Rus rasm bo'yicha taqdimot akmeizm. Akmeizm va akmeistlar mavzusida taqdimot. Yangi materialni tushuntirish

Slayd 1

MBOU "A.D. Bondarenko nomidagi Pogromskaya o'rta maktabi" Belgorod viloyati, Volokonovskiy tumani
Akmeizm adabiy harakat sifatida, 11-sinf

Slayd 2

Maqsadlar:
talabalarni "akmeizm" tushunchasi bilan tanishtirish; uning poetikasining asosiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatish; 20-asr rus adabiyotining rivojlanishi uchun akmeizmning ahamiyatini ko'rsating.

Slayd 3

Akmeizm (yunoncha akme - biror narsaning eng yuqori darajasi, gullash, etuklik, cho'qqi, chekka)
Nom berish, tan olish, ham bo'sh sirlarning, ham eskirgan zulmatning pardalarini yirtib tashlash - bu birinchi jasorat. Yangi jasorat - Tirik Yerga hamdu sanolar kuylash. S. Gorodetskiy
Siz meni va butun dunyomni hayajonli va g'alati bir necha bor eslaysiz... N. Gumilyov

Slayd 4

Akmeizm (1912-1913). Kontseptsiya
Akmeizm - bu so'zni asl, ramziy bo'lmagan ma'nosiga qaytaradigan, tashqi dunyoni aniq hissiy idrok etishni e'lon qilgan modernistik harakat.
Adabiy oqim sifatida akmeizm taxminan ikki yil davomida mavjud edi. 1914 yil fevral oyida u bo'lindi.
Boshqa Evropa adabiyotlarida akmeizmning o'xshashlari yo'q

Slayd 5

Old shartlar
"Engish" ramziyligi
Simvolizm bilan davomiylik
V. Ivanovning "Minora" dagi "Isyon"

Slayd 6

Kelib chiqish tarixi
V. Ivanovning "minorasi"
"Shoirlar ustaxonasi" 1911 yil
Akmeizm 1912 yil

Slayd 7

Vyacheslav Ivanovning mashhur "minorasi"

Slayd 8

1911 yil kuzida Vyacheslav Ivanovning she'rlar zalida mashhur "Minora"da "qo'zg'olon" boshlandi, u erda she'riyat jamiyati yig'ilib, she'rlar o'qildi va muhokama qilindi. Bir nechta iqtidorli yosh shoirlar ramziylik "ustozlari" ning haqoratli tanqididan g'azablanib, Oyat akademiyasining navbatdagi yig'ilishini qo'pol ravishda tark etishdi.
"Minora" da

Slayd 9

Akmeizmning kelib chiqishi
1910 yilda M. Kuzmin "Apollon" jurnalida akmeizm deklaratsiyasining paydo bo'lishini kutgan "Go'zal ravshanlik haqida" maqolasi bilan chiqdi. Ushbu maqola yozilgan paytda, Kuzmin allaqachon etuk odam edi va ramziy davriy nashrlarda hamkorlik qilish tajribasiga ega edi. Kuzmin "san'atda tushunarsiz va qorong'u" bo'lgan simvolistlarning dunyoviy va tumanli vahiylarini "chiroyli ravshanlik", "aniqlik" (yunoncha clarus - ravshanlik) bilan taqqosladi.
M. Kuzmin (1872 – 1936)

Slayd 10

Nazariy jihatdan o'z taqdirini o'zi belgilash
1913 yil N. Gumilyovning "Simvolizm va akmeizm merosi" maqolasi S. Gorodetskiyning "Zamonaviy rus she'riyatining ayrim yo'nalishlari" maqolasi
Ular S. Makovskiy muharriri ostida nashr etilgan "Apollon" (1913) jurnalida nashr etilgan.

Slayd 11

N. Gumilevning “Simvolizm va akmeizm merosi” maqolasidan:
“Rimziylik yangi yoʻnalish bilan almashtiriladi, u qanday nomlanishidan qatʼi nazar, akmeizm (akmeizm soʻzidan - biror narsaning eng yuqori darajasi, gullash davri) yoki odamizm (hayotga jasorat bilan qatʼiy va ravshan qarash), har qanday holatda ham yangi yoʻnalish bilan almashtiriladi. Bu holat kuchlarning kattaroq muvozanatini va predmet va ob'ekt o'rtasidagi munosabatlarni ramziy ma'lumotlarga qaraganda aniqroq bilishni talab qiladi. Biroq, bu harakat o'zini to'liq o'rnatishi va avvalgisining munosib davomchisi bo'lishi uchun uning merosini qabul qilishi va o'zi qo'ygan barcha savollarga javob berishi kerak. Ajdodlarning shon-shuhratlari bunga majbur qiladi va ramziylik munosib ota edi."

Slayd 12

S. Gorodetskiyning "Zamonaviy rus she'riyatining ba'zi yo'nalishlari" maqolasidan.
S. Gorodetskiy “simvolizm... dunyoni “yozuvlar” bilan to‘ldirib, uni hayolga aylantirib, faqat boshqa olamlar orqali porlashi bilangina muhim, deb hisoblagan va uning yuksak ichki qiymatini kamsitgan. Akmeistlar orasida atirgul o'zining gulbarglari, hidi va rangi bilan yana o'ziga xos bo'lib qoldi, ammo mistik sevgi yoki boshqa narsalar bilan tasavvur qilinadigan o'xshashliklari bilan emas.

Slayd 13

S. Makovskiy (1877 – 1962)
Apollon jurnali (muqovasi)

Slayd 14

Asosiy mulk
narsalarga realistik qarash
Estetikaning negizida
so'z asl ma'noga ega bo'lishi kerak

Slayd 15

Akmeizmning asosiy tamoyillari:
she’riyatni idealga ramziy chaqiriqlardan ozod qilish, uni ravshanlikka qaytarish; mistik tumanlikni rad etish, yer dunyosini uning xilma-xilligi, ko'rinadigan konkretligi, ohangdorligi, rang-barangligi bilan qabul qilish; so'zga ma'lum, aniq ma'no berish istagi; tasvirlarning ob'ektivligi va ravshanligi, tafsilotlarning aniqligi; odamga, uning his-tuyg'ularining "haqiqiyligiga" murojaat qilish; ibtidoiy hissiyotlar olamini, ibtidoiy biologik tabiiy tamoyillarni poetiklashtirish; o'tgan adabiy davrlar aks-sadolari, keng estetik uyushmalar, "jahon madaniyatiga intilish".

Slayd 16

"Shoirlar ustaxonasi" 1911 yil oktyabr oyida Peterburgda tashkil etilgan
Guruhga N.Gumilev va S.Gorodetskiylar rahbarlik qilishgan. Guruh tarkibiga A. Axmatova, G. Adamovich, K. Vaginov, M. Zenkevich, G. Ivanov, V. Lozinskiy, O. Mandelstam, V. Narbut, I. Odoevtseva, O. Otsup, V. Rojdestvenskiy ham kirgan. "Tsex" "Hyperborea" jurnalini nashr etdi.

Slayd 17

1910-yillarning boshlarida (taxminan 1911–1912 yillar) “Seminar” ishtirokchilarining keng doirasidan torroq va estetik jihatdan birlashgan shoirlar guruhi paydo boʻldi, ular oʻzlarini akmeistlar deb atay boshladilar. Guruh tarkibiga N. Gumilev, A. Axmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetskiy, M. Zenkevich, V. Narbut (“Ustaxona”ning boshqa a’zolari, shular jumlasidan G. Adamovich, G. Ivanov, M. Lozinskiylar tashkil etilgan) kirdi. periferiya oqimlari).
"Seminar" yig'ilishlarida, timsollarning yig'ilishlaridan farqli o'laroq, aniq masalalar hal qilindi: "Seminar" she'riy mahorat maktabi, professional birlashma edi.

Slayd 18

Akmeistlar
A. Axmatova (1889 – 1966)
N. Gumilyov (1886 – 1921)
O. Mandelstam (1891 – 1937)

Slayd 19

Akmeistlar (adamistlar)
S. Gorodetskiy (1884 – 1967)
M. Zenkevich (1886 – 1973)
V. Narbut (1888 – 1938)

Slayd 20

Akmeizm adabiy oqim sifatida juda iste'dodli shoirlarni - Gumilyov, Axmatova, Mandelstamni birlashtirdi, ularning ijodiy shaxslari shakllanishi "Shoirlar ustaxonasi" muhitida sodir bo'ldi. Akmeizm tarixini ushbu uchta taniqli vakil o'rtasidagi o'ziga xos dialog deb hisoblash mumkin. Shu bilan birga, harakatning naturalistik qanotini tashkil etgan Gorodetskiy, Zenkevich va Narbutning odamizmi yuqorida tilga olingan shoirlarning “sof” akmeizmidan sezilarli darajada farq qilar edi. Adamistlar va Gumilyov - Axmatova - Mandelstam triadasi o'rtasidagi farq tanqidda bir necha bor qayd etilgan.

Slayd 21

Shoirlar taqdiri
Akmeizm bilan u yoki bu tarzda bog'liq bo'lgan shoirlarning ijodiy taqdiri turlicha rivojlandi: N. Klyuev keyinchalik hamdo'stlik faoliyatiga aralashmasligini e'lon qildi; G. Ivanov va G. Adamovich akmeizmning koʻpgina tamoyillarini emigratsiyada davom ettirdilar va rivojlantirdilar; Akmeizm V. Xlebnikovga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Sovet davrida akmeistlarning (asosan N. Gumilyov) she’riy uslubi N. Tixonov, E. Bagritskiy, I. Selvinskiy, M. Svetlovlarga taqlid qilingan.

Slayd 22

Ma'nosi
Akmeizm rus adabiyoti uchun juda samarali bo'ldi. Axmatova va Mandelstam ortda "abadiy so'zlarni" qoldirishga muvaffaq bo'lishdi. Gumilyov o'z she'rlarida inqiloblar va jahon urushlari shafqatsiz davrlarining eng yorqin shaxslaridan biri sifatida namoyon bo'ladi. Va bugungi kunda, bir asr o'tgach, akmeizmga bo'lgan qiziqish, asosan, XX asr rus she'riyati taqdiriga sezilarli ta'sir ko'rsatgan bu taniqli shoirlarning ijodi bilan bog'liqligi sababli saqlanib qoldi.

Slayd 23

Manbalar
"Maktabdagi adabiyot" jurnali, 2002 yil 3-son, 30 - 32-bet Zolotareva I.V., Egorova N.V. Adabiyotdan universal dars ishlanmalari: 11-sinf, - Moskva "VAKO", 2009 yil http://ru.wikipedia.org/wiki/ http://www.licey.net/lit/poet20/acmeizm http://slova.org .ru/n/akmeizm/ http://encyclopaedia.biga.ru/enc/culture/AKMEIZM.html Saytdagi barcha fotosuratlar va rasmlar: http://images.yandex.ru/

Slayd 2

Akmeizm (yunoncha akme - biror narsaning eng yuqori darajasi, gullash, etuklik, cho'qqi, chekka) 1910-yillar rus she'riyatida ramziylikning haddan tashqari holatlariga reaktsiya sifatida shakllangan modernistik oqimlardan biridir.

Slayd 3

Simvolistlarning "superreal", polisemiya va tasvirlarning ravonligi va murakkab metaforalarga bo'lgan moyilligini engib, akmeistlar tasvirning hissiy plastik-material ravshanligi va aniqligi, she'riy so'zning aniqligiga intilishdi. Ularning “er yuzidagi” she’riyati ibtidoiy inson tuyg‘ularini yaqinlik, estetika va poetiklashtirishga moyildir. Akmeizm o'ta apolitiklik, zamonamizning dolzarb muammolariga mutlaqo befarqlik bilan ajralib turardi. Symbolistlar oʻrnini egallagan akmeistlarda batafsil falsafiy va estetik dastur yoʻq edi. Ammo agar simvolizm sheʼriyatida hal qiluvchi omil oʻtkinchilik, borliqning bevositaligi, tasavvuf aurasi bilan qoplangan maʼlum bir sir boʻlsa, akmeizm sheʼriyatida tamal toshi sifatida narsalarga realistik qarash belgilandi. Belgilarning noaniq beqarorligi va noaniqligi aniq og'zaki tasvirlar bilan almashtirildi. Akmeistlarning fikriga ko'ra, bu so'z o'zining asl ma'nosiga ega bo'lishi kerak edi.

Slayd 4

Ular uchun qadriyatlar ierarxiyasining eng yuqori nuqtasi umuminsoniy xotiraga o'xshash madaniyat edi. Shuning uchun akmeistlar ko'pincha mifologik mavzular va tasvirlarga murojaat qilishadi. Agar simvolistlar o'z ishlarini musiqaga qaratgan bo'lsa, akmeistlar fazoviy san'atga e'tibor qaratdilar: me'morchilik, haykaltaroshlik, rasm. Uch o'lchovli dunyoga jalb qilish akmeistlarning ob'ektivlikka bo'lgan ishtiyoqida namoyon bo'ldi: rang-barang, ba'zan ekzotik tafsilotdan faqat tasviriy maqsadlarda foydalanish mumkin edi. Ya'ni, ramziylikni "engish" umumiy g'oyalar sohasida emas, balki poetik stilistika sohasida sodir bo'ldi. Shu ma'noda, akmeizm simvolizm kabi kontseptual edi va bu jihatdan ular, shubhasiz, davomiylikda.

Slayd 5

Rus kumush davrining boshqa she'riy harakatlari bilan taqqoslaganda, akmeizm ko'p jihatdan marginal hodisa sifatida qaraladi. Uning boshqa Evropa adabiyotlarida o'xshashi yo'q (buni, masalan, simvolizm va futurizm haqida aytish mumkin emas); Gumilyovning adabiy raqibi Blokning so'zlari hayratlanarli bo'lib, u akmeizmni "import qilingan chet ellik narsa" deb e'lon qildi. Axir, rus adabiyoti uchun akmeizm nihoyatda samarali bo'ldi. Axmatova va Mandelstam ortda "abadiy so'zlarni" qoldirishga muvaffaq bo'lishdi. Gumilyov o'z she'rlarida inqiloblar va jahon urushlari shafqatsiz davrlarining eng yorqin shaxslaridan biri sifatida namoyon bo'ladi. Va bugungi kunda, deyarli bir asr o'tgach, akmeizmga bo'lgan qiziqish, asosan, XX asr rus she'riyati taqdiriga sezilarli ta'sir ko'rsatgan bu taniqli shoirlarning ijodi bilan bog'liqligi sababli saqlanib qoldi.

Slayd 6

Akmeizmning asosiy tamoyillari: - she'riyatni idealga ramziy chaqiriqlardan ozod qilish, uni ravshanlikka qaytarish; - mistik tumanlikni rad etish, yer dunyosini uning xilma-xilligi, ko'rinadigan aniqligi, ohangdorligi, rang-barangligi bilan qabul qilish; - so'zga o'ziga xos, aniq ma'no berish istagi; - tasvirlarning ob'ektivligi va ravshanligi, detallarning aniqligi; - insonga, uning his-tuyg'ularining "haqiqiyligiga" murojaat qilish; - ibtidoiy hissiyotlar olamini, ibtidoiy biologik tabiiy tamoyillarni poetiklashtirish; - o'tgan adabiy davrlarning aks-sadosi, eng keng estetik uyushmalar, "jahon madaniyatiga intilish".

Slayd 7

Akmeist shoirlarning vakillari: Gumilev Nikolay Anna Axmatova Gorodetskiy Sergey Zenkevich Mixail Ivanov Georgiy Krivich Valentin Lozinskiy Mixail Mandelstam Osip Narbut Vladimir Shileiko Vladimir.

Slayd 8

Anna Axmatova Anna Axmatova (Gorenko Anna Andreevnaning taxallusi; 1889-1966), o'z e'tirofiga ko'ra, birinchi she'rini 11 yoshida yozgan va birinchi marta 1907 yilda nashr etilgan. Uning birinchi she'riy to'plami "Oqshom" 1912 yilda nashr etilgan. Anna Axmatova akmeistlar guruhiga mansub edi, ammo uning she'riyati keskin shiddatli, psixologik jihatdan teran, o'ta ixcham, o'zini o'zi qadrlaydigan estetikaga yot, mohiyatan akmeizmning dasturiy ko'rsatmalariga to'g'ri kelmadi. Axmatova she'riyati va rus mumtoz lirik she'riyati an'analari, birinchi navbatda, Pushkin o'rtasidagi bog'liqlik aniq. Zamonaviy shoirlardan I.Annenskiy va A.Blok unga eng yaqin edi.

Slayd 9

Anna Axmatovaning ijodiy faoliyati deyarli oltmish yil davom etdi. Bu vaqt ichida uning she'riyati o'zining ijodiy faoliyatining birinchi o'n yilligida shakllangan ancha barqaror estetik tamoyillarni saqlab, ma'lum bir evolyutsiyani boshdan kechirdi. Ammo bularning barchasiga qaramay, marhum Axmatova, shubhasiz, erta lirikalarda mavjud bo'lgan mavzu va g'oyalar doirasidan tashqariga chiqish istagi bor edi, bu ayniqsa "Urush shamoli" (1941-1945) she'riy tsiklida aniq ifodalangan. “Qahramonsiz she’r” (1940-1945). 1962). Anna Axmatova o'zining she'rlari haqida gapirar ekan, shunday dedi: “Men uchun ularda vaqt, xalqimning yangi hayoti bilan bog'liq. Men ularni yozar ekanman, o‘z yurtimning qahramonlik tarixida yangragan ritmlar bilan yashadim. Shu yillar davomida yashab, tengi yo‘q voqealarni ko‘rganimdan xursandman”.

Slayd 10

Sergey Gorodetskiy Sergey Mitrofanovich Gorodetskiy (1884-1967). Ota faol davlat maslahatchisi va yozuvchi, arxeologiya va folklor bo'yicha asarlar muallifi. U Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetida tahsil oladi, 1903 yilda A. Blok bilan do‘stlashadi va uning poetikasi kuchli ta’sirida she’r yoza boshlaydi; U rasm chizish bilan ham shug'ullangan. 1907 yilda inqilobiy harakatda ishtirok etgani uchun u bir muddat Kresti qamoqxonasida o'tirdi. Shoirning o‘ziga xos she’riy ovozga ega bo‘lishida xalq og‘zaki ijodiga, xususan, otasidan meros bo‘lib qolgan bolalar folkloriga bo‘lgan qiziqishi hal qiluvchi rol o‘ynadi. Gorodetskiyning adabiy taqdiri 1906 yil yanvar kuni kechqurun Vyachni "minorada" o'qiganida hal qilindi. Ivanov V. Bryusov ishtirokida she'rlar yozgan, keyinchalik uning birinchi kitobi "Yar" (1907; 1906 yil oxirida nashr etilgan) ga kiritilgan.

Slayd 11

"Yar" kitobxonlar orasida ajoyib muvaffaqiyatga erishdi va stilize qilingan "butparast" qo'shiqlarning yoshlik kuchiga maftun bo'lgan tanqidchilarning g'ayratli javoblarini uyg'otdi. Yorqin debyut Gorodetskiyning keyingi adabiy rivojlanishini murakkablashtirdi: u yo yoshlik va hayotning shahvoniy quvonchlari bilan mast bo'lgan vahshiy shoir, zukko panteist obrazini mustahkamlashga harakat qildi yoki o'z ijodi doirasini kengaytirishga va stereotiplarni buzishga harakat qildi. o'quvchilarning fikrlari. "Perun" (1907) to'plamida Yarilaning zo'ravonlik elementlariga zamonaviy odam, "shahar bolalari, bo'yi bo'lmagan gullar" qarshi turadi. Ammo keyingi to'plamlarning hech biri "Yari" darajasiga yoki muvaffaqiyatiga erisha olmadi: "Yovvoyi iroda" (1908), "Rus" (1910), "Willow" (1914) deyarli e'tibordan chetda qolmadi.

Slayd 12

Bir paytlar zabt etilgan cho'qqilarga qaytish istagi Gorodetskiyni tez-tez qarama-qarshi estetik intilishlar bilan bir adabiy lagerdan ikkinchisiga yugurib, yangi yo'llarni izlashga majbur qiladi. Etti yil davomida u deyarli barcha adabiy oqimlarda ekstremist bo'ldi: "mistik anarxizm" va akmeizmdan ("Gullagan shtab" dasturiy akmeistlar to'plami) S. Yesenin uchun yaratgan "Go'zallik" xalq yozuvchilari doirasigacha. "bahor birodar." Ammo Gorodetskiy "Yar" dan muhimroq narsani yarata olmadi.

Slayd 13

Mixail Zenkevich Mixail Aleksandrovich Zenkevich (1891-1973). U Saratov gimnaziyasida tahsil olgan va bolsheviklar bilan aloqasi uchun politsiya nazoratiga olingan. 1915 yilda Sankt-Peterburgda huquq fakultetini tamomlagan va Berlinda falsafa bo'yicha ma'ruzalarda qatnashgan. U siyosiy she'rlar muallifi sifatida Saratov jurnalida nashr eta boshladi. 1908 yilda poytaxtning “Bahor” va “Ta’lim” jurnallarida uning “qo‘zg‘aluvchan, ammo xayolparast” she’rlari, so‘ngra “Apollon”da paydo bo‘ldi, shundan so‘ng N.Gumilyov uni yangi tashkil etilgan “Shoirlar ustaxonasi”ga tortdi. Ushbu to'garak brendi ostida nashr etilgan birinchi kitoblardan biri M. Zenkevichning "Yovvoyi porfiri" (1912) edi. Baratinskiyning "Oxirgi o'lim" she'riga sarlavha sifatida tanlangan so'zlari M. Zenkevichning "ibtidoiy" she'rlarining pafosini, yaqinlashib kelayotgan kosmik falokat, er qachon paydo bo'lishini, asl tartibsizlikka qaytish haqidagi bashoratlari bilan oydinlashtirdi. uni haqorat qilgan odamdan qasos oling.

Slayd 14

To'plamning tabiiy falsafiy va tabiatshunoslik mavzulari uni "akmeizmning chap qanoti" shoiri - V. Narbutga yaqinlashtirdi. Hamkasb hunarmandlar "erkin ovchi" ning "adamizmi" va uning "erga" sodiqligini mamnuniyat bilan qarshi oldilar; Bryusov "ilmiy tabiat" ni ehtiyotkorlik bilan ta'kidladi; "Geologik va paleontologik suratlar"ning ma'nosini boshqalarga qaraganda chuqurroq tushungan Vyacheslav Ivanov shunday deb yozgan edi: "Zenkevich materiyaga maftun bo'ldi va undan dahshatga tushdi". Moddiy tabiat va ochiq fiziologik tavsiflarga bo'lgan qiziqish, qasddan antiestetizm, M. Zenkevichning keyingi asarlarini har doim ham tsenzuradan o'tkazib bo'lmasligiga olib keldi va muallifning o'zi ham ba'zan ularni omma oldida o'qishdan bosh tortdi. Vaqt o‘tishi bilan men ham ko‘proq tarjima ishiga o‘tdim.

Slayd 15

Georgiy Ivanov Georgiy Vladimirovich Ivanov (1894-1958) 29 oktyabrda Kovno viloyatida kambag'al zodagon oilasida tug'ilgan. U bolaligini Polsha bilan chegaradosh Studenki mulkida o'tkazgan. Boshlang'ich ta'limni uyda olgan, so'ngra kadet polkiga qo'shilgan. U o‘zining ilk she’rlarini aynan shu yerda yoza boshlagan. Ivanovning she'rlari birinchi marta adabiy jurnallarda (Apollon, Sovremennik va boshqalar) 1910 yilda paydo bo'lgan. 1911 yil kuzida akmeistik "Shoirlar ustaxonasi" tashkil etildi, unga keyingi yilning boshida G. Ivanov qo'shildi.

Slayd 16

1912 yilda birinchi she'rlar kitobi nashr etildi - "Kitera oroliga suzib ketish", keyin to'plamlar paydo bo'ldi: "Chegara" (1914), "Shon-sharaf yodgorligi" (1915), "Hizer" (1916), "Bog'lar" ” (1921), “Chiroq” (1922). Dastlabki she’rlarda charchoq, ko‘ngilsizlik va hokazo motivlar paydo bo‘ladi.1927-yilda u “Yashil chiroq” jamiyatida doimiy rais sifatida qatnashgan. Turli nashrlarda nashr etilgan ("Yangi uy", "Raqamlar", "Doira" va boshqalar), o'sha paytda rus muhojiratining eng yirik shoirlaridan biriga aylangan. 1930 yilda "Atirgullar" she'riy to'plami nashr etildi. Muhojirlik yillarida u nasr yozuvchisi sifatida paydo bo'ldi: "Peterburg qishlari" (1928, Parij), "Uchinchi Rim" (1929, tugallanmagan roman) xotiralari.

Slayd 17

Valentin Krivich Valentin Innokentievich Krivich (asl ismi Annenskiy) (1880-1936) - shoir Innokentiy Fedorovich Annenskiyning o'g'li, malakasi bo'yicha advokat, Sankt-Peterburgda amaldor bo'lib xizmat qilgan, deyarli butun umrini Tsarskoye Seloda o'tkazgan. U 1902 yilda "Adabiy-badiiy to'plam" da debyut qildi, keyin ba'zan poytaxt jurnallarida she'rlari va adabiy sharhlarini nashr etdi. Yagona she’rlar to‘plami “Gulli o‘tlar” (1912) In tomonidan qo‘lyozma holida o‘qilgan va ko‘rib chiqilgan. Annenskiy (shoirning otasi), ohangda "haqiqiy ta'm" va "bir oz egilish" ni ta'kidlab, o'z lirikasiga o'xshaydi, lekin I. Bunin va A. Blok V. Krivich ijodiga ko'proq ta'sir ko'rsatdi. Otasining vafotidan keyin u arxivini qismlarga ajratish va In ijodiy merosini nashr etish bilan shug'ullangan. Annenskiy nashr qilish uchun "I. Annenskiy oilaviy xotiralarga ko'ra." Uning eng muhim she'rlari 1920-yillarda yaratilgan va aksariyat hollarda nashr etilmagan.

Slayd 18

Osip Mandelstam Osip Emilevich Mandelstam (1891-1938) birinchi marta 1908 yilda nashr etilgan. Mandelstam akmeizm asoschilaridan biri bo'lgan, ammo akmeizmda alohida o'rin egallagan. Inqilobdan oldingi davr she'rlarining aksariyati "Tosh" to'plamiga kiritilgan (birinchi nashr - 1913, ikkinchi, kengaytirilgan - 1916). Erta Mandelstam (1912 yilgacha) simvolistlarning mavzulari va tasvirlariga e'tibor qaratdi. Akmeistik tendentsiyalar uning jahon madaniyati va o'tmish me'morchiligi haqidagi she'rlarida ("Aya Sofiya", "Notr-Dam", "Admiralti" va boshqalar) yaqqol namoyon bo'ldi. Mandelstam o'zini davrning tarixiy lazzatini qayta tiklash ustasi ekanligini isbotladi ("Peterburg stanzalari", "Dombey va o'g'il", "Dekembrist" va boshqalar). Birinchi jahon urushi yillarida shoir urushga qarshi she'rlar yozgan ("Menagerie", 1916).

Slayd 19

Inqilob va fuqarolar urushi yillarida yozilgan she’rlarda shoirning yangi voqelikni badiiy idrok etish qiyinligi aks etgan. Mafkuraviy ikkilanishlarga qaramay, Mandelstam yangi hayotda ijodiy ishtirok etish yo'llarini qidirdi. 20-yillardagi she’rlari shundan dalolat beradi. Mandelstam she'riyatining yangi xususiyatlari uning 30-yillar lirikasida ochib berilgan: keng umumlashtirishga, "qora tuproq" kuchlarini o'zida mujassam etgan tasvirlarga moyillik ("She'rlar 1930-1937" tsikli). Mandelstam ijodida she'riyat haqidagi maqolalar muhim o'rin tutadi. Shoirning estetik qarashlarining eng to'liq taqdimoti "Dante haqida suhbat" risolasida joylashtirilgan.

Slayd 20

Nikolay Gumilev Gumilev Nikolay Stepanovich (1886-1921), rus shoiri. 1910-yillarda akmeizmning yetakchi vakillaridan biri. She'rlar "kuchli odam" - jangchi va shoir uchun kechirim so'rashi, she'riy tilning bezakliligi va nafosatliligi bilan ajralib turadi ("Romantik gullar", 1908, "Guldon", 1918, "Olov ustuni", 1921) to'plamlari. . Tarjimalar. Aksilinqilobiy fitna ishtirokchisi sifatida otilgan; 1991 yilda Gumilyovga nisbatan jinoyat dalillari yo'qligi sababli ish to'xtatildi.

Slayd 21

Yangi yo'nalish - Akmeizm - "taraqqiyot yo'lini" yakunlagan ramziylik merosxo'rini e'lon qilib, Gumilev shoirlarni atrofdagi dunyoning "narsasi" ga qaytishga chaqirdi ("Simvolizm va akmeizm merosi" maqolasi, 1913). Gumilyovning birinchi akmeistik asari uning "Begona osmon" to'plamiga kiritilgan "Adashgan o'g'il" she'ri hisoblanadi (1912). Tanqidchilar uning virtuoz shakldagi mahoratini ta'kidladilar: Bryusovning so'zlariga ko'ra, Gumilyov she'rlarining ma'nosi "uning so'zlaridan ko'ra qanday gapirayotganida ko'proq". Navbatdagi “Tirtqich” (1916) to‘plami, “Allohning bolasi” dramatik ertak va “Gondla” dramatik she’ri (ikkalasi 1917) Gumilyov ijodida bayon tamoyili mustahkamlanganidan dalolat beradi.

Slayd 22

Adabiyotdagi bunday yangi yo'nalish g'oyasini birinchi marta Mixail Kuzmin (1872-1936) "Go'zal ravshanlik to'g'risida" (1910) maqolasida ifodalagan. Unda kelajakdagi akmeistlarning barcha asosiy postulatlari bayon etilgan. Akmeizm harakatining o'zi 1913 yilda "Shoirlar ustaxonasi" mualliflik uyushmasi asosida paydo bo'lgan. Akmeizmning birinchi manifestlari yanvar oyida Apollon jurnalida (asr boshidagi modernistik adabiy jurnal) paydo bo'ldi. Gumilev o'zining "Simvolizm va akmeizm merosi" maqolasida simvolistlarni qattiq tanqid ostiga oldi; Sergey Gorodetskiy o'zining "Zamonaviy rus adabiyotidagi ba'zi tendentsiyalar" maqolasida ramziylik falokatini e'lon qilib, yanada qattiqroq gapirdi. Ammo shunga qaramay, ko'plab akmeistlar Innokentiy Annenskiy va Mixail Kuzminni o'zlarining ustozlari deb bilishlariga qaramay, Balmont, Bryusov yoki Blok she'riyatiga moyil edilar. Garchi akmeistlar uyushma sifatida uzoq davom etmagan bo'lsa-da, atigi 2 yil, ular, shubhasiz, rus adabiyotiga katta hissa qo'shgan.

Barcha slaydlarni ko'rish

Valentin Innokentievich Krivich (asl ismi Annenskiy) (1880-1936) - shoir Innokentiy Fedorovich Annenskiyning o'g'li, ma'lumoti bo'yicha advokat, Sankt-Peterburgda amaldor bo'lib xizmat qilgan, deyarli butun umrini Tsarskoe Seloda o'tkazgan. U 1902 yilda "Adabiy-badiiy to'plam" da debyut qildi, keyin ba'zan poytaxt jurnallarida she'rlari va adabiy sharhlarini nashr etdi. Yagona she’rlar to‘plami “Gulli o‘tlar” (1912) In tomonidan qo‘lyozma holida o‘qilgan va ko‘rib chiqilgan. Annenskiy (shoirning otasi), ohangda "haqiqiy ta'm" va "bir oz egilish" ni ta'kidlab, o'z lirikasiga o'xshaydi, lekin I. Bunin va A. Blok V. Krivich ijodiga ko'proq ta'sir ko'rsatdi. Otasining vafotidan keyin u arxivini qismlarga ajratish va In ijodiy merosini nashr etish bilan shug'ullangan. Annenskiy nashr qilish uchun "I. Annenskiy oilaviy xotiralarga ko'ra." Uning eng muhim she'rlari 1920-yillarda yaratilgan va aksariyat hollarda nashr etilmagan.

"Rus adabiyotining kumush davri" - Badiiy va vizual vositalarni tahlil qilish. Rus adabiyotining kumush davri. Simvolizm qaerda va qachon paydo bo'lgan? Italiya futurizmining asoschisini eslang. Futurizm qaerda va qachon paydo bo'lgan? Rus she'riyatining kumush davri (1892 - 1917). Nimani eslab qolish kerak. Asosiy xususiyatlar. Akmeizm 1910-yillarda Rossiyada paydo bo'lgan. Individuallik bayrami. Futurizm. Akmeizm qayerdan va nima uchun paydo bo'lgan? Futurizm 1910-1915 yillarda Italiyada paydo bo'lgan.

"XX asr rus adabiyoti tarixi" - Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi. 1930-yillar - Stalinizm qatag'onlari, kollektivlashtirish, mulkdan mahrum qilish. Adabiy ish umumiy proletar ishining bir qismiga aylanishi kerak. Tarixiy va madaniy hodisalarning o'zaro bog'liqligi. Asr boshidagi san'atning rivojlanish xususiyatlari. 1914-1918 yillar - Birinchi jahon urushi. 1991 yil - SSSR parchalanishi. 19-20-asrlar boshidagi rus adabiyoti. Siz she'riyatdan allegoriyalarni oldindan qidirmasligingiz kerak.

"Oktyabr inqilobi adabiyoti" - General. Oktyabrdan keyingi jurnalistika. Xatlar va kundaliklar. Rus ziyolilarining bir qismi. V. Korolenko. M. Gorkiy "Bevaqt o'ylar"da. Odamlarga munosabat. Kun va tun. Inqilobga munosabat. Yozuvchi jurnalistikasi.

"XX asr adabiyotida futurizm" - Nikolay Dulgeroff. Aleksey Kruchenykh. Velosipedchining dinamizmi. Igor Severyanin. Poezd ustidagi samolyot. Vladimir Vladimirovich Mayakovskiy. Umberto Bocconi. Fortunato Depero. Adabiyot va san'atdagi futurizm. Kazimir Malevich. Futurizm. "Futurizm" atamasi. Velimir. Pablo Pikasso. Futuristik arxitektura. Umberto Bocconi "Elastiklik".

"20-yillarning rus adabiyoti" - Yangi dehqon she'riyati. Ivanov Vsevolod Vyacheslavovich. Quvnoq Artem. Furmanov Dmitriy Andreevich. Z. Gippius. Adabiy guruh. Platonov Andrey Platonovich. O. Mandelstam. Teffi (haqiqiy ismi Loxvitskaya) Nadejda Aleksandrovna. Serafimovich (Popov) Aleksandr Serafimovich. Tixonov Nikolay Semenovich. Klychkov (haqiqiy ismi Leshenkov) Sergey Antonovich. A. Bely. V. Xodasevich. Lugovskoy Vladimir Aleksandrovich. 20-yillar adabiyoti.

"Adabiyotdagi akmeizm" - Akmeizm poetikasi. Akmeizmning asosiy toifalari. M. Zenkevich. Akmeizm. Simvolizmga munosabat. Akmeizmning o'ziga xos xususiyatlari. Modernistik harakat. Akmeist shoirlar. M. Zenkevich va V. Narbut. V. Narbutning she'rlari. Vladimir Narbut.

Akmeizm tamoyillari: she’riyatni simvolistik chaqiriqlardan idealga, uni ravshanlikka, narsaga qaytarish, “borliqning quvonchli hayrati”ga qaytarish; she’riyatni ramziy chaqiriqlardan idealga ozod qilish, uni ravshanlikka, narsaga, “borliqning quvonchli hayratiga” qaytarish. ; So'zga ma'lum bir aniq ma'no berish istagi, asarni aniq tasvirga asoslash, "a'lo ravshanlik" talabi; ”; Insonga, "uning his-tuyg'ularining haqiqiyligiga" murojaat qilish; Insonga, "uning his-tuyg'ularining haqiqiyligiga" murojaat qilish; Dastlabki his-tuyg'ular olami, ibtidoiy biologik tabiiy tamoyillar, Yer va insonning tarixdan oldingi hayotining poetikizatsiyasi.

Akmeizm atamasi 1912-yilda N.Gumilev va S.Gorodetskiy tomonidan taklif qilingan: ularning fikricha, inqirozni boshidan kechirayotgan ramziylik o‘zidan oldingilar tajribasini umumlashtiruvchi va shoirni yangi ijodiy cho‘qqilarga yetaklovchi yo‘nalish bilan almashtirilmoqda. yutuqlar. Akmeizmning shakllanishi “Shoirlar ustaxonasi” faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning markaziy figurasi akmeizm tashkilotchisi N. Gumilyov bo'lgan. Zamondoshlar bu atamaga boshqa talqinlarni ham berishgan: Piast uning kelib chiqishini A. Axmatova taxallusidan ko‘rgan, bu taxallus lotin tilida “akmatus”ga o‘xshaydi, ba’zilari uning yunoncha “akme” – “chekka” bilan bog‘liqligiga ishora qilgan.

Adabiy oqim sifatida akmeizm uzoq davom etmadi - taxminan ikki yil (1913-1914), lekin uning "Shoirlar ustaxonasi" bilan umumiy aloqalarini, shuningdek, uning XX asr rus she'riyati taqdiriga hal qiluvchi ta'sirini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. asr. Akmeizm harakatning oltita eng faol ishtirokchisini sanadi: N. Gumilyov, A. Axmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetskiy, M. Zenkevich, V. Narbut. "Seminar" yig'ilishlarida, timsollarning yig'ilishlaridan farqli o'laroq, aniq masalalar hal qilindi: "Seminar" she'riy mahorat maktabi, professional birlashma edi. Akmeizmga xayrixoh shoirlarning ijodiy taqdiri turlicha rivojlandi: N. Klyuev keyinchalik hamdo‘stlik faoliyatiga aralashmasligini e’lon qildi, G. Adamovich va G. Ivanovlar akmeizmning ko‘plab tamoyillarini emigrationda davom ettirdilar va rivojlantirdilar; Akmeizm buning uchun bunday yo‘l tutmadi. V. Xlebnikovga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.

Akmeistlar platformasi S.Makovskiy tomonidan tahrir qilingan “Apollon” jurnali boʻlib, unda Gumilyov va Gorodetskiyning deklaratsiyasi chop etilgan. "Apollon" dagi akmeizm dasturi ikkita asosiy qoidani o'z ichiga oladi: birinchidan, aniqlik, moddiylik, keng qamrovlilik, ikkinchidan, she'riy mahoratni oshirish. Yangi adabiy oqimning asoslanishi N. Gumilyovning "Simvolizm va akmeizm merosi" (1913), S. Gorodetskiyning zamonaviy rus she'riyatidagi ba'zi oqimlar (1913), O. Mandelstamning "Akmeizm tongi" (1913, 1913) maqolalarida keltirilgan. Apollonda nashr etilmagan).

Akmeizmning asosiy vazifalaridan biri Akmeizmning asosiy vazifalaridan biri simvolizmga xos bo'lgan boshqa dunyoga moyillikni to'g'rilash, metafizik va yerdagi "tirik muvozanatni" o'rnatishdir. Akmeistlar metafizikadan voz kechmadilar: "har doim noma'lum narsalarni eslang, lekin bu haqda o'z fikrlaringizni ko'proq yoki kamroq taxminlar bilan haqorat qilmang" - bu akmeizm printsipi.

Adabiy oqim sifatida kam asoslantirilgan akmeizm o'ta iste'dodli shoirlarni - N. Gumilyov, A. Axmatova, O. Mandelstamni birlashtirdi, ularning ijodiy shaxslari shakllanishi "Shoir ustaxonasi" muhitida, "chiroyli ravshanlik" haqidagi bahslar. Akmeizm tarixini uning uchta taniqli vakillari o'rtasidagi o'ziga xos dialog deb hisoblash mumkin. Keyinchalik, akmeist poetikasi o'z asarlarida murakkab va noaniq tarzda sindirilgan. O. Mandelstam N. Gumilyov A. Axmatova

Fil bolasi Sizga bo'lgan muhabbatim endi Berlinda yoki Parijda tug'ilgan fil bolasi va paxta oyoqlari bilan qo'rg'on egasining xonalari orqali. Unga frantsuz rulosini taklif qilmang, unga karam rulosini taklif qilmang, u faqat bir bo'lak mandarin, bir bo'lak shakar yoki konfet yeyishi mumkin. Yig‘lama, ey muloyim, tor qafasda u olomonning kulgusiga aylanar, To‘g‘rirog‘i, kotiblar uning burniga sigaret tutunini puflasa, middetlar kular. O'ylamang, azizim, kun keladi, Qachon g'azablanib, zanjirlarni sindirib, ko'chalarda yugurib, avtobus kabi, baqirgan odamlarni ezib tashlaydi. Yo'q, siz uni ertalab tush ko'rasiz, atoq va misda, tuyaqush patlarida, Bir vaqtlar Gannibalni titroq Rimga olib borgan Ulug'vor kabi.

A. Axmatovaning akmeizmi ekzotik mavzularni jalb qilish va rang-barang tasvirlardan mahrum bo'lgan boshqa xarakterga ega edi. Axmatovaning akmeistik harakat shoiri sifatidagi ijodiy uslubining o'ziga xosligi - bu ma'naviylashtirilgan ob'ektivlikning ta'siri. Moddiy dunyoning hayratlanarli aniqligi orqali Axmatova butun ruhiy tuzilmani namoyish etadi. "Ushbu juftlikda butun ayol bor," M. Tsvetaeva Axmatovaning "So'nggi uchrashuv qo'shig'i" haqida gapirdi.

X x x Men jinni bo'ldim, ey g'alati bola, Chorshanba kuni soat uchda! Qo‘ng‘iroq qilayotgan ari uzuk barmog‘imni sanchdi. Men uni bexosdan bosdim, Va u o'lib ketdi shekilli, Ammo zaharlangan chaqishning oxiri shpindeldan ham o'tkirroq edi. Yig'layveraman senga, g'alati, yuzing kularmi menga? Qarang! Halqa barmog'ida shunday chiroyli silliq uzuk 1913 yil mart, Tsarskoe Selo

O. Mandelstamning mahalliy dunyosi yuzsiz abadiyat oldidan o'lik mo'rtlik hissi bilan ajralib turardi. Mandelstamning akmeizmi "borliqlarning bo'shliq va yo'qlikka qarshi fitnadagi ishtiroki". Akmeistlar orasida Mandelstam g'ayrioddiy rivojlangan tarixiylik tuyg'usi bilan ajralib turardi. Bu narsa uning she'riyatida madaniy kontekstda, "yashirin teleologik iliqlik" bilan isitiladigan dunyoda yozilgan: odam shaxsiy bo'lmagan narsalar bilan emas, balki "idishlar" bilan o'ralgan edi; barcha zikr etilgan narsalar bibliyaviy ohanglarga ega bo'lgan.

Amerika bari Barda qizlar hali ham ko'rinmaydi, Piyoda odobsiz va xira; Amerikaning kuchli sigaretida esa kaustik aqlni ko'rish mumkin. Peshtaxta qizil lak bilan porlaydi, Sodali viski qal'asi esa masxara qiladi: Kim bufet belgisi bilan tanish emas va yorliqlarda juda qattiq emas? Har ehtimolga qarshi tilla dasta banan beriladi, mum sotuvchi ayol esa oydek xotirjam. Avvaliga bir oz g'amgin bo'lamiz, Kurasso bilan kofe so'raymiz. Yarim burilishdan keyin bizning Fortune g'ildiragi aylanadi! Keyin jimgina gaplashib, aylanuvchi kursiga shlyapa kiyib, muzni somon bilan aralashtirib, g‘ichirlatib tinglayman... Xo‘jayinning ko‘zi chervonetsdan sarg‘ayib ketgan, Dreamersni ranjitmaydi... Biz norozimiz. quyosh nuri bilan, O'lchangan orbitalar oqimi! 1913 yil iyunidan kechiktirmay

Akmeizm rus she'riyatining emigratsiyada rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi, "Parij yozuvi": Gumilev shogirdlari orasida G. Ivanov, G. Adamovich, N. Otsup, I. Odoevtseva Frantsiyaga hijrat qilishdi. Rus muhojiratining eng yaxshi shoirlari G. Ivanov va G. Adamovich akmeistik tamoyillarni ishlab chiqdilar: cheklov, jim intonatsiya, ekspressiv asketizm, nozik ironiya. Sovet Rossiyasida akmeistlar uslubi (asosan N. Gumilyov) Nik.Tixonov, I. Selvinskiy, M. Svetlov, E. Bagritskiylarga taqlid qilingan. Muallif qo'shig'iga akmeizm ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Akmeizm bir-biriga oʻxshamaydigan ijodkor shaxslarni birlashtirib, A.Axmatovaning “maʼnaviylashgan xolisligi”, M.Gumilyovning “uzoq sargardonligi” va O.Mandelstamning esdalik sheʼriyatida turlicha namoyon boʻldi. Akmeizmning roli, bir tomondan, simvolizm va boshqa tomondan, realizm o'rtasidagi muvozanatni saqlash istagida. Akmeistlar ijodida simvolistlar va realistlar bilan (ayniqsa, 19-asrning rus psixologik romani bilan) ko'plab aloqa nuqtalari mavjud, ammo umuman olganda, akmeizm vakillari sirg'alib ketmagan holda o'zlarini "kontrastning o'rtasida" topdilar. metafizikaga, balki "yerga bog'lanish" ham emas.