Разходка на играта тайният печат на тамплиерите

ТАЙНОТО РИЦАРСТВО НА ХРИСТОС И ХРАМА НА СОЛОМОНОрден на рицарите тамплиери (тамплиери) Печат, знаме и кръст на орденаПечат, знаме и кръст на ордена. В същото време в другото си произведение, Chronica majora, той дава изображения на знамето с равни и неравни полета (както в Historia Anglorum). Църквата Сан Бевигнате в Перуджа (Умбрия) е построена между 1256 и 1262 г. под ръководството на папския ковчежник брат Бонвичино. Сан Бевиньяте е бил един от центровете в Перуджа (от 80-те години на 13 век - единственият). Вътре, на западната стена има останки от голяма фреска, изобразяваща битката между кръстоносците и мюсюлманите. Можете да различите знамената и щитовете на братята, разделени на равни половини - горната бяла (с нанесен кръст) и долната черна. Може би знамето, изобразено на стенописите на църквата Сан Бевиньяте, е било стандарт, докато Матю от Париж рисува знамето, носено от маршала (член № 164 от Хартата на Ордена) и други йерарси на бойното поле. Съгласно същата Харта, правото да се носи знамето, както във военните, така и в В мирно време те имаха: сенешал (статия № 99), командир на Йерусалим (статия № 121), командири на областите Антиохия и Триполи (статия № 125), командир на рицарите под Туркополие (статия № 170). ), командир на рицари под маршала (статия № 165) и др.

Очевидно банерът не е уникален (както например Орифламме на френските крале). Във всеки случай стандартът на ордена играеше много важна роля на бойното поле (в допълнение към „класическата“ роля, разбира се): той показваше центъра на центъра на ордена, както и мястото, където братята трябваше да отидат стремеж към прегрупиране и нова атака. Функцията му беше толкова важна, че имаше дублиран банер, който се носеше навит в случай, че първият падне. И преди атаката маршалът назначи 10 рицари, чиято единствена задача беше да пазят знамето. Ако брат изостави знамето и избяга от бойното поле, това се считаше за много сериозно нарушение, за което този брат можеше да бъде изключен (член № 232 от Устава на Ордена).

Ако брат поклони знамето в битка, капитулът може да го лиши от наметалото му (статия № 241). И неговият печат. Тези печати бяха изображения, издълбани в дърво, бронз или благородни метали и отпечатани върху восък или восък за печат. Във времена, когато дори неграмотните хора трябваше да извършват бизнес сделки, печатите даваха възможност за удостоверяване на документи и символично обясняваха самоличността на собственика на печата.

Както знаете, традиционният печат изобразява двама рицари, яздещи на един кон - това е печат, приет през 1168 г. Когато се описва печата на ордена, обикновено се използва символика, изключителният физиолог и окултист Карл Юнг се проявява най-силно в символиката на печата: „Смята се, че образът на тези двама рицари, яздещи на един кон, представлява тяхната клетва за бедност.Членовете на оригинала бяха толкова бедни,че не всеки рицар можеше да си позволи собствен кон.Въпреки че за първоначалния,който се състоеше от девет души,това беше възможно и така,но за следващите и по време на управлението,в по-специално, това не може да е вярно, тъй като той беше много богат.И това богатство беше толкова голямо, че те предоставяха заеми на монарсите и впоследствие изобретиха банкова система за обработка на големи финанси.

Вече е включено Съветът в Троа, когато получи Латинската харта, заяви в хартата, че един рицар трябва да има три коня." Някои теории свързват образа на двама рицари на един кон с практиката на хомосексуалността, която по-късно фигурира в обвиненията срещу 1307. (За повече За пълна информация прочетете книгата на Легман и Лий „История на тамплиерите“ от Рендъм де Бри.) Според други теории двамата на един кон, изобразен върху печата, не е символ на клетва за бедност, а а по-скоро обозначение на двойственост или конфликт, който съществува в:

Те бяха бедни на клетва, но богати на вяра. Те се занимаваха със самопознание, но бяха добре запознати със светските въпроси. Те бяха монаси от една страна, но воини от друга.

Според една теория евангелието се приема като източник на символичното значение на печата и се твърди, че единият рицар е бил, а другият е изображение на Христос. Както се казва в Евангелието, където Исус Христос казва: „Където и да се съберат двама или повече в Мое име, Аз съм сред тях.“. Промененият печат показваше храма на Соломон или нещо подобно на него. Всъщност това е изображение на Купола на скалата, защото Храмът, както е изобразен на печата, дори не е близо до Храма на Соломон, както е описан в Книгата на Стария завет. Около двадесет примера за печати са известен. Известни са и печати с кръст и Агнец, използвани от майстори в Англия; тези видове печат се повтарят, различавайки се в детайлите. Останалите оцелели копия, очевидно, принадлежат изключително на командирите на ордена.

През Средновековието най-основният начин да се покаже автентичността на даден документ е да се постави печат върху него. Тези печати бяха изображения, издълбани в дърво, бронз или благородни метали и отпечатани върху восък или восък за печат. Във времена, когато дори неграмотните хора трябваше да извършват бизнес сделки, печатите даваха възможност за удостоверяване на документи и символично обясняваха самоличността на собственика на печата.

Имаше печати на духовни организации, монарси, светски рицари и много други. Въпреки че изображението на двама тамплиери на един кон в днешно време се превърна в синоним на Ордена на тамплиерите, те имаха много различни печати.

Както знаете, традиционният печат на тамплиерите изобразява двама рицари, яздещи на един кон - това е печатът на майстор Бертран дьо Бланшфор, приет през 1168 г.

Когато се описва печата на ордена, обикновено се използва символика; изключителният физиолог и окултист Карл Юнг се проявява най-силно в символиката на печата:

„Изображението на тези двама рицари, яздещи един и същи кон, се смята, че представлява тяхната клетва за бедност. Членовете на първоначалния орден са били толкова бедни, че не всеки рицар може да си позволи собствен кон. Въпреки че за първоначалния орден, състоящ се от девет души, това беше възможно, но за ордена впоследствие и по-специално по време на управлението на дьо Бланшфор това не можеше да е вярно, тъй като орденът беше много богат. И това богатство беше толкова голямо, че тамплиерите предоставяха заеми на монарсите и впоследствие изобретиха банкова система за работа с големи финанси. Още на Съвета в Троа, когато орденът получи Латинската харта, в хартата се посочва, че един рицар трябва да има три коня."

Промененият печат показваше храма на Соломон или нещо подобно на него. Всъщност това е изображение на Скалния купол, защото Храмът, както е изобразен на печата, дори не е близо до Храма на Соломон, както е описан в Книгата на Стария завет.

Някои теории свързват образа на двама рицари на един кон с практиката на хомосексуалността, която по-късно фигурира в обвинения срещу ордена през 1307 г. (За по-пълна информация прочетете книгата на Легман и Лий „История на тамплиерите“ от Рендъм де Бри)

Според други теории, двамата тамплиери, изобразени на печата на един кон, не са символ на клетва за бедност, а по-скоро обозначение на двойствеността или конфликта, който съществува в ордена:

• Те бяха бедни на клетва, но богати на вяра.
• Те се занимаваха със самопознание, но бяха добре запознати със светските въпроси.
• Те бяха монаси от една страна, но воини от друга.

Една теория приема Евангелието като източник на символичното значение на печата и твърди, че единият рицар е бил тамплиер, докато другият е бил образ на Христос. Както се казва в Евангелието, където Исус Христос казва:

„Където и да се съберат двама или повече в Мое име, Аз съм сред тях.“.

Обикновен градски крадец, хванат неуместно от служителите на реда, се оказва въвлечен във верига от невероятни събития, основен участник в които вие ще станете. Тук, както в добър филм, ще има почти всичко: битки с тежко въоръжени пазачи и дрипави от портала и срещи с тълпи от зомбита в град, който е паднал под властта на чумата, и дори малко обрат на любов с красива непозната (как ще свърши, няма да кажа) и, естествено, на хоризонта ще се издигнат безброй съкровища на таен рицарски орден, до който ще стигнете в самия край. Основното правило на цялата игра може да бъде мотото - „не се хващайте!”, така че винаги се опитвайте да останете в сенките и да изпълзите оттам само в краен случай. Можете също така да отвлечете вниманието на пазачите със свирка или камъни или просто да ги съборите на пода, като се промъкнете отзад и ги зашеметите с палка.

1-1.
Така че, след като сте в килията, подсвирнете и се скрийте до стената до вратата. Ще дойде един пазач, тихо ще се шмугне през вратата зад него и... глупавият идиот ще е в килията, а ти ще си свободен. Следвайте коридора на север и през вратата в края. Пазач ще изпълзи зад ъгъла, можете да се промъкнете покрай него (всеки от тях има зона на видимост, която е ясно показана, така че е по-добре да не влизате в нея) или да го смажете. Преминете към боен режим и използвайте няколко налични удара с ръце и крака. След това трупът бавно бързо ще проникне през пода, без да оставя мокро място след себе си, така че няма нужда да прикривате следи и да се криете тук.
В стаята с оръжейния склад се скрийте зад стената в центъра и подсвирнете. Пазачът ще се отдалечи от вратата, това е всичко, от което се нуждаете: заобиколете стената и бързо през вратата. Скоро ще дойдете в стая с камина и няколко пазачи, ще трябва отново да загреете юмруците си. След това затворникът зад решетките ще ви помоли да го освободите, след което ще има друг пазач в стая с двама спящи другари. След това ще чуете, отваряйки вратата на стаята за мъчения, как измъчват стареца. Изчакайте, докато всички си тръгнат, подредете се или се скрийте от пазача, който излезе и влезте вътре. Ще говорите с умиращия рицар, който ще ви помоли да вземете неговия медальон и да го дадете на неговия приятел в Париж. След това излезте от отсрещната врата и отидете до витата стълба.

1-2.
Трябва да влезете в стая с трима пазачи (двама на входа, третият спи) и да вземете ключа до спящия. След това се върнете в началото и отидете в другата посока, отворете вратата с този ключ. Следващият номер е стаята за мъчения, друг пазач в коридора.
В една от клетките можете да намерите хляб и да лекувате. В стая с пазач, седнал на маса, заобиколете го и влезте в тъмна стая, вземете печата на тамплиерите близо до стената и камъните в ъгъла. На връщане стар затворник в килията си ще ви спре и ще ви помоли да го освободите, за което той обещава да ви покаже пътя за бягство от затвора. След това се върнете при витата стълба.

1-3.
Вземете лампата, отворете вратата, промъкнете се покрай светия отец. Преместете всички кутии далеч от стената и се качете в пролуката. Минете през библиотеката, след това по коридора, в последната врата вдясно, покрай нови рафтове с книги (има месо до вратата) и двама свещеници. Ако ви забележат, ще вдигнат тревога, но така или иначе няма да можете да ги убиете; тук не бива да обиждате монасите. Минете покрай друг монах, който е зает да чете и пазач в съседната библиотека, вземете бележките от масата. Върнете се при монаха и преминете през другата врата, в килията скочете... как да го кажа меко... в онази дупка в грубо издяланата дървена платформа, където затворниците обикновено облекчават естествените си нужди. Изплувайте - и вече сте свободни.

2-1.
Веднага получавате чифт кинжали, като ги вземете от трупа на войник. Е, сега битката трябва да е по-лесна. Бягайте наляво по улицата, разправете се с пазача, отворете решетката в арката. Говорете с безкракия просяк, след това с човека до стената. Продължете надолу по улицата, ще има двама пазачи, друг виси около бъчвите малко по-нататък, след това през вратата в самия край на улицата.

2-2.
Озовавате се на площад с човек, вързан за стълб, внимавайте - той се охранява от четирима пазачи наведнъж. Скрийте се от тях или се бийте, както предпочитате. След това ви очаква нова конфронтация в алеята, този път с двама крадци.
Промъкнете се покрай площада с варели и отидете до вратата, до която има човек, не е нужно да го безпокоите, той е тук като декорация.

2-3.
Говорете с лидера на крадците на трона с килима, след това откраднете портфейла от идиота, който не е далеч от кучето. Говорете отново с лидера, дайте му портфейла. А сега откраднете портфейла от друг глупак, който се разхожда из двора, върнете го и него. Следвайте крадеца, който се плъзна от трона в алеята, след това във вратата, до която спря.

2-4.
Вземете ключа от масата, отворете вратата с него или по-скоро я отворете. Целият хак се извършва чрез правилно натискане на стрелките: накрая трябва да отворите всички ключалки, които се появяват на екрана. Вземете „шиповете“ от сандъка - можете да ги хвърлите в краката на вашите преследвачи. След това отворете следващата врата. Сега хвърлете шиповете под краката на малкото човече, което се разхожда около масата (не стъпвайте върху тях по-късно). Това е всичко, приети сте в гилдията на крадците, отворете вратата към улицата.

2-5.
Вземете монетите от масата в двора и по някаква причина убийте крадците, които са възмутени от тази банална наглост. След това дайте парите на големия човек на вратата, той няма да сметне, че са достатъчни, трябва да вземе още злато отнякъде. Отворете сандъка зад трона, вземете парите, можете също да вземете малко месо от масата наблизо. Изчакайте един от жителите на града да се отдалечи от стената и откраднете портфейла му. Сега срещу 30 монети ще ви бъде позволено да отидете, където трябва.

2-6.
Пред вас има цял отряд пазачи, заобиколете го и бягайте по улицата. По пътя можете да говорите с двама жители на града. Разбийте крадецът, който ви е нападнал, и ограбете случаен минувач. Върнете се при този, който поиска пари. За награда той ще ви каже, че трябва да потърсите врата с кръст над нея. Тази врата се намира близо до двама жители на града, които разговарят; За да влезете, покажете медальона.

2-7.
Какъв срам, пазачите ще пропълзят и ще арестуват служителя на заповедта, който ви е пуснал вътре. Но наградата за доставения медальон беше толкова близо... Изходът към улицата вече е затворен, отворете другата врата, вземете месото от масата. Използвайте главния ключ, за да отворите съседната врата и да преместите леглото настрани. Повдигнете люка и вземете статуята на коня. Върнете се в стаята с камината и използвайте коня на стойката до камината - ще се отвори тайна врата. По-добре е веднага да извадите лампата и да не стъпвате върху камъните, тогава няма да загубите здраве, докато се скитате из тъмната пещера. В края ще има врата, отворете я. След това преместете кутията настрани и отворете следващата врата. Ще намерите бележките на Оливър относно съкровището.
В това мазе можете да преместите три кутии, една от тях е на люка, под който има злато. За да го преместите, трябва да бутнете друга кутия към този люк, след това да направите място и да отворите капака на люка. Сега погледнете малкия прозорец, поставете високи чекмеджета пред него и след това преместете малкото. Скачайте ги и се качете в дупката.

2-8.
Пак те грабнаха, явно съдбата. Да, вече нямате оръжия, нито остриета за рязане на портфейли. Преместете бъчвите и се изкачете през дупката в стената, ще се озовете във винарската изба. Промъкни се покрай спящия мъж и изчакай да дойдат за виното, след което бързо се промъкни през отворената врата. В трапезарията се промъкнете покрай масите и зад дървената ограда. Отворете люка и вземете всичките си вещи, пазачите ще дойдат и ще влязат в мазето ви. Убийте всички, ако започнат да ви досаждат, и излезте през вратата.

3-1.
Поредна среща с надут лидер на крадци, получаваме рутинен удар с палка по главата и отново се озоваваме във влажно мазе без нищо. Промъкнете се или убийте двамата пазачи, отидете до стълбите и през вратата.

3-2.
Познат двор. Промъкнете се до Кохер и вземете нещата си от масата. Както винаги, имате два начина: или да клекнете и настрани, тихо, или в цял ръст и грубо към всички. В този двор съберете три бъчви с вино; в едно от кътчетата има месо (внимавайте, камъни!). След това дайте тези три бурета на дебелия човек на вратата, той ще се отдалечи и ще заспи дълбок и здрав сън.

3-3.
О, ето го мечът, това е съвсем друга работа. Чудя се как влиза в такава малка чантичка на колана, сигурно са й пъхнали сгъваема. Да, имате и клуб за крадци, който можете да използвате, за да събаряте хора, като се промъквате незабелязано отзад. Просто имах възможността да експериментирам с гарда отпред. Само не забравяйте, че това може да не работи срещу войници, носещи каска. След това тичайте по-надолу по улицата, друг пазач, покрай двама пазачи вляво. Бийте се с трима крадци и вземете хляба накрая. Върнете се на кръстовището с двамата войници, вече разделени. Избийте един отзад и се промъкнете по-надолу по улицата. Когато се появи патрул, промъкнете се в алеята и вземете камъни. Сега отвлечете вниманието на войниците и се промъкнете покрай тях, тропнете в посоката, от която е пристигнал патрулът. При портата, която се пази от войник, завийте надясно, бутнете кутията към скелето и скочете върху нея, ще се качите в малкия прозорец точно над пазача.

3-4.
Библиотека с монаси. Промъкнете се до вратата отляво, отворете я с главен ключ. Вземете лампата и, без да стъпвате върху фрагментите, отидете до следващата врата, отворете и нея. Ще се озовете в стая с трима войници. Промъкнете се покрай тях през вратата, в съседната стая измамете или убийте още няколко, отворете вратата и към стълбите. Нокаутирай следващия войник, вземи хляба от клетката. Трябва да обиколите още няколко, за да влезете в стаята за изтезания, да избиете още един мърляч там и да говорите с умиращия тамплиер. Ще спасите Оливие, макар и не за дълго. Умирайки, той ще поиска да достави медальона на абатството на ордена.

4-1.
В манастира се приближете до монаха, след което го последвайте до вратата. Брат Анселм ще ви посрещне. Качете се по стълбите и погледнете надолу към двамата монаси при решетката, след това слезте долу, влезте в тази стая и чуйте какво си говорят. Излез, влез в стаята с камината, говори с монаха. Те ще ви покажат как се отвори новата врата. Отидете там, отворете вратата вдясно с главния ключ и вземете листчето хартия до леглото. Двамата монаси, които наблюдавахте в началото, ще се отдалечат от решетката, където си говореха - отидете там и вдигнете ключалката. Гледайте сцената, в която Матю избягва смъртта на косъм благодарение на един от братята си. След като се озовете в стаята, излезте отново на двора. Отидете до стаята, където се копират книгите и говорете с Arminius. Сега тропнете до решетката, където камъкът е паднал върху вас.

4-2.
Запалете всички факли, погледнете олтара, на който има кръст, книга и чаша. Върнете се в двора.

4-3.
Говорете с монаха до стълбите, той си говори за зърно. Отиди до стаята с камината, говори с монаха, вземи хляба от масата. Говорете отново с Arminius, ще му кажете за олтара в тайния тунел и той ще даде лист хартия, на който е написано за ритуала с четири камъка: огън, вода, вятър и земя. Просто трябва да ги намерите.
Тичайте из двора и попитайте всички за камъните, върнете се при Arminius, той ще каже, че има един камък. Вземете го (въздушен камък) от масата на входа. От басейна в двора вземете втория камък (воден камък). Вземете огнения камък над камината. Това е единственият начин да не го видите, камерата няма да го покаже, трябва да погледнете отвън и след това да скочите върху цевта. Отидете отново до олтара в тъмницата.

4-4.
Вземете четвъртия камък от счупената колона. Поставете и четирите камъка, както е показано в книгата, поставете „земния“ камък върху плочата. Олтарът ще се отдалечи, разкривайки проход отдолу, слезте в него.

4-5.
Извадете лампата и отидете покрай прохода, където трябва да прескочите ямите. Скоро ще стигнете до голяма пещера с врата в края. Запалете няколко факли на вратата и я отворете.

4-6.
Преминете направо през дървения мост, запалете факлата и отворете вратата. Ще стигнете до пещера със статуя и звезда в центъра на пода. Поставете медальона в статуята и излезте.

4-7.
Говорете с Arminius, след това преместете кутията настрани и се изкачете през пролуката в стената. Тази стая също има звезда и статуя на демон. Поставете медальона в статуята... Ще намерите нова книга и монахът ще ви помоли да се срещнете с Blanche, дъщерята на Pierre d'Amont, в Париж. Междувременно чумата се приближава към града.

5-1.
Вървете по улицата, избягвайки пазачите, покрай отсеченото дърво. На разклонението вляво говорете с човека до стената, той ще поиска пари. Ограбете благородника с розовата риза и дайте на искащия 30 монети. Бягайте обратно до дървото и под арката. Говорете с жената, след това с представителя на древната професия на вратата с надпис "котешка глава". Откраднете портфейла от минаващ богаташ и дайте на дамата 50 монети. Върнете се при дървото, говорете с човека на вратата, след това отидете до мястото, където сте обрали първата торба с пари, вдясно и през вратата.

5-2.
На разклонението вляво срещнете бандитите. Можете да им платите или да демонстрирате уменията си в използването на остри оръжия. Отдясно преместете кутията далеч от стената и се изкачете през малкия прозорец. След това има две пътеки, едната ще доведе до улицата, където ще стоят трима пазачи. Можете лесно да се справите с тях с помощта на шипове - първо ги разпръснете, след това изсвирнете и избягайте, всеки ще отиде да погледне, ще стъпи (ако сте ги разпръснали правилно) и ще падне мъртъв. Вземете монети от бъчвите. Е, вторият ще ви отведе до къщата, около която се е събрал патрулът, той ще ви забележи - но вие сте станали горд собственик на арбалет. Не е нужно да се напрягате твърде много - превключете към гледката от очите и спокойно снимайте всеки, който е любопитен. Отворете вратата в горящата къща, в която пазачите влизат с взлом. Беранж ще излезе при вас и ще ви даде маската си против чума.

5-3.
Отидете надясно, сложете си маската (не забравяйте, че имате ограничен запас от лекарства) и отидете през зелената мъгла до решетката, махнете маската. Отворете решетката и вземете малко хляб по-надолу по улицата. Върнете се на кръстовището, сложете отново маската си. Преместете кутията далеч от стената и се качете в дупката отдолу. Първият пазач в алеята може да бъде нокаутиран с удар с палка по главата. По-нататък ще има трима стоящи наведнъж, плъзнете се покрай тях вдясно. Убийте или заобиколете този, който гледа сандъка, отворете сандъка и вземете стрелите за лъка. Отидете по-надолу по улицата, покрай двама пазачи, след това ще има още двама, през вратата отляво. Трябва да можете да го отворите по-бързо от връщането на пазача или можете първо да се справите с него и след това спокойно да се включите в хакване.

5-4.
Пазачът в стаята може да бъде измамен със свирки, камъни или просто да бъде бит, както обикновено. Вземете хляба от масата и отворете вратата. Във втората стая повторете упражнението. Има друг пазач на кладенеца; в съседната стая ще има сестра. Излезте от следващата врата веднага вляво, това е пералното помещение. Не плаши сестра си, вземи дрехи от рафта и се преоблечи. Хм, прилича на монахиня (сега охраната няма да ви безпокои повече), но походката й е някак наклонена. :) Отидете в кухнята, вземете месото и една тава. След това през следващата врата се приближете до пазачите. Вижте сцената, в която Матю среща момиче и двамата бягат от инквизитора.

6-1.
Сложете си маската, отидете до вратата. Отворете, смешно е - всички ключалки се отварят с една стрелка. На площада отидете надясно, вземете месото зад вратата. Пригответе се да се биете с болни жители, които се движат като зомбита. Те са бавни и тромави, така че няма да причинят много проблеми. Бягайте наляво и зад вратата вземете брадвата - последното оръжие в играта. Сега се върнете и тропнете в другата посока, като не забравяте да носите маска в особено задимени зони. Използвайте брадва, за да разбиете дървена ограда. Отворете вратата с главен ключ.

6-2.
Отворете вратата, отидете в съседната стая, ще видите труп на стол. Издърпайте стола настрани и отворете люка на пода, слезте долу. Отворете кутията и ще получите секретни документи. След това гледайте „филма“ за срещата на две влюбени птици. За съжаление всичко, което се случи между тях след това, може да се гадае само по сенките, хвърлени по стените. На следващата сутрин дамата ще остави бележка, обясняваща причините за неочакваното си заминаване... Винаги е така, но щастието изглеждаше толкова възможно, и така възможно, и така възможно, и...

6-3.
Вземете месото от бъчвата, избягвайте двамата пазачи. Счупете оградата с брадва и вземете буркана в нишата. Сега трябва да се биете с банда главорези, които малтретират инвалида. Смешно е, ако първо ги стреляте с лък, пак ще видите видео с тях по-късно. Като цяло, стреляйте или запазете стрелите и просто ги накиснете. Говорете с сакатия, счупете оградата отляво с брадва. Ще се появи нов враг: той прилича на Ku Klux Klansman (чаршаф и шапка с прорези за очите), само че не в бяло, а в сиво и с куки вместо длани. Свалете го, все още има куп зомбита по-надолу по улицата. Накрая опитайте да отворите вратата, ще се появи друг голям човек с шапка.

6-4.
Познати крадски квартали. Първо се справете със зомбитата, след това отидете наляво до вратата. Счупете арогантния дебелак с брадва и отворете вратата, за да напуснете Париж.

7-1.
Монахът ще ви даде писмо от приятел и ще ви каже, че е преминал в друг свят. Отидете до килията на Arminius и вземете бележката му, сега слезте в подземието. Това е мрежата, в която едва не бяхте убит преди няколко глави.

7-2.
Отиди до олтара и слез по стълбите.

7-3.
Покрай тунела разбийте дървената ограда вляво...

7-5.
Отидете до края, прескачайки ями и избягвайки каменопади, докато намерите статуята. Счупете дървената ограда и използвайте медальона върху другата статуя. Върнете се в началото на нивото.

7-3.
Продължете там, където сте били преди да счупите дъските. Убийте трима рицари в пещерата. Когато стигнете до разклон, завийте наляво. Трима рицари с мечове ви очакват, които с викове „не го оставяйте да мине!“ ще се втурнат да ви посрещнат.

7-4
Ще стигнете до разклон, завийте наляво. Трима души в наметала с качулки добиват руда; не забравяйте да вземете месо от масата. В следващата пещера още трима ще ви атакуват. Отворете вратата в края.

7-6.
На пода има плочи със знаци, които трябва да натиснете в правилния ред. Разбира се, преди това трябва да победите трима тамплиери. Да кажем, че идвате от юг, след това натиснете плочите строго: юг-запад-изток. Ще започне видео, в което Матю бяга от четирима рицари, среща гросмайстора и се озовава пред входа на лабиринта.

7-7.
Тук няма противници, но не бързайте да се радвате. Очакват ви други опасности, които може да се окажат много по-лоши. Отворете първата врата, клекнете в съседната стая или ще бъдете простреляни със стрели. Зад другата врата извадете фенерчето и избягвайте да стъпвате върху колчетата в пода. Също така се опитайте да не стоите върху сиви плочи дълго време, те ще се разпаднат. Накрая отворете вратата.

7-8.
На разклона завийте наляво (има задънена улица вдясно), опитвайки се да махнете краката си от шиповете възможно най-бързо и прескочете дупките. Можете да вземете малко месо до стената, след това покрай черепите и през вратата в края.

7-9.
Тук лабиринтът ще бъде малко по-сложен, но с няколко опита ще го овладеете напълно. Когато се приближите до последната врата (дори не мога да повярвам...), гледайте последното видео. Честито! Най-накрая стигнахте до съкровищата на Ордена на тамплиерите, наистина, какво ще правите с тях сега?

Тамплиерите са един от най-мистериозните тайни ордени в човешката история. Историята му е заобиколена от много тайни и конспиративни теории. Ето десет интересни факта за войниците на Христос и храма на Соломон, както се наричат ​​тамплиерите.

10 СНИМКИ

1. В пика на своята популярност Орденът на тамплиерите наброява около 20 000 души.

Този факт отлично илюстрира силата и разпространението на ордена през Средновековието. Много от членовете на ордена са били воини, други са изпълнявали медицински задължения или са се грижили за различни финансови въпроси. Всички тамплиери бяха подчинени на Върховния магистър, който вземаше всички най-важни решения, въпреки че беше длъжен да се консултира със своя персонал, който включваше сенешала, неговия заместник, маршала и други помощници.

Изненадващо, именно те излязоха с метод за защита на финансите, който се използва от всички съвременни банкови системи. За да защитят различни поклонници, пътници и търговци в опасните околности на Йерусалим, рицарите създадоха система, при която всеки, пътуващ до Светите земи, можеше да депозира всякакви ценности в един от местните клонове на тамплиерите. В замяна им беше дадена харта, която след това можеше да бъде обменена във всеки друг тамплиерски клон в Светите земи в съответствие със стойността на стоките в злато или еквивалент на благороден метал.

Една от основните цели на рицарите тамплиери е да осигурят безопасно преминаване на поклонниците до Светите земи. За да постигнат това, рицарите построили огромен брой замъци, укрепления и други сгради из целия европейски континент. Известни примери за оцелели сгради, построени от тамплиерите, включват църквата Темпъл в Лондон и Convento de Cristo в Португалия.

Както подобава на такъв голям и влиятелен орден, тамплиерите имаха собствен печат. Традиционният печат на тамплиерите изобразява двама рицари на един кон, което е символ на обета за бедност, даден при постъпването в ордена. Печатът на тамплиерите се използва вместо подпис за подпечатване на споразумения и удостоверяване на документи.

Всеки пълноправен член на ордена можеше да носи бяла туника с червен кръст, който беше един от най-разпознаваемите символи на ордена. Белият цвят на туниката символизира чистотата на рицаря, а кървавочервеният кръст означаваше готовността да умре в битка, без да губи достойнството си.

За да стане член на ордена, човек първо трябва да спечели вниманието и доверието на някой от командването на тамплиерите. Освен това изискванията, които бяха поставени на настоящите членове на ордена по отношение на начина им на живот и поведение бяха много строги.

От членовете на ордена се очакваше да демонстрират благочестие и смирение във всички области на живота си. Например от тамплиерите се изискваше да дадат обет за безбрачие и им беше забранено да имат връзки с жени.

Повечето тамплиери, когато умираха, оставяха цялото си придобито имущество и земи на ордена. Като се има предвид, че много от рицарите тамплиери успяха да построят цели замъци през живота си, преди разпадането си орденът разполагаше с баснословно богатство.

Според слуховете през Средновековието е открита чаша, за която се предполага, че е същата, от която е пил Исус Христос на последната вечеря. Разбира се, само на тамплиерите може да се вярва да пазят такава реликва. Днес никога няма да разберем цялата истина, но в катедралата на Валенсия можете да видите чаша, която подозрително прилича на изображения на Граала. Разбира се, той няма никакви магически свойства.

До началото на 1300 г. тамплиерите са си спечелили много могъщи врагове поради своето богатство и влияние. Главният инициатор на унищожаването на ордена е крал Филип IV, който дължал на тамплиерите много пари. Той реши, че би било по-изгодно не да връща дълговете, а просто да се отърве от рицарите тамплиери, като едновременно с това придобива тяхното богатство. Срещу тамплиерите са направени декларации за ерес и в петък, 13 октомври 1307 г., започва преследване на всички членове на ордена.

Един от първите и най-известните сред тях беше Орденът на тамплиерите (буквално - „ рицари на храма“), основан през 1119 г. от френския рицар Хю дьо Пайен и носи името си от първоначалния дом на първите си членове в Йерусалим - замък, построен върху руините Храмът на Соломон(ле храм). Началото на този орден беше скромно и бедно; тя се състоеше само от 9 рицари. Техните обети и задължения бяха същите като тези на рицарите - Йоханити: бедност, целомъдрие, подчинение на папската власт, защита на поклонниците и борба с неверниците. Отличителното облекло беше бял кафтан и наметало с големи червени кръстове. Скоро славата на тяхната смелост и добродетел се разпространява много широко и привлича много благородници и смели воини към ордена.

Впоследствие Орденът на тамплиерите имаше три класа членове: служещи братя се грижеха за болни и ранени поклонници, свещеници извършваха богослужения, насърчаваха войници в битки с неверници; рицари, носещи броня върху орденските си дрехи, се биеха с неверниците и изпращаха поклонници. Главата на тамплиерите носеше (подобно на йоанитите) титлата гросмайстор (велик майстор); той управлявал делата на своя орден и бил негов главнокомандващ. Първоначално тамплиерите били бедни, така че основателите на тяхната общност Хю Пайен и Годефрой Сен-Омер имали само един боен кон и в памет на това печатът на ордена имаше изображение на двама рицари, седнали на един кон. (Друго обяснение за това изображение гласи, че то е било символ на братската лоялност на тамплиерите един към друг). Но скоро техният орден получава много дарения и става собственик на огромни имоти. Граф Фулк от Анжу, при първото си пътуване до Палестина, воювал с тамплиерите, им давал тридесет фунта сребро всяка година. Впоследствие той се жени за дъщерята на Балдуин II, Мелисенда, и става цар на Йерусалим. Орденът продължаваше да се радва на неговото благоволение. Свети Бернар от Клерво е бил покровител на тамплиерите в Европа и е написал красноречива възхвала на техните добродетели, издигайки тяхната простота на живот, чист морал и строга военна дисциплина като пример за подражание от разглезените и обичащи лукса рицари в Европа . Според Бернар тамплиерите презирали облеклото и всяка земна суета, съчетавали монашеска кротост с рицарска смелост, съревновавали се помежду си в точното изпълнение на своите обети и всички рицарски добродетели; Бог ги избра измежду най-храбрите рицари да пазят вярно Божи гроб.

На събора в Троа, където присъства и Бернар, папа Хонорий одобрява хартата на тамплиерите. Съветът го допълни с правила, взети от бенедиктинскихарта и на 31 януари 1128 г. одобрява Юг Пайен в ранг гросмайстор. Бойният вик на тамплиерите беше Босемравка!(„Перфектно седнал” ездач на кон. Може би това е свързано с изображението на коня върху печата на ордена). Тамплиерите напълно отговарят на идеала за рицарство от онова време. Техният орден се радваше на голямото благоразположение на суверени и благородници, получи обширни владения и богати доходи във всички християнски страни на Запада; Навсякъде са построени орденски къщи с църкви. Броят на тамплиерите нараства бързо; често гросмайсторът водеше триста рицари на война. Те имаха въоръжени министри; те имаха много различни занаятчии: зидари, оръжейници, зърнопроизводители, шивачи. Властта, богатството и притежанията на тамплиерите нарастват непрекъснато; те били смятани за най-сигурната крепост на господството на западните християни на Изток и за най-страшните врагове на мюсюлманите. В битките с тях храмовите рицари винаги образуваха предната линия. Тяхната смела смелост и смъртта на почти всички рицари на полето на честта спечелиха ордена всеобщо уважение и особено благоволение на папите, които щедро дариха ордена с привилегии и почести.

Печат на Ордена на тамплиерите

Ролята на тамплиерите в кръстоносните походи

Първите наследници на Пайен (той почина през 1138 г.) в ранг на гросмайстор последваха примера му, не влязоха в твърде амбициозни планове, а се опитаха с всички сили да запазят единството, морала и онази образцова военна строгост в ордена, която отличаваше тамплиерите до края на тяхното съществуване. Във Втория кръстоносен поход, започнал през 1147 г., рицарите на храма са най-верните съюзници Император КонрадII, особено по време на нещастен експедиция до Дамаск. През 1151 г. те освободиха Йерусалим, като преобърнаха войските на Нуреддин, които вече бяха нахлули в града, и след това се отличиха в почти всички битки със сарацините. Но увеличаването на съкровищата и силата не утолява, а увеличава жаждата за злато и завоевания. Това се случи с рицарите на храма и тяхната алчност впоследствие започна да вреди на каузата на християните в Палестина толкова, колкото тяхната смелост и организация донесоха ползи. Когато през 1154 г. кръстоносците обсаждат Аскалон, великият магистър на тамплиерите Бернар дьо Тремеле иска да присвои на ордена богатството, съхранявано в града, което според тогавашния обичай принадлежи на този, който пръв влезе в града през атака, нахлува в Аскалон с рицарите, но след чудеса на храброст, е убит заедно с всичките си другари. Под ръководството на гросмайстор Бернар дьо Бланфор, тамплиерите, след като заловиха сина на султана Насреддин, който избяга от Египет, коварно отнеха харема и съкровищата му и след това го предадоха на египтяните за 60 хиляди гулдена злато. При Великия магистър Од дьо Сен-Аман (1178 г.) орденът се опозори с коварно убийство убийципосланици от рицаря Валтер Дюмеснил и неуспешното предаване на престъпника на Стареца от планината. Тези и други подобни действия пораждат отвращение у кръстоносците към тамплиерите, но не ги дискредитират в очите на папите, които не спират да ги обсипват с милости. татко Александър IIIс була, обнародвана през 1162 г., той дори освобождава ордена от подчинение на всички светски власти и патриарха на Йерусалим и предоставя само на римските първосвещеници правото на съд над тях. Този бик напълно промени позицията на тамплиерите. Техните гросмайстори започнали да се смятат за равни на управляващите принцове, действали автократично и безотчетно, а рицарите все повече и повече се отдавали на егоизма и пороците; Те приличаха на добродетелните братя на основателя на ордена Пайен само по своята смелост и военна дисциплина.

През 1156 и 1164 г. кръстоносците претърпяха тежки поражения от мохамеданите при Панеас и Горен, в които паднаха много рицари от храма; но тази и други загуби бяха лесно попълнени от много новодошли и опитни воини, които се събраха в командири и други имения, принадлежащи на ордена във всички части на Европа. Това, което му причини повече вреда, беше взаимната завист с рицарите на Св. Йоан, която многократно доведе двете страни до очевиден разрив и беше спряна трудно от папата през 1187 г. През 1187г Саладиннахлул в Палестина с голяма армия и победил християните в кървава битка при Белфорт, близо до Сидон. Храбрият гросмайстор Од дьо Сен-Аман, защитаващ се с рицарите си до последна крайност, е заловен и умира в затвора в Дамаск; Неговите рицари, които според законите на ордена не смееха да предложат повече от нож и колан на победителите за откупа си, бяха екзекутирани. Това събитие силно разклати властта на тамплиерите. Техният нов гросмайстор Жерар дьо Ридефор, който подтикна слабия крал на Йерусалим Гуидо Лузинян да воюва със Саладин, беше победен с него и пленен при удрям се(1187). Те получиха свобода за отстъпването на Аскалон и с помощта на западни поклонници обсадиха Акра. Саладин побърза да помогне на града, първоначално беше свален, но атаката на гарнизона на Акре реши въпроса в негова полза и грандмайстор Райдфорт падна на мястото на битката.

Въоръжение и емблема на духовния рицарски орден на тамплиерите

През 1189 г. тримата най-силни монарси в Европа: император Фридрих Барбароса, крал на Франция Филип Августи английският Ричард Лъвското сърце, тръгват на Третия кръстоносен поход, за да спасят Ерусалим, превзет от Саладин. Но Барбароса умря по пътя и споровете между другите двама крале попречиха на кръстоносците да постигнат важни успехи: те се ограничиха до превземането на Акра. В края на кампанията Великият магистър на тамплиерите, Робърт Саблоил, купи от Ричард остров Кипър, който той беше завладял при завръщането си, но го отстъпи на бившия крал на Йерусалим Гуидо Лузинян и се премести в Акре, и оттам до силно укрепен замък на морския бряг, близо до Кесария, който получава името Замъкът на поклонниците. Тук рицарите остават бездействащи дълго време, но увеличават влиянието и владенията си на остров Кипър и в Западна Европа, където от 1209 до 1212 г. се бият с образцова смелост срещу арабите в Испания. През 1218 г. гросмайстор Уилям дьо Шартър взема активно участие в славната, но безполезна обсада на Дамиета, която скоро след превземането й отново е изоставена от кръстоносците. Междувременно сарацините завладяват почти цялата беззащитна Палестина. Рицарите на храма, предвиждайки предстоящото и пълно падане на местното християнско господство, се опитаха да се отблагодарят чрез придобиване на земи и богатства в Европа и успяха в това до такава степен, че в средата на 13 век вече притежаваха 9000 командири, замъци и други имоти там.

През 1228 г. късметът изглежда отново се усмихва на кръстоносците: император Фридрих II от Хоенщауфен настъпва в Палестина и завладява Йерусалим. Но завистливата политика на папите и машинациите на въоръжените с нея духовни рицарски ордени и особено на тамплиерите спират победния поход на Фридрих. Той беше принуден да се върне в Европа, за да защити собствените си владения, наказа тамплиерите, като им отне имотите в Южна Италия, но не можа да задържи Палестина. През 1237 г. тамплиерите претърпяха значително поражение там при замъка Гваскуме. След това започват нови кавги и борби с рицарите йоанити и завършват едва през 1244 г. с гръмотевична буря, която се надига срещу източните християни от турското племе караисмин. Ерусалим отново е завладян от сарацините, а армията на обединените кръстоносци е победена в катастрофалната битка при Газа, в която Великият магистър на тамплиерите, Херман дьо Перигор, пада с 300 рицари. Орденът скоро се възстанови от това поражение и когато френският крал Сейнт Луисоткрива нов кръстоносен поход през 1249 г. с обсадата на Дамиета, гросмайстор Уилям де Сонак го подсилва с голяма армия. Тази кампания, след кратки успехи, завършва с пълното поражение на кръстоносците при Мансур, смъртта на гросмайстора и пленяването на крал Луи с останките от армията му. Той получи свобода само за предаване на своите съкровища и завоевания.

Притежанията на западните християни в Палестина сега бяха ограничени до Акра и няколко укрепени точки на морския бряг. Беше невъзможно дори да се мисли за настъпателни действия срещу сарацините. Дори тамплиерите ги спират и влизат в преговори с противниците си. Странни, все още недостатъчно обяснени, действията им срещу други едноверци, връзките с асасини и сарацински емири и тайни интриги събудиха много неблагоприятни за тях слухове, които бяха потушени само от силното покровителство на папите. За пореден път тамплиерите показаха несравнима смелост в защитата на Акра , или Ptolemais, което струва живота на техния гросмайстор Уилям дьо Боже и почти всички рицари в града (1291 г.). След като градът е превзет от турците, малцината оцелели тамплиери преместват резиденцията си в Кипър, където през 1297 г. е избран последният велик магистър на ордена Жак Моле. През 1300 г. той отново, но напразно, се опитва да завладее крайбрежието на Сирия, като въоръжава силен флот, но след това е принуден да насочи цялото си внимание към защитата на ордена от преследване от страна на християнските сили.

Западноевропейските владетели отдавна са завиждали на властта и богатството на рицарите на храма. Когато със загубата на Палестина истинската цел на тяхното основаване рухна и орденът започна да се явява само като опасна милиция в ръцете на амбициозни папи, тогава срещу него започна явно преследване на светските принцове. Начело им беше Филип IV Хубави, крал на Франция, непримирим враг на тамплиерите. От всички страни се разпространяват вредни за ордена слухове за мистериозни ритуали, въведени при приемането на нови членове в ордена и уж склонни към презрение и оскверняване на християнската вяра, за порочния живот на тамплиерите, тяхната гордост и своеволие. Народът роптаеше и искаше наказание за еретиците; дори папите, виждайки неизбежната смърт на ордена, изоставиха защитата му. татко Климент V- сляпа игра в ръцете на Филип IV - наредил предателството на ордена инквизиторскисъд, председателстван от кралския изповедник, архиепископа на Сенс. На 13 октомври 1307 г. всички рицари от храма, живеещи във Франция, са хвърлени в затвора.

Протокол от разпита на 30 тамплиери, проведен от Уилям Парижки (инквизитор на Франция) и двама кралски комисари

Трудно е да се прецени степента на вина или невинност на тамплиерите, справедливостта да бъдат обвинени в поклонение Бафомет(сатанинска глава), тайно мохамеданство, скрити оргии и т.н., защото най-внимателните изследователи на историята на ордена си противоречат по този въпрос. Това, което е сигурно, е, че истинската причина за унищожаването на тамплиерите не са техните антихристиянски вярвания и порочен живот, а техните съкровища и огромни притежания и че съдебните процеси срещу тях са проведени с отвратителна пристрастност и нехуманност. Рицарите и старейшините са били подлагани на жестоки мъчения според показанията на негодници, изключени от ордена; съзнанията, изтръгнати от мъки или дългосрочен затвор, са били взети като ясно доказателство за вина, а след тържественото унищожаване на ордена от папата на Съветът на Виена, всички негови членове, които не се признават за престъпници, са осъдени на смърт. На 19 март 1314 г. добродетелният и славен велик магистър на тамплиерите Жак Моле, който през цялото си управление напразно се опитва да възстанови морала и реда в ордена, заедно с най-важните си помощници, завършва живота си на кладата, призовавайки преди смъртта му неговите преследвачи, Филип IV и Климент V, на Божия съд, които всъщност умират тази година. Именията и съкровищата на рицарите бяха иззети във френската хазна, а някои бяха прехвърлени на други ордени.

По подобен, но по-малко жесток и насилствен начин Орденът на тамплиерите е унищожен и в други европейски държави. Казват, че той е продължил да съществува тайно дълго време, но няма надеждна информация за това.