Παρουσίαση με θέμα τη γριά του Izergil Gorky. Παρουσίαση με θέμα «Γριά Izergil» του Μ. Γκόρκι. Σύνθεση μιας ιστορίας εργασίας με κορνίζα

Διαφάνεια 1

Σε αυτό το μάθημα θα εξοικειωθούμε με το έργο του M. Gorky «Γριά Izergil», το οποίο χρονολογείται από την περίοδο της πρώιμης δουλειάς του. Το έργο είναι ασυνήθιστο στο ότι αποτελείται από θρύλους που αφηγείται η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil, όλοι τους συνδέονται με τον ίδιο τύπο ηρώων - δυνατοί, περήφανοι και όμορφοι.

Διαφάνεια 2

Οι πρώτες ιστορίες του Γκόρκι χρονολογούνται από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα - μια εποχή που ο Μπούνιν και ο Τσέχοφ τηρούσαν τον ακραίο ρεαλισμό στα έργα τους. Ωστόσο, ο Γκόρκι πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να αναζητηθούν νέοι τρόποι για την ανάπτυξη της λογοτεχνίας: «Το καθήκον της λογοτεχνίας είναι να αποτυπώνει με χρώματα, λέξεις, ήχους και μορφές ό,τι είναι καλύτερο, όμορφο, ειλικρινές, ευγενές σε έναν άνθρωπο. Ειδικότερα, το καθήκον μου είναι να ξυπνήσω την υπερηφάνεια ενός ατόμου για τον εαυτό του, να του πω ότι είναι το καλύτερο, το πιο ιερό πράγμα στη ζωή και ότι εκτός από αυτόν δεν υπάρχει τίποτα άξιο προσοχής. Ο κόσμος είναι ο καρπός της δημιουργικότητάς του, ο Θεός είναι ένα μόριο του μυαλού και της καρδιάς του...» "O Old Isergil"

Διαφάνεια 3

«Γριά Ιζεργίλ» Οι ήρωες των ρομαντικών του ιστοριών είναι εξαιρετικοί άνθρωποι, «με τον ήλιο στο αίμα τους». Άνθρωποι που είναι ικανοί να αντισταθούν στην πλειοψηφία που δεν θέλουν να μάθουν τίποτα για τον αληθινό σκοπό του ανθρώπου. Είναι περήφανοι, ελεύθεροι και, τις περισσότερες φορές, όμορφοι. Η ηθική με την οποία ζει η γκρίζα μάζα των ανθρώπων δεν είναι γι' αυτούς· περιορίζει, οδηγεί αυτούς τους υπεράνθρωπους στο πλαίσιο.

Διαφάνεια 4

«The Old Woman Izergil» Ο ρομαντισμός των πρώτων ιστοριών του Γκόρκι δεν απομακρύνεται από τη ζωή, αλλά καλεί για δράση. Ο Danko, η γριά Izergil, η Larra είναι ενεργοί ήρωες, ικανοί να ανέβουν πάνω από τον υπόλοιπο κόσμο. Τους εναντιώνονται άνθρωποι που προσπαθούν να τους ταπεινώσουν και να τους αναγκάσουν να υπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα. Ο κόσμος των έργων χωρίζεται σε φως και σκοτάδι, κάτι που είναι σημαντικό κατά την αξιολόγηση των ηρώων: μετά τη Larra μένει μια σκιά, μετά τον Danko υπάρχουν σπίθες. Ο Γκόρκι δίνει ξεκάθαρα προτίμηση σε ανθρώπους που δεν συνδέονται με τον έξω κόσμο. Ένας άντρας με εμμονή με ένα όνειρο, ένας άνθρωπος με κεφαλαίο Μ, είναι πολύ πιο ενδιαφέρον για έναν συγγραφέα.

Διαφάνεια 5

Ο ήρωας βρίσκεται πάνω από τους ανθρώπους γύρω του· η κοινωνία τους απορρίπτεται από αυτόν, όπως και το αντίστροφο. Η μοναξιά αυτού του ήρωα είναι μια τυπική, φυσική κατάσταση για αυτόν. Οι ήρωες βρίσκουν την ισότιμη αρχή τους μόνο στην επικοινωνία με τα στοιχεία, με τον φυσικό κόσμο. Επομένως, η σημασία του τοπίου είναι τεράστια: «...Και τότε έγινε τόσο σκοτεινό στο δάσος, σαν να είχαν μαζευτεί όλες οι νύχτες σε αυτό αμέσως, πόσες ήταν στον κόσμο από τότε που γεννήθηκε, και οι κεραυνοί, που πετούσαν πάνω από τις κορυφές του δάσους, το φώτισαν μπλε για ένα λεπτό, κρύα φωτιά, και εξαφανίστηκαν όσο γρήγορα εμφανίστηκαν...» «...Η καρδιά του Ντάνκο έκαιγε τόσο φωτεινά όσο ο ήλιος και πιο φωτεινή από τον ήλιο, κι όλο το δάσος σώπασε, φωτισμένο από αυτή τη δάδα της αγάπης για τους ανθρώπους, και το σκοτάδι σκόρπισε από το φως του κι εκεί, βαθιά μέσα στο δάσος, τρέμοντας, έπεσε στο σάπιο στόμιο του βάλτου...» «Γριά Ιζέργκιλ. "

Διαφάνεια 6

"Old Woman Izergil" Οι χαρακτήρες των χαρακτήρων εμφανίζονται στο όριο: Larra - ακραίος ατομικισμός, Danko - ακραία αυτοθυσία. Ο ατομικισμός του Larra εξηγείται από το γεγονός ότι είναι γιος αετού, που ενσαρκώνει το ιδανικό της δύναμης και της θέλησης. Ο Izergil εξηγεί την αποκλειστικότητα του Danko από την ομορφιά του: «...Ο Danko είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους, ένας όμορφος νεαρός. Οι όμορφες είναι πάντα γενναίες... ...Πολλή δύναμη και ζωντανή φωτιά έλαμψε στα μάτια του...»

Διαφάνεια 7

«Γριά Ιζεργκίλ» Παρά την προφανή αντίθεση των εικόνων, έχουν κάτι κοινό - και οι δύο είναι άνθρωποι του ίδιου κόσμου - τον κόσμο του Izergil, και οι δύο είναι αντίθετοι στην κοινωνία, απορρίπτει κανείς τους ανθρώπους από περιφρόνηση για αυτούς, ο άλλος βρίσκεται στη θέση του απορριφθέντος. Ο συγγραφέας θαυμάζει αυτούς τους ανθρώπους, τη δύναμη και την ομορφιά τους και ταυτόχρονα δεν συμφωνεί με τη θέση τους. Η Izergil αφηγείται τους θρύλους που πλαισιώνουν τη ζωή της, αντιπροσωπεύοντας αφενός την ύψιστη αγάπη της ζωής, αφετέρου την υψηλότερη περιφρόνηση. Όλη της η ζωή είναι αφιερωμένη στον έρωτα, αλλά η Izergil έχει ήδη ξεχάσει αυτούς που μόλις πρόσφατα απασχόλησαν τη φαντασία της.Η ρομαντική θέση της ηρωίδας, με όλη της την ομορφιά σε νιότη και ανάταση, διαψεύδεται από την αφηγήτρια. Ο Γκόρκι καταλαβαίνει ότι ο άνθρωπος «εν απουσία Θεού» υποφέρει ή εκφυλίζεται σε ζώο. Μισούσε τα βάσανα και θεωρούσε τη ζωώδη κατάσταση ανάξια της εικόνας ενός ατόμου. Επομένως, στο γύρισμα του αιώνα, ο Γκόρκι ξεκίνησε να βρει πρώτα και μετά να χτίσει τον Θεό. "O Old Isergil"

Τύπος μαθήματος: μάθημα προβληματισμού. Το μάθημα έγινε από εμένα στις 12 Δεκεμβρίου 2016 στην 10η τάξη των οικονομικών στο Νο 2 λύκειο της πόλης Καπάν. Το μάθημα παρακολούθησαν η διοίκηση του σχολείου και συνάδελφοι - καθηγητές ξένων γλωσσών (ρωσικά, αγγλικά και γερμανικά). Η επιτυχής εφαρμογή του μαθήματος και η υψηλή του αποτελεσματικότητα διευκολύνθηκαν από το γεγονός ότι έγινε πρόσθετη δουλειά μαζί τους εκ των προτέρων - όχι στην απομνημόνευση των «λέξεων σας», αλλά στη γνωριμία με τον συγγραφέα, το έργο του και τους χαρακτήρες. Στο σπίτι, άκουσαν ανεξάρτητα την ηχογράφηση της ιστορίας "Γριά Ιζεργκίλ" που πρότεινα. Επίσης, εξοικειώθηκαν με άλλα πρόσθετα υλικά κειμένου από το Διαδίκτυο σχετικά με το θέμα του μαθήματος. Επομένως, κατά τη διάρκεια του μαθήματος, οι μαθητές μίλησαν ενεργά, σκέφτηκαν δυνατά και συζήτησαν προβληματικά θέματα που επιλέξαμε για όλες τις ομάδες. Διαβουλεύσεις για όλα τα θέματα οργανώθηκαν από εμένα κυρίως εκτός σχολικού ωραρίου χρησιμοποιώντας σύγχρονα μέσα επικοινωνίας - κινητά τηλέφωνα και e-mail. Συγκεκριμένα, η σωστή προφορά των μαθητών εξασκήθηκε χρησιμοποιώντας κινητά τηλέφωνα και τηλέφωνα δικτύου: τελικά, τα ρωσικά δεν είναι η μητρική τους γλώσσα. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Larra και του Danko, κατά τη διάρκεια του μαθήματος μίλησαν, προβληματίστηκαν και συζήτησαν για το θέμα της σήψης και της καύσης. Όλοι ομόφωνα επέλεξαν την καύση ως μορφή ζωής. Ελπίζω ότι οι μαθητές θα θυμούνται αυτό το μάθημα για το πιο σημαντικό πράγμα - το νόημα της ανθρώπινης ζωής - για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Προβολή περιεχομένων εγγράφου
«Δημόσιο μάθημα. Θέμα: «Το νόημα της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με την ιστορία του A. M. Gorky «Γριά Izergil»»

Ανάπτυξη μαθήματος βασισμένου στην ιστορία του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ»

Συντάχθηκε από τον Asatryan Narine, καθηγητή ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (αναλυτικά)

Θέμα μαθήματος:
Το νόημα της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με την ιστορία του A. M. Gorky «Γριά Izergil».
Τύπος μαθήματος:μάθημα – προβληματισμός
Μέθοδοι: συνομιλία, μερική αναζήτηση
Μορφή εργασίας:
Εξοπλισμός μαθήματος:


Τεχνικές:

Στόχοι μαθήματος:
Εκπαιδευτικός :
- αναλύστε τους θρύλους για τη Larra και τον Danko, με βάση την ανάλυση, σχηματίστε τις ιδέες των μαθητών για τη θέση ζωής των ηρώων
- αντιστοιχίστε τους κύριους χαρακτήρες των θρύλων
Αναπτυξιακή:
- αναπτύξουν δεξιότητες λογικής σκέψης
- αναπτύξτε την ικανότητα σύγκρισης εικόνων, συνεργασίας σε ομάδα, συμμετοχής σε συζήτηση, ανάλυσης, απόδειξης, υπεράσπισης της γνώμης σας.
- αναπτύξτε την ικανότητα ανάλυσης των πράξεων του ήρωα και του ηθικού του κινήτρου.
- να αναπτύξουν τη δεξιότητα του προβλήματος και της συγκριτικής ανάλυσης.
Εκπαιδευτικός:
- να καλλιεργήσουν στους μαθητές σεβασμό για υψηλές ηθικές ιδιότητες: ανιδιοτέλεια, ευγένεια, εξυπηρέτηση στους ανθρώπους.
- αναπτύξτε την ευθύνη για τις πράξεις σας
- διαμόρφωση στο μυαλό των μαθητών μιας κατανόησης της πραγματικής αξίας της ανθρώπινης ζωής, του νοήματος και του σκοπού της.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

ΣΤΑΔΙΟ ΚΛΗΣΗΣ

Λόγος δασκάλου:

Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Διογένης
(περίπου 400 - περίπου 325 π.Χ.),
που έμενε σε ένα βαρέλι, περπατούσε στα πολυσύχναστα μέρη της Αθήνας τη μέρα με ένα αναμμένο φαναράκι.

Σε όλες τις μπερδεμένες ερωτήσεις
«Γιατί χρειάζεται ένα φανάρι τη μέρα;»
απάντησε συνοπτικά:
«Ψάχνω για άτομο…»
- Ποιον έψαχνε λοιπόν ο Διογένης;
-Τι εννοούσε ο Διογένης;
μιλάς για εύρεση ανθρώπου;

Επίγραμμα για το μάθημα:
Η ζωή δεν είναι ένα κερί που λιώνει.
Είναι κάτι σαν μια θαυματουργή δάδα που έπεσε στα χέρια του ανθρώπου για μια στιγμή, και πρέπει να καεί όσο πιο φωτεινά γίνεται πριν παραδοθεί στις επόμενες γενιές.
Bernard Shaw (1856 - 1950),
Αγγλικά θεατρικός συγγραφέας και δημοσιογράφος.

Τι σας κάνουν να σκεφτείτε τα λόγια του Shaw;

Τι μπορεί να κάνει κάποιος για να κάνει αυτή τη δάδα να καίει πιο φωτεινή;

Διατύπωση του θέματος του μαθήματος από τους μαθητές.

Ποιο πρόβλημα πιστεύετε ότι θα διερευνήσουμε σήμερα;
- Τι είναι άνθρωπος;
- Πώς πρέπει να είναι ένας άνθρωπος;

Ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής;

ΣΤΑΔΙΟ ΕΞΕΤΑΣΗ
- Θα ξεκινήσουμε με μια μικρή προθέρμανση στον προσομοιωτή SMART Notebook.
(Παράρτημα 2)

Σκοπός του έργου: χρησιμοποιώντας αυτές τις λέξεις, χαρακτηρίστε τους χαρακτήρες της ιστορίας του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» (16 λέξεις).
Σχολιάστε εάν χρειάζεται.

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μ. Γκόρκι έγραψε την ιστορία του όταν ήταν 27 ετών. Ως άτομο με ενεργό θέση ζωής, τον απασχολούσε πάντα το ερώτημα: πώς πρέπει να είναι ένας άνθρωπος και πώς πρέπει να ζει ανάμεσα στους ανθρώπους;
Στη ρομαντική του ιστορία «Γριά Ιζεργίλ», δοξάζοντας την ομορφιά του άθλου, παρουσίασε δύο μοντέλα ανθρώπινης συμπεριφοράς,
δύο φιλοσοφίες, δύο έννοιες ζωής: η Larra και ο Danko.

2. Πριν αρχίσουμε να αναλύουμε τους θρύλους, ας ακούσουμε τις παραστάσεις των ομάδων και ας θυμηθούμε τις πλοκές των θρύλων.
Παράλληλα, ακούγοντας την αναπαράσταση των μαθητών, εκπρόσωποι από τις ομάδες
των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στους φακέλους θα προσπαθήσουν να ολοκληρώσουν τις εργασίες μαζί
και θα προσπαθήσει να σχολιάσει την επιλογή τους.

Ομαδική εργασία με κάρτες:
η ομάδα "Larra" βρίσκει και σχολιάζει αποσπάσματα που σχετίζονται με τον θρύλο του Danko.
η ομάδα «Αναλυτές» βρίσκει και σχολιάζει αποσπάσματα που σχετίζονται με τον θρύλο
για τη Larra?
η ομάδα Danko καθορίζει σε ποιον ανήκει το απόσπασμα και προσπαθεί να εξηγήσει ένα από αυτά.

Αναδιήγηση του θρύλου της Λάρα.

Αναδιήγηση του θρύλου του Ντάνκο.

3 . Αναλυτική συνομιλία.
Συλλογική αναζήτηση λύσης σε ένα πρόβλημα. Συζήτηση για το περιεχόμενο.
Σύγκριση των εικόνων του Danko και της Larra.
(Κατά τη συζήτησή μας, η ομάδα αναλυτών θα συνοψίσει όσα είπατε σε έναν πίνακα.)

Κριτήρια

α) Πορτραίτο: Λένε ότι τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής. Πώς ήταν τα μάτια της Larra και του Danko;

β) Στάση προς τους ανθρώπους.

γ) Κατανόηση της υπερηφάνειας.
Η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil αποκαλεί και τους δύο "περήφανους" - τόσο τη Larra όσο και τον Danko.
Με ποια έννοια χρησιμοποιείται το επίθετο «περήφανος»;

δ) Η συμπεριφορά των ηρώων την ώρα της δίκης (σύγκρουση ήρωα και πλήθους)

ε) Γιατί πιστεύεις ότι η ιστορία τελειώνει με τον θρύλο του Ντάνκο;
Συμπεριλάβετε ένα απόσπασμα του βίντεο ("Danko's Burning Heart")

στ) Είναι μάταιος ο θάνατος του Danko; Ίσως η ζωή του έζησε μάταια;

στ) Γιατί ο προσεκτικός άντρας δεν παρέκαμψε την καρδιά του Ντάνκο, αλλά αντίθετα
σε αυτόν? Τι φοβόταν;

ζ) Ποια ήταν η τύχη των ηρώων;
Πώς προέκυψε η αθανασία για τη Λάρα και τον Ντάνκο;
Τι έχουν γίνει;

η) Χρειάζονται οι άνθρωποι κατορθώματα; Γιατί;

Ακούμε την ομιλία των αναλυτών: Σύγκριση των εικόνων του Ντάνκο και της Λάρρα.

ΣΤΑΔΙΟ ΕΞΕΤΑΣΗ

ΟΛΙΣΘΗΣΗδύο μορφές ζωής: σήψη και καύση (σύμφωνα με τον Γκόρκι)

Τι προτιμάτε? Γιατί;
- Σηκώστε τα χέρια, όσοι επιλέγετε το σάπιο (κάψιμο). Γιατί;



ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗ
Σας ζήτησα να φέρετε φωτογραφίες ανθρώπων που θεωρείτε ήρωες.
Ας επισυνάψουμε τις φωτογραφίες τους στην αφίσα «Αιώνια δόξα στους ήρωες!» (Παράρτημα 3)
- Τι ενώνει όλους αυτούς τους ανθρώπους;

Επιστροφή στην επιγραφή.

Ας είναι η ζωή μας μια αιώνια καύση, ας περπατήσουν κοντά οι λογοτεχνικοί ήρωες που ξυπνούν τη σκέψη και την επιθυμία να αλλάξει κανείς τον εαυτό του και να αλλάξει τον κόσμο γύρω μας προς το καλύτερο.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΠΙΤΙΟΥ (τρία επίπεδα)
1ο επίπεδο. Έκθεση βασισμένη στο κείμενο του θρύλου για τον Ντάνκο.
2ο επίπεδο. Μινιατούρα δοκίμιο για έναν ήρωα.
3ο επίπεδο. «Ο Ντάνκο της εποχής μας. Ποιός είναι αυτος?" (σύνθεση)

ΕΚΤΙΜΗΣΗ:
Διαμορφωτική αξιολόγηση της ομαδικής εργασίας.

ΠΛΑΝΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (σύντομος)

στο οικονομικό προφίλ της 10ης τάξης
Asatryan Narine, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
γυμνάσιο Νο. 2 του Καπάν, περιφέρεια Σιούνικ της Δημοκρατίας της Αρμενίας

Θέμα μαθήματος: Το νόημα της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με την ιστορία του A. M. Gorky «Γριά Izergil».

Τύπος μαθήματος:
μάθημα – προβληματισμός

Μέθοδοι
: συνομιλία, μερική αναζήτηση

Μορφή εργασίας:
ατομική, μετωπική, ομαδική

Εξοπλισμός μαθήματος:
παρουσίαση για το μάθημα, SMART Notebook “Larra and Danko”,
βίντεο «The Legend of the Flaming Heart», αναλυτικοί πίνακες, κάρτες, αφίσα.

Τεχνικές:
«Επίγραφο που μιλάει», «Αναλυτικοί πίνακες»

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

()

ΣΤΑΔΙΟ ΚΛΗΣΗΣ
1. Προβληματική ερώτηση (αναζήτηση απάντησης στην ομάδα).
2. Η τεχνική «Talking Epigraph».
3. Διατύπωση του θέματος του μαθήματος.

ΣΤΑΔΙΟ ΕΞΕΤΑΣΗ
1. Προθέρμανση στον προσομοιωτή SMART
2. Επαναφήγηση θρύλων από συμμετέχοντες δύο ομάδων που εκπροσωπούν τη Larra και τον Danko
3. Εργασία με κάρτες που περιέχουν αποσπάσματα από το κείμενο
4. Αναλυτική συνομιλία. Σύγκριση των εικόνων του Danko και της Larra
5. Βίντεο κλιπ ("Danko's Burning Heart")
6. Συμπλήρωση του πίνακα και παρουσίασή του σε ομάδα αναλυτών.

ΣΤΑΔΙΟ ΕΞΕΤΑΣΗ
Δύο μορφές ζωής: σήψη και καύση

ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗ
Αφίσα με μια φλεγόμενη καρδιά στο χέρι με φωτογραφίες των ηρώων (Παράρτημα 3).


ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ
(τριών επιπέδων)

ΕΚΤΙΜΗΣΗ

Εφαρμογές για τον δάσκαλο.

Παράρτημα 1. Κατανομή του διδακτικού χρόνου στο μάθημα.

Προθέρμανση στον προσομοιωτή στο SMART Notebook

Λόγος δασκάλου

The Legend of Larra

The Legend of Danko

Έρευνα «αδύναμων» μαθητών

Διαφάνεια 1

Σε αυτό το μάθημα θα εξοικειωθούμε με το έργο του M. Gorky «Γριά Izergil», το οποίο χρονολογείται από την περίοδο της πρώιμης δουλειάς του. Το έργο είναι ασυνήθιστο στο ότι αποτελείται από θρύλους που αφηγείται η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil, όλοι τους συνδέονται με τον ίδιο τύπο ηρώων - δυνατοί, περήφανοι και όμορφοι.

Διαφάνεια 2

Οι πρώτες ιστορίες του Γκόρκι χρονολογούνται από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα - μια εποχή που ο Μπούνιν και ο Τσέχοφ τηρούσαν τον ακραίο ρεαλισμό στα έργα τους. Ωστόσο, ο Γκόρκι πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να αναζητηθούν νέοι τρόποι για την ανάπτυξη της λογοτεχνίας: «Το καθήκον της λογοτεχνίας είναι να αποτυπώνει με χρώματα, λέξεις, ήχους και μορφές ό,τι είναι καλύτερο, όμορφο, ειλικρινές, ευγενές σε έναν άνθρωπο. Ειδικότερα, το καθήκον μου είναι να ξυπνήσω την υπερηφάνεια ενός ατόμου για τον εαυτό του, να του πω ότι είναι το καλύτερο, το πιο ιερό πράγμα στη ζωή και ότι εκτός από αυτόν δεν υπάρχει τίποτα άξιο προσοχής. Ο κόσμος είναι ο καρπός της δημιουργικότητάς του, ο Θεός είναι ένα μόριο του μυαλού και της καρδιάς του...»
"O Old Isergil"

Διαφάνεια 3

"O Old Isergil"
Οι ήρωες των ρομαντικών του ιστοριών είναι εξαιρετικοί άνθρωποι, «με τον ήλιο στο αίμα τους». Άνθρωποι που είναι ικανοί να αντισταθούν στην πλειοψηφία που δεν θέλουν να μάθουν τίποτα για τον αληθινό σκοπό του ανθρώπου. Είναι περήφανοι, ελεύθεροι και, τις περισσότερες φορές, όμορφοι. Η ηθική με την οποία ζει η γκρίζα μάζα των ανθρώπων δεν είναι γι' αυτούς· περιορίζει, οδηγεί αυτούς τους υπεράνθρωπους στο πλαίσιο.

Διαφάνεια 4

"O Old Isergil"
Ο ρομαντισμός των πρώτων ιστοριών του Γκόρκι δεν απομακρύνει κάποιον από τη ζωή, αλλά καλεί για δράση. Ο Danko, η γριά Izergil, η Larra είναι ενεργοί ήρωες, ικανοί να ανέβουν πάνω από τον υπόλοιπο κόσμο. Τους εναντιώνονται άνθρωποι που προσπαθούν να τους ταπεινώσουν και να τους αναγκάσουν να υπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα. Ο κόσμος των έργων χωρίζεται σε φως και σκοτάδι, κάτι που είναι σημαντικό κατά την αξιολόγηση των ηρώων: μετά τη Larra μένει μια σκιά, μετά τον Danko υπάρχουν σπίθες. Ο Γκόρκι δίνει ξεκάθαρα προτίμηση σε ανθρώπους που δεν συνδέονται με τον έξω κόσμο. Ένας άντρας με εμμονή με ένα όνειρο, ένας άνθρωπος με κεφαλαίο Μ, είναι πολύ πιο ενδιαφέρον για έναν συγγραφέα.

Διαφάνεια 5

Ο ήρωας βρίσκεται πάνω από τους ανθρώπους γύρω του· η κοινωνία τους απορρίπτεται από αυτόν, όπως και το αντίστροφο. Η μοναξιά αυτού του ήρωα είναι μια τυπική, φυσική κατάσταση για αυτόν. Οι ήρωες βρίσκουν την ισότιμη αρχή τους μόνο στην επικοινωνία με τα στοιχεία, με τον φυσικό κόσμο. Επομένως, η σημασία του τοπίου είναι τεράστια: «...Και τότε έγινε τόσο σκοτεινό στο δάσος, σαν να είχαν μαζευτεί όλες οι νύχτες σε αυτό αμέσως, πόσες ήταν στον κόσμο από τότε που γεννήθηκε, και οι κεραυνοί, που πετούσαν πάνω από τις κορυφές του δάσους, το φώτισαν μπλε για ένα λεπτό, κρύα φωτιά, και εξαφανίστηκαν όσο γρήγορα εμφανίστηκαν...» «...Η καρδιά του Ντάνκο έκαιγε τόσο φωτεινά όσο ο ήλιος και πιο φωτεινή από τον ήλιο, και όλο το δάσος σώπασε, φωτισμένο από αυτή τη δάδα της αγάπης για τους ανθρώπους, και το σκοτάδι σκόρπισε από το φως του κι εκεί, βαθιά μέσα στο δάσος, τρέμοντας, έπεσε στο σάπιο στόμιο του βάλτου…»
"O Old Isergil"

Διαφάνεια 6

"O Old Isergil"
Οι χαρακτήρες των χαρακτήρων παρουσιάζονται στο όριο: Larra - ακραίος ατομικισμός, Danko - ακραία αυτοθυσία. Ο ατομικισμός του Larra εξηγείται από το γεγονός ότι είναι γιος αετού, που ενσαρκώνει το ιδανικό της δύναμης και της θέλησης. Ο Izergil εξηγεί την αποκλειστικότητα του Danko από την ομορφιά του: «...Ο Danko είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους, ένας όμορφος νεαρός. Οι όμορφες είναι πάντα γενναίες... ...Πολλή δύναμη και ζωντανή φωτιά έλαμψε στα μάτια του...»

Διαφάνεια 7

"O Old Isergil"
Παρά την προφανή αντίθεση των εικόνων, έχουν κάτι κοινό - και οι δύο είναι άνθρωποι του ίδιου κόσμου - τον κόσμο του Izergil, και οι δύο είναι αντίθετοι με την κοινωνία, ο ένας απορρίπτει τους ανθρώπους από περιφρόνηση για αυτούς, ο άλλος βρίσκεται στο η θέση του απορριφθέντος. Ο συγγραφέας θαυμάζει αυτούς τους ανθρώπους, τη δύναμη και την ομορφιά τους και ταυτόχρονα δεν συμφωνεί με τη θέση τους. Η Izergil αφηγείται τους θρύλους που πλαισιώνουν τη ζωή της, αντιπροσωπεύοντας αφενός την ύψιστη αγάπη της ζωής, αφετέρου την υψηλότερη περιφρόνηση. Όλη της η ζωή είναι αφιερωμένη στον έρωτα, αλλά η Izergil έχει ήδη ξεχάσει αυτούς που μόλις πρόσφατα απασχόλησαν τη φαντασία της.

Διαφάνεια 8

"O Old Isergil"
Η αδιαφορία της για αυτούς στους οποίους έδωσε την αγάπη της είναι εκπληκτική. Καταδικάζοντας τη Larra, η Izergil πιστεύει ότι η ζωή της μοιάζει με τη ζωή του Danko, αλλά μέσα από τα πορτρέτα των ηρώων βλέπουμε το αντίθετο: «... Έχει γίνει ήδη σαν σκιά - ήρθε η ώρα! Ζει χιλιάδες χρόνια, ο ήλιος στέρεψε το σώμα του, το αίμα και τα κόκαλά του, ο άνεμος τα σκόρπισε…», λέει ο Izergil για τη Larra, αλλά ο αφηγητής βλέπει σχεδόν τα ίδια χαρακτηριστικά σε αυτήν.

Διαφάνεια 9

Η ρομαντική θέση της ηρωίδας, με όλη της την ομορφιά σε νιότη και ανάταση, διαψεύδεται από την αφηγήτρια. Ο Γκόρκι καταλαβαίνει ότι ο άνθρωπος «εν απουσία Θεού» υποφέρει ή εκφυλίζεται σε ζώο. Μισούσε τα βάσανα και θεωρούσε τη ζωώδη κατάσταση ανάξια της εικόνας ενός ατόμου. Επομένως, στο γύρισμα του αιώνα, ο Γκόρκι ξεκίνησε να βρει πρώτα και μετά να χτίσει τον Θεό.
"O Old Isergil"

Διαφάνεια 2

Ο σκοπός του μαθήματος.

Συνεχίστε τη γνωριμία σας με τα πρώιμα έργα του Μ. Γκόρκι. Η ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» Αναλύστε τους θρύλους για τη Λάρα και τον Ντάνκο Συγκρίνετε τους κύριους χαρακτήρες των θρύλων. Παρατηρήστε πώς αποκαλύπτεται η πρόθεση του συγγραφέα στη σύνθεση της ιστορίας. Εξετάστε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού στο έργο που μελετάται.

Διαφάνεια 3

«Φαίνεται να θέλουμε ξανά όνειρα, όμορφες μυθοπλασίες, όνειρα και παραξενιές, γιατί η ζωή που δημιουργήσαμε είναι φτωχή σε χρώμα, θαμπή, βαρετή! Η πραγματικότητα που κάποτε θέλαμε τόσο διακαώς να ξαναφτιάξουμε, μας έσπασε και μας συνέτριψε... Τι να κάνουμε; Ας προσπαθήσουμε, ίσως, η μυθοπλασία και η φαντασία θα βοηθήσουν ένα άτομο να ανέβει για λίγο πάνω από τη γη και να κοιτάξει ξανά τη θέση του σε αυτήν, που έχει χαθεί. …Δεν παλεύει πια, απλώς προσαρμόζεται». Μ. Γκόρκι

Διαφάνεια 4

Πάθος

Η συναισθηματική διάθεση, το πάθος που διαπερνά το έργο.

Διαφάνεια 5

Ρομαντισμός

Μια δημιουργική μέθοδος, χαρακτηριστικό γνώρισμα της οποίας είναι η εμφάνιση και η αναπαραγωγή της ζωής έξω από τις πραγματικές συγκεκριμένες συνδέσεις ενός ατόμου με τη γύρω πραγματικότητα, η απεικόνιση μιας εξαιρετικής προσωπικότητας, συχνά μοναχικής και δυσαρεστημένης με το παρόν, που αγωνίζεται για ένα μακρινό ιδανικό και άρα σε έντονη σύγκρουση με την κοινωνία, με τους ανθρώπους.

Διαφάνεια 6

Ρομαντική δουλειά

  • Διαφάνεια 7

    Διαφάνεια 8

    Διαφάνεια 9

    Διαφάνεια 10

    Σύνθεση μιας ιστορίας εργασίας με κορνίζα

    The Legend of Larra The Story of the Life of the Old Woman Izergil The Legend of Danko

    Διαφάνεια 11

    Διαφάνεια 12

    Κάρτα Νο. 1 Larra-outcast, αποβλήθηκε

    Η υπερηφάνεια είναι μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, αυτοσεβασμού.Υψηλή γνώμη για τον εαυτό του. Η υπερηφάνεια είναι υπερβολική υπερηφάνεια.

    Διαφάνεια 13

    Κάρτα Νο 2

    Ο ατομικισμός (γαλλ. individualisme, από το λατινικό individuum - αδιαίρετος) είναι μια κοσμοθεωρία (φιλοσοφία, ιδεολογία) που τονίζει την ατομική ελευθερία, την ύψιστη σημασία της προσωπικότητας, την προσωπική ανεξαρτησία. Ο εγωισμός (από το λατινικό εγώ - "εγώ") είναι συμπεριφορά που καθορίζεται εξ ολοκλήρου από τη σκέψη του ίδιου του οφέλους, του οφέλους, όταν ένα άτομο βάζει τα δικά του συμφέροντα πάνω από τα συμφέροντα των άλλων. Ο αλτρουισμός θεωρείται παραδοσιακά το αντίθετο του εγωισμού

    Διαφάνεια 14

    Διαφάνεια 15

    «Ο Ντάνκο είναι ένας από αυτούς τους νέους, ένας όμορφος νεαρός»

    Διαφάνεια 16

    Διαφάνεια 17

    Κάρτα Νο. 3

    Ο ανθρωπισμός (από τα λατ. humanitas - ανθρωπότητα, λατ. humanus - ανθρώπινος, λατ. homo - άνθρωπος) είναι μια κοσμοθεωρία που επικεντρώνεται στην ιδέα του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας. προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά την Αναγέννηση (βλ. Αναγεννησιακός ουμανισμός). Ο ανθρωπισμός επιβεβαιώνει την αξία του ανθρώπου ως ατόμου, το δικαίωμά του στην ελευθερία, την ευτυχία, την ανάπτυξη και την εκδήλωση των ικανοτήτων του. Αλτρουισμός (γαλλικά altruisme, από το λατινικό alter - άλλο), μια ηθική αρχή συμπεριφοράς, που σημαίνει την ικανότητα να θυσιάζει ανιδιοτελώς τα συμφέροντά του υπέρ των συμφερόντων ενός άλλου ατόμου.

    Διαφάνεια 18

    Larra και Danko

    αντιιδανικός ατομικιστική κοσμοθεωρία εγωιστής ρομαντικός ιδανικός ανθρωπιστικός κοσμοθεωρητής αλτρουιστής

    Μ. Γκόρκι «Η ΓΡΙΑ ΙΖΕΡΓΚΙΛ» 11η τάξη

    Το 1895, η Samara Gazeta δημοσίευσε την ιστορία του M. Gorky «The Old Woman Izergil». Ο Γκόρκι έγινε αντιληπτός, εκτιμήθηκε και οι ενθουσιώδεις απαντήσεις στην ιστορία εμφανίστηκαν στον Τύπο.
    Οι πρώτες ιστορίες του Μ. Γκόρκι έχουν ρομαντικό χαρακτήρα. Ο ρομαντισμός είναι ένας ειδικός τύπος δημιουργικότητας, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του οποίου είναι η εμφάνιση και η αναπαραγωγή της ζωής έξω από τις πραγματικές-συγκεκριμένες συνδέσεις ενός ατόμου με την περιβάλλουσα πραγματικότητα, η εικόνα μιας εξαιρετικής προσωπικότητας, συχνά μοναχικής και δυσαρεστημένης με το παρόν, που αγωνίζεται για ένα μακρινό ιδανικό και άρα σε έντονη σύγκρουση με την κοινωνία, με τους ανθρώπους.

    Οι ήρωες εμφανίζονται σε ένα ρομαντικό τοπίο. Δώστε παραδείγματα που το αποδεικνύουν (εργασία με κείμενο).
    - Ποιες φυσικές εικόνες θα μπορούσατε να επισημάνετε; - Ποια καλλιτεχνικά μέσα χρησιμοποίησε ο συγγραφέας για να απεικονίσει τη φύση;
    - Γιατί το τοπίο φαίνεται με αυτόν τον τρόπο στην ιστορία;

    Η φύση παρουσιάζεται ως έμψυχη, ζει σύμφωνα με τους δικούς της νόμους. Η φύση είναι όμορφη και μαγευτική. Η θάλασσα, ο ουρανός - ατελείωτοι, φαρδιοί χώροι. Όλες οι φυσικές εικόνες είναι σύμβολα ελευθερίας. Η φύση είναι στενά συνδεδεμένη με τον άνθρωπο, αντανακλά τον εσωτερικό πνευματικό του κόσμο. Γι' αυτό η φύση συμβολίζει την απεριόριστη ελευθερία του ήρωα, την αδυναμία και την απροθυμία του να ανταλλάξει αυτή την ελευθερία με οτιδήποτε.

    Σύνθεση της ιστορίας "Γριά Izergil"
    - Ποια είναι η συνθετική λύση της ιστορίας;
    - Πόσα μέρη στη σύνθεση θα μπορούσατε να επισημάνετε;
    - Για ποιο σκοπό χρησιμοποίησε ο συγγραφέας μια τέτοια τεχνική στην ιστορία;
    Στους θρύλους της, η ηρωίδα της ιστορίας εκφράζει την ιδέα της για τους ανθρώπους, για όσα θεωρεί πολύτιμα και σημαντικά στη ζωή της. Αυτό δημιουργεί ένα σύστημα συντεταγμένων με το οποίο μπορεί κανείς να κρίνει την ηρωίδα της ιστορίας.

    Ανάλυση του θρύλου της Λάρρα.
    - Ποιος είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του πρώτου θρύλου; - Είναι σημαντική η ιστορία της γέννησης ενός νεαρού άνδρα για την κατανόηση του χαρακτήρα του;

    Πώς συνδέεται ο ήρωας με άλλους ανθρώπους;
    - Ένα ρομαντικό έργο χαρακτηρίζεται από μια σύγκρουση ανάμεσα στο πλήθος και τον ήρωα. Τι βρίσκεται στο επίκεντρο της σύγκρουσης μεταξύ της Λάρα και των ανθρώπων;

    Ποια είναι η διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και αλαζονείας; Διακρίνετε αυτές τις λέξεις

    Αποδείξτε ότι είναι υπερηφάνεια, και όχι υπερηφάνεια, που χαρακτηρίζει τη Larra. - Σε τι οδηγεί ο ακραίος ατομικισμός του ήρωα;

    Ποια τιμωρία υπέστη ο Λάρα για την περηφάνια του; - Γιατί πιστεύεις ότι μια τέτοια τιμωρία είναι χειρότερη από τον θάνατο;

    Ανάλυση του θρύλου του Danko
    Ο θρύλος του Danko βασίζεται στη βιβλική ιστορία του Μωυσή.
    Ας το συγκρίνουμε με τον θρύλο του Ντάνκο.
    - Ποιες είναι οι ομοιότητες μεταξύ της βιβλικής ιστορίας και του θρύλου του Danko;
    - Σε τι διαφέρει η πλοκή του θρύλου για τον Ντάνκο από τη βιβλική ιστορία;

    Ποια κύρια χαρακτηριστικά μπορούν να εντοπιστούν στο Danko; - Ποια είναι η βάση των πράξεών του;

    Πώς είναι η σχέση του Danko με το πλήθος; (εργασία με κείμενο)

    Τι παρακινεί τις ενέργειες του Danko; Τι κάνει για τους ανθρώπους;

    Γιατί πιστεύεις ότι η ιστορία τελειώνει με τον θρύλο του Danko;

    Πώς καταλαβαίνετε το τέλος της ιστορίας και τη συχνά επαναλαμβανόμενη λέξη «βαρετό» του Izergil;
    - Με ποιον από τους ήρωές του θεωρεί τον εαυτό του κοντά ο Ιζεργίλ; - Πώς καθορίζει ο συγγραφέας-αφηγητής τη στάση ζωής του;

    πηγές
    http://www.playcast.ru/uploads/2015/05/14/13593590.jpg Danko http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b07.jpg http://screenshots.etvnet.com /000/945/586/b06.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b08.jpg http://screenshots.etvnet.com/000/945/586/b04.jpg http: //i42.fastpic.ru/big/2012/0625/82/dc1e661f118ec196ed41953740805d82.png http://i11.pixs.ru/storage/2/2/0/HudozhnikP_6648wp1920/Hudozhnik. oleg/wp-content/uploads/2016/06/Staruha-Izergil-1.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/101/181/101181623_1238961480_600.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/101/181/101181623_1238961480_600.jpg http://13g07 a.alicdn.com/kf/HTB1lUVIKFXXXXbeXXXXq6xXFXXXH/62370-handpainted-%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0% %D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5 %D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0% D0%BD%D1%81-%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C-%D0%BC%D0%B0% D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%BD%D0%B0-%D1%85%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%B5- %D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%B2-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81 %D1%82%D0%B2%D0%B5-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F- %D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%BE% D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg http://proxy11.media.online.ua/uol/r3-f93800fa52/521a6d075a89c.jpg http:// rusplt.ru/netcat_files/95/73/640x420/RIAN_00069140.HR.jpg http://webfacts.ru/wp-content/uploads/2016/07/3RIA-520663-Preview.jpg http://img-fotki. yandex.ru/get/5627/67700761.c2/0_a6d23_1aa699b0_orig.jpg http://hram-troicy.prihod.ru/users/67/1167/editor_files/image/105_(1).jpg Συντάκτης της παρουσίασης, δάσκαλος Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία MBOU Secondary School No. 8, Mozdok, North Ossetia-Alania Pogrebnyak N.M.