Portrete të fshatarëve rusë në veprat e prezantimit të Turgenev. Prezantim me temën e lojërave didaktike verbale në kopshtin e fëmijëve. Mendimi im për djalin

Përbërja

Fëmijët janë e ardhmja e një kombi të tërë. Kjo është arsyeja pse imazhet e fëmijëve fshatarë, të përshkruara gjallërisht dhe ngrohtësisht në tregimin "Bezhin Meadow" të I. S. Turgenev, janë të mbushura me një simpati, dashuri dhe butësi të tillë.

Të zënë dhe seriozë, me gjithë spontanitetin e tyre fëminor, djemtë jo vetëm që na bëjnë të buzëqeshim, por edhe respekt të vërtetë. Të aftë, të shkathët, ekonomikë, ata janë të zënë me punë të përgjegjshme - kullotjen e kuajve. Koha e natës, zjarret, bisedat duke pritur për "patate" - kjo nuk është aspak argëtuese. Pa hezituar, Pavlusha u vërsul pas qenve të shqetësuar, duke menduar se tufa ishte sulmuar nga ujqërit. Një djalë dymbëdhjetë vjeçar i paarmatosur nuk kishte frikë nga një luftë e mundshme me një grabitqar pylli të uritur! Ai nuk kishte frikë kur shkoi vetëm në errësirë ​​në lumë, sepse "doja të pija pak ujë". Dhe kjo është pas tregimeve të tmerrshme për shpirtrat e këqij!

Në bisedat e qeta të djemve, në "përrallat" që ata tregojnë për goblinë, siren dhe sirenat, na zbulohet gjithë pasuria e botës shpirtërore të personit të zakonshëm rus. Dhe sa shumë poezi ka në krahasimet e tyre të pazakonta: "Shikoni, shikoni, djema", zëri fëminor i Vanyas kumboi papritmas, "shikoni yjet e Zotit, bletët po grumbullohen!" Portretet e fëmijëve vizatohen nga shkrimtari me ngrohtësi dhe butësi: është thjesht e pamundur të harrohet "fytyra e freskët" dhe "sytë e mëdhenj të qetë" të Vanyas shtatë vjeçare, ose fytyra e Pavelit, e djegur nga "guxim i guximshëm dhe vendosmëri e fortë.”

Punime të tjera mbi këtë vepër

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

ALBUM ELEKTRONIK “PORTRETET VERBALE DHE PIKTURAKE TË FSHATARËVE RUSE (nga seria “Shënimet e një gjuetari”)” PROJEKT I NXËNËSVE TË KLASËS 6A, Institucioni Arsimor Komunal “Shkolla e Mesme Nr. 9”, Saransk, L. Mor. "Shënimet e një gjahtari" Turgenev i quajti një seri të tërë tregimesh për gjuetinë, për natyrën dhe vëzhgimet e tij "Shënimet e një gjuetari". Janë 25 histori në cikël. I.S. Turgenev është një mjeshtër i njohur i peizazhit, por portretet e heronjve të tregimeve nga "Shënimet e një gjahtari" mahniten me saktësinë e karakteristikave të tyre dhe vëmendjen ndaj detajeve. Personazhet dalin para lexuesit sikur të ishin gjallë.

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Khor dhe Kalinich "Një herë, duke gjuajtur në rajonin e Kaluga, takova mjeshtrin vendas Polutykin. Ai e donte gjuetinë ashtu si unë... Khor jetonte në një shtëpi të veçantë me gjashtë djem dhe shquhej për begatinë e tij. Në mëngjes shkuam për gjueti, duke marrë me vete fshatarin e gëzuar Kalinich, pa të cilin Polutykin nuk mund ta imagjinonte gjuetinë. Shkova të qëndroja me Khorin. Aty qëndrova tre ditë dhe mësova se Khor dhe Kalinich ishin miq të mirë. U lidha shumë me ta, por më duhej të largohesha.

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ferret Tullac, i shkurtër, me shpatulla të gjera dhe plak trupmadh. Më kujton Sokratin: ballë i lartë, me njolla, sy të vegjël dhe hundë të mprehtë. Mjekra është kaçurrela, mustaqet e gjata. Lëvizjet dhe mënyra e të folurit me dinjitet, ngadalë. Ai thotë pak, por "e kupton vetë".

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kalinich një njeri me rreth dyzet, i gjatë, i hollë, me një kokë të vogël, të përkulur, një fytyrë të errët, tërheqëse të mirë, tërheqëse, të shënuar këtu dhe atje me manaferrat e rowan. Fytyra është e butë dhe e qartë. Ai flet pak përmes hundës, buzëqesh, ngul sytë blu dhe shpesh kap mjekrën e tij të hollë në formë pykë. Ai ecën ngadalë, por me hapa të gjatë, i mbështetur lehtë në një shkop të gjatë dhe të hollë. Ai shpjegon me pasion.

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ermolai dhe gruaja e mullirit Unë shkova për gjueti me bujkrobin e fqinjit tim Ermolai. Ishte mjaft i shkujdesur, Ermolai kishte pak përgjegjësi. Ky gjahtar ishte i martuar, por praktikisht nuk u shfaq kurrë në kasollen e tij të rrënuar. Gjuanim gjithë ditën dhe në mbrëmje vendosëm të ndalonim natën në një mulli. Natën u zgjova nga një bisedë e qetë. Arina, që ishte mullixhi, foli me Ermolain. Ajo tregoi historinë e saj se si shërbeu me kontin Zverkov. Gruaja e tij, pasi mësoi për shtatzëninë e Arinës nga këmbësori i Petrushkës, e internoi vajzën në fshat. Vetë këmbësori u dërgua të bëhej ushtar. Në fshat, Arina u martua me një mullixhi dhe i vdiq fëmija.

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

YERMOLAI Ermolai është 45 vjeç, i gjatë, i hollë, me hundë të gjatë, ballë të ngushtë, sy gri dhe buzë të gjera tallëse. Ai shërbeu me fqinjin e rrëfimtarit, i cili ishte pronar toke. Pronari e refuzoi atë si person të papërshtatshëm për asnjë punë.

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ujë me mjedër. Ai ishte i liruar dhe shërbente si kupëmbajtësi për një tregtar. Vendosa të flas me ta. Savelyev foli për ish-mjeshtrin e tij, kontin. Papritur pamë një fshatar duke ecur. Ai po kthehej nga Moska, ku i kërkoi zotërisë së tij të ulte qiranë që po paguante djali i tij tashmë i ndjerë. Mjeshtri e nxori jashtë. Udhëtari u ankua se nuk kishte asgjë më për të marrë prej tij. Pas ca kohësh, secili shkuam në drejtimin tonë. Një ditë gushti shkova sërish për gjueti. Vapa më bëri të etje dhe arrita në një burim të quajtur "Uji i Mjedrës". Jo shumë larg çelësit vendosa të shtrihem në hije. Dy pleq po peshkonin aty pranë. Njëri prej tyre ishte Stepushka. Asgjë nuk dihej për të kaluarën e tij. Stepushka praktikisht nuk foli me askënd. Peshkatari tjetër ishte Mikhailo Savelyev.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Stepushka Stepushka u turbullua në heshtje dhe rrëmujë, si një milingonë, dhe gjithçka vetëm për hir të ushqimit. Ai kishte një fytyrë të vogël, sy të verdhë, flokë deri në vetull, hundë të mprehtë, veshë të mëdhenj dhe transparentë, si lakuriq nate dhe mjekër të rrallë. Stepushka u turbullua në heshtje dhe me zhurmë, si një milingonë, dhe gjithçka vetëm për hir të ushqimit. Ai kishte një fytyrë të vogël, sy të verdhë, flokë deri në vetull, hundë të mprehtë, veshë të mëdhenj dhe transparentë, si lakuriq nate dhe mjekër të rrallë.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Vdekja Historia e I.S. Turgenev "Vdekja" tregon se sa çuditërisht vdesin njerëzit rusë.

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Avenir Sorokoumov Avenir Sorokoumov është një njeri i mrekullueshëm, fisnik. Një fytyrë e gjelbër, flokë të hollë kafe, një buzëqeshje e butë, një vështrim entuziast, një zë i dobët dhe i butë. Ai ishte mësues në shtëpinë e pronarit të madh rus Gur Krupyanikov, ai u mësoi fëmijëve të tij Thomas dhe Zezya, megjithëse ishte një student i braktisur. Ai ishte një shok i mirë dhe për këtë arsye të gjithë e donin. Atij i pëlqente të pinte llull ose të lexonte në mbrëmje. E shkatërruan vetmia, sëmundja dhe skllavëria e padurueshme e titullit mësues.

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Unë dhe fqinji im Radilov Ermolai shkuam për të gjuajtur në kopshtin e blirit. Siç doli, pronari i saj ishte një pronar lokal i tokës Radilov. Kur u takuam, ai më ftoi të darkonim me të. Pronari i tokës jetonte me nënën dhe motrën e tij, gruan e tij të ndjerë. Një javë pas drekës më erdhi lajmi se Radilov ishte larguar me kunatën, duke lënë pas nënën e tij të moshuar.

Rrëshqitja 13

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Olga Olga (motra e gruas së Radilovit) kishte një shprehje vendimtare dhe të qetë në fytyrën e saj, një ballë të bardhë të gjerë, flokë të trashë, kafe, inteligjente, sy të qartë, të gjallë. Ajo fliste pak (si të gjitha vajzat e rrethit), në fytyrë kishte një shprehje zbrazëtie dhe pafuqie, vështrimi i saj ishte i qetë dhe indiferent.

Rrëshqitja 14

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Radilov Radilov (pronar tokësor dhe banor i stepës) shërbeu në një regjiment këmbësorie, foli për gjithçka (për fermën, për thashethemet, për kositjen, për luftën, ...), nuk kishte lidhje, nuk pretendonte të ishte një person i zymtë, nuk ishte i pashëm, por dinte të fitonte nga biseda dhe atraktiviteti i fshehtë në gjeste.

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Fyodor Mikheich Fyodor Mikheich (pronar tokash i falimentuar) - ai dukej rreth 70 vjeç, i hollë, kockor me një kokë të vogël tullac dhe një qafë të mprehtë. I pëlqente të pinte alkool dhe luante violinë.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Plaka Plaka (nëna e Radilovit) është një grua e dobët, plakë. I heshtur. Ajo mbante në prehër një radikulum të trashë në formë çanta.

Rrëshqitja 17

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ovsyannikov Ovsyanikov (me një pallat misterioz) është një plak i gjatë, me shpatulla të gjera dhe trupmadh.

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kasyan me shpatat e bukura Mjeshtri ishte duke hipur me një karrocier në një karrocë, dhe një kortezh funerali po ecën përpara tyre (është si, thotë autori, një ogur i keq), papritmas boshti i karrocës prishet dhe ju duhet të kërkoni dikë që do ta rregullojë. Në zonën e afërt ata takuan Kasyan - një xhuxh i vjetër. Kasyan pranoi t'i çonte në prerjet në karrocën e tij. Ndërsa karroca po riparohej, mjeshtri vendosi të gjuante, por nuk kapi asgjë. Duke i thënë lamtumirë autorit, Kasyan kërkon falje për frikësimin e lojës, kështu që ai nuk kapi asgjë. Mjeshtri nuk debatoi dhe thjesht u largua.

Rrëshqitja 19

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kasyan Siç e përshkruan autori Kasyan, "rreth pesëdhjetë vjeç me një fytyrë të vogël, të errët dhe të rrudhur, një hundë të mprehtë, sy kafe mezi të dukshme dhe flokë të zinj kaçurrelë". Xhuxhi ishte jashtëzakonisht i dobët dhe i hollë. Kasyan ecën jashtëzakonisht shpejt dhe kërcen ndërsa shkon; jo më kot bashkëfshatarët e quajnë plesht. Gjatë rrugës, xhuxhi u fishkëllen zogjve, përkulet, mbledh bar, e vendos pas jakës dhe shikon autorin.

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

DY PRONËS Dëshiroj t'ju prezantoj me dy pronarë tokash me të cilët pata mundësinë të gjuaja. I pari, majori në pension Vyacheslav Khvalynsky. Një pronar i sjellshëm por i keq. Jeton vetëm dhe përpiqet të mos kujtojë të kaluarën. Tjetri, Mardarii Stegunov, përkundrazi, ka një prirje gazmore, ndonëse edhe ai bën një jetë beqare. Pasi i vizitova, kuptova sa të ndryshëm janë njerëzit.

21 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

VYACHESLAV ILLARIONOVICH KHVALYNSKY. Burri është i gjatë dhe dikur i hollë, tani disi i dobët, por aspak i rraskapitur, as i vjetëruar, në moshë madhore. Vërtetë, tiparet dikur të rregullta dhe tani ende të këndshme të fytyrës së tij kanë ndryshuar pak, faqet e tij janë ulur, rrudhat e shpeshta janë të vendosura në mënyrë radiale rreth syve, disa nga dhëmbët e tij nuk janë më aty, flokët e tij kafe, të paktën gjithçka ka mbetur. e paprekur.

22 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mardarii Apollonych Stegunov Stegunov nuk ishte aspak si Khvalynsky; ai pothuajse nuk shërbeu askund dhe nuk u konsiderua kurrë i pashëm. Mardarius Apollonich është një plak, i shkurtër, i shëndoshë, tullac, me mjekër të dyfishtë, krahë të butë dhe bark të mirë.

Rrëshqitja 23

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tatyana Borisovna dhe nipi i saj Pas vdekjes së burrit të saj, Tatyana Borisovna u zhvendos për të jetuar në një pasuri të vogël. Ajo nuk pati mundësinë të merrte një edukim të mirë, pasi lindi në një familje të varfër. Por kjo nuk e pengoi atë të merrte sëmundjet e zakonshme nga të cilat vuajnë zonjat e vogla. Tatyana Borisovna është një person i ndjeshëm që sillet lirshëm në shoqëri. Shtëpia e saj mirëpret gjithmonë mysafirë, veçanërisht të rinj, komunikon pak me fqinjët. Të gjithë ata që vijnë në shtëpinë e saj ndjejnë ngrohtësi dhe rehati. Nuk ka njeri që mund të ngushëllojë më mirë në pikëllim sesa Tatyana Borisovna. Diku rreth 8 vjet më parë, nipi i saj Andryusha, një djalë 12-vjeçar që mbeti jetim, jetonte në shtëpinë e Tatyana Borisovna.

24 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tatyana Borisovna Një grua rreth 50-vjeçare, me sy të mëdhenj gri të fryrë, një hundë disi të mprehtë, faqe rozë dhe një mjekër të dyfishtë. Fytyra e saj fryn përshëndetje dhe dashuri.

25 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Andrey si fëmijë Andryusha kishte sy të mëdhenj, të lehtë, të lagësht, një gojë të vogël, një hundë të rregullt dhe një ballë të bukur e të ngritur.

26 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Andrei pasi mbërriti nga Shën Petersburgu Me të mbërritur te tezja e tij, Andrei ndryshoi shumë. Ai u bë me shpatulla të shkurtra, i shëndoshë, fytyra e tij u bë e gjerë dhe e kuqe, flokët e tij ishin kaçurrela dhe të yndyrshme.

Rrëshqitja 27

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tchertophanov dhe Nedopyuskin Pasi mësoi se i përkisja klasës fisnike, një i njohur i ri u prezantua si Panteley Tchertophanov dhe më lejoi të vazhdoja gjuetinë. Kalorësi hoqi borinë, i ra dhe u largua. Nuk e kisha marrë veten ende nga takimi i papritur kur një kalorës i ri u shfaq nga gëmusha. Pasi mësoi se ku kishte shkuar Tchertop-hanov, i huaji u nis me kalë pas tij. Nga Ermolai mësova se kalorësi i dytë ishte Tikhon Ivanovich Nedopyuskin, i cili jeton me Tchertopkhanov dhe është miku i tij.

28 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Panteley Eremeich Tchertopkhanov. Ai ishte i shkurtër, biond, me një hundë të kuqe të përmbysur, me mustaqe të kuqe të gjata dhe sy të qelqtë blu të zbehtë që zgjeroheshin si ato të një të dehuri. Një kapelë persiane e mprehtë ia mbulonte ballin deri në vetull, një bri i varej mbi supe dhe një kamë i dalë nga brezi.

Rrëshqitja 29

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Tikhon Ivanovich Nedopyuskin Një burrë i shëndoshë rreth 40 vjeç mbi një kalë të vogël të zi. Fytyra e tij e rrumbullakët e shëndoshë shprehte ndrojtjen, natyrën e mirë dhe përulësinë e butë, hunda e tij e rrumbullakët, e njollosur me venat blu, shfaqte një sensualist, sytë e tij të ngushtë shkëlqenin me dashuri. Nuk i kishte mbetur asnjë fije floku në kokën e tij përpara, gërsheta të holla kafe të mbërthyera. nga prapa.

30 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Masha Tchertopkhanova Një grua e bukur rreth 20 vjeç, e gjatë dhe e hollë, me një fytyrë të errët cigane, sy kafe, një gërshetë të zezë dhe një fytyrë që shprehte pasion të pabindur dhe aftësi të shkujdesur. Dhëmbët e mëdhenj të bardhë shkëlqenin nga buzët e plota dhe të kuqe.

31 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Këngëtarët fshati Kotlovka ndodhet në shpatin e një kodre të zhveshur, e cila është e shpërndarë nga një luginë e thellë, e cila ndodhet në mes të rrugës. Në fillim të përroskës ka një kasolle, kjo është taverna "Prytynny". Këtu ka më shumë vizitorë sesa në institucionet e tjera, dhe arsyeja për këtë është puthësi Nikolai Ivanovich. Ai jeton në Kotlovka për më shumë se 20 vjet. Nuk është shumë i sjellshëm, jo ​​shumë llafazan, ka dhuntinë e tërheqjes së mysafirëve. Nga biseda midis Obalduy dhe Morgach kuptova që në tavernë do të kishte një konkurs kënge. Më i miri i këngëtarëve ishte Yashka Turk. Tashmë kishte shumë njerëz në tavernë, dhe Yashka ishte gjithashtu atje. një nëpunës nga Zhizdra. Wild Master ishte në krye të aksionit. Në tavernë ishte edhe Evgraf Ivanov, i njohur ndryshe si I shtangur, i cili ishte një beqar në një zbavitje. Ai nuk mund të kërcente as të këndonte, por asnjë festë e vetme e pijeve nuk mund të bëhej pa të. I pëlqente shumë të këndonte.

Rrëshqitja 1

PROJEKT për nxënësit e klasës së 6-të
MAOU "Aland Secondary School" Koordinator - mësues i letërsisë Moiseenko A.A.

Rrëshqitja 2

Portrete verbale dhe piktoreske të fshatarëve
Sipas tregimeve të I.S. Shënimet e një gjahtari të Turgenev

Rrëshqitja 3

Rrëshqitja 4

Ivan Sergeevich Turgenev në gjueti. Skicë nga artisti N.D. Dmitreev-Orenburgsky. 1879

Rrëshqitja 5

Rrëshqitja 6

Rrëshqitja 7

Rrëshqitja 8

Rrëshqitja 9

Rrëshqitja 10

Tregimi i parë në koleksion, "Khor dhe Kalinich" (1847), paraqet dy lloje fshatarësh. Ferreti është një pronar i mençur - ai e drejton biznesin e tij me sukses, pasurohet dhe i rrit fëmijët e tij si duhet. Autori gjysmë shaka e gjysmë seriozisht e krahason me një financier të madh. Polecat i gjykon thellësisht njerëzit dhe rrethanat, kështu që është interesante që një gjuetar i ri të flasë me të. Kalinich përfaqëson një lloj tjetër njerëzish. Ai është një person artistik, me hollësi e kupton dhe ndjen natyrën, kështu që ai endet nëpër pyll me kënaqësi, pa asnjë interes vetjak, me gjuetarin e tij master.

Rrëshqitja 11

Në tregimin "Këngëtarët" (1853), Turgenev tregon një këngëtar jashtëzakonisht të talentuar nga njerëzit, Yashka Turk. Ky punëtor i ri i fabrikës këndon në atë mënyrë që të lëviz dëgjuesit në lot - rregulloret e Prytyynny Tavern dhe autori vetë, një njeri i arsimuar që gjatë jetës së tij ka dëgjuar këngëtarë të mrekullueshëm profesionistë. Yashka nuk studioi askund, por për nga natyra ai ka një talent të jashtëzakonshëm muzikor, i cili u shfaq në një konkurs me një kontraktues (i ashtuquajturi kontraktues i vogël i cili është përgjegjës vetëm për një pjesë të punës) nga Zhizdra. Të gjithë dëgjuesit e pranishëm në tavernë janë njerëz të thjeshtë, të paarsimuar, por autori vëren se sa i përgjegjshëm është shpirti i tyre ndaj bukurisë. Të gjithë buzëqeshin e madje kërcejnë kur dëgjojnë këngën gazmore të vallëzimit të kanotazhit. Dhe pastaj, duke dëgjuar këngën lirike të tërhequr të Yashka Turk, ata qajnë, duke iu përgjigjur melodisë së trishtuar. Dëgjuesit njëzëri, duke përfshirë edhe kanotazhin me vetëbesim, rrezatues, njohën fitoren e Yashka Turk. Pse? Ndoshta ata ndien intuitivisht ndryshimin midis talentit të vërtetë dhe mjeshtërisë. Ose mbase një person rus është më afër "trishtimit të lehtë" sesa argëtimit të pakujdesshëm.

Rrëshqitja 12

"Këngëtarët"
Në mes të dhomës qëndronte Yashka turku, një burrë i hollë dhe i hollë rreth njëzet e tre vjeç, i veshur me një kaftan nankin blu me skaj të gjatë. Ai dukej si një shok i shpejtë i fabrikës dhe, siç dukej, nuk mund të mburrej me shëndet të shkëlqyer. Faqet e tij të fundosura, sytë e madh gri të shqetësuar, një hundë të drejtë me hundë të hollë, të lëvizshëm, një ballë të bardhë të pjerrët me kaçurrela të lehta kafe të hedhura prapa, buzët e mëdha por të bukura ekspresive - e gjithë kjo fytyrë zbuloi një njeri të impresionueshëm dhe pasionant.

Rrëshqitja 13

"Livadhi i Bezhin"
Historia u kushtohet djemve fshatarë të një fshati të vjetër feudal në mesin e shekullit të 19-të. Nuk ishte rastësi që historia u krijua pas tregimit "Këngëtarët" që u shfaq para saj. Në to, bota fshatare ruse shfaqet me talentin dhe bukurinë e saj shpirtërore dhe në të njëjtën kohë ekspozohet tragjedia e situatës.

Rrëshqitja 14

Rrëshqitja 15

FEDYA, PAVLUSHA, ILYUSHA, KOSTA DHE VANYA - PESË DJEM QË RUAJNË NJË TUFË PRANË LUMIN SNEGED NË LIVANDIN BEZHINOY. SECILI PREJ TYRE ESHTE NJE KARAKTER, SECILI KA NJE SHPIRT UNIK,

Rrëshqitja 16

Rrëshqitja 17

Fytyra e ILYUSHA
“Ishte shumë e parëndësishme: me hundë grep, e zgjatur, paksa e verbër, shprehte një lloj shqetësimi të mërzitshëm e të dhimbshëm; buzët e tij të ngjeshura nuk lëviznin. Vetullat e thurura nuk u shkëputën nga njëri-tjetri, dukej sikur po këputej nga zjarri. Flokët e tij të verdhë, pothuajse të bardhë, të mbërthyer në gërsheta të mprehta nën një kapele të ulët të ndjerë. Të cilën ai vazhdoi ta shtynte mbi veshët e tij me të dyja duart. Ai kishte veshur këpucë thuajse të reja dhe onuchi. Një litar i trashë, i përdredhur tre herë rreth belit. Ajo tërhoqi me kujdes rrotullën e tij të zezë të pastër.”

Rrëshqitja 18

KOCKAT -
“Një djalë rreth dhjetë vjeç më zgjoi kureshtjen me vështrimin e tij të zhytur në mendime dhe të trishtuar. E gjithë fytyra e tij ishte e vogël. E hollë, me pika, me majë në fund. Si një ketër; buzët mezi dalloheshin; por madhësia e saj e madhe bëri një përshtypje të çuditshme. Sytë e zinj që shkëlqejnë me një shkëlqim të lëngshëm; dukej sikur donin të shprehnin diçka për të cilën nuk kishte fjalë në gjuhë - të paktën në gjuhën e tij. Ai ishte i shkurtër, i dobët në trup dhe vishej mjaft keq.”

Rrëshqitja 19

FEDYA
"... Kishte një djalë me tipare të bukura dhe delikate, pak të vogla, flokë kaçurrelë, sy të lehtë dhe një buzëqeshje të vazhdueshme gjysmë të lezetshme, gjysmë të mahnitur. ...ai kishte veshur një këmishë pambuku lara-lara me buzë të verdhë; një xhaketë e vogël e re ushtarake, e veshur me shalë, mezi qëndronte mbi supet e tij të ngushta; Një krehër varej nga një rrip blu. Çizmet e tij me majat e ulëta ishin njësoj si çizmet e tij – jo të babait të tij.”

Rrëshqitja 20

Tek Pavlusha
“Flokët ishin të zhveshur, të zinj, sytë ishin gri, mollëzat ishin të gjera, fytyra ishte e zbehtë dhe me xhep. Goja është e madhe, por e rregullt, e gjithë koka është e madhe, siç thonë ata, madhësia e një kazan birre, trupi është i ngjeshur dhe i vështirë. Shoku ishte i paprekshëm - nuk ka nevojë të thuhet - ... ai dukej i zgjuar dhe i drejtë. Dhe kishte forcë në zërin e tij. Ai nuk mund të shfaqte rrobat e tij: të gjitha përbëheshin nga një këmishë e thjeshtë, e pistë dhe porta të arnuara.

Rrëshqitja 21

Rrëshqitja 22

"Biryuk"
“Unë e shikova atë. Rrallë kam parë një djalë të tillë të ri. Ai ishte i gjatë, shpatullgjerë dhe i ndërtuar bukur. Muskujt e tij të fuqishëm dolën nga poshtë këmishës së tij të lagur e të ndyrë. Një mjekër e zezë kaçurrelë mbulonte gjysmën e fytyrës së tij të ashpër dhe të guximshme; Sytë e vegjël ngjyrë kafe dukeshin me guxim nga poshtë vetullat e shkrira.”

Rrëshqitja 23

I.S. Turgenev më shumë se një herë duhej të vëzhgonte poshtërimin e personit njerëzor.
Biryuk është një person i zymtë, i zymtë, i pashoqërueshëm, i vetmuar me një pamje të zymtë dhe të zymtë. Ai është i varfër dhe i pakënaqur, ka mbetur me dy fëmijë kur gruaja e tij iku. Biryuk, një "njeri i detyruar", e liron burrin, duke e ditur se ai e kreu krimin jo për interes personal, jo për përfitim, por nga dëshpërimi. Ndjenja e tij e detyrës bie ndesh me dhembshurinë. Duke përshkruar një popull të robëruar dhe të shpronësuar. , shkrimtari tregon se heroi ka mundur të ruajë zemrën, shpirtin, aftësinë për të empatizuar dhe për t'iu përgjigjur me gjithë qenien mirësisë dhe dashurisë... Një jetë e pashpresë nuk e vret njerëzimin tek njerëzit.

Rrëshqitja 24

Në tregimin "BURMISTER" (1847)

përshkruhet një fshatar i vjetër i gjuajtur Antip, të cilin kryebashkiaku Sofron e çon në dëshpërim: ai i kthen të tre djemtë e Antipit si rekrutë, merr një lopë për detyrime të prapambetura dhe rreh plakën e tij. Antip nuk mund t'i rezistojë Sofronit, ai shpreson për një vendim të drejtë nga zotëria dhe me të vërtetë ankohet për përmbaruesin te zoti Penochkin, i puth duart dhe qan. Sidoqoftë, zotëria nuk po nxiton të gjykojë me drejtësi dy skllevërit e tij - të gjorin Antipas dhe përmbaruesin Sofron. Kështu tregon Turgenev jetën e zakonshme të fshatarëve, të trishtuar dhe të pashpresë.

Rrëshqitja 25

Ka prova që shënimet e një gjuetari luajtën një rol të madh në vendimin e Aleksandrit II për të liruar fshatarët.
Vetë shkrimtari donte të gdhendeshin në monumentin e tij pas vdekjes fjalët se libri i tij Shënimet e një gjahtari kishte kontribuar në çlirimin e fshatarëve. "Betimi i Annibalit" i shkrimtarit u përmbush.
“Më duhej të largohesha nga armiku im që nga largësia ime ta urreja më shumë dhe ta sulmoja... Ky armik ishte robëria. Nën këtë emër mblodha dhe koncentrova gjithçka kundër të cilës vendosa të luftoj deri në fund - me të cilën u zotova të mos pajtohesha kurrë. Ky ishte betimi im Annibal”. I.S. Turgenev.

Mësimi i letërsisë në klasën e 6-të sipas Standardit Federal të Arsimit Shtetëror

I.S. Turgenev "Livadhi Bezhin": imazhe të djemve fshatarë,

portretet e tyre, tregimet, bota shpirtërore.

Detyrat pedagogjike: kontribuojnë në formimin e ideve për I.S. Turgenev si një shkrimtar i madh rus, për jetën dhe rrugën krijuese të Turgenev; të ndihmojë për të depërtuar në botën artistike të shkrimtarit; të gjejë dhe të analizojë karakteristikat e portretit të djemve; të tregojë si lidhet autori me personazhet e tij; flasin për histori të treguara nga djemtë; zbuloni se si i karakterizojnë ata rrëfyesit fëmijë; të zhvillojë aftësinë për të analizuar dhe nxjerrë përfundime.

Lloji i mësimit: vendosjen dhe zgjidhjen e problemeve arsimore.

Rezultatet e planifikuara të të nxënit:

Tema:

sfera njohëse: tregoni pasurinë e botës shpirtërore të fëmijëve fshatarë, aftësinë e Turgenevit në krijimin e portreteve dhe karakteristikave krahasuese të heronjve; përgjithësimi dhe thellimi i asaj që është studiuar në veprat e I.S. Turgenev; posedojnë aftësitë e përpilimit të karakterizimeve me gojë dhe të shkruar të heroit, duke punuar me një fjalor me terma letrarë; Hartoni një portret verbal bazuar në njohuritë dhe idetë e fituara; Krijoni një prezantim dhe mbroni ilustrimet tuaja;

sfera e orientimit të vlerës: të vlerësojë leximin shprehës të shokëve të klasës; Formoni qëndrimin tuaj ndaj veprave të I.S. Turgenev; njihen me vlerat shpirtërore dhe morale të letërsisë ruse;

sfera e komunikimit: posedojnë aftësitë e rrëfimit duke ruajtur stilin e një vepre arti, duke ndryshuar fytyrën e narratorit dhe leximin ekspresiv; të jetë në gjendje të ndërtojë një përgjigje gojore duke përdorur citate.

Personal: të kuptojë kuptimin personal të mësimdhënies; tregojnë gatishmëri për vetë-zhvillim.

Metasubjekt (Kriteret për formimin/vlerësimin e përbërësve UUD):

arsimore: Navigoni literaturën e referencës, përgjigjuni pyetjeve të mësuesit; krahasojnë dhe nxjerrin përfundime; Gjeni informacionin e nevojshëm në një libër shkollor, libër referimi, burime në internet;

rregullatore: zotëroni aftësinë për të kuptuar objektivat arsimore të mësimit, të vlerësojnë arritjet e tyre në mësim;

komunikues: kanë aftësinë për të shqiptuar një monolog, të kryejnë një dialog, të punojnë individualisht dhe në një grup; Përdorni mjete verbale në përputhje me detyrën e komunikimit për të shprehur ndjenjat dhe mendimet e tyre; formuloni dhe mbroni mendimin tuaj; Tregoni respekt për një person tjetër dhe mendimin e tyre.

Metodat dhe format e trajnimit: ballore (bisedë), individuale, grupore.

Pajisjet: Portret i I.S Turgenev, Ekspozita e Vizatimeve "Ne jemi ilustruesit e tregimit" Bezhin Meadow ""; Epigrafi i mësimit shkruhet në tabelë: “Me çfarë simpatie dhe natyrë të mirë autori na i përshkruan heronjtë e tij, si di t’i bëjë lexuesit t’i duan me gjithë zemër!” (V.G. Belinsky).

Burimet e internetit: për mësimin e letërsisë, ilustrime nga F.F. Pakhomov për tregimin "Bezhin Meadow" - mënyra e hyrjes: http://www.literatura5.narod.ru/turgenev_paxomov.html

Konceptet dhe termat bazë: portret në letërsi.

Skenari i mësimit.

Momenti org. Përcaktimi i qëllimeve dhe objektivave për mësimin.

(Sllajdi nr. 1)Hyrje në mësim. Krijimi i disponimit të studentëve për punë krijuese me tekstin e tregimit "Livadhi i Bezhin". Së bashku me mësuesin, tre studentë interpretojnë poezinë "Në natë" nga Ivan Zakharovich Surikov

Mësues: Mbrëmje vere.

Studenti 1: Pas pyjeve

dielli tashmë ka perënduar;

Në buzë të qiellit të largët

Zorka u bë e kuqe;

Por edhe kjo doli jashtë.

Studenti 2: Stomp

Dëgjohet në fushë.

Kjo është një tufë kuajsh natën

Vrapon nëpër livadhe.

Duke rrëmbyer kuajt për mane,

Fëmijët po kërcejnë në fushë.

Ky është gëzim dhe argëtim,

Kjo është rruga për fëmijët!

Studenti 3: Në barin e gjatë të kalit

Ata enden në hapësirën e hapur;

Fëmijët u mblodhën në një grup

Biseda fillon...

Mësues: Dhe fëmijët vijnë në mendje

Tregimet e gjyshes:

1: Është një shtrigë që nxiton me një fshesë

Për kërcimet e natës;

2: Ka një goblin që nxiton mbi pyll

Me kokë të ashpër,

3: Dhe në të gjithë qiellin, me shkëndijat e dushit,

Gjarpri me krahë fluturon;

Në kor: Dhe disa janë të gjitha në të bardhë

Hijet ecin në fushë...

Mësues: Fëmijët kanë frikë - dhe fëmijët

Zjarri është ndezur.

Përcaktimi i temës dhe objektivave të orës së mësimit.

Djema, çfarë mendoni: a është kjo poezi e lidhur disi me mësimin tonë sot? ( në tregimin e Turgenevit takojmë djemtë e fshatit që dilnin natën).

Çfarë do të thotë të dalësh natën? ( duke kullotur kuajt natën).

Çfarë mendoni se do të thotë "natë" për djemtë? ( lirinë, pavarësinë).

Si ndihet hero-narratori për djemtë që takoi aksidentalisht në stepën e natës? Si e dimë ne për këtë? (qëndrimin e tyre e përcjellin autori dhe hero-tregimtari nëpërmjet përshkrimit).

3. Hyrje në temën e mësimit. (rrëshqitje nr. 2).

Atëherë, për çfarë do të flasim sot? Për çfarë do t'i kushtojmë mësimin?

Bërë mirë, ju mësuat saktë temën dhe qëllimin e mësimit.

II. Mësimi i materialit të ri

1. Puna në grupe.

Ka tekst në tabelat tuaja. Çfarë lloj teksti është ky? ( përshkrim, portret)

Çfarë është një portret? (Imazhi i pamjes së heroit (fytyra e tij, figura, rrobat)

Farë mund të mësoni nga një portret?

A mund të tregojmë për cilësitë e brendshme të një personi nga një portret? (Po, për shembull, sytë e mirë)

Tekste në fletë A4

Ai ishte një djalë i hollë katërmbëdhjetë vjeç, me tipare të bukura dhe delikate, paksa të vogla, flokë kaçurrelë bionde, sy të çelur dhe një buzëqeshje të vazhdueshme gjysmë të gëzuar, gjysmë mendjeshkurtër.. (Fedya).

Ai ka flokë të zi të zhveshur, sy gri, mollëza të gjera, një fytyrë të zbehtë, të hedhur, një gojë të madhe, por të rregullt; E gjithë koka është e madhe, siç thonë ata, madhësia e një kazan birre; Trupi është mbledhje, e vështirë.(Pavlusha).

Fytyra e tij ishte mjaft e parëndësishme: me hundë grep, e zgjatur, e verbër, buzët e tij të ngjeshura nuk lëviznin, vetullat e tij të thurura nuk ndaheshin. Flokët e tij të verdhë, pothuajse të bardhë, të mbërthyer në gërsheta të mprehta nga poshtë kapelës së tij të ulët.. (Ilyusha)

Ky është një djalë rreth dhjetë vjeç... E gjithë fytyra e tij ishte e vogël, e hollë, e mbuluar me njolla, e drejtuar nga poshtë, si e ketrit; buzët mezi dalloheshin; por sytë e tij të mëdhenj e të zinj, që shkëlqenin me një shkëlqim të lëngshëm, lanë një përshtypje të çuditshme.(Kostya).

Detyra juaj është të përcaktoni se për kë po flasim. Shikoni djemtë (një portret i Fedya, një portret i Vanya, një portret i Kostya, një portret i Ilyusha, një portret i Pavlusha në secilën tryezë) dhe vendosin për heroin.

Shkoni në tabelë dhe varni një portret të heroit tuaj, lexoni portretet e djemve njëri-tjetrit. A jeni dakord që e keni identifikuar saktë heroin?

Përshkrimi i cilit djali mungon? Pse mendon?

2. Hartimi i një plani karakterizimi për heroin (duke përdorur shembullin e një prej djemve)

Ju jepet një tabelë (Shtojca nr. 2), të cilën duhet ta plotësoni dhe të përgatisni një histori koherente për heroin që gjetët në detyrën e mëparshme. 5 minuta për të punuar, 2-3 minuta për të folur.

Faleminderit për përgjigjet.

konkluzioni:(Rrëshqitja Nr. 3) Portreti në letërsi është një nga mjetet e karakterizimit artistik, i cili konsiston në faktin se shkrimtari zbulon karakterin tipik të heronjve të tij dhe shpreh qëndrimin e tij ideologjik ndaj tyre përmes imazhit të pamjes së heronjve: e tyre: figura, fytyra, rrobat, lëvizjet, gjestet, sjelljet.

Djema, çfarë kanë të përbashkët këta fëmijë? ( djemtë janë miqësorë, jo të llastuar, të gjithë dinë të tregojnë një histori të mirë, janë fëmijë fshati, pothuajse të gjithë të varfër.)

Cili është ndryshimi midis këtyre djemve? ( kanë karaktere të ndryshme)

2. (Rrëshqitja nr. 4) Vendosja në skenë e një pasazhi (nga fjalët "Kostya u drodh" në fjalët "Pati përsëri heshtje")

Si ju hapën djemtë në këtë pasazh?

Le të kthehemi te fjalët e epigrafit. Me cilin nga djemtë u dashuruat, kush zgjoi simpatinë dhe interesin më të madh dhe pse?

A ka histori që ju bëjnë të buzëqeshni, cilat?

A e keni vënë re se çfarë fjale përdor Turgenev për të përshkruar historitë e djemve? Ndoshta histori, legjenda, apo përralla të vogla? ( besimet)

3. (Slide Nr. 5) Puna me një fjalor.

Besimi - ky është një besim, një shenjë, që vjen nga lashtësia dhe jeton mes njerëzve.

Përralla me përralla - trillime, trillime.

Tradita - një histori për të kaluarën e kaluar nga goja në gojë, nga brezi në brez, një legjendë.

Byliçka është një tregim për një ngjarje fantastike në të cilën rrëfimtari e konsideron veten pjesëmarrës ose dëshmitar.

Çfarë dëgjuat nga buzët e djemve?

A mendoni se vetë djemtë i besuan ato që thoshin?

4. Mesazhi i studentit “Ilustrim nga A.F. Pakhomov në tregimin e I.S. Turgenev "Livadhi Bezhin".

5. Prezantimi dhe mbrojtja e ilustrimeve tuaja.

III. (Sllajdi nr. 6) Përmbledhje e mësimit. Reflektimi i aktivitetit.

Çfarë përfundimesh mund të nxirren nga biseda jonë sot? (deklaratat e studimit)

Çfarë të re mësuat në mësim?

Cila temë e bisedës do të dëshironit të vazhdonit?

(Në çdo portret ka një mister. Ne mendojmë se Turgenev na thërret të bashkëmoshatarëve dhe të mendojmë, pa u ndalur në përshtypjen e parë. Dhe megjithëse shfaq disa mangësi në pamjen e djemve, ai i trajton fëmijët me simpati. Në imazhi i Turgenevit, këta janë fëmijë të talentuar, të aftë. Secili prej tyre ka karakterin e tij, të veçantë).

Tani do të doja të dëgjoja se si e vlerësoni punën tuaj në klasë? (në grup dhe tuajin), plotësoni fletën e vetëvlerësimit.

Vetëvlerësimi dhe vlerësimi im për punën e grupit

Detyre shtepie.

Analizoni imazhin e një prej djemve (zgjedhja juaj) duke përdorur syncwine.

Gjeni përshkrime të natyrës në tekst, mendoni se çfarë roli luajnë ato në tregim.

Fedya

Pavlusha

Vania

Fedya ishte një nga drejtuesit, djali i një fshatari të pasur. Fedya, do t'i jepje katërmbëdhjetë vjet. Ai ishte një djalë i hollë, me tipare të bukura dhe delikate, me tipare paksa të vogla, flokë kaçurrela bionde, sy të çelur dhe një buzëqeshje të vazhdueshme gjysmë gazmore, gjysmë mendjeshkurtër. Ai sillet me përmbajtje, pak përbuzës - pozicioni e detyron atë. Ai i përkiste, me të gjitha llogaritë, një familjeje të pasur dhe doli në fushë jo nga nevoja, por vetëm për argëtim. Ai kishte veshur një këmishë pambuku me lara-lara me buzë të verdhë; një xhaketë e vogël e re ushtarake, e veshur me shalë, mezi qëndronte mbi supet e tij të ngushta; një krehër varej nga një rrip blu.Çizmet e tij me majë të ulët ishin njësoj si çizmet e tij - jo të babait të tij.

Fedya ishte shtrirë i mbështetur në bërryl dhe duke përhapur bishtat e pardesysë së tij. po patronizon ndaj djemve të tjerë. Fedya po patronizon ndaj djemve të tjerë.

Ai i dëgjoi me vëmendje të gjithë djemtë, por tregoi me gjithë pamjen e tij se nuk besonte në historitë e tyre. Ndihet se ai ka marrë një arsim të mirë në shtëpi dhe për këtë arsye nuk karakterizohet nga naiviteti që është i natyrshëm tek fëmijët e tjerë.

Djali i dytë, Pavlusha, kishte flokë të zinj, sy gri, mollëza të gjera, një fytyrë të zbehtë, të xhepuar, një gojë të madhe, por të rregullt, një kokë të madhe, siç thonë ata, madhësinë e një tenxhere birre, një kungull, trup të vështirë. Djali ishte i paprekshëm - nuk ka nevojë të thuhet! - por gjithsesi më pëlqeu: dukej shumë i zgjuar dhe i drejtpërdrejtë dhe kishte forcë në zërin e tij. Ai nuk mund t'i ekspozonte rrobat e tij: të gjitha përbëheshin nga një këmishë e thjeshtë e punuar në shtëpi dhe porta të arnuara.

Pavlusha shikoi patatet dhe, duke u gjunjëzuar, futi një copë dru në ujin e vluar.

Pavlusha tregon tre histori: për largpamësinë qiellore, për Trishka, për zërin e Vasya.

Pavlusha dallohet për efikasitetin dhe guximin e saj. Ai nuk kishte frikë të shkonte dhe të shihte pse qentë ishin të shqetësuar.

Ilyusha është një djalë i shëmtuar, por i zoti. Fytyra e tij ishte me hundë grep, e zgjatur, paksa e verbër dhe shprehte një lloj përkujdesjeje të mërzitshme dhe të dhimbshme. Flokë të verdhë, pothuajse të bardhë, të ngulura në gërsheta të mprehta nga poshtë një kapele të ulët, të cilën ai i tërhiqte herë pas here mbi veshët me të dyja duart. Ai kishte veshur këpucë të reja bast dhe onuchi; një litar i trashë, i përdredhur tri herë rreth belit, e lidhi me kujdes rrotullën e tij të pastër të zezë. Ai dhe Pavlusha dukeshin jo më shumë se dymbëdhjetë vjeç.

Ilyusha tregon 7 histori: një histori për një kafe që i ndodhi atij dhe shokëve të tij, për një ujk, për mjeshtrin e ndjerë Ivan Ivanovich, për tregimin e fatit të shtunën e prindërve të tij, për Trishka Antikistin, për një fshatar dhe një goblin, dhe për një tregtar. Ilyusha ndryshon nga të gjithë djemtë e fshatit në aftësinë e tij për të treguar në mënyrë magjepsëse histori të frikshme.

Kostya Në përshkrimin e Kostya, një djalë rreth dhjetë vjeç, autori vëren një vështrim të zhytur në mendime dhe të trishtuar. E gjithë fytyra e tij ishte e vogël, e hollë, me pika, e drejtuar nga poshtë, si e ketrit; buzët e tij mezi dalloheshin, por një përshtypje e çuditshme lanë sytë e tij të mëdhenj e të zinj, që shkëlqenin me një shkëlqim të lëngshëm; dukej sikur donin të thoshin diçka, por ai nuk kishte fjalë. Ai ishte i shkurtër, i dobët në trup dhe vishej mjaft keq.

Kostya uli pak kokën dhe shikoi diku në distancë. Ai është i zhytur në mendime dhe i trishtuar.

Kostya tregon historinë për sirenë, të cilën ai e dëgjoi nga babai i tij, për zërin nga stuhia dhe për djalin Vasya nga fshati i tij.

Vanya Autori nuk jep një përshkrim portret të Vanya, vetëm shkruan se ai ishte vetëm shtatë vjeç. Ai shtrihej dhe nuk lëvizte nën dyshekun e tij. Vanya është i ndrojtur dhe i heshtur, ai nuk tregon histori sepse është i vogël, por shikon qiellin dhe admiron yjet e Zotit. Vanya është një djalë shumë i sjellshëm. Ai flet me dashuri për motrën e tij.

Ke bërë një punë shumë të mirë, është e qartë që e ke lexuar veprën, por do ta kuptojmë tani nëse e lexon me kujdes apo jo. Tani do të luajmë kuizin "Kush është më i shpejtë dhe më korrekt".

Pyetje e shkurtër, përgjigje e shpejtë.

Çfarë varej në rripin blu të një këmishe pambuku lara-lara me një kufi të verdhë. (krehër)

Pseudonimet e qenve që u larguan papritur nga zjarri duke lehur... (Gri, Zhuchka)

Kush u quajt frikacak? (Kostya)

Pse kollitej brownie? (nga lagështia)

Si quhej marangozi i periferisë? (Gavrila)

Pse (për çfarë qëllimi) shkoi Gavrila në pyll? (për arrat)

Si quhej vëllai i Ilyusha, me të cilin duhej të kalonte natën në rul? (Avdyushka)

Jepni emrin e gjahtarit që nëpunësi dërgoi në postë (Ermil)

Kush e ka takuar ndonjëherë mjeshtrin e vjetër? (gjyshi Trofimich)

Emri dhe patronimi i mjeshtrit të ndjerë? (Ivan Ivanovich)

Kush i njihte besimet fshatare më mirë se të tjerët? (Ilyusha)

Kush shkoi në verandë vitin e kaluar? (gjyshja Ulyana)

Ku u pa edhe largpamësia qiellore? (në Shalamovo)

Një person dinak, i mrekullueshëm? (Trishka)

Nga erdhi një njeri, një njeri kaq i mençur, një kokë kaq e mahnitshme? (nga Slobodka)

Kush u ngatërrua me Trishkën? /"Oh, po vjen Trishka!"/ (Bakri te Vavi)

Ku dhe ku shkoi Kostya "së pari me pemët tona të lajthisë, dhe më pas me livadhin ..." (nga Kreshta Kamennaya në Shashkino)

Pse nuk bërtet goblini? (Ai nuk është i imi)

Kush shkoi në lumë për të marrë pak ujë? / "Doja të pija pak ujë" (Paul)/

Të cilin nëna e thirri: "Kthehu, drita ime e vogël!" Oh, kthehu, sokoli im i vogël! (Vasya)

Si quhej motra e Vanyas? (Anyushka)

Djemtë në një rreth flasin me një fjali, duke zgjedhur fillimin e një fraze nga ekrani reflektues në tabelë:

sot mora vesh...

ishte interesante…

ishte e veshtire…

Kam kryer detyrat...

Kuptova se...

Tani mundem…

Ndjeva se...

Bleva...

Une mesova…

E menaxhova …

Do te perpiqem…

Unë kam qenë i befasuar...

me dha nje leksion jete...

(1)

Një kategori tjetër e njerëzve të përshkruar nga Turgenev në "Shënime" janë fshatarët që duhet të tërheqin barrën e robërisë. Në këtë rast, autori i tregoi shoqërisë ruse një botë të re me gjithë lakuriqësinë e saj, botën e njerëzve në punën e të cilëve bazohej Rusia e fuqishme.

Llojet e burrave të vizatuar nga autori janë të varfër, të zhveshur, të shkujdesur dhe dembelë. Por sapo dalin nga halli i tyre, bëhen pronarë punëtorë. Edhe pse mendjengushtë dhe mendjelehtë në pamje, mashkulli rezulton dinak në realitet. Burri është flegmatik, por në të njëjtën kohë kokëfortë, i vrazhdë dhe ndonjëherë mizor. Nëse arrin të arrijë një pozitë më të lartë, fshatari shpesh e trajton vëllain e tij më të vogël me krenari dhe madje përbuzje, por ai vazhdimisht ka nderim për të zotin dhe gjithmonë shpreh bindje skllavërore. Vërtetë, injoranca dhe prirja për të dehur e çojnë atë drejt vdekjes, por ai është indiferent ndaj gjithçkaje: ndaj pikëllimit të tij dhe të të tjerëve, madje edhe ndaj vdekjes. Por mund të vërehen lehtësisht anët simpatike të "virtytit të fshehur" tek një njeri, kështu që ai ngjall simpati dhe keqardhje.

Turgenev e kuptoi shumë mirë pse karakteri i fshatarit u zhvillua në këtë mënyrë dhe jo ndryshe, dhe për këtë arsye vepra e tij shërbeu si një protestë e zjarrtë kundër robërisë, kundër qëndrimit despotik të pronarëve të tokave ndaj bujkrobërve, kundër pozicionit jonormal të fshatarit dhe, kryesisht, kundër përhapjes së gjerë. mendimi se fshatari nuk është i aftë të ndiejë se nuk është person. Disa fshatarë arritën një situatë relativisht më të mirë financiare dhe u bënë pronarë mjaft të begatë. Këta janë fshatarë praktikë, si Khor në tregimin "Khor dhe Kalinich" dhe Nikolai Ivanovich, heroi i tregimit "Këngëtarët".

Turgenev flet për Khorin si vijon: “Khor ishte një drejtues pozitiv, praktik, administrativ, racionalist; ai... u vendos, kurseu ca para, u mor vesh me zotërinë dhe autoritete të tjera; Khor krijoi një familje të madhe, të bindur dhe unanime, Khor e pa përmes zotit Polutykin... Ai e donte Kalinich dhe i tregoi atij patronazh... Khor foli pak, qeshi dhe kuptoi me vete..." Vetë mjeshtri e quan Khorin një njeri të zgjuar ; dhe me të vërtetë, ai del të jetë një person largpamës. Ferreti e kupton qartë se është më mirë që ai të jetë larg zotërisë dhe, falë shkathtësisë dhe sensit të shëndoshë të tij, merr leje të vendoset në pyll, në moçal. Khor është mjaft i bindur se mjeshtri ëndërron ekskluzivisht të marrë sa më shumë qira prej tij, dhe Khor i paguan rregullisht pronarit të tokës njëqind rubla në vit. Duke jetuar me naftë dhe katran, Khor ka kursyer disa para, por nuk është shpenguar për liri për shkak të llogaritjeve të veçanta.

Ai beson se është më fitimprurëse për të të jetë mjeshtër, "ju do të përfundoni mes njerëzve plotësisht të lirë - atëherë kushdo që jeton pa mjekër do të jetë Khor-i më i madh". Duhet të theksohet se Khor nuk i pëlqen të shprehë mendimet e tij për lirinë, dhe autori thotë për Khor: "Ju jeni me gjuhë të fortë dhe një njeri i mendjes tuaj". Ai i shikon me përbuzje gratë, të cilat, sipas tij, duhet të jenë vazhdimisht të varura plotësisht nga burrat. Një tipar dallues i Khor është qëndrimi i tij ndaj pronarit të tokës. Ai duket se njeh padrejtësinë e marrëdhënies anormale midis zotit dhe fshatjes.

Pra, Khor argumenton me Kalinich, i dëshmon se Mjeshtri duhet t'i japë Kalinich disa çizme, pasi ai vazhdimisht e tërheq atë për të gjuajtur. Biseda e Khor me autorin e tregimit është disi përcjellës dhe ironi. "Çfarë, a keni trashëgiminë tuaj?" - Hani. - "Çfarë, baba, a jeton në trashëgiminë tënde?" .; Une jetoj. - "A po e bëni jetesën me armë?" - Sinqerisht, po. - “Mirë, baba, bëje. Xhironi Grouse Black për shëndetin tuaj dhe ndryshoni më shpesh kryetarin. " Përfundimi i Khorya është shumë i thjeshtë: jeta e zotit është shumë e lehtë në botë; Ai nuk ka asgjë për të bërë, pasi të tjerët e bëjnë atë për të; le të argëtohet.

Një lloj i mrekullueshëm i pronarit praktik është Nikolai Ivanovich, heroi i tregimit "Këngëtarët". Turgenev thotë për të se “ai ka shumë sens të përbashkët; Ai është njohur mirë me jetën e një pronari të tokës, një fshatar dhe një borgjez. Ai di shumë për gjithçka që është e rëndësishme ose interesante për një person rus: kuaj dhe bagëti, pyje, tulla, pjata, mallra të kuqe dhe artikuj prej lëkure, këngë dhe vallëzime. Nikolai Ivanovich është i njohur në të gjithë zonën si një pronar miqësor dhe me natyrë të mirë, dhe për këtë arsye ju mund të gjeni gjithmonë shumë të ftuar në tavernën e tij. Me tiparet e tij të bukura, Nikolai Ivanovich fitoi favorin e atyre që ishin rreth tij dhe madje gëzuan një ndikim të caktuar. Kështu, “fqinjët e respektojnë... detyroi një hajdut të famshëm kuajsh të kthejë një kalë që ia kishte marrë nga oborri njërit prej shokëve të tij dhe u solli pak mend burrave të fshatit fqinj që nuk donin ta pranonin. një menaxher të ri.”

Megjithatë, nga "Shënimet e një gjahtari" duket qartë se asgjë nuk e garantonte fshatarin praktik nga peripecitë e ndryshme të pozitës së tij të varur. Shembuj të kësaj përfshijnë Akim Semenov në tregimin "The Inn". Filloi si shofer taksie, u pasurua dhe filloi një bujtinë, por pasioni për gratë ishte arsyeja kryesore për fatin e tij të palumtur. Duke qenë tashmë një burrë plotësisht i moshuar, Akim Semenov papritmas ra në dashuri me shërbëtoren e re të zonjës dhe u martua me të pothuajse kundër vullnetit të saj. Jeta e çiftit rrjedh e qetë dhe e qetë, por papritur Akim Semenov i bie një fatkeqësi, fajtori i së cilës është tregtari i vogël Naum Ivanovich. Ky i fundit arriti të joshte gruan e Akim dhe më pas ky i poshtër, duke përdorur paratë që Akim i kërkoi Avdotya-s, i blen zonjës së tij një han që i përket Akim dhe fatura e shitjes ishte shkruar në emër të saj. Kjo rrethanë i bën një përshtypje dëshpëruese Akimit, i cili është plotësisht i humbur; bujtina e tij, e cila për disa vite ishte burimi i vetëm i të ardhurave, e merr një i panjohur me paratë e tij. Për më tepër, një i huaj blen pasuri të paluajtshme jo prej tij, por nga pronari i tij i tokës, i cili përdor në mënyrë të paskrupullt një të drejtë shumë të dyshimtë për pronën e serfëve të saj. Ky pikëllim e rrëzoi plotësisht Akim nga këmbët. Akim nuk mund të marrë asgjë nga pronari i tij, ai beson se ai nuk është në gjendje ta korrigjojë problemin.

Nga pikëllimi, Akimi piu dy ditë me sexton Efrem, një pijanec i dëshpëruar, i cili e takoi aksidentalisht. Nën ndikimin e tymrave të verës, Akim vendos të hakmerret ndaj pronarit të ri dhe synon t'i vërë zjarrin oborrit, në të cilin tashmë janë zhvendosur Naum Ivanovich dhe punonjësit e tij. Ky i fundit rezulton të jetë tepër largpamës: fle lehtë dhe kap Akim në vendin e krimit dhe aty ndodhen menjëherë një flakë zjarri që digjet dhe një thikë kuzhine. Akim e vendosin natën në një bodrum me qëllim që të nesërmen ta çojnë në qytet. Akim kthjellet dhe brenda natës ndodh një revolucion me të: ai nuk bën më pretendime kundër Naum Ivanovich, por ia atribuon të gjitha fatkeqësitë që i ndodhën mëkateve personale, të cilat ai i shpreh me fjalët e mëposhtme: "Vitet e mia janë të vjetra, është koha për Mendoni për të dashurin tim. Vetë Zoti më ndriçoi. Shih, unë jam një budalla i vjetër, doja të jetoja me gruan time të re për kënaqësinë time... Jo, vëlla plak, ti ​​fillimisht lutu dhe godit ballin në tokë, bëhu i durueshëm dhe agjëro." Kështu i tha Avdotya-s. Dhe ç'farë? Akim e lë Naum Ivanovich vetëm dhe kënaqet në një mënyrë jetese endacake. "Kudo ku dynden njerëzit e devotshëm rus, mund të shihej fytyra e tij e dobësuar dhe e moshuar, por ende e bukur... Ai dukej plotësisht i qetë dhe i lumtur, dhe ata njerëz që arritën të bisedonin me të flisnin shumë për devotshmërinë dhe përulësinë e tij."

Akimi bëhet ideal me devotshmëri; ai i fali plotësisht Naum Ivanovich dhe Avdotya, të cilëve u dha të gjithë pasurinë e mbetur, dhe zonjën. Një kategori tjetër njerëzish përbëhet nga fshatarë idealistë, ëndërrimtarë që nuk kujdesen fare për përmirësimin e gjendjes së tyre financiare dhe janë mjaft të kënaqur me mundësinë për të jetuar dhe për të soditur bukurinë e botës së Zotit. Kjo përfshin dy lloje të vizatuara nga Turgenev në "Shënime": Kalinich dhe Kasyan me shpatën e bukur. Të dyja janë natyra poetike në mesin e popullit rus. Kalinich ka një vështrim të këndshëm, të qartë, një prirje përjetësisht të gëzuar dhe të butë; ai është një idealist, një romantik, një fëmijë i përsosur i natyrës. Ai nuk njeh njerëz dhe nuk do t'i njohë kurrë. Shpirti i tij fisnik dhe i butë kërkon dashuri.

Ai e respekton dhe e do Khorin, dhe kujdeset për zotërinë si një fëmijë. Ndjenja në të mbizotëron të gjitha forcat e tjera shpirtërore. Ai flet me pasion për të gjitha temat. Kalinich nuk merret me mirëmbajtjen e shtëpisë, pasi shpërqendrohet nga gjuetia me zotërinë e tij, të cilin e trajton me respekt dhe nderim. Kalinich është plotësisht i kënaqur me pozicionin e tij, verbërisht beson se gjithçka duhet të jetë kështu dhe se gjithçka është në rregull. Mendja e Kaliniçit kërkon ushqim; por ai nuk mori një arsim, dhe ai ka një pamje të veçantë të natyrës. Ai beson verbërisht në fenomene të ndryshme natyrore, pasi nuk ka kush të pyesë për kuptimin e tyre të vërtetë. Kalinich di të magjepsë gjakun, frikën, tërbimin dhe të dëbojë krimbat; Bletët e tij nuk vdesin, dora e tij është e lehtë. Kalinich nuk ka vullnetin e tij. Ai ndihet mirë nën kujdesin e Khor, për të cilin ka respekt dhe dashuri. Kështu, "Kalinich hyri në kasolle me një tufë luleshtrydhe të egra në duar, të cilat i zgjodhi për mikun e tij, Khor.

Plaku e përshëndeti atë përzemërsisht. E shikova Kalinich me habi: E pranoj, nuk prisja gjëra të tilla jozoologjike: "Një peshk ka gjak të ftohtë - një peshk është një krijesë memece. Ajo nuk ka frikë, ajo nuk po argëtohet; Peshku është një krijesë memece. Peshku nuk ndihet dhe gjaku në të nuk është i gjallë." Është mëkat të vrasësh çdo pyll, fushë, lumë, kënetë, livadh, dhe krijesë malore dhe tokësore - le të jetojë në tokë deri në kufijtë e saj.” Kasyan nuk e trajton njeriun në përgjithësi me respekt të veçantë, jo sepse "nuk ka drejtësi te njeriu", por ai beson dhe madje është i bindur se ka një vend të bekuar diku, "ku jeton zogu me zë të ëmbël Gamayun dhe nuk lë. bie nga pemët në dimër.” derdhet në vjeshtë dhe mollët e arta rriten në degë argjendi dhe çdo njeri jeton në kënaqësi dhe drejtësi.” Kasyan nuk mund të arrijë në këtë vend në asnjë mënyrë, edhe pse ka udhëtuar shumë, duke kërkuar drejtësi, si "shumë fshatarë të tjerë ecin me këpucë bast, enden nëpër botë, duke kërkuar të vërtetën". Kasyan është i arsimuar, megjithëse, kuptohet, i paarsimuar. Me arsimim ai ndoshta do të kishte vuajtur më shumë nga situata e tij. Ai e mëson vajzën e tij Annushka të lexojë dhe të shkruajë. Por ai është mjaft i mërzitur dhe i mërzitur. Së bashku me fshatarë të tjerë, Kasyan u zhvendos papritmas nga atdheu i tij në një vend të ri, të huaj. "Atje," thotë Kasyan, "me ne, në Krasivaya në Mechi, do të ngjitesh në një kodër... dhe Zot, Zoti im! Dhe lumenjtë, dhe livadhet dhe pyjet! Dhe atje është një kishë dhe atje ka përsëri livadhe. Mund të shihni larg, larg! Kjo është sa larg mund të shihni. Shikoni, shikoni! Oh ke te drejte! "Këtu, në kushte të ngushta, i shkëputur nga foleja e tij e lindjes, Kasyan humbi plotësisht. Por, përkundër gjithë kësaj, Kasyan është një filozof, një poet, një mjek dhe di të flasë. Ai i njeh vetitë e disa bimëve dhe trajtimeve, por bindjet e tij mjekësore kanë shumë të përbashkëta me teorinë e përhapur të veprimit vetë-shërues të natyrës. Pra, ai thotë: “Çfarë shëruesi jam unë dhe kush mund të shërojë? Është e gjitha nga Zoti. Dhe ka... ka barishte, ka lule: ato patjetër ndihmojnë.”

Nga këto fjalë është e qartë se Kasyan pranon se shërimi ndodh vetë, dhe një person mund të kontribuojë vetëm në të ose ta pengojë atë, duke e vënë atë në kushte të caktuara. Nëse një person nuk shërohet, atëherë asgjë nuk mund të ndihmohet: Maxim marangoz, për shembull, nuk mund të ndihmohej, pasi ai "nuk ishte banor në tokë... Çfarë lloj njeriu nuk jeton në tokë, dielli nuk e ngroh si një tjetër dhe buka nuk i bën dobi, sikur diçka po e largon.” Kasyan i trajton komplotet me shumë kujdes. "Dhe ata ndihmojnë, por është mëkat," thotë ai për barishtet e papastra: "dhe është mëkat të flasësh për to. Ndoshta edhe me lutje. Epo, sigurisht që ka fjalë të tilla... Dhe kushdo që beson do të shpëtohet.”

Meqenëse Kasyan nuk pati mundësinë të ndryshonte pozicionin e tij, ai fshehu forcën e tij shpirtërore dhe jeton më shumë në një botë ëndrrash sesa në një të vërtetë, gjë që nuk e kënaq aspak. Ai ëndërron të gjejë veten në ato vende ku dielli shkëlqen më mirëpritur dhe "Zoti e njeh njeriun më mirë dhe të rënët këndohen", ku ka liri dhe hirin e Zotit, ku çdo njeri jeton me drejtësi dhe përjeton kënaqësi të plotë. Ky është Kasyan, por edhe ai është pronë e pronarit-pronar. Grupi i tretë përbëhet nga fshatarë që nuk i ka prekur fare qytetërimi. Ky është Biryuk. Me shpatulla të gjera, i gjatë, ai ka forcë të madhe fizike. Burrat kanë frikë prej tij. Ai i pengon pederat të rrëmbehen nga druri i furçës.

Pavarësisht se në cilën orë burrat përpiqen të vjedhin diçka, Biryuk është gjithmonë aty, dhe asgjë nuk mund ta ryshfet atë. Biryuk nuk e tregon veten mizor ndaj fshatarit: ai është vetëm i ashpër dhe i rreptë. “Askush nuk mund të vjedhë”, i jep leksione ai një njeriu të kapur në flagrancë, megjithëse thellë brenda vetes, ai padyshim simpatizon të gjorin që u shty nga “nevoja” dhe “uria” për të vjedhur. Biryuk e lë të shkojë, por jo menjëherë. Ai e di se edhe ai është një person i detyruar dhe do të marrin dënim prej tij. Detyra kryesore e Turgenevit në krijimin e këtyre imazheve ishte të provonte se fshatari ishte i njëjti person me pronarin e tokës ose ndonjë përfaqësues të klasës së lartë, se ai kuptonte dhe ndjente të njëjtën gjë. Nëse ky njeri është i ndyrë, i uritur, i vrazhdë, injorant; nëse konceptet e moralit, estetikës dhe virtytit ideal janë pak a shumë të huaja për këtë banor të fshatit, atëherë fajin nuk e ka ai, por ai që pa të drejtë ta bëjë këtë, e ka marrë në zotërim, e ka kthyer. në pronën e tij, i rrënjos një ndjenjë bindjeje skllavërore dhe në të njëjtën kohë, i zhvilloi mangësitë e ndryshme dhe, si merimangë, i thith lëngjet dhe përparon në kurriz të punës së tij. Për shembull, le të marrim një skenë tragjike nga tregimi "Biryuk".

Këtu takojmë një burrë të rreckosur, të uritur, të cilin varfëria ekstreme e detyroi të shkonte në një pyll të çuditshëm për të blerë një pemë për ta shitur, por hajduti u kap nga Biryuk. Nga dialogu mes Biryukut dhe fshatarit dëgjojmë fjalët e këtij të fundit: “Më lër të shkoj... nga uria... më lër të shkoj... Përmbaruesi i rrënuar... mos shkatërro. Ti e di vetë, do hajë, do hajë, si... Lëre, për Zotin, nga uria... po kërcasin fëmijët, e di. Është bukur si duhet... Kali i vogël, të paktën ka vetëm një bark... lëre të shkojë!”. Çfarë tabloje të vështirë të jetës së hidhur fshatare na has gjatë kësaj bisede.

Secili prej tyre ka të drejtë në mënyrën e vet. Biryuk është i paepur, pasi shpesh duhet të dëgjojë shpjegime të tilla, por Biryuk ka një përgjigje për gjithçka: vjedhja nuk është gjurmë për askënd. Një tip çuditërisht bukuroshe fshatare përfaqëson një portret të skicuar të Akulinës në tregimin "Date". Akulina është e rënduar nga pozicioni i saj i fshatit, megjithëse nuk ka parë asgjë tjetër, por ka dëgjuar vetëm nga i dashuri i saj, shërbëtori i mjeshtrit Viktor Alexandrovich, për mrekullitë e Shën Petersburgut. "Shoqëria, edukimi, është thjesht e mahnitshme," thotë ai. Akulina dëgjon me vëmendje gllabëruese, buzët e saj paksa të ndara, si një fëmijë, dhe ai përpiqet të provojë se ajo as nuk është në gjendje ta kuptojë këtë, por ajo kundërshton: "Pse, Viktor Alexandrovich? kuptova; Kam kuptuar gjithçka ". Bëhet një keqardhje e tmerrshme për këtë vajzë të këndshme, të dashur dhe kërkuese, e cila bëhet viktimë e një lakei të korruptuar të qytetit "të edukuar".

1 / 5. 1