Ranokresťanské symboly: ryba, ľalia, kotva, pelikán atď. Karty, deti, pelikán: história vzniku medicínskych symbolov Pelikán je symbolom sebaobetovania

A v prípade symboliky nikdy nepochopíte, prečo je ten či onen predmet určený na zobrazenie akéhokoľvek druhu činnosti. Samozrejme, týmto zložitým zákonom podlieha aj lekárska heraldika.

A navrhuje aj vtipné výnimky. Napríklad ozajstní majstri detektívneho žánru ľahko rozoznajú, kto je vrah, už na začiatku diela. Uznávaný hlavný detektív Conan Doyle v “Notes about Sherlock Holmes” pomenoval jeden z príbehov bez akejkoľvek pretvárky a vkusu: “Strieborný”. Na konci príbehu vysvitne, že žrebec s touto prezývkou bol vinníkom záhadnej vraždy trénera na hipodróme.

Cez ústa bábätka

Pri jednom z najbežnejších symbolov pediatrie je situácia približne rovnaká. Kto je cieľom tohto odvetvia medicíny? Presne tak - deti. Kto by sa teoreticky mohol stať jej symbolom? Najzrejmejším riešením je obraz dieťaťa.

Práve táto myšlienka navštívila bystré mysle tých, ktorí tvorili samotnú pediatriu v prvej polovici 19. storočia. Alebo, ako ju vtedy volali, „pediatrika“. Čo je „veda o charakteristických črtách, funkciách a chorobách detského tela a o zachovaní zdravia a liečbe chorôb u detí na základe týchto čŕt“. Ako znak bol zvolený obraz zavinutého bábätka. A nie hocijako, ale s bohatou históriou.

Ospedale degli Innocenti (v preklade „nemocnica“ alebo „útulok bezhriešnych“) bol otvorený vo Florencii v roku 1445. V tých časoch sa pápeži alebo novorodenci opustení matkami nazývali bezhriešni. Išlo o prvé zariadenie svojho druhu v Európe. Nie, pri kláštoroch boli úkryty aj predtým, ale až tu pristúpili k veci vo veľkom. Po nástupe humanistického cítenia renesancie dostali bezprecedentnú myšlienku – zriadiť nielen detský domov či nemocnicu, ale aj inštitúciu, ktorá systematicky pracuje s nájdenými, prijímajúcimi dojčatá a prepúšťajúcimi dospelých.

Za návrh tohto dlhodobého stavebného projektu, ktorý trval takmer štvrťstoročie, bola zodpovedná dynastia sochárov della Robbia. konkrétne - Luke A Andrea. Ten sa celkom bez rozmýšľania rozhodol vyzdobiť fasádu budovy majolikovými medailónmi zobrazujúcimi bábätko v plienkach. Celkovo bolo 14 medailónov a na každom z nich bola táto postava. Pikantnosti dodávajú situácii dva zaujímavé fakty. Po prvé, sám Andrea della Robbia bol akýmsi nálezcom - adoptívnym synom vedúceho dielne Luca della Robbia. A po druhé, pediatri, ktorí stáli pri zrode tejto nezávislej disciplíny, sa zabudli dohodnúť na tom, ktoré bábätko zo 14 zosobní ich cestu – majster podľa očakávania vykreslil deti aj plienky ako odlišné. Takpovediac pre každý vkus. Preto v puritánskej Amerike a prísnom viktoriánskom Anglicku zvolili za symbol dieťa, cudne zavinuté do plienok až po pazuchy. Vo frivolnejšom Francúzsku plienky siahajú ledva po pás. A keď sme v buržoáznom Lotyšsku medzi prvou a druhou svetovou vojnou organizovali charitatívnu lotériu v prospech detí, vybrali si obraz bábätka, kde boli do plienok zabalené iba nožičky. Skutočná dialektika - jednoducho neexistuje jediný kanonický symbol pediatrie. Ale to, čo tam je, je stopercentne rozpoznateľné a nedá sa zameniť s ničím iným. Najmä ak je to sprevádzané tradičným mottom doslova z úst bábätka: „Je lepšie, keď sa o nás starajú, ako smútok.“

Karty, deti, pelikán

Kedysi v Ruskej ríši bol tento lekársky symbol oveľa rozšírenejší ako teraz červený kríž. Navyše bol neustále videný pred obrovským množstvom ľudí, mrhal ich životmi alebo jednoducho trávil čas pochybným potešením.

Princ Peter Vyazemsky, blízky priateľ Puškin, napísal: „Nikde sa karty tak nepoužívajú ako u nás. V ruskom živote sú karty jedným z nemenných a nevyhnutných prvkov.“ K slovám Vyazemského možno pridať iba jednu vec: tvárou tohto prvku bol pelikán zobrazený na zadnej strane domácich kariet. A ten istý pelikán bol prítomný na značke, ktorá sa používala na označenie balíčkov cudzích kariet.

Výber takého exotického vtáka pre naše zemepisné šírky je vysvetlený pomerne jednoducho. Monopol na výrobu a označovanie hracích kariet malo totiž riaditeľstvo Sirotinca, charitatívneho vzdelávacieho zariadenia pre siroty a nájdených. Katarína II, ktorý založil túto inštitúciu, veril, že finančné prostriedky získané z poskytovania služieb hazardnému priemyslu by mali ísť na dobré účely.

Všetky produkty Sirotinca niesli značku - obrázok pelikána s tromi mláďatami. Staroveký kresťanský znak pochádzajúci z čias svätého Augustína. Zanechal dojímavý príbeh, že v údolí Nílu žije zvláštny vták, ktorý zachraňuje mláďatá uhryznuté jedovatým hadom tým, že ich kŕmi krvou a zobákom mu trhá hruď. Jedným slovom príklad sebaobetovania a skutočne kresťanského správania, podľa ktorého je potrebné dať „dušu za svojich priateľov“.

V skutočnosti pelikán, samozrejme, kurčatá nekŕmi vlastnou krvou, ale rybami prinesenými v obrovskom hrdle. Mláďatá si odtiaľ získavajú potravu samy. Často sa však ponáhľajú a ubližujú rodičom. Z diaľky vyzerá nádherne - biely vták s hruďou zafarbenou krvou. A kurčatá sa chúlili k hrudi.

Poetickejšia ortodoxná tradícia videla v pelikánovi niečo iné – symbol obetavej rodičovskej lásky. Z tohto dôvodu bol pelikán už v štádiu projektu vytvorenia sirotinca schválený ako jeho erb s mottom: „Nešetrí sa, kŕmi svoje kurčatá“. Poézia sa pôvodne spájala s materiálnym ziskom. Predaj kariet s týmto obrázkom na zadnej strane priniesol ročne do pokladnice sirotinca 100 až 140 tisíc rubľov - na 19. storočie veľmi pôsobivá suma.

Tajné svetlo

Ďalší symbol medicíny je presiaknutý rovnakou obetou – horiacou sviečkou. Veľmi často je to sprevádzané mottom: „Svietím na druhých, horím sám seba“. Veľmi vysoká a krásna. Ale zrod symbolu je spojený so smutnými a nezákonnými skutkami.

Formoval sa v 16. – 17. storočí, keď sa obraz sviečky zrazu začal objavovať na všetkých portrétoch slávnych lekárov – Holanďanov, Nemcov, Angličanov, Talianov a Francúzov. Znie to ako módny trend?

Čiastočne áno. Je to však z konkrétneho dôvodu. Vzostup lekárskej vedy v tom čase by bol nemysliteľný bez špinavých a nebezpečných prípravných prác, ktorými bolo praktické štúdium anatómie. Teda pitvu mŕtvol. Táto záležitosť bola pod najprísnejším cirkevným zákazom. Našli sa aj šťastlivci, ktorí sa tajnými kriminálnymi prostriedkami vedeli zmocniť relatívne čerstvého nebožtíka. A pitvu, samozrejme, vykonali v hlbokom utajení.

Zachovala sa expresívna kresba, ktorej sa pripisuje Michelangelo, To Caravaggio- dvaja ľudia pitvajú mŕtvolu. A do hrude nebožtíka bola zapichnutá sviečka. Takéto zariadenie by mohlo poskytnúť slabé, ale relatívne rovnomerné osvetlenie. A čo je najdôležitejšie, mohol sa skrývať aj za nie veľmi hrubými závesmi.

Každý, kto sa zaoberal takouto prácou, s jasným dobrým cieľom neskôr použiť svoje vedomosti v mene záchrany ľudí, riskoval, že sa „popáli“, vôbec nie v prenesenom zmysle. A pri veľmi skutočnom ohni – ako čarodejník, černokňažník, satanista a zloduch.

O nejaký čas neskôr sa závažnosť hrozby oslabila – hierarchia Cirkvi si konečne uvedomila, že v štúdiu anatómie neexistuje satanizmus. Pitvy mŕtvol sa začali vykonávať za denného svetla. Navyše sa kyvadlo kývalo opačným smerom. Objavilo sa a získalo popularitu také niečo ako anatomické divadlo - verejná pitva zosnulého. O sviečky už nebola núdza. Ale aj tak boli prítomní na anatomickom stole. Pravda, v jedinej kópii – ako symbol toho, kde to všetko začalo. A až potom začala sviečka symbolizovať nielen anatómiu, ale aj lekársku činnosť vo všeobecnosti.

Existuje pomerne veľa obrázkov vtákov. Najznámejšie z ich vtáčích symbolov sú orol, havran, holubica, kohút a labuť. Existujú však aj symboly s obrázkami vtákov, ktoré sú v našej oblasti menej známe, ale napriek tomu sa aktívne používajú vo svetových znakoch, o ktoré je veľký záujem.

Pelikán je symbolom sebaobetovania

Na celom svete sa tak obraz pelikána, pre nás trochu exotického vtáka, používa ako symbol a emblém sebaobetovania. Prečo práve pelikán? Všetko je to o prastarých legendách, podľa ktorých citujeme: „Matka pomocou zobáka a pazúrov hladí mláďatá tak vášnivo, že ich zabíjajú. O tri dni príde otec, nájde mŕtve deti a v zúfalstve si roztrhne hruď. Krv vytekajúca z rán oživuje mláďatá...“ koniec citátu.

V textoch mnohých kresťanských autorov, napríklad Augustína, Hieronýma, Izidora, možno nájsť príbeh o vtákovi Onocrotalus (alebo pelikánovi), nájdenom v údolí Nílu, ktorý zachraňuje svoje mláďatá uhryznuté jedovatým hadom, tým, že im dovolíš piť jeho krv vytiahnutú z tvojho lona.

Podobný príbeh rozpráva najväčší z najväčších tvorcov v dejinách ľudstva, Leonardo da Vinci:

„Akonáhle sa pelikán vydal hľadať potravu, zmija sediaca v zálohe sa okamžite pokradmu priplazila k hniezdu.

Nadýchané kurčatá pokojne spali.

Had sa plazil blízko k nim. Oči sa jej zaleskli zlovestným leskom – a odveta sa začala.

Pokojne spiace kurčatá, ktoré dostali smrteľné sústo, sa už nikdy neprebudili.

Spokojná so zlom, ktoré napáchala, sa darebák skryl. Aby ste si odtiaľ užili vtáčí smútok naplno.

Čoskoro sa pelikán vrátil z lovu. Pri pohľade na brutálny masaker spáchaný na jeho kurčatách prepukol v hlasité vzlyky a všetci obyvatelia lesa stíchli, šokovaní neslýchanou krutosťou.

"Teraz bez teba nemôžem žiť!" - nariekal otec pri pohľade na mŕtve deti. - Nechaj ma zomrieť s tebou!

A začal si trhať hruď zobákom, až k srdcu. Z otvorenej rany vytryskla horúca krv a pokropila bezvládne kurčatá.

Umierajúci pelikán, ktorý strácal posledné sily, hodil pohľad na rozlúčku na hniezdo s mŕtvymi mláďatami a zrazu sa prekvapene zachvel.

Ó zázrak! Jeho preliata krv a rodičovská láska priviedli mláďatá späť k životu a vytrhli ich z pazúrov smrti. a potom, šťastný, sa vzdal ducha.“

Znak sebaobetovania.

Samozrejme, v skutočnosti pelikány nemajú takú úžasnú schopnosť nakŕmiť svoje deti. Legenda o tom sa objavila možno preto, že po ulovení ryby ju prinesú kurčatám vo vrecku na krku (odkiaľ samy dostávajú jedlo) a netrpezlivé deti (ktoré majú ostrý zobák) niekedy náhodne zrania. dojčiaci rodičia. Keď vidíte snehobieleho vtáka s krvácajúcou hruďou, ku ktorej sú priťahované mláďatá, ako si nemôžete myslieť, že ich kŕmi svojou krvou?

Nie je prekvapujúce, že pelikán sa stal symbolom lásky rodičov k deťom, najvyššej nezištnosti a sebaobetovania.

Táto legenda slúžila ako základ pre vytvorenie donačného znaku. Od stredoveku bol tento symbol súčasťou mnohých rodinných a osobných erbov, ako aj niektorých štátnych znakov malých feudálnych štátov, kde znamenal starostlivosť najvyšších vládnych orgánov o svojich poddaných.

Je zaujímavé, že podľa heraldických kánonov by pri zobrazovaní tohto symbolu mal byť počet pelikánových kurčiat vždy nepárny - tri, päť, to znamená, že sa zdôrazňuje nedeliteľné, čo symbolizuje neoddeliteľnú lásku, súcit, účasť a sebaobetovanie.

Všimnime si tiež, že medzi rôznymi potravinovými tabu existuje zákaz jedenia pelikánov ako potravy. Tento zákaz je v moslimskom svete rozšírený a vysvetľuje ho starodávna legenda. Podľa legendy sa pri stavbe Kaaby v Mekke musela voda dodávať z diaľky a po nejakom čase sa ukázalo, že na to nie je dostatok nosičov a stavitelia môžu zomrieť od smädu. Keďže mal Alah záujem pokračovať vo výstavbe, poslal tisíce pelikánov, ktoré priniesli robotníkom vodu v hrdelných vreciach. Na pamiatku dobrého skutku pelikánov ich moslimovia nejedia.

Redstone tanier zobrazujúci pelikána kŕmiaceho svoje kurčatá svojou krvou (Staffordshire, približne 1660)

Pelikán symbolizuje sebaobetovanie a rodičovskú lásku, ako aj milosrdenstvo. V heraldike je tento vták zvyčajne zobrazený ako pripomínajúci orla alebo žeriava, ktorý stojí v hniezde a snaží sa nakŕmiť svoje kurčatá svojou krvou. Raní kresťanskí autori porovnávali pelikána, ktorý kŕmil svoje potomstvo telom, s Ježišom Kristom, ktorý obetoval svoju krv za záchranu ľudstva. Pelikán je tiež symbolom európskeho okultizmu (predovšetkým alchymisti a rosenkruciáni), ktorý vyjadruje výkon sebaobetovania a večné znovuzrodenie života.