Stiahnite si prezentáciu na tému Princezná Oľga. Školské prezentácie v Powerpointe. Legenda o zoznámení
Snímka 1
Popis snímky:
Snímka 2
Popis snímky:
Snímka 3
Popis snímky:
Snímka 4
Popis snímky:
Snímka 5
Popis snímky:
Snímka 6
Popis snímky:
Snímka 7
Popis snímky:
Snímka 8
Popis snímky:
Snímka 9
Popis snímky:
Snímka 10
Popis snímky:
Snímka 11
Popis snímky:
Snímka 12
Popis snímky:
Snímka 13
Popis snímky:
Snímka 14
Popis snímky:
Podľa Yu.Dyba, kronika veta „a odísť pre pomstu. cintoríny a hold. a vo vrecku cintorína a hold a ѡbroki“, umiestnený v pokračovaní kronického opisu pomsty Olgy na Drevlyanoch („pomstou“ - doslova „pomstou“), odráža realitu trasy kampane princeznej Olgy po Drevlyanskej pomste ďalej na západ, k pravému prítoku Západného Bugu - R. Luga, a svedčí o začlenení Volyne Kyjevom. Dobytie Drevljanského územia a Volyne otvorilo Kyjevu vyhliadky na kontrolu dvoch dôležitých medzinárodných obchodných ciest. Jedna z nich, pozemná cesta, nazývaná „od Nemcov k Chazarom“, spájala povolžské Bulharsko cez Kyjev, Krakov a Prahu s Regensburgom a trhmi s ruským tovarom na bavorskom Dunaji. Podľa Yu.Dyba, kronika veta „a odísť pre pomstu. cintoríny a hold. a vo vrecku cintorína a hold a ѡbroki“, umiestnený v pokračovaní kronického opisu pomsty Olgy na Drevlyanoch („pomstou“ - doslova „pomstou“), odráža realitu trasy kampane princeznej Olgy po Drevlyanskej pomste ďalej na západ, k pravému prítoku Západného Bugu - R. Luga, a svedčí o začlenení Volyne Kyjevom. Dobytie Drevljanského územia a Volyne otvorilo Kyjevu vyhliadky na kontrolu dvoch dôležitých medzinárodných obchodných ciest. Jedna z nich, pozemná cesta, nazývaná „od Nemcov k Chazarom“, spájala povolžské Bulharsko cez Kyjev, Krakov a Prahu s Regensburgom a trhmi s ruským tovarom na bavorskom Dunaji.
Snímka 15
Popis snímky:
Snímka 16
Popis snímky:
Snímka 17
Popis snímky:
Snímka 18
Popis snímky:
Snímka 19
Popis snímky:
Snímka 20
Popis snímky:
V roku 959 bola Oľga, pokrstená Helena, oficiálne považovaná za vládkyňu Ruska. Pozostatky rotundy z 10. storočia, ktoré objavili archeológovia v takzvanom „meste Kija“, sa považujú za materiálny dôkaz prítomnosti Adalbertovej misie v Kyjeve. V roku 959 bola Oľga, pokrstená Helena, oficiálne považovaná za vládkyňu Ruska. Pozostatky rotundy z 10. storočia, ktoré objavili archeológovia v takzvanom „meste Kija“, sa považujú za materiálny dôkaz prítomnosti Adalbertovej misie v Kyjeve. Presvedčený pohan Svyatoslav Igorevič dovŕšil v roku 960 18 rokov a misia vyslaná Otom I. do Kyjeva zlyhala, ako uvádza Pokračovateľ Reginonu:
Snímka 22
Snímka 1
Snímka 2
Na prvých stránkach ruských dejín sa objavuje pozoruhodná žena staroveku - princezná Olga, „najmúdrejšia z ľudí“. Múzeum voskových figurín v Kyjeve
Snímka 3
Za Olgy sa začína vnútorné posilňovanie kyjevského štátu. Stanovila sumy poct a quitrentov, označovala miesta ich zberu – „cintoríny“, cestovala po svojom obrovskom majetku a všade zanechala stopy svojej činnosti. N. Bruni. Svätá princezná Oľga. 1901
Snímka 4
To však nie je to, čo oslávilo meno Olgy v očiach ruského ľudu. Jej najväčším činom bolo zasadenie kresťanstva na Rusi, čím sa pre ruský ľud otvorila cesta k osvieteniu. Išlo o záležitosť nielen veľkého cirkevného, ale aj kultúrneho a politického významu.
Snímka 5
Princeznú Oľgu ľudia nazývali múdrou a ruská pravoslávna cirkev rovnú apoštolom. Archontisa Oľga. Kresba zo starej knihy, 1869
Snímka 6
Oľga bola manželkou kyjevského veľkovojvodu Igora. O pôvode princeznej Olgy
Snímka 7
Oľgin dátum narodenia ani jej pôvod nie sú známe. A ostatné informácie o nej sú útržkovité a výrazne legendárne, preto už nie je možné oddeľovať fikciu od pravdy. Vojvodkyňa Oľga. Ruže srdca. N. K. Roerich
Snímka 8
Nie je to potrebné, pretože legendy a tradície o jej živote odrážajú veľkú lásku a úctu ľudí k ich vládcovi. Nech zostane životný príbeh princeznej Oľgy taký, ako ho ľudia vytvorili a zapísali do kroník. Rád svätých rovných apoštolom princezná Oľga
Snímka 9
Olga sa narodila v dnešnej Pskovskej (v tom čase neexistovalo žiadne mesto Pskov) a podľa svojho života v krajine Pleskovskaja z dediny Vybutsay (12 km od Pskova proti rieke Velikaya). Vybuty
Snímka 10
Princ Igor - jej budúci manžel - ju spoznal na poľovačke a zamiloval sa do krásnej mladej nosičky, ktorá ho previezla cez rieku a ohromila princa svojimi veľmi bystrými rečami, skromnosťou a krásou. Potom už nechcel počuť o iných nevestách a oženil sa s ňou. Prvé stretnutie princa Igora s Olgou. Sazonov V.K.
Snímka 11
V Pskove sa zachovali ústne tradície spojené s princeznou Olgou. Miestni obyvatelia doteraz uvádzajú miesta, o ktorých písomné pramene mlčia: Holgin Perevoz, Olginský most, Holginská brána; Nachádza sa tu dedinka Olga Kresty. Kronikár Nestor píše, že v jeho dobe sa sane princeznej Olgy stále uchovávali v Pskove. Svätá Oľga. Náčrt pre mozaiku od N. K. Roericha. 1915
Snímka 12
Niektorí historici zo 17. – 19. storočia verili, že princezná Oľga pochádzala z varjažskej rodiny. Meno „Olga“ odvodili z normanského „Elga“ a verili, že začiatočné písmeno „E“ bolo nahradené „O“. Kronikár však nehovorí nič o škandinávskom pôvode Olgy. Princezná Olga (basreliéf na kaplnke v Pskove)
Snímka 13
Prítomnosť pravdepodobne Škandinávcov v týchto miestach je zaznamenaná množstvom archeologických nálezov, ktoré možno datujú do 1. polovice 10. storočia. Na druhej strane, v kronikách sa meno Olga často uvádza v slovanskej podobe „Volga“. Známe je aj starodávne české meno Olha. Pamätník princeznej Olgy v Pskove. Dielo Z. Tsereteli, 2003
Snímka 14
Typografická kronika (koniec 15. storočia) a neskorší Piskarevskij kronikár prinášajú povesť, že Oľga bola dcérou prorockého Olega, ktorý začal vládnuť Kyjevskej Rusi ako poručník mladého Igora, syna Rurika: „Neci povedz, že Oľga je dcéra Olgy." Oleg sa oženil s Igorom a Olgou.
Snímka 15
Takzvaná Joachimova kronika, ktorej pravosť historici spochybňujú, podáva správu o vznešenom slovanskom pôvode Olgy: „Keď Igor dozrel, Oleg sa s ním oženil, dal mu ženu z Izborska, rod Gostomyslovcov, ktorá sa volala Krásna, a Oleg sa premenoval na ju a nazval ju svojím menom Olga." Izborsk
Snímka 16
Ale aj keď staré písomné historické pramene neumožňujú presne posúdiť jej pôvod, stále treba povedať, že veľkovojvodkyňa Olga „bola prvou ruskou ženou, ktorá zanechala nezmazateľnú stopu v histórii“. Takto o nej napísal najväčší historik, akademik Michail Nikolajevič Tichomirov. Svätá princezná Oľga. Náčrt maľby Katedrály sv. Vladimíra v Kyjeve. M. V. Nesterov, 1892.
Snímka 17
Prvá pomsta princeznej Olgy Príbeh minulých rokov podrobne rozpráva o pomste Olgy Drevlyanom za vraždu jej manžela, princa Igora. "Princezná Oľga sa stretáva s telom princa Igora." Náčrt V. I. Surikova, 1915
Snímka 18
Drevljanovci vyslali k Oľge dvadsať veľvyslancov s ponukou stať sa manželkou ich princa Mala. Oľga predstierane súhlasila a údajne pre česť veľvyslancov zariadila, aby k nej veľvyslancov Drevlyan slávnostne priviezli na svojich člnoch. Novikova S. Drevlyans u princa Olgy
Snímka 19
Oľgina odveta proti prvému veľvyslanectvu Drevlyanov. 945 Z rytiny F. Bruniho A Olga nariadila svojim sluhom, aby vykopali hlbokú jamu na nádvorí, kam hodili veľvyslancov a prikryli ich zeminou.
Snímka 20
Oklamaní veľvyslanci povedali, že ich smrť bola horšia ako Igorova. Toto bola Oľgina prvá pomsta. Pomsta princeznej Olgy. Miniatúry. Radziwillova kronika. 15. storočia
Snímka 21
Druhá pomsta princeznej Olgy Potom, na pozvanie Olgy, prišlo od Drevlyanov druhé veľvyslanectvo najlepších mužov krajiny Drevlyan. Princezná nariadila, aby im najskôr pripravili kúpeľ. A len čo boli veľvyslanci v kúpeľoch, zavreli ich a kúpeľný dom podpálili a všetci zhoreli. Toto bola druhá odveta Drevlyanov. Druhá pomsta Oľgy na Drevlyanoch. Miniatúra Radziwillovej kroniky
Snímka 22
Tretia pomsta princeznej Olgy Potom sama Olga posiela veľvyslancov k Drevlyanom so slovami: „Prichádzam k vám, pripravte veľa medu neďaleko mesta, kde zabili môjho manžela, aby som sa rozplakal pri jeho hrobe a vykonal som pohrebná hostina za môjho manžela." Trizna je pohrebné jedlo pre pohanov na mohylách mŕtvych.
Snímka 23
Keď sa Drevljani opili vínom, Olga odišla a nariadila svojim bojovníkom, aby Drevljanov zbičovali, a potom zabili päťtisíc ľudí. Toto bola Oľgina tretia pomsta. Oľgina tretia pomsta Drevlyanom. Miniatúra Radziwillovej kroniky
Snímka 24
Oľga vypáli hlavné mesto Drevlyanov. Nasledujúci rok poslala Olga svoju armádu k Drevlyanom. Jej malý syn Svyatoslav tiež študoval vojenské záležitosti v armáde. Bojovníci princeznej Olgy porazili Drevlyanov a začali prosiť o milosť pri hradbách svojho hlavného mesta Iskorosten. S. Efoshkin. Pomsta Drevlyanom.
Snímka 25
Potom Oľga, ktorá povedala, že Drevlyani nemajú ani med ani kožušiny, nariadila, aby sa od obyvateľov mesta vyzbierali tri holuby a tri vrabce z každého dvora. Princ Mal. Korosten
Snímka 26
Drevljani sa potešili a poslali svoju žiadosť s úklonom. Oľga, ktorá rozdala vojakom holubicu a vrabca, nariadila priviazať kúsok síry na chvost každého vtáka. Oľgina štvrtá pomsta Drevlyanom. Miniatúra Radziwillovej kroniky
Snímka 27
A keď sa začalo stmievať, bojovníci zapálili síru a vypustili vtáky. Holuby vleteli do svojich holubníkov a vrabce pod odkvapom a celé mesto sa rozhorelo. Ľudia utiekli z mesta a Olgini vojaci ich začali chytiť. Oľga teda obsadila mesto a opäť sa hrozne pomstila svojmu manželovi. Oľgina štvrtá pomsta Drevlyanom. Miniatúra z Radziwillovej kroniky.
Snímka 28
Pre pohanku Oľgu, ktorá ešte nepoznala evanjelium, bolo pomstenie smrti manžela vecou cti. Po pomste Drevlyanom im Olga uložila veľkú poctu.
Snímka 29
Princezná Oľga ako vládkyňa staroruského štátu Po smrti kniežaťa Igora kvôli menšine Svjatoslava preberá v Kyjeve vládu princezná Oľga.
Snímka 30
Za Olgy sa začalo vnútorné posilňovanie staroruského štátu. Kroniky sú plné informácií o jej neúnavných „prechádzkach“ po ruskej krajine s cieľom zlepšiť životy všetkých jej poddaných. Cesta princeznej Olgy. Maľba klenby Cárskej komory v moskovskom Kremli
Snímka 31
Princezná Oľga stanovuje sumy poct a quitrents, určuje miesta na zbieranie pocty a zariaďuje „cintoríny“, kde sa zhromažďujú navštevujúci obchodníci, aby obchodovali. Ilyinsky Pogost na Vodlozero
Snímka 32
Pozdĺž Dnepra a Desny boli roztrúsené miesta, ktoré princezná Olga označila na chytanie zvierat a vtákov - Olgine „nadváhy“ a „pasce“. Tieto miesta boli zahrnuté do veľkovojvodského majetku. Centrálne námestie v Kyjeve. Až do konca 10. storočia sa táto oblasť, podobne ako Chreščatyk, nazývala Perevesishche a pozostávala z lesných húštin.
Snímka 33
K civilnému a hospodárskemu zlepšeniu krajiny napomohli aj cintoríny, ktoré založila princezná Oľga. Neskôr, keď sa Oľga stala kresťankou, prvé kostoly v Rusku sa začali stavať na cintorínoch. Širkov Pogost
Snímka 34
Kostol a chrám sa stali neoddeliteľnými pojmami. Následne, vzhľadom na to, že cintoríny vznikali pri kostoloch, sa slovom „pogost“ začalo označovať cintorín. Pogosta Olgin Crest na brehoch Narova - najsevernejší bod starovekých Pskovských krajín.
Snímka 35
Princezná Oľga si dala veľmi záležať na posilnení obrany ruských miest. Mestá boli zastavané, zarastené kamennými a dubovými múrmi (priezormi), valmi a palisádami. A. I. Kravčenko. Staroveké ruské mesto. Červené pluhy
Snímka 36
Snímka 37
Za princeznej Olgy sa v Kyjeve začala kamenná stavba. I. Arkhipov. Mesto sa buduje
Snímka 38
Oľga sa obracia ku kresťanstvu V očiach ruského ľudu nebola Oľga preslávená hospodárskym rozvojom krajiny. Ako píše akademik M. N. Tichomirov, „jej najväčším činom bolo zasadenie kresťanstva v Rusku, čím sa pre ruský ľud otvorila cesta k osvieteniu“. Pamätník svätého princa Olgy v Pskove
Snímka 39
Po tom, čo precestovala všetky ruské krajiny od konca do konca a videla rozdiel v živote a morálke pohanov a kresťanov, sama princezná Olga sa rozhodla prijať kresťanskú vieru. Uctievanie Kiremeti O. Leontyev
Snímka 40
M. V. Lomonosov v „Starovekých ruských dejinách“ hovorí o obrátení princeznej Olgy z pohanstva na kresťanstvo: „Po zvážení rozdielov v morálke medzi modloslužobníkmi a kresťanmi, ktorých už v Kyjeve bolo veľa,“ a zveril veľkú vládu jej syn Svjatoslav, Olga „iba obrátila myšlienky ku kresťanskému zákonu, v ktorom som videl viac ľudskosti a osvietenia ako v predtým barbarskej nevedomosti“.
Snímka 41
Krst princeznej Oľgy Už pripravená prijať svätý krst, dostáva pozvanie z Konštantínopolu od byzantského cisára a smeruje do hlavného mesta Byzancie. Prijatie Olgy Konštantínom Porfyrogenetom (miniatúra Radziwillovej kroniky)
Snímka 43
Grécky cisár Konštantín Porfyrogenetos vo svojej eseji „O ceremóniách byzantského dvora“ zanechal podrobný opis pobytu princeznej Olgy v Konštantínopole. I. Maškov Princezná Oľga vchádza do kostola sv. Sofie
Snímka 44
Hovorí o slávnostnej recepcii v známej komore Magnavre, sprevádzanej spevom bronzových vtákov a revom medených levov, kde sa objavila princezná Oľga s obrovským sprievodom. Mnohí zo sprevádzajúcich princeznú prijali aj krst. Akimov I.A. Krst princeznej Oľgy v Konštantínopole
Vojvodkyňa Oľga
Dielo dokončila žiačka 3. ročníka Jekaterina Samsonenková
asi 890 – 11. júla 969
V pamäti ľudí ostávajú len tie najžiarivejšie osobnosti, vypovedajú o nich len kroniky. Ale aj medzi kronikárskymi príbehmi vyčnieva príbeh o živote a skutkoch princeznej Oľgy.
Vojvodkyňa Oľga. V. M. Vasnetsov
„Tradícia nazývaná Olga prefíkaná, cirkev svätá, história múdra,“ napísal N. M. Karamzin. "Veľkí kniežatá bojovali pred časom Olginov - ona vládla štátu..."
Pôvod princeznej Olgy
Tri verzie: Oľga bola roľníčka z okolia Pskova; Oľga pochádza zo šľachtického rodu Novgorod Gostomysl; Olga je varjažského pôvodu, dcéra varjagčana z čaty princa Olega (meno Olga - Helga)
Oľgino manželstvo
Prvé stretnutie kniežaťa Igora s Olgou.Umelec Vasily Kondratievich Sazonov
Zbieranie holdu - polyudye
Starý ruský polyudye - okružná obchádzka princa v sprievode čaty jeho majetku, aby zbieral hold. Princ kráčal po komunitách a kmeňoch a živil sa a živil svoju čatu. Polyudye dal princovi hold v tovare: kožušiny, vosk, ručné práce.
Smrť princa Igora
Podľa kroniky v roku 945 princ Igor zomrel v rukách Drevlyanov po tom, čo od nich opakovane zbieral hold. Následník trónu Svjatoslav mal vtedy len 3 roky, a tak sa Oľga stala v roku 945 faktickou vládkyňou Kyjevskej Rusi.
Oľga a čata
Igorova čata sa podriadila Oľge a uznala jej dočasný výkon autority.
Oľgino stretnutie s dohadzovačmi
Po vražde Igora poslali Drevlyania dohadzovačov k jeho vdove Olge, aby ju pozvali, aby sa vydala za ich princa Mala. Staroruský kronikár podrobne opisuje Oľginu pomstu za smrť jej manžela.
Pomsta princeznej Oľgy
Prvá pomsta princeznej Oľgy: Dohadzovači, 20 Drevlyanov, dorazili na člne, ktorý Kyjevčania preniesli a hodili do hlbokej diery na nádvorí Olginej veže. Dohadzovači-veľvyslanci boli pochovaní zaživa spolu s loďou. A Olga sa naklonila k jame a spýtala sa ich: "Je pre vás česť dobrá?" Odpovedali: "Igorova smrť je pre nás horšia." A rozkázala ich pochovať zaživa; a zakryl ich.
Pomsta princeznej Oľgy
2. pomsta: Oľga na znak úcty požiadala, aby k nej poslala nových veľvyslancov od najlepších manželov, čo Drevljanovci ochotne urobili. Veľvyslanectvo šľachtických Drevlyanov bolo spálené v kúpeľoch, keď sa umývali pri príprave na stretnutie s princeznou.
Pomsta princeznej Oľgy
Tretia pomsta: Princezná s malým sprievodom prišla do krajín Drevlyanov, aby podľa zvyku oslávila pohrebnú hostinu na hrobe svojho manžela. Keď Olga vypila Drevlyanov počas pohrebnej hostiny, nariadila ich rozsekať. Kronika uvádza 5 tisíc zabitých Drevlyanov.
Pomsta princeznej Oľgy
4. pomsta: V roku 946 išla Oľga s armádou na ťaženie proti Drevlyanom. Po neúspešnom letnom obliehaní hlavného mesta Iskorosten Oľga vypálila mesto za pomoci holubov a vrabcov, k nohám ktorých nariadila priviazať zapálenú kúdeľ so sírou. Niektorí z obrancov Iskorostenu boli zabití, zvyšok sa podrobil.
Domáca politika princeznej Olgy
Po masakri Drevlyanov začala Oľga vládnuť Kyjevskej Rusi, kým jej syn Svyatoslav nedosiahol plnoletosť.
Daňová reforma 946:
Po prvé, „polyufarbivo“ alebo „krúženie“ bolo zrušené. Boli stanovené „lekcie“ - jasné množstvá holdov, ktoré sa zbierali raz ročne v potravinách, kožušinách a rôznych výrobkoch. Po druhé, špeciálne miesta boli určené na zbieranie pocty - „cintoríny“. Po tretie, boli identifikovaní ľudia, ktorí zbierajú hold na cintorínoch - „tiuns“ ako predstavitelia kniežacej správy.
Zahraničná politika
957 - Cesta princeznej Olgy do Konštantínopolu. Účel cesty: ukázať, že časy nepokojov neotriasli silou Rusov.
Oľgin krst
Oľga pochopila, že ďalšie posilnenie štátu je nemožné bez prijatia kresťanstva. Pochopila však aj silu pohanstva a oddanosti ľudí k nemu. Preto sa najprv rozhodla dať sa pokrstiť sama a tým ísť príkladom pre ostatných.
Čestný krst princeznej Olgy v roku 957
Princezná Oľga zorganizovala svoj krst 1. Bola pokrstená v kostole Hagia Sofia - v hlavnom chráme Byzancie. 2. Jej krstným otcom sa stal byzantský cisár. 3.Olga prijala meno Elena pri krste na počesť matky cisára Konštantína. 4. Oľgu pokrstil samotný konštantínopolský patriarcha.
Matka – viera – syn
Po návrate do Kyjeva sa Olga pokúsila presvedčiť svojho syna Svyatoslava ku kresťanstvu. Ale on, rovnako ako celá jeho skupina, uctieval Perúna a odmietol ju. Medzi matkou a synom začalo odcudzenie...
Kanonizácia Olgy
Oľga je prvá ruská svätica. Od nej sa v Rusku oficiálne začalo pravoslávie. Pred smrťou zakázala svojmu synovi sláviť za ňu pohrebnú hostinu, pohanský pohrebný obrad.
Vojvodkyňa Oľga. V. M. Vasnetsov
V pamäti ľudí ostávajú len tie najžiarivejšie osobnosti, vypovedajú o nich len kroniky. Ale aj medzi kronikárskymi príbehmi vyčnieva príbeh o živote a skutkoch princeznej Oľgy.
problém:
„Tradícia nazývaná Olga prefíkaná, cirkev svätá, história múdra,“ napísal N. M. Karamzin. "Veľkí kniežatá bojovali pred časom Olginov - ona vládla štátu..."
Prečo tradícia, cirkev a história podľa Karamzina takto charakterizovali princeznú Oľgu?
Pôvod princeznej Olgy
Tri verzie:
- Oľga bola roľníčka z okolia Pskova;
- Oľga pochádza zo šľachtického rodu Novgorod Gostomysl;
- Olga je varjažského pôvodu, dcéra varjagčana z čaty princa Olega (meno Olga - Helga)
Oľgino manželstvo
Prvé stretnutie princa Igora s Olgou. Umelec Vasily Kondratyevich Sazonov
Zbieranie holdu - polyudye
Starý ruský polyudye - okružná obchádzka princa v sprievode čaty jeho majetku, aby zbieral hold. Princ obchádzal komunity, kmene, kmeňové zväzy a živil sa a živil svoju čatu. Polyudye vzdal princovi hold tovarom, ktorý sa vyvážal: kožušiny, vosk, ručné práce. Tovar sa prepravoval po riekach a moriach do Byzancie a moslimských krajín v Ázii. Princ a jeho predstavitelia vykonali spravodlivosť, zastavili občianske spory a zmierili bojujúce strany.
Smrť princa Igora
Podľa kroniky v roku 945 princ Igor zomrel v rukách Drevlyanov po tom, čo od nich opakovane zbieral hold. Následník trónu Svjatoslav mal vtedy len 3 roky, a tak sa Oľga stala v roku 945 faktickou vládkyňou Kyjevskej Rusi.
Oľga a čata
Igorova jednotka sa podrobila Olge a uznala ju za regentku legitímneho dediča trónu Svyatoslava. Uľahčili to rozhodné kroky princeznej proti Drevlyanom, ktorí odmietli vzdať hold Kyjevu.
Oľgino stretnutie s dohadzovačmi
Po vražde Igora poslali Drevlyania dohadzovačov k jeho vdove Olge, aby ju pozvali, aby sa vydala za ich princa Mala. Princezná sa postupne vysporiadala so staršími Drevlyanov a potom podriadila Drevlyanov ľud. Staroruský kronikár podrobne opisuje Oľginu pomstu za smrť jej manžela.
Pomsta princeznej Oľgy
Prvá pomsta princeznej Olgy:
Dohadzovači, 20 Drevlyanov, dorazili na člne, ktorý Kyjevčania preniesli a hodili do hlbokej diery na nádvorí Oľginej veže. Dohadzovači-veľvyslanci boli pochovaní zaživa spolu s loďou.
A Olga sa naklonila k jame a spýtala sa ich: "Je pre vás česť dobrá?" Odpovedali: "Igorova smrť je pre nás horšia." A rozkázala ich pochovať zaživa; a zakryl ich.
Pomsta princeznej Oľgy
2. pomsta: Oľga na znak úcty požiadala, aby k nej poslala nových veľvyslancov z najlepších mužov, čo Drevljanovci ochotne urobili. Veľvyslanectvo šľachtických Drevlyanov bolo spálené v kúpeľoch, keď sa umývali pri príprave na stretnutie s princeznou.
Pomsta princeznej Oľgy
3. odveta: Princezná s malým sprievodom prišla do krajín Drevlyanov, aby podľa zvyku oslávila pohrebnú hostinu pri hrobe svojho manžela. Keď Olga vypila Drevlyanov počas pohrebnej hostiny, nariadila ich rozsekať. Kronika uvádza 5 tisíc zabitých Drevlyanov.
Pomsta princeznej Oľgy
4. pomsta: V roku 946 sa Olga vydala s armádou na kampaň proti Drevlyanom. Po neúspešnom letnom obliehaní hlavného mesta Iskorosten Oľga vypálila mesto za pomoci holubov a vrabcov, k nohám ktorých nariadila priviazať zapálenú kúdeľ so sírou. Niektorí z obrancov Iskorostenu boli zabití, zvyšok sa podrobil.
Domáca politika princeznej Olgy
Po masakri Drevlyanov začala Oľga vládnuť Kyjevskej Rusi, kým jej syn Svyatoslav nedosiahol plnoletosť. Ako prezieravá vládkyňa pochopila, že nekontrolované zbieranie pocty a násilie vyvolávajú medzi ľuďmi nespokojnosť, a to ohrozuje samotnú existenciu mladého štátu. Veľkovojvodkyňa uskutočňuje reformy.
Daňová reforma 946:
Po prvé„polyudye“ alebo „krúženie“ kyjevského princa a jeho družiny cez predmetné územia bolo zrušené. Boli zavedené „lekcie“ - jasné sumy tributu, ktoré sa zbierali raz ročne v potravinách, kožušinách a rôznych produktoch z krajín, ktoré sa stali volostami, potom okresnými kniežatstvami. po druhé, Na zbieranie pocty boli určené špeciálne miesta - „cintoríny“. Používali sa aj na miestny obchod a v blízkosti veľkých miest, na brehoch veľkých riek – a na zahraničný obchod. po tretie,ľudia boli určení, aby zbierali hold na cintorínoch - „tiuns“ ako predstavitelia kniežacej správy.
Vnútorná politika Olgy
V roku 947 princezná Olga a jej družina cestovali po významnej časti Kyjevského štátu s cieľom obnoviť poriadok. Všade zakladá „lekcie“ a zakladá „cintoríny“. Obnovila sa jednota štátu.
Význam reforiem
Zmyslom reforiem princeznej Olgy bolo normalizovať povinnosti, centralizovať moc a oslabiť miestnu kmeňovú moc. Z cintorínov sa stali malé centrá kniežacej moci. Olga dlho uvádzala túto reformu do praxe a zdokonaľovala jej mechanizmy. Táto práca jej nepriniesla slávu a nebola zarastená legendami, ale mala veľký význam pri formovaní ruského štátu. Reforma prispela k centralizácii veľkovojvodskej moci a posilneniu štátu.
"Zbieranie pocty"
Roerich N.K., 1908
- 957 - Cesta princeznej Olgy do Konštantínopolu. Účel cesty: ukázať, že časy nepokojov neotriasli silou Rusu. Na stretnutiach s byzantským cisárom Konštantínom Porfyrogenetom bola potvrdená platnosť obchodnej dohody z roku 944 a vojenského spojenectva Ruska a Byzancie proti Chazarii a Arabskému kalifátu.
- Oľga pochopila, že ďalšie posilnenie štátu je nemožné bez prijatia kresťanstva. Pochopila však aj silu pohanstva a oddanosti ľudí k nemu. Preto sa najprv rozhodla dať sa pokrstiť sama a tým ísť príkladom pre ostatných.
Čestný krst princeznej Olgy v roku 957
Princezná Oľga zorganizovala svoj krst tak, aby priniesla čo najväčšiu slávu svojej vlasti: 1. Bola pokrstená v kostole Hagia Sofia - v hlavnom chráme Byzancie. 2. Jej krstným otcom sa stal byzantský cisár. 3.Olga prijala meno Elena pri krste na počesť matky cisára Konštantína. 4. Oľgu pokrstil samotný konštantínopolský patriarcha.
- Po návrate do Kyjeva sa Olga pokúsila presvedčiť svojho syna Svyatoslava ku kresťanstvu. Ale on, rovnako ako celá jeho skupina, uctieval Perun a odmietol ju. Medzi matkou a synom začalo odcudzenie...
Kanonizácia Olgy
Oľga je prvá ruská svätica. Je to od nej v Rusku oficiálne Pravoslávie odišlo. Pred smrťou zakázala svojmu synovi sláviť za ňu pohrebnú hostinu, pohanský pohrebný obrad.
Princezná Oľga právom zaujíma absolútne výnimočné miesto v našich dejinách. Historik N.M. Karamzin brilantne zhodnotil vládu princeznej Olgy. Napísal, že „svojou múdrou vládou dokázala, že slabá manželka sa niekedy môže rovnať veľkým mužom“.
