Shkarkoni prezantimin me temën Princesha Olga. Prezantimet e Powerpoint të Shkollës. Legjenda e njohjes
Rrëshqitja 1
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 2
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 3
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 4
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 5
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 6
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 7
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 8
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 9
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 10
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 11
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 12
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 13
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 14
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Sipas Yu. Dyba, fraza e kronikës “dhe largohu për hakmarrje. varrezat dhe haraçet. dhe në xhepin e oborrit të kishës dhe haraçit dhe ѡbroki", e vendosur në vazhdim të përshkrimit të kronikës së hakmarrjes së Olgës ndaj Drevlyans ("nga hakmarrja" - fjalë për fjalë "nga hakmarrja"), pasqyron realitetet e rrugës së fushatës së Princeshës Olga pas hakmarrjes Drevlyan më tej në perëndim, në degën e djathtë të Bug Perëndimor - R. Luga, dhe dëshmon për inkorporimin e Volyn nga Kievi. Pushtimi i tokës Drevlyansky dhe Volyn hapi perspektivat për Kievin për të kontrolluar dy rrugë të rëndësishme tregtare ndërkombëtare. Njëra prej tyre, një rrugë tokësore, e quajtur "nga gjermanët te kazarët", lidhte Vollgën Bullgarinë përmes Kievit, Krakovit dhe Pragës me Regensburgun dhe tregjet për mallrat ruse në Danubin bavarez. Sipas Yu. Dyba, fraza e kronikës “dhe largohu për hakmarrje. varrezat dhe haraçet. dhe në xhepin e oborrit të kishës dhe haraçit dhe ѡbroki", e vendosur në vazhdim të përshkrimit të kronikës së hakmarrjes së Olgës ndaj Drevlyans ("nga hakmarrja" - fjalë për fjalë "nga hakmarrja"), pasqyron realitetet e rrugës së fushatës së Princeshës Olga pas hakmarrjes Drevlyan më tej në perëndim, në degën e djathtë të Bug Perëndimor - R. Luga, dhe dëshmon për inkorporimin e Volyn nga Kievi. Pushtimi i tokës Drevlyansky dhe Volyn hapi perspektivat për Kievin për të kontrolluar dy rrugë të rëndësishme tregtare ndërkombëtare. Njëra prej tyre, një rrugë tokësore, e quajtur "nga gjermanët te kazarët", lidhte Vollgën Bullgarinë përmes Kievit, Krakovit dhe Pragës me Regensburgun dhe tregjet për mallrat ruse në Danubin bavarez.
Rrëshqitja 15
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 16
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 17
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 18
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 19
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 20
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Kështu, në 959 Olga, e pagëzuar Helen, u konsiderua zyrtarisht sundimtari i Rusisë. Mbetjet e një rotonde të shekullit të 10-të, të zbuluara nga arkeologët brenda të ashtuquajturit "qyteti i Kiya", konsiderohen si dëshmi materiale e pranisë së misionit të Adalbertit në Kiev. Kështu, në 959 Olga, e pagëzuar Helen, u konsiderua zyrtarisht sundimtari i Rusisë. Mbetjet e një rotonde të shekullit të 10-të, të zbuluara nga arkeologët brenda të ashtuquajturit "qyteti i Kiya", konsiderohen si dëshmi materiale e pranisë së misionit të Adalbertit në Kiev. Pagani i bindur Svyatoslav Igorevich mbushi 18 vjeç në vitin 960 dhe misioni i dërguar nga Otto I në Kiev dështoi, siç raporton Continuer of Reginon:
Rrëshqitja 22
Rrëshqitja 1
Rrëshqitja 2
Në faqet e para të historisë ruse, shfaqet një grua e shquar e antikitetit - Princesha Olga, "më e mençura e njerëzve". Muzeu i dyllit në Kiev
Rrëshqitja 3
Nën Olgën, fillon forcimi i brendshëm i shtetit të Kievit. Ajo caktoi sasinë e haraçit dhe të kuitentëve, tregoi vendet për mbledhjen e tyre - "varrezat", udhëtoi nëpër pasuritë e saj të mëdha dhe la gjurmë të aktiviteteve të saj kudo. N. Bruni. Princesha e Shenjtë Olga. 1901
Rrëshqitja 4
Sidoqoftë, kjo nuk është ajo që lavdëroi emrin e Olgës në sytë e popullit rus. Vepra e saj më e madhe ishte mbjellja e krishterimit në Rusi, me të cilën u hap rruga drejt iluminizmit për popullin rus. Kjo ishte një çështje jo vetëm e një rëndësie të madhe kishtare, por kulturore dhe politike.
Rrëshqitja 5
Princesha Olga u quajt e mençur nga njerëzit, dhe e barabartë me apostujt nga Kisha Ortodokse Ruse. Archontissa Olga. Vizatim nga një libër i vjetër, 1869
Rrëshqitja 6
Olga ishte gruaja e Dukës së Madhe të Kyiv Igor. Rreth origjinës së Princeshës Olga
Rrëshqitja 7
Nuk dihet as data e lindjes dhe as prejardhja e Olgës. Dhe pjesa tjetër e informacionit rreth saj është fragmentare dhe në mënyrë domethënëse legjendare, kështu që nuk është më e mundur të ndash trillimet nga e vërteta. Dukesha Olga. Trëndafilat e zemrës. N.K. Roerich
Rrëshqitja 8
Kjo nuk është e nevojshme, pasi legjendat dhe traditat për jetën e saj pasqyrojnë dashurinë dhe respektin e madh të njerëzve për sundimtarin e tyre. Le të mbetet historia e jetës së Princeshës Olga e njëjtë siç u krijua nga njerëzit dhe u regjistrua në kronikat. Urdhri i Princeshës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Olga
Rrëshqitja 9
Olga lindi në atë që tani është Pskovskaya (në atë kohë nuk kishte qytet Pskov), dhe sipas jetës së saj, në vendin e Pleskovskaya, nga fshati Vybutsay (12 km nga Pskov deri në lumin Velikaya). Vybuty
Rrëshqitja 10
Princi Igor - burri i saj i ardhshëm - e takoi atë gjatë gjuetisë dhe ra në dashuri me transportuesin e ri të bukur që e transportoi përtej lumit dhe e mahniti princin me fjalimet e saj shumë të zgjuara, modestinë dhe bukurinë. Pas kësaj, ai nuk donte të dëgjonte për nuset e tjera dhe u martua me të. Takimi i parë i Princit Igor me Olgën. Sazonov V.K.
Rrëshqitja 11
Në Pskov, traditat gojore të lidhura me Princeshën Olga janë ruajtur. Deri më tani, banorët vendas tregojnë ato vende për të cilat heshtin burimet e shkruara: Holgin Perevoz, Ura Olgin, Porta e Holginit; Ekziston një fshat i quajtur Olga Kresty. Nestor kronisti shkruan se në kohën e tij sajë e princeshës Olga mbahej ende në Pskov. Shën Olga. Skicë për një mozaik nga N.K. Roerich. 1915
Rrëshqitja 12
Disa historianë të shekujve 17-19 besonin se Princesha Olga vinte nga një familje Varangiane. Ata e morën emrin "Olga" nga norma "Elga", duke besuar se shkronja fillestare "E" u zëvendësua me "O". Megjithatë, kronisti nuk thotë asgjë për origjinën skandinave të Olgës. Princesha Olga (bazoreliev në kapelën në Pskov)
Rrëshqitja 13
Prania e me sa duket skandinavëve në ato vende vihet re nga një sërë gjetjesh arkeologjike, ndoshta që datojnë në gjysmën e parë të shekullit të 10-të. Nga ana tjetër, në kronikat emri Olga shpesh përkthehet në formën sllave "Volga". Emri i lashtë çek Olha është gjithashtu i njohur. Monument i Princeshës Olga në Pskov. Vepra e Z. Tsereteli, 2003
Rrëshqitja 14
Kronika tipografike (fundi i shekullit të 15-të) dhe kronisti i mëvonshëm Piskarevsky përcjellin një thashetheme se Olga ishte e bija e Oleg profetik, i cili filloi të sundojë Kievan Rus si kujdestar i të riut Igor, djalit të Rurikut: "Netsy thuaj që Olga është vajza e Olgës.” Oleg u martua me Igor dhe Olga.
Rrëshqitja 15
E ashtuquajtura Kronika Joachim, vërtetësia e së cilës vihet në dyshim nga historianët, raporton origjinën fisnike sllave të Olgës: "Kur Igor u pjekur, Oleg u martua me të, i dha një grua nga Izborsk, familja Gostomyslov, e cila u quajt e bukur dhe Oleg u riemërua. atë dhe e quajti atë Olga." Izborsk
Rrëshqitja 16
Por edhe nëse burimet e lashta historike të shkruara nuk bëjnë të mundur gjykimin e saktë të origjinës së saj, prapëseprapë duhet thënë se Dukesha e Madhe Olga "ishte gruaja e parë ruse që la gjurmë të pashlyeshme në histori". Kështu ka shkruar për të historiani më i madh, akademiku Mikhail Nikolaevich Tikhomirov. Princesha e Shenjtë Olga. Skica e pikturës së Katedrales së Shën Vladimirit në Kiev. M. V. Nesterov, 1892.
Rrëshqitja 17
Hakmarrja e parë e Princeshës Olga Përralla e viteve të kaluara tregon në detaje për hakmarrjen e Olgës ndaj Drevlyans për vrasjen e burrit të saj, Princit Igor. "Princesha Olga takon trupin e Princit Igor." Skicë nga V. I. Surikov, 1915
Rrëshqitja 18
Drevlyans dërguan njëzet ambasadorë te Olga me një ofertë për të qenë gruaja e princit të tyre Mal. Olga u pajtua në mënyrë të shtirur dhe, gjoja për hir të nderit të ambasadorëve, organizoi që ambasadorët Drevlyan të çoheshin tek ajo solemnisht në varkat e tyre. Novikova S. Drevlyans në Princ Olga
Rrëshqitja 19
Hakmarrja e Olgës kundër ambasadës së parë të Drevlyans. 945 Nga një gravurë e F. Brunit Dhe Olga urdhëroi shërbëtorët e saj të hapnin një gropë të thellë në oborr, ku i hodhën ambasadorët duke i mbuluar me dhe.
Rrëshqitja 20
Ambasadorët e mashtruar thanë se vdekja e tyre ishte më e keqe se ajo e Igorit. Kjo ishte hakmarrja e parë e Olgës. Hakmarrja e Princeshës Olga. Miniatura. Kronikë Radziwill. shekulli i 15-të
Rrëshqitja 21
Hakmarrja e dytë e Princeshës Olga Pastaj, me ftesë të Olgës, ambasada e dytë nga njerëzit më të mirë të tokës Drevlyan mbërriti nga Drevlyan. Princesha urdhëroi që së pari të përgatitej një banjë për ta. Dhe sapo ambasadorët ishin në banjë, u mbyllën dhe banjës iu vu zjarri dhe të gjithë u dogjën. Kjo ishte hakmarrja e dytë ndaj Drevlyans. Hakmarrja e dytë e Olgës ndaj Drevlyans. Miniaturë e Kronikës Radziwill
Rrëshqitja 22
Hakmarrja e tretë e Princeshës Olga Pastaj vetë Olga dërgon ambasadorë te Drevlyans, duke thënë: "Ja ku po vij tek ju, përgatitni shumë mjaltë afër qytetit ku ata vranë burrin tim, në mënyrë që unë të qaj në varrin e tij dhe të kryej një festa funerale për burrin tim.” Trizna është një vakt funerali për paganët në varrezat e të vdekurve.
Rrëshqitja 23
Kur Drevlyans u dehën me verë, Olga u largua dhe urdhëroi luftëtarët e saj të fshikullonin Drevlyans, dhe më pas ata vranë pesë mijë njerëz. Kjo ishte hakmarrja e tretë e Olgës. Hakmarrja e tretë e Olgës ndaj Drevlyans. Miniaturë e Kronikës Radziwill
Rrëshqitja 24
Olga djeg qytetin kryesor të Drevlyans. Vitin tjetër, Olga dërgoi ushtrinë e saj te Drevlyans. Djali i saj i vogël Svyatoslav gjithashtu studioi çështjet ushtarake në ushtri. Luftëtarët e Princeshës Olga mundën Drevlyans dhe ata filluan të lypin për mëshirë në muret e qytetit të tyre kryesor, Iskorosten. S. Efoshkin. Hakmarrja ndaj Drevlyans.
Rrëshqitja 25
Pastaj Olga, duke thënë se Drevlyans nuk kishin as mjaltë dhe as lesh, urdhëroi që tre pëllumba dhe tre harabela nga çdo oborr të mblidheshin nga banorët e qytetit si haraç. Princi Mal. Korosten
Rrëshqitja 26
Drevlyans ishin të kënaqur dhe dërguan kërkesën e tyre me një hark. Olga, pasi u shpërndau ushtarëve, disa një pëllumb, dikush një harabel, urdhëroi që të lidhej një copë squfuri në bishtin e secilit zog. Hakmarrja e katërt e Olgës ndaj Drevlyans. Miniaturë e Kronikës Radziwill
Rrëshqitja 27
Dhe kur filloi të errësohej, luftëtarët ndezën squfurin dhe lëshuan zogjtë. Pëllumbat fluturuan në pëllumbat e tyre, harabela fluturuan nën qepallë dhe i gjithë qyteti mori flakë. Njerëzit ikën nga qyteti dhe ushtarët e Olgës filluan t'i kapnin. Kështu që Olga pushtoi qytetin dhe përsëri mori një hakmarrje të tmerrshme për burrin e saj. Hakmarrja e katërt e Olgës ndaj Drevlyans. Miniaturë nga Kronika e Radziwill-it.
Rrëshqitja 28
Për paganen Olga, e cila ende nuk e njihte Ungjillin, hakmarrja për vdekjen e të shoqit dukej një çështje nderi. Pasi u hakmor ndaj Drevlyans, Olga u vendosi atyre një haraç të rëndë.
Rrëshqitja 29
Princesha Olga si sundimtare e shtetit të vjetër rus Pas vdekjes së princit Igor për shkak të pakicës së Svyatoslav, Princesha Olga merr sundimin në Kiev.
Rrëshqitja 30
Nën Olgën filloi forcimi i brendshëm i shtetit të vjetër rus. Kronikat janë plot me informacione për "shëtitjet" e saj të palodhura nëpër tokën ruse me qëllimin për të përmirësuar jetën e të gjithë subjekteve të saj. Udhëtimi i Princeshës Olga. Pikturimi i kasafortës së Dhomës Tsarina në Kremlinin e Moskës
Rrëshqitja 31
Princesha Olga cakton shumat e haraçeve dhe tributeve, përcakton vendet për mbledhjen e haraçeve dhe rregullon "varrezat" ku tregtarët vizitorë mblidhen për të bërë tregti. Ilyinsky Pogost në Vodlozero
Rrëshqitja 32
Të shpërndara përgjatë Dnieper dhe Desna ishin vendet e treguara nga Princesha Olga për kapjen e kafshëve dhe zogjve - "mbipeshat" dhe "kurthet" e Olgës. Këto vende përfshiheshin në zotërimet e Dukës së Madhe. Sheshi qendror i Kievit. Deri në fund të shekullit të 10-të, kjo zonë, si Khreshchatyk, quhej Perevesishche dhe përbëhej nga copa pyjore.
Rrëshqitja 33
Oborret e kishave të ngritura nga Princesha Olga ndihmuan në përmirësimin civil dhe ekonomik të vendit. Më vonë, kur Olga u bë e krishterë, kishat e para në Rusi filluan të ndërtohen në varreza. Shirkov Pogost
Rrëshqitja 34
Oborri i kishës dhe tempulli u bënë koncepte të pandashme. Më pas, për shkak të faktit se varrezat ishin vendosur në kisha, fjala "pogost" filloi të përdoret për t'iu referuar një varreze. Pogosta Olgin Crest në brigjet e Narovës - pika më veriore e tokave të lashta Pskov.
Rrëshqitja 35
Princesha Olga u kujdes shumë për forcimin e mbrojtjes së qyteteve ruse. Qytetet u ndërtuan, të mbushura me mure (vizore) prej guri dhe lisi, mure dhe pallate. A. I. Kravchenko. Një qytet i lashtë rus. Plug të kuq
Rrëshqitja 36
Rrëshqitja 37
Nën princeshën Olga, ndërtimi me gurë filloi në Kiev. I. Arkhipov. Qyteti po ndërtohet
Rrëshqitja 38
Olga i kthehet krishterimit Në sytë e popullit rus, Olga nuk u lavdërua nga zhvillimi ekonomik i vendit. Siç shkruan akademiku M.N. Tikhomirov, "vepra e saj më e madhe ishte mbjellja e krishterimit në Rusi, me të cilën u hap rruga drejt iluminizmit për popullin rus". Monument i Shën Princit Olga në Pskov
Rrëshqitja 39
Pasi ka udhëtuar të gjitha tokat ruse nga fundi në fund dhe duke parë ndryshimin në jetën dhe moralin e paganëve dhe të krishterëve, vetë Princesha Olga vendos të pranojë besimin e krishterë. Adhurimi i Kiremeti O. Leontyev
Rrëshqitja 40
M. V. Lomonosov në "Historia e lashtë ruse" thotë sa vijon në lidhje me konvertimin e princeshës Olga nga paganizmi në krishterim: "Duke pasur parasysh ndryshimin në moral midis idhujtarëve dhe të krishterëve, prej të cilëve tashmë kishte shumë në Kiev", dhe duke ia besuar mbretërimin e madh djali i saj Svyatoslav, Olga "vetëm i konvertoi mendimet drejt ligjit të krishterë, në të cilin pashë më shumë humanizëm dhe ndriçim sesa në injorancën e mëparshme barbare".
Rrëshqitja 41
Pagëzimi i Princeshës Olga Tashmë gati për të pranuar pagëzimin e shenjtë, ajo merr një ftesë nga Kostandinopoja nga perandori bizantin dhe niset për në kryeqytetin e Bizantit. Pritja e Olgës nga Konstandin Porfirogenitus (miniaturë e Kronikës Radziwill)
Rrëshqitja 43
Perandori grek Konstandin Porfirogenitus, në esenë e tij "Mbi Ceremonitë e Oborrit Bizantin", la një përshkrim të hollësishëm të qëndrimit të Princeshës Olga në Kostandinopojë. I. Mashkov Princesha Olga hyn në kishën e Shën Sofisë
Rrëshqitja 44
Ai flet për një pritje gala në dhomën e famshme Magnavre, shoqëruar me këndimin e zogjve prej bronzi dhe zhurmën e luanëve të bakrit, ku Princesha Olga u shfaq me një retinë të madhe. Shumë nga ata që shoqëronin princeshën morën edhe pagëzimin. Akimov I.A. Pagëzimi i Princeshës Olga në Kostandinopojë
Dukesha Olga
Punimin e përfundoi nxënësja e klasës së tretë Ekaterina Samsonenkova
rreth 890 – 11 korrik 969
Në kujtesën e njerëzve mbeten vetëm personalitetet më të ndritura, vetëm kronikat tregojnë për ta. Por edhe ndër historitë e kronikës spikat historia e jetës dhe e bëmave të princeshës Olga.
Dukesha Olga. V. M. Vasnetsov
"Tradita e quajtur Olga Dinak, Kisha e Shenjtë, e Urtë e historisë," shkroi N. M. Karamzin. "Dukët e mëdhenj luftuan para kohës së Olgins - ajo sundoi shtetin ..."
Origjina e Princeshës Olga
Tre versione: Olga ishte një fshatare nga afër Pskovit; Olga është një vendase e familjes fisnike Novgorod të Gostomysl; Olga është me origjinë Varangiane, vajza e një Varangiani nga skuadra e Princit Oleg (emri Olga - Helga)
Martesa e Olgës
Takimi i parë i Princit Igor me Olgën, Artisti Vasily Kondratievich Sazonov
Mbledhja e haraçit - polyudye
Poludye e vjetër ruse - një devijim rrethor nga princi, i shoqëruar nga një skuadër e pasurive të tij, për të mbledhur haraç. Duke ecur nëpër komunitete dhe fise, princi ushqeu veten dhe ushqeu skuadrën e tij. Polyudye i dha princit haraç në mallra: lesh, dyll, punime artizanale.
Vdekja e Princit Igor
Sipas kronikës, në 945, Princi Igor vdiq në duart e Drevlyans, pasi mblodhi vazhdimisht haraç prej tyre. Trashëgimtari i fronit, Svyatoslav, ishte vetëm 3 vjeç në atë kohë, kështu që Olga u bë sundimtari de fakto i Kievan Rus në 945.
Olga dhe skuadra
Skuadra e Igorit iu dorëzua Olgës, duke njohur ushtrimin e përkohshëm të autoritetit të saj.
Takimi i Olgës me mblesërit
Pas vrasjes së Igor, Drevlyans dërguan mblesëri te e veja e tij Olga për ta ftuar atë të martohej me princin e tyre Mal. Kronisti i vjetër rus përshkruan në detaje hakmarrjen e Olgës për vdekjen e burrit të saj.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e parë e Princeshës Olga: Matchbërësit, 20 Drevlyans, mbërritën në një varkë, të cilën Kievanët e mbanin dhe e hodhën në një vrimë të thellë në oborrin e kullës së Olgës. Bashkë me varkën u varrosën të gjallë edhe ambasadorët e ndeshjeve. Dhe, duke u përkulur drejt gropës, Olga i pyeti ata: "A është e mirë nderi për ju?" Ata u përgjigjën: "Vdekja e Igorit është më e keqe për ne". Dhe ajo urdhëroi t'i varrosnin të gjallë; dhe i mbuloi ato.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e dytë: Olga kërkoi, në shenjë respekti, t'i dërgonte asaj ambasadorë të rinj nga burrat më të mirë, gjë që Drevlyans e bënë me dëshirë. Një ambasadë e Drevlyans fisnike u dogj në një banjë ndërsa ata po laheshin në përgatitje për një takim me princeshën.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e tretë: Princesha me një turmë të vogël erdhi në tokat e Drevlyans për të festuar, sipas zakonit, një festë funerali në varrin e burrit të saj. Pasi kishte pirë Drevlyans gjatë festës së varrimit, Olga urdhëroi që ata të copëtoheshin. Kronika raporton 5 mijë Drevlyanë të vrarë.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e 4-të: Në 946, Olga shkoi me një ushtri në një fushatë kundër Drevlyans. Pas një rrethimi të pasuksesshëm të kryeqytetit të Iskorosten gjatë verës, Olga dogji qytetin me ndihmën e pëllumbave dhe harabela, në këmbët e të cilëve ajo urdhëroi të lidhej një tërheqje e ndezur me squfur. Disa nga mbrojtësit e Iskorostenit u vranë, pjesa tjetër u dorëzua.
Politika e brendshme e Princeshës Olga
Pas masakrës së Drevlyans, Olga filloi të sundojë Kievan Rus derisa djali i saj Svyatoslav erdhi në moshë.
Reforma tatimore 946:
Së pari, "polyudye" ose "rrethimi" u shfuqizua. U krijuan "Mësimet" - sasi të qarta haraçesh, të cilat mblidheshin një herë në vit në ushqime, lesh dhe produkte të ndryshme. Së dyti, u caktuan vende të veçanta për mbledhjen e haraçit - "varrezat". Së treti, u identifikuan njerëz për të mbledhur haraç në oborret e kishave - "tiunët" si përfaqësues të administratës princërore.
Politikë e jashtme
957 - Udhëtimi i Princeshës Olga në Kostandinopojë. Qëllimi i udhëtimit: të tregojë se kohët e trazirave nuk e tronditën fuqinë e Rusisë.
Pagëzimi i Olgës
Olga e kuptoi se forcimi i mëtejshëm i shtetit ishte i pamundur pa adoptimin e krishterimit. Por ajo e kuptoi gjithashtu fuqinë e paganizmit dhe përkushtimin e njerëzve ndaj tij. Prandaj, ajo fillimisht vendosi të pagëzohej vetë dhe në këtë mënyrë të jepte shembull për të tjerët.
Pagëzimi nderi i Princeshës Olga në 957
Princesha Olga organizoi pagëzimin e saj 1. Ajo u pagëzua në Kishën e Hagia Sophia - në tempullin kryesor të Bizantit. 2. Perandori bizantin u bë kumbari i saj. 3.Olga mori emrin Elena në pagëzim për nder të nënës së perandorit Kostandin. 4. Olga u pagëzua nga vetë Patriarku i Kostandinopojës.
Nënë – besim – bir
Pasi u kthye në Kiev, Olga u përpoq të bindte djalin e saj Svyatoslav në krishterim. Por ai, si gjithë skuadra e tij, adhuroi Perun dhe e refuzoi atë. Filloi tjetërsimi mes nënës dhe djalit...
Kanonizimi i Olgës
Olga është shenjtorja e parë ruse. Ishte prej saj që Ortodoksia filloi zyrtarisht në Rusi. Para vdekjes së saj, ajo e ndaloi djalin e saj të kremtonte një festë funerali për të, një rit pagan varrimi.
Dukesha Olga. V. M. Vasnetsov
Në kujtesën e njerëzve mbeten vetëm personalitetet më të ndritura, vetëm kronikat tregojnë për ta. Por edhe ndër historitë e kronikës spikat historia e jetës dhe e bëmave të princeshës Olga.
Problemi:
"Tradita e quajtur Olga Dinak, Kisha e Shenjtë, e Urtë e historisë," shkroi N. M. Karamzin. "Dukët e mëdhenj luftuan para kohës së Olgins - ajo sundoi shtetin ..."
Pse tradita, kisha dhe historia, sipas Karamzin, e karakterizuan Princeshën Olga në këtë mënyrë?
Origjina e Princeshës Olga
Tre versione:
- Olga ishte një fshatare nga afër Pskovit;
- Olga është një vendase e familjes fisnike Novgorod të Gostomysl;
- Olga është me origjinë Varangiane, vajza e një Varangiani nga skuadra e Princit Oleg (emri Olga - Helga)
Martesa e Olgës
Takimi i parë i Princit Igor me Olgën. Artisti Vasily Kondratyevich Sazonov
Mbledhja e haraçit - polyudye
Poludye e vjetër ruse - një devijim rrethor nga princi, i shoqëruar nga një skuadër e pasurive të tij, për të mbledhur haraç. Duke anashkaluar komunitetet, fiset, bashkimet fisnore, princi ushqeu veten dhe ushqeu skuadrën e tij. Polyudye i dha princit haraç në mallrat që eksportoheshin: lesh, dyll, punime artizanale. Mallrat transportoheshin përgjatë lumenjve dhe deteve në Bizant dhe në vendet muslimane në Azi. Princi dhe përfaqësuesit e tij administruan drejtësinë, ndaluan grindjet civile, duke pajtuar palët ndërluftuese.
Vdekja e Princit Igor
Sipas kronikës, në 945, Princi Igor vdiq në duart e Drevlyans, pasi mblodhi vazhdimisht haraç prej tyre. Trashëgimtari i fronit, Svyatoslav, ishte vetëm 3 vjeç në atë kohë, kështu që Olga u bë sundimtari de fakto i Kievan Rus në 945.
Olga dhe skuadra
Skuadra e Igor iu nënshtrua Olgës, duke e njohur atë si regjente të trashëgimtarit legjitim të fronit, Svyatoslav. Kjo u lehtësua nga veprimet vendimtare të princeshës kundër Drevlyans, të cilët refuzuan të paguanin haraç për Kiev.
Takimi i Olgës me mblesërit
Pas vrasjes së Igor, Drevlyans dërguan mblesëri te e veja e tij Olga për ta ftuar atë të martohej me princin e tyre Mal. Princesha u mor në mënyrë të njëpasnjëshme me pleqtë e Drevlyanëve dhe më pas i nënshtroi popullin Drevlyan. Kronisti i vjetër rus përshkruan në detaje hakmarrjen e Olgës për vdekjen e burrit të saj.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e parë e Princeshës Olga:
Ndeshësit, 20 Drevlyans, mbërritën me një varkë, të cilën Kievans e mbanin dhe e hodhën në një vrimë të thellë në oborrin e kullës së Olgës. Bashkë me varkën u varrosën të gjallë edhe ambasadorët e ndeshjeve.
Dhe, duke u përkulur drejt gropës, Olga i pyeti ata: "A është e mirë nderi për ju?" Ata u përgjigjën: "Vdekja e Igorit është më e keqe për ne". Dhe ajo urdhëroi t'i varrosnin të gjallë; dhe i mbuloi ato.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e dytë: Olga kërkoi, në shenjë respekti, të dërgonte ambasadorë të rinj nga njerëzit më të mirë tek ajo, gjë që Drevlyans e bënë me dëshirë. Një ambasadë e Drevlyans fisnike u dogj në një banjë ndërsa ata po laheshin në përgatitje për një takim me princeshën.
Hakmarrja e Princeshës Olga
hakmarrja e 3-të: Princesha me një turmë të vogël erdhi në tokat e Drevlyans për të festuar një festë funerali në varrin e burrit të saj, sipas zakonit. Pasi kishte pirë Drevlyans gjatë festës së varrimit, Olga urdhëroi që ata të copëtoheshin. Kronika raporton 5 mijë Drevlyanë të vrarë.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Hakmarrja e 4-të: Në 946, Olga shkoi me një ushtri në një fushatë kundër Drevlyans. Pas një rrethimi të pasuksesshëm të kryeqytetit të Iskorosten gjatë verës, Olga dogji qytetin me ndihmën e pëllumbave dhe harabela, në këmbët e të cilëve ajo urdhëroi të lidhej një tërheqje e ndezur me squfur. Disa nga mbrojtësit e Iskorostenit u vranë, pjesa tjetër u dorëzua.
Politika e brendshme e Princeshës Olga
Pas masakrës së Drevlyans, Olga filloi të sundojë Kievan Rus derisa djali i saj Svyatoslav erdhi në moshë. Si një sundimtare largpamëse, ajo e kuptoi se mbledhja e pakontrolluar e haraçit dhe e dhunës shkaktonte pakënaqësi te njerëzit dhe kjo kërcënonte vetë ekzistencën e shtetit të ri. Dukesha e Madhe kryen reforma.
Reforma tatimore 946:
Së pari, "polyudye" ose "rrethimi" i princit të Kievit dhe grupit të tij nëpër territoret subjekt u anulua. U vendosën “Mësimet” - sasi të qarta haraçesh, të cilat mblidheshin një herë në vit në ushqime, lesh dhe produkte të ndryshme nga tokat që u bënë turmë, pastaj principata qarqesh. Së dyti, Vende të veçanta u caktuan për mbledhjen e haraçit - "varrezat". Ato u përdorën gjithashtu për tregtinë lokale, dhe pranë qyteteve të mëdha, në brigjet e lumenjve të mëdhenj - dhe për tregtinë e jashtme. Së treti, njerëzit u caktuan për të mbledhur haraç në oborret e kishave - "tiuns" si përfaqësues të administratës princërore.
Politika e brendshme e Olgës
Në 947, Princesha Olga dhe shoqëria e saj udhëtuan rreth një pjese të konsiderueshme të shtetit të Kievit për të rivendosur rendin. Kudo vendos “mësime” dhe vendos “varreza”. Uniteti i shtetit u rivendos.
Rëndësia e reformave
Kuptimi i reformave të princeshës Olga ishte normalizimi i detyrave, centralizimi i pushtetit dhe dobësimi i pushtetit fisnor vendas. Oborret e kishave u bënë qendra të vogla të pushtetit princëror. Për një kohë të gjatë, Olga e vuri në veprim këtë reformë, duke përmirësuar mekanizmat e saj. Kjo vepër nuk i solli famë dhe nuk ishte e tejmbushur me legjenda, por kishte një rëndësi të madhe në formimin e shtetit rus. Reforma kontribuoi në centralizimin e pushtetit të Dukës së Madhe dhe forcimin e shtetit.
"Mbledhja e haraçit"
Roerich N.K., 1908
- 957 - Udhëtimi i Princeshës Olga në Kostandinopojë. Qëllimi i udhëtimit: për të treguar se kohët e trazirave nuk e tronditën fuqinë e Rusisë. Gjatë takimeve me perandorin e Bizantit, Kostandin Porfirogenit, u konfirmua vlefshmëria e marrëveshjes tregtare të vitit 944 dhe aleanca ushtarake e Rusisë dhe Bizantit kundër Khazarisë dhe Kalifatit Arab.
- Olga e kuptoi se forcimi i mëtejshëm i shtetit ishte i pamundur pa adoptimin e krishterimit. Por ajo e kuptoi gjithashtu fuqinë e paganizmit dhe përkushtimin e njerëzve ndaj tij. Prandaj, ajo fillimisht vendosi të pagëzohej vetë dhe në këtë mënyrë të jepte shembull për të tjerët.
Pagëzimi nderi i Princeshës Olga në 957
Princesha Olga e organizoi pagëzimin e saj në atë mënyrë që t'i sjellë sa më shumë lavdi Atdheut të saj: 1. Ajo u pagëzua në Kishën e Hagia Sophia - në tempullin kryesor të Bizantit. 2. Perandori bizantin u bë kumbari i saj. 3.Olga mori emrin Elena në pagëzim për nder të nënës së perandorit Kostandin. 4. Olga u pagëzua nga vetë Patriarku i Kostandinopojës.
- Pasi u kthye në Kiev, Olga u përpoq të bindte djalin e saj Svyatoslav në krishterim. Por ai, si gjithë skuadra e tij, adhuroi Perun dhe e refuzoi atë. Filloi tjetërsimi mes nënës dhe djalit...
Kanonizimi i Olgës
Olga është shenjtorja e parë ruse. Është prej saj në Rusi zyrtarisht Ortodoksia ka ikur. Para vdekjes së saj, ajo e ndaloi djalin e saj të kremtonte një festë funerali për të, një rit pagan varrimi.
Princesha Olga me të drejtë zë një vend absolutisht të jashtëzakonshëm në historinë tonë. Historiani N.M. Karamzin dha një vlerësim brilant të mbretërimit të Princeshës Olga. Ai shkroi se ajo «provoi me mbretërimin e saj të mençur se një grua e dobët ndonjëherë mund të jetë e barabartë me burrat e mëdhenj».
