Etika pomáha. Etika, jej predmet a štruktúra. Stručná história etiky

Človek je spoločenská bytosť, preto chtiac-nechtiac musí neustále komunikovať s inými ľuďmi. A vzhľadom na skutočnosť, že všetci ľudia sú rôzni, vytvorili sa určité pravidlá na reguláciu našich vzťahov. Tieto pravidlá nie sú ničím iným ako stáročnými konceptmi dobra a zla, správnych a nesprávnych činov, spravodlivosti a nespravodlivosti činov. A každý človek sa ich spontánne alebo vedome snaží dodržiavať. Podľa toho, aké pojmy sú zahrnuté v morálnych normách a etických pravidlách a či sa s nimi vôbec počíta, si každý z nás môže sťažiť alebo uľahčiť komunikáciu s vlastným druhom. A preto od toho bude závisieť rýchlosť dosiahnutia vašich cieľov, kvalita komunikácie a života. Každý občan preto potrebuje poznať aspoň základy etiky. Pravidlá slušného správania nikdy nikomu neublížili.

Čo je to etika

Slovo „etika“ prvýkrát použil Aristoteles. V preklade z gréčtiny to znamená „o morálke“ alebo „vyjadrujúce určité morálne presvedčenie“. Etika je náukou o pravidlách komunikácie medzi ľuďmi, normách ľudského správania, ako aj o zodpovednosti každého voči iným ľuďom. A väčšina z nás, dokonca aj tí, ktorí špecificky neštudovali kódex etikety, si na podvedomej úrovni uvedomuje hlavné pravidlo medziľudských vzťahov: „Správaj sa k druhým tak, ako by si chcel, aby sa oni správali k tebe. Jedným z hlavných aspektov etiky je morálka. čo je morálka? Toto nie je nič iné ako systém hodnôt, ktorý uznáva človek. Toto je najdôležitejší spôsob, ako regulovať vzťahy v rôznych oblastiach nášho života: v každodennom živote, rodine, práci, vede atď. Okrem morálnych základov etika študuje aj pravidlá etiky - etiketu.

Etiketa - systém znakov

Naše činy nesú určité informácie: keď sa stretneme, môžeme poklepať priateľa po ramene, kývnuť hlavou, pobozkať sa, objať niekoho za ramená alebo sa vrhnúť do objatia. Potľapkanie po ramene naznačuje známosť; keď sa muž postaví, ak žena vstúpi do miestnosti, naznačuje to jeho úctu k nej. Polohy, ktoré človek zaujíma, pohyb hlavy - to všetko má tiež význam pre etiketu. Vo frazeologických jednotkách možno sledovať aj podoby etikety: udieranie do čela, sklonenie hlavy, pokľaknutie, otočenie chrbtom, zhodenie rukavice, priloženie ruky na srdce, pohladenie po hlave, poklona, ​​pekné gesto atď.

Etiketa nie je len historickým, ale aj geografickým fenoménom: nie všetky znaky etikety, ktoré sú na Západe vnímané pozitívne, budú schválené aj na Východe. A niektoré gestá, ktoré sú dnes prijateľné, boli za starých čias kategoricky odsúdené.

Pravidlá slušného správania

Každý človek by mal vedieť, čo je to etika a aké pravidlá zahŕňa. Nižšie si predstavíme základné pojmy slušného správania.

Komunikácia, ktorú si dovoľujeme doma s blízkymi, nie je v spoločnosti vždy prijateľná. A pamätajúc na vyhlásenie, že nebudete mať druhú šancu urobiť prvý dojem, sa snažíme pri stretnutí s cudzími ľuďmi dodržiavať všeobecne uznávané pravidlá správania sa v spoločnosti. Tu sú niektoré z nich:

• v spoločnosti alebo na oficiálnom stretnutí je potrebné navzájom si predstaviť cudzích ľudí;
• pokúste sa zapamätať si mená ľudí, ktorí sú vám predstavení;
• pri stretnutí muža a ženy sa nikdy ako prvá nepredstavuje zástupkyňa nežného pohlavia, výnimkou je situácia, ak je prezidentom muž alebo má stretnutie čisto pracovný charakter;
• mladší sú prezentovaní ako starší;
• pri prezentácii sa musíte postaviť, ak sedíte;
• po zoznámení sa rozhovor začína s niekým starším postavením alebo vekom, s výnimkou prípadu, keď nastane nepríjemná pauza;
• ocitnete sa s cudzími ľuďmi pri jednom stole, skôr ako začnete jesť, musíte spoznať svojich susedov;
• Pri podávaní rúk sa pozerajte do tváre osoby, ktorú zdravíte;
• dlaň by mala byť natiahnutá striktne vertikálne, okrajom nadol - to znamená „komunikácia ako rovný s rovným“;
• pamätajte, že akékoľvek neverbálne gesto neznamená nič menej ako hovorené slovo;
• pri podávaní rúk na ulici si určite zložte rukavice, s výnimkou žien;
• Pri stretnutí by prvá otázka po pozdrave mala byť „Ako sa máš? alebo "Ako sa máš?";
• počas rozhovoru neklásť otázky, ktoré môžu byť pre partnera nepríjemné;
• nediskutujte o ničom, čo sa týka názorov a vkusu;
• nechváľ sa;
• sledujte tón rozhovoru, pamätajte, že ani práca, ani rodinné vzťahy, ani vaša nálada vám nedávajú právo byť k ostatným nezdvorilý;
• V spoločnosti nie je zvykom šepkať;
• ak pri lúčení viete, že sa čoskoro stretnete, mali by ste povedať: „Dovidenia!“, „Uvidíme sa!“;
• pri lúčení navždy alebo na dlhú dobu povedzte: „Dovidenia!“;
• na oficiálnom podujatí musíte povedať: „Dovoľte mi rozlúčiť sa!“, „Dovoľte mi povedať zbohom!“.

Učiť deti sekulárnej etike

Aby z dieťaťa vyrástol dôstojný člen spoločnosti, musí vedieť, čo je etika. Dieťaťu treba nielen povedať o pravidlách správania sa v spoločnosti, pri stole, v škole, ale tieto pravidlá aj preukázať a potvrdiť vlastným príkladom. Akokoľvek svojmu dieťaťu hovoríte, že je potrebné prenechať miesto starším ľuďom v MHD, bez toho, aby ste mu šli príkladom, nikdy ho to nenaučíte. Nie každé dieťa sa doma učí základom sekulárnej etiky. Škola sa preto snaží túto medzeru vyplniť. Nedávno bol do školských osnov zaradený predmet „Základy sekulárnej etiky“. Počas hodín sa deti učia o pravidlách a normách správania na rôznych miestach, učia sa kulinárskej etikete, správnemu prestieraniu a mnohým ďalším. Učitelia hovoria aj o morálnych zásadách a diskutujú o tom, čo je dobré a čo zlé. Táto položka je pre dieťa mimoriadne potrebná. Vedieť sa správne správať v spoločnosti mu totiž uľahčí a spríjemní život.

Čo sa stalo

Existuje niečo ako kódex profesionálnej etiky. Toto sú pravidlá, ktorými sa riadia odborné činnosti. Každá profesia má svoj vlastný kód. Takže lekári majú pravidlo o mlčanlivosti, právnici, podnikatelia - všetci dodržiavajú etický kódex. Každá spoločnosť, ktorá rešpektuje seba samého, má svoj vlastný firemný kódex. Takéto podniky si cenia svoju povesť viac ako svoje financie.

Záver

Muž bez etikety je divoch, barbar. Sú to pravidlá morálky, ktoré dávajú človeku právo považovať sa za korunu stvorenia. Tým, že svoje dieťa učíte, čo je etika už od útleho veku, zvyšujete jeho šance vyrásť na plnohodnotného člena spoločnosti.

Veľa ľudí má záujem čo je etika a ako to môže pomôcť modernému človeku, keďže málokto dodržiava zákony a pravidlá etiky naučené v škole. Mnohí si ani nepamätajú všetky pravidlá etiky, keďže sa to v škole učilo teoreticky, bez praktických príkladov. Etiku by sa mal prakticky naučiť každý človek od dieťaťa až po staršieho človeka. Deti by sa nemali nútiť učiť sa pojmy, ktoré nemajú význam ani aplikáciu.

V článku sa dozviete, čo to je etika a ako to môže pomôcť modernému človeku, keďže etika je spôsob, ako naučiť ľudí, ako sa správne správať a komunikovať medzi sebou. Naše sebectvo dosiahlo svoj vrchol, keďže dnes ľudia často komunikujú za účelom zisku.

Etikaje veda a predmet, ktorý študuje správne správanie človeka, spôsob komunikácie a užitočné návyky. Bez praktického učenia sa etiky sa ľudia stávajú nevzdelanými, aj keď mali z týchto predmetov dobré známky. Etiku potrebuje každý, no nie ako vedecký manuál, ale ako skutočný návod, ako sa správne správať a komunikovať.

Etika obchodnej komunikácie - etika obchodných vzťahov

Je tu tiež etika obchodnej komunikácie, podnikateľská etika, ktorá hovorí o tom, ako správne komunikovať s inými ľuďmi. Najdôležitejšie je naučiť sa pozorne počúvať svojho partnera a udržiavať konverzáciu. Keď budete udržiavať komunikáciu, budete rešpektovaní a dôveryhodní. Ak prerušíte a začnete veľa rozprávať a málo počúvať, nedostanete nič a nerozvíjate sa. Najrýchlejším a najlepším zdrojom informácií je komunikácia.

Etika a estetika – etika komunikácie

Najdôležitejšie je vyštudovať etiku a jej poznatky ihneď aplikovať v praxi. Tak sa rýchlejšie naučíte látku a naučíte sa správne žiť a získate sebavedomie. Pretože práve tí ľudia, ktorí žijú správne, vedia komunikovať a správať sa, sa stávajú sebavedomými, spoločenskými a úspešnými ľuďmi.

psycho- olog. ru

„ORKSE „Svetská etika““ – cnosť a neresť. Čo je to etiketa? hodnoty. Vlastnosti morálky. Priateľstvo. Zlaté pravidlo morálky. Morálna povinnosť. Rusko je naša vlasť. Modely morálky. Spravodlivosť. Altruizmus a egoizmus. Sloboda a morálna voľba. Svedomie. Hanba, vina a ospravedlnenie. Rod a rodina. Rodinné prázdniny. Kultúra a morálka.

“Etická morálka” - Téma 2 Etika merchandisingových aktivít. Pojem etiky. Najvyššie morálne hodnoty. Etická kultúra. Pojem morálky. Úloha etiky. Účel etiky. Morálne normy. V preklade z gréčtiny znamená „etika“ zvyk, morálka. Vlastnosti morálky. Etická kultúra služby.

„Etický kurz“ - Predmet. Dejiny morálky. Etika politickej činnosti. Kľúčové pojmy. Požiadavky na znalosti. Štruktúra. Politická etika. Humanistická etika. Etika. Vzdelávací materiál. Prezentačné materiály pre kurz „Etika“. Doktrína morálnych noriem spoločnosti. Samotestovacie úlohy. Základy humanistickej etiky.

„Etika v škole“ - Morálka. Očakávané výsledky. Morálna výchova. Pedagogické smery výchovného vplyvu. Apel učiteľa na vedomosti. Pedagogické princípy etickej výchovy. Vzdelávací potenciál. Kurz sekulárnej etiky. Etická lekcia. Partnerská interakcia. Vekové charakteristiky mladších adolescentov.

„Etika“ – Očakávania pre konkrétnu rolu. Organizačná etika. OČAKÁVANIA Očakávania. Sociálno-kultúrne faktory. Aký by mal byť zamestnanec alebo manažér? Zlepšite sa. Predmet. Formovanie morálnej kompetencie. Etická infraštruktúra. Tri významy pojmu „etika“: Ako jednotlivec, ako osoba, subjektívne. Etika starostlivosti.

„Sekulárna etika“ – Aké hodnoty sú základom tradícií vašej rodiny? Poraďte sa so svojimi rodičmi a vymenujte niekoľko tradícií prijatých vo vašej rodine. Väčšina ľudí je čestná, pracovitá, starostlivá, schopná lásky a priateľstva. Príprava na rozhovor s členmi rodiny. B) Ako sa človek vyvíja? Kultúra je úroveň rozvoja spoločnosti, tvorivých síl a schopností človeka.

Celkovo je 15 prezentácií

Starovekí filozofi skúmali správanie ľudí a ich vzájomné vzťahy. Už vtedy sa objavil taký pojem ako ethos (v starogréčtine „étos“, čo znamená spoločné bývanie v dome. Neskôr začali označovať ustálený jav alebo znak, napríklad charakter, zvyk.

Predmet etiky ako filozofickej kategórie prvýkrát použil Aristoteles a dal mu význam ľudských cností.

História etiky

Už pred 2500 rokmi veľkí filozofi identifikovali hlavné charakterové črty človeka, jeho temperament a duchovné vlastnosti, ktoré nazývali etické cnosti. Cicero, ktorý sa zoznámil s dielami Aristotela, zaviedol nový pojem „morálka“, ktorému pripísal rovnaký význam.

Následný rozvoj filozofie viedol k vzniku samostatnej disciplíny – etiky. Predmetom (definíciou), ktorý táto veda skúma, je morálka a etika. Pomerne dlho sa týmto kategóriám pripisoval rovnaký význam, no niektorí filozofi ich rozlišovali. Napríklad Hegel veril, že morálka je subjektívne vnímanie činov a morálka sú samotné činy a ich objektívna povaha.

V závislosti od historických procesov prebiehajúcich vo svete a zmien v sociálnom vývoji spoločnosti predmet etika neustále menil svoj význam a obsah. To, čo bolo charakteristické pre primitívnych ľudí, sa pre obyvateľov staroveku stalo nezvyčajným a ich etické normy kritizovali stredovekí filozofi.

Predantická etika

Dávno predtým, ako sa vytvoril predmet etiky ako vedy, existovalo dlhé obdobie, ktoré sa bežne nazýva „preetika“.

Jeden z najvýznamnejších predstaviteľov tej doby môže byť nazývaný Homer, ktorého hrdinovia mali súbor pozitívnych a negatívnych vlastností. Ale ešte si nevytvoril všeobecný koncept toho, ktoré činy sa považujú za cnosť a ktoré nie. Odysea ani Ilias nie sú svojou povahou poučné, ale sú jednoducho rozprávaním o udalostiach, ľuďoch, hrdinoch a bohoch, ktorí v tom čase žili.

Po prvýkrát boli základné ľudské hodnoty ako miera etickej cnosti vyjadrené v dielach Hesioda, ktorý žil na začiatku triedneho rozdelenia spoločnosti. Za hlavné vlastnosti človeka považoval poctivú prácu, spravodlivosť a zákonnosť konania ako základ toho, čo vedie k zachovaniu a zveľadeniu majetku.

Prvými postulátmi morálky a morálky boli výroky piatich mudrcov staroveku:

1. rešpektujte svojich starších (Chilo);
2. vyhnúť sa klamstvu (Cleobulus);
3. Sláva bohom a česť rodičom (Solon);
4. pozorovať umiernenosť (Thales);
5. upokojiť hnev (Chilo);
6. promiskuita je chyba (Thales).

Tieto kritériá vyžadovali od ľudí určité správanie, a preto sa stali prvými pre ľudí tej doby. Etika, ako aj úlohou ktorej je skúmanie človeka a jeho vlastností, v tomto období len vznikala.

Sofisti a starovekí mudrci

Od 5. storočia pred Kristom sa v mnohých krajinách začal prudký rozvoj vied, umenia a architektúry. Nikdy predtým sa nezrodilo také množstvo filozofov, vznikli rôzne školy a hnutia, ktoré venovali veľkú pozornosť problémom človeka, jeho duchovným a morálnym vlastnostiam.

Najvýznamnejšou v tom čase bola filozofia starovekého Grécka, reprezentovaná dvoma smermi:

1. Amoralisti a sofisti, ktorí popierali vytváranie morálnych požiadaviek povinných pre všetkých. Napríklad sofista Protagoras veril, že predmetom a predmetom etiky je morálka, vrtkavá kategória, ktorá sa mení pod vplyvom času. Patrí do kategórie relatívnej, pretože každý národ má v určitom časovom období svoje vlastné morálne zásady.
2. Proti nim stáli také veľké mysle ako Sokrates, Platón, Aristoteles, ktorí vytvorili tému etiky ako morálnej vedy, a Epikuros. Verili, že základom cnosti je harmónia medzi rozumom a citmi. Podľa ich názoru ho nedali bohovia, a preto je nástrojom, ktorý umožňuje oddeliť dobré skutky od zlých.

Bol to Aristoteles vo svojom diele „Etika“, ktorý rozdelil morálne vlastnosti človeka na 2 typy:

• etické, to znamená spojené s charakterom a temperamentom;
• dianoetický - týkajúci sa duševného vývoja človeka a schopnosti ovplyvňovať vášne pomocou rozumu.

Predmetom etiky sú podľa Aristotela 3 náuky – o najvyššom dobre, o cnostiach všeobecne a osobitne a predmetom skúmania je človek. Bol to on, kto zaviedol myšlienku, že morálka (etika) sú nadobudnuté vlastnosti duše. Rozvinul koncepciu cnostného človeka.

Epikuros a stoici

Na rozdiel od Aristotela Epikuros predložil svoju hypotézu morálky, podľa ktorej iba život, ktorý vedie k uspokojeniu základných potrieb a túžob, je šťastný a cnostný, pretože sa dajú ľahko dosiahnuť, čo znamená, že človeka upokojujú a uspokojujú. všetko.

Stoici zanechali po Aristotelovi najhlbšiu stopu vo vývoji etiky. Verili, že všetky cnosti (dobré a zlé) sú vlastné človeku, rovnako ako svet okolo nich. Cieľom ľudí je rozvíjať v sebe vlastnosti, ktoré korelujú s dobrom a eliminujú zlé sklony. Najvýraznejšími predstaviteľmi stoikov boli Zenón v Grécku, Seneca a Rím.

Stredoveká etika

V tomto období je predmetom etiky presadzovanie kresťanských dogiem, keďže svetu začala vládnuť náboženská morálka. Najvyšším cieľom človeka v stredoveku bola služba Bohu, čo bolo interpretované prostredníctvom Kristovho učenia o láske k nemu.

Ak antickí filozofi verili, že cnosti sú vlastnosťou každého človeka a jeho úlohou je zveľaďovať ich na strane dobra, aby boli v harmónii so sebou samým a so svetom, potom sa s rozvojom kresťanstva stali božskou milosťou, ktorú Stvoriteľ obdarúva ľudí, alebo nie.

Najznámejšími filozofmi tej doby sú Augustín Blažený a Tomáš Akvinský. Podľa prvého boli prikázania pôvodne dokonalé, keďže pochádzajú od Boha. Kto podľa nich žije a oslavuje Stvoriteľa, pôjde s ním do neba a ostatní sú určení do pekla. Svätý Augustín tiež tvrdil, že taká kategória ako zlo v prírode neexistuje. Páchajú ho ľudia a anjeli, ktorí sa odvrátili od Stvoriteľa kvôli svojej vlastnej existencii.

Tomáš Akvinský zašiel ešte ďalej, keď vyhlásil, že blaženosť počas života je nemožná – je základom posmrtného života. Tak predmet etiky v stredoveku stratil kontakt s človekom a jeho vlastnosťami, ustúpil cirkevným predstavám o svete a mieste ľudí v ňom.

Nová etika

Nové kolo rozvoja filozofie a etiky začína popretím morálky ako božskej vôle danej človeku v Desatore. Spinoza napríklad tvrdil, že Stvoriteľ je príroda, príčina všetkých vecí, konajúca podľa svojich vlastných zákonov. Veril, že vo svete okolo nás neexistuje absolútne dobro a zlo, existujú len situácie, v ktorých človek koná tak či onak. Práve pochopenie toho, čo je užitočné a čo je škodlivé pre zachovanie života, určuje povahu ľudí a ich morálne vlastnosti.

Predmetom a úlohami etiky je podľa Spinozu skúmanie ľudských nedostatkov a cností v procese hľadania šťastia a vychádzajú z túžby po sebazáchove.

Naopak, veril, že jadrom všetkého je slobodná vôľa, ktorá je súčasťou morálnej povinnosti. Jeho prvý zákon morálky hovorí: „Konaj tak, aby si v sebe a druhých vždy rozpoznal racionálnu vôľu nie ako prostriedok na dosiahnutie úspechu, ale ako cieľ.

Zlo (sebectvo), ktoré je pôvodne človeku vlastné, je centrom všetkých akcií a cieľov. Aby sa ľudia nad to povzniesli, musia prejaviť plnú úctu k svojej osobnosti aj k osobnosti iných. Bol to Kant, kto stručne a jasne odhalil tému etiky ako filozofickej vedy, ktorá sa odlišovala od ostatných typov, vytvárala vzorce pre etické názory na svet, štát a politiku.

Moderná etika

V 20. storočí je predmetom etiky ako vedy morálka založená na nenásilí a úcte k životu. Na prejav dobra sa začalo pozerať z perspektívy nezvyšovania zla. Zvlášť dobre túto stránku etického vnímania sveta cez prizmu dobra odhalil Lev Tolstoj.

Násilie plodí násilie a zvyšuje utrpenie a bolesť – to je hlavný motív tejto etiky. Držal sa ho aj M. Gándhí, ktorý sa snažil oslobodiť Indiu bez použitia násilia. Podľa jeho názoru je láska najmocnejšou zbraňou, ktorá pôsobí rovnakou silou a presnosťou ako základné prírodné zákony, ako je gravitácia.

V súčasnosti mnohé krajiny pochopili, že etika nenásilia prináša efektívnejšie výsledky pri riešení konfliktov, hoci ju nemožno nazvať pasívnou. Má dve formy protestu: nespoluprácu a občiansku neposlušnosť.

Etické hodnoty

Jedným zo základov moderných morálnych hodnôt je filozofia Alberta Schweitzera, zakladateľa etiky úcty k životu. Jeho koncepciou bolo rešpektovať všetok život bez delenia na užitočný, vyšší alebo nižší, hodnotný alebo bezcenný.

Zároveň uznal, že v dôsledku okolností si ľudia môžu zachrániť svoj vlastný život tým, že zoberú životy niekoho iného. Jeho filozofia je založená na vedomej voľbe človeka chrániť život, ak to situácia dovoľuje, a nie bezmyšlienkovite ho brať. Za hlavné kritériá predchádzania zlu považoval Schweitzer sebazaprenie, odpustenie a službu ľuďom.

V modernom svete etika ako veda nediktuje pravidlá správania, ale študuje a systematizuje spoločné ideály a normy, všeobecné chápanie morálky a jej významu v živote jednotlivca aj spoločnosti ako celku.

Pojem morálky

Morálka je sociokultúrny fenomén, ktorý tvorí základnú podstatu ľudstva. Všetky ľudské aktivity sú založené na etických štandardoch uznávaných v spoločnosti, v ktorej žijú.

Znalosť morálnych pravidiel a etického správania pomáha jednotlivcom prispôsobiť sa ostatným. Morálka je tiež ukazovateľom toho, do akej miery je človek zodpovedný za svoje činy.

Etické a duchovné vlastnosti sa pestujú od detstva. Od teórie sa cez správne konanie voči iným stávajú praktickou a každodennou súčasťou ľudskej existencie a ich porušovanie je verejnosťou odsudzované.

Ciele etiky

Keďže etika skúma svoje miesto v živote spoločnosti, rieši tieto problémy:

• opisuje morálku od dejín formácie v staroveku až po princípy a normy charakteristické pre modernú spoločnosť;
• podáva popis morálky z pozície jej „mali by“ a „skutočnej“ verzie;
• učí ľudí základné poznatky o dobre a zle, pomáha zlepšovať sa pri výbere vlastného chápania „správneho života“.

Vďaka tejto vede sa buduje etické hodnotenie konania ľudí a ich vzťahov so zameraním na pochopenie toho, či sa dosiahne dobro alebo zlo.

Druhy etiky

V modernej spoločnosti sú aktivity ľudí v mnohých sférach života veľmi úzko prepojené, preto predmet etiky uvažuje a študuje jej rôzne typy:

• rodinná etika sa zaoberá vzťahmi medzi ľuďmi v manželstve;
• podnikateľská etika - normy a pravidlá podnikania;
• firemné štúdie vzťahy v tíme;
• trénuje a študuje správanie ľudí na svojom pracovisku.

V súčasnosti mnohé krajiny implementujú etické zákony týkajúce sa trestu smrti, eutanázie a transplantácie orgánov. Ako sa ľudská spoločnosť neustále vyvíja, vyvíja sa aj etika.

Väčšina domácich a zahraničných univerzít vyučuje takú zaujímavú disciplínu, akou je etika. Len veľmi málo študentov to považuje za zaujímavé. Ale márne!

Poďme prísť na to, prečo je etika taká dôležitá, v akých oblastiach života sa bez nej nezaobídete a tiež, čo sa stane, ak nebude existovať.

Globálna hystéria

V politických kruhoch sú časté vyjadrenia, že dnes dochádza k prudkému hodnotovému úpadku. Čoraz častejšie môžete počuť, že ľudia potrebujú vytvoriť novú morálku, aby sa vyhli násiliu a vandalizmu.

Pozrime sa na parížske predmestia, kde sa stalo zvykom prejaviť svoj protest prepuknutím zúrivosti, adrenalínom a ničením všetkého naokolo.

Ľudia pri moci sa sťažujú na stratu morálky, pričom sami sú často dôvodom deštrukcie štruktúr sociálnej solidarity. Čo k tomu viedlo?

• demokratizácia školstva,
• devalvácia podmienok zamestnania, ochrana práce,
• odsúdenie „antisociálneho“ správania mladých ľudí bez ďalších krokov,
• nedostatok podpory vlasteneckého cítenia a mnoho ďalšieho.

To všetko vedie k hektickému životnému tempu, pretože ľudia sú ponechaní sami na seba a sú samostatne zodpovední za svoj osud. Snažia sa teda dosiahnuť všetko a ešte viac v krátkom čase, ktorý im osud pridelil.

Zrátané a podčiarknuté: na svete je čoraz viac hysterických ľudí, ktorí trpia vlastnými obmedzeniami. Ich charakteristickou črtou je krátkodobé plánovanie, chaotické akcie bez akejkoľvek väzby na budúcnosť.

A etika je práve tá veda, ktorá sa snaží ľuďom vštepiť túžbu po voľnom čase: po pomalom životnom štýle, umení a myšlienkovom procese. Veď práve v pomalom myslení sa rodia plány do budúcnosti, predpovedanie a modelovanie situácií.

V modernom svete vládne konkurencia na trhu ako model správania a sociálnej interakcie. Ľudia sa začínajú báť, že sa stanú nahraditeľnými, a preto sa tempo života zrýchľuje. A vo výsledku to všetko vedie k spomínanému poklesu hodnôt.

Úlohou etiky je posilniť odolnosť voči tomuto procesu, pomôcť človeku vymaniť sa zo sietí takéhoto strachu a naučiť sa žiť v mieri so sebou samým aj s okolím.

Teraz poďme hovoriť o všetkom v poriadku.

Pojem a predmet etiky

Pojem etiky k nám prišiel zo starovekej gréčtiny (grécky ἠθικόν, zo starogréčtiny ἦθος - étos, „charakter, zvyk“).

Etika je filozofická disciplína. Predmetom skúmania a štúdia etiky je morálka a etika.

Táto doktrína bola vytvorená s trochu inými cieľmi. Význam slova „étos“ bol interpretovaný ako pravidlá spolužitia, normy sociálnej jednoty, boj proti agresivite a individualizmu . Ale s rozvojom spoločnosti tu bola pridaná štúdia:

• dobrý a zlý,
• priateľstvo,
• sympatie,
• sebaobetovanie,
• zmysel života.

Synonymami pojmu etika sú dnes milosrdenstvo, priateľstvo, spravodlivosť, solidarita - akékoľvek pojmy, ktoré usmerňujú morálny vývoj vzťahov a spoločenských inštitúcií.

Zaujímavosťou je, že etika je charakteristická len pre ľudskú spoločnosť a jej analógy vo svete zvierat úplne chýbajú

Pokiaľ ide o etiku ako disciplínu, existuje nasledujúca definícia:

Etika je oblasť poznania a predmetom etiky ako vedy (teda toho, čo študuje) je morálka a etika.

Niekedy sa etika chápe ako systém morálnych a etických hodnôt v rámci konkrétnej spoločnosti .

V pracovnom programe disciplíny „etika“ môžete nájsť aj hlavné problémy:

1. Problém pojmov dobra a zla, nerestí a cností;
2. Problém účelu ľudí na zemi a zmyslu života;
3. Problém slobodnej vôle;
4. Problém pojmu „mal by som“ a kombinácia tohto pojmu s prirodzenou túžbou po šťastí.

Ako ste už pochopili, inteligentní a prefíkaní ľudia šikovne využívajú chyby medzi týmito pojmami, aby vytlačili ľudí zo správnej cesty. Každý má však svoju správnu cestu. Etika označuje disciplíny, ktoré len pomáhajú človeku nájsť, v žiadnom prípade neuvádzajú jedinú správnu možnosť.

Mimochodom! Pre našich čitateľov je teraz zľava 10%. akýkoľvek druh práce

Klasifikácia etických hodnôt

Podľa Hartmanna možno všetky morálne hodnoty rozdeliť na:

• základné - sú základom všetkých ostatných hodnôt, zahŕňajú dobro a susediace hodnoty ušľachtilosti, čistoty a úplnosti;
• súkromné ​​– hodnoty-cnosti.

Súkromné ​​hodnoty sú rozdelené do troch veľkých skupín:

1. Hodnoty starovekej morálky: múdrosť, spravodlivosť, sebaovládanie, odvaha. Tu sú aristotelovské hodnoty založené na princípe priemeru.
2. Hodnoty „kultúrneho okruhu kresťanstva“: úprimnosť a pravdivosť, láska k blížnemu, vernosť, nádej, viera a dôvera, pokora, skromnosť, vzdialenosť, hodnota vonkajšieho správania.
3. Iné hodnoty: rozdávanie cnosti, láska k diaľke, osobná láska.

Stručná história etiky

Čo etika študuje ako veda a akademická disciplína, čo je jej predmetom, predmety, úlohy a ciele, sme už zistili. Kedy a prečo však táto veda vznikla? Prečo bolo potrebné ju vyzdvihnúť? V akom bode vznikla potreba etiky ako akademickej disciplíny?

Späť v 5. storočí. BC. sofisti zistili, že zákony prírody sa nezhodujú s prejavmi kultúry. Prirodzená nevyhnutnosť je všade rovnaká, ale ľudská morálka, zvyky a zákony sú všade iné.

V tomto smere vyvstal problém porovnávania rôznych mravov a zákonov s cieľom zistiť, ktorý z nich je najlepší.

Zaujímavým faktom je, že akonáhle ľudia začali proces porovnávania, okamžite sa to vyjasnilo: mnohé morálky a zákony, meniace sa nielen od ľudí k ľuďom, ale aj z generácie na generáciu, sa tiež interpretujú odlišne v závislosti od odôvodnenia. Jediným zdrojom ich ospravedlnenia je rozum.

Tejto myšlienky sa rýchlo chytili Sokrates a Platón a začali sa ďalej rozvíjať.

Už v štádiu jej vzniku sa okamžite ukázalo, že etiku nemožno posudzovať oddelene od filozofie.

Aristoteles označil etiku za osobitný odbor praktickej filozofie, pretože sa snaží odpovedať na otázku: čo máme robiť? Sám mysliteľ považoval šťastie za hlavný cieľ mravného správania. Potom sa toto slovo chápalo ako činnosť duše v plnosti cnosti alebo sebarealizácie - rozumné činy, ďaleko od extrémov a držiace sa zlatého priemeru. A hlavné cnosti Aristotelovho učenia boli rozvážnosť a umiernenosť.

Platónov študent bol tiež presvedčený, že predmet a hlavné úlohy etiky nespočívajú v samotnom poznaní, ale v konaní ľudí. A tu, ako priehľadná niť, existovala nerozlučná súvislosť medzi tým, čo je dobro a ako ho dosiahnuť.

Východiskom tejto vedy nie sú princípy, ale skúsenosť spoločenského života. Preto nemôže existovať rovnaká presnosť, aká je vlastná napríklad matematike. Pravda tu môže byť stanovená len všeobecne, približne.

Aristoteles učil, že existujú rôzne ciele, ktoré tvoria hierarchiu. Musí existovať vyšší, konečný cieľ, ktorý má byť želaný sám osebe a nie vnímaný ako prostriedok k nejakému inému cieľu. Práve to je najvyššie dobro a môže určiť mieru dokonalosti jednotlivca a spoločenských inštitúcií. Najvyšším dobrom je šťastie, ktoré si vyžaduje vonkajšie dobrá, ako aj šťastie Madame. Ale do veľkej miery to bude závisieť od duchovnej práce – od činnosti korelujúcej s cnosťou. A predmetom štúdia a účelom etiky ako vedy podľa Aristotela je vlastnosť duše konať na obraz cností.

V širšom zmysle je etika veda, ktorá vytvára základy pre ekonomiku a politiku.

Práve z etiky k nám vzišlo zlaté pravidlo: nerob druhým to, čo pre seba nechceš! Mnoho ľudí si myslí, že je to biblické, ale v skutočnosti existuje v rôznych kultúrach od staroveku, nachádza sa v Mišne a Konfuciovi.

Etické teórie sa naďalej vyvíjali a filozofi začali mať určité ťažkosti s používaním jednotných pojmov. Faktom je, že v rôznych učeniach boli za základné vyhlásené úplne odlišné pojmy.

Predmetom náboženskej etiky v kultúrach so zosobneným Bohom je sám Boh – to je predmet morálky. Potom sú základom normy, ktoré náboženstvo na príkaz vyhlásilo za božské. A etiku spoločenských vzťahov ako systém morálnych záväzkov voči spoločnosti nahrádza božská etika – systém morálnych záväzkov voči Bohu. A niekedy môže byť práve táto skutočnosť príčinou konfliktu (spoločenského alebo aj masového) s morálkou spoločnosti.

Moderná etika

V moderne je miesto pre nihilizmus aj rozširovanie etických konceptov. Pojem dobra sa presúva do vzťahov k prírode a vedeckej sfére (biocentrická etika a bioetika).

S rozvojom feminizmu sa etika začala interpretovať z rodového hľadiska. Abstraktné ľudstvo a ľudskosť ako cnosti sú teraz zoskupené v línii mužskosti a ženskosti.

Etika nenásilia, ktorú založili Tolstoj a Gándhí, pokračuje v myšlienkach Alberta Schweitzera, ktorý vo svojej knihe opísal históriu tejto vedy a jej stavu v 20. storočí a navrhol aj spôsoby jej ďalšieho rozvoja.

Ale Teilhard de Chardin sa vybral inou cestou. Vedie jasné paralely medzi tradičnou etikou a teóriou evolúcie.

Iné vedy tiež urobili svoje vlastné zmeny v etike. Rozvíjajúca sa medicína a biotechnológia spôsobili prudký rozvoj bioetiky, ktorá analyzuje zložité etické ťažkosti vznikajúce pri prijímaní súdnych, právnych, medicínskych a iných rozhodnutí.

Dnes je zriedkavé, že ľudia nepočuli o „väzňovej dileme“. Je ukážkovým príkladom logicko-matematických aspektov morálnej voľby, ktoré sú študované v teórii hier.

Sekcie etiky

Napriek tomu, že etika je často vnímaná ako morálna filozofia, ktorá naznačuje cestu dôstojného správania, je zároveň systémom poznania o podstate a pôvode morálky. Preto existujú dva predmety a špecifiká úlohy etiky – morálno-výchovná a kognitívno-výchovná. V dôsledku toho boli v druhej polovici 20. storočia identifikované dve oblasti, ktoré sa sformovali do dvoch úplne nezávislých (ale vzájomne súvisiacich) disciplín:

1. Normatívna etika – zameriava sa na vedu o živote a teoretickú etiku.
2. Teoretická etika je zameraná na pochopenie morálky.
3. Praktická etika je miestom morálky v reálnom živote ľudí.

Teoretická etika

Teoretická etika považuje morálku za osobitný spoločenský jav, zisťuje, čo to je, ako sa morálka odlišuje od iných spoločenských javov.

Predmetom a objektom vedy je teoretická etika - vznik, historický vývoj, vzorce fungovania, sociálna rola a iné aspekty morálky. Vychádza z poznatkov, predstáv a pojmov z vedeckého poznania morálky.

Etika nie je jedinou vedou, ktorej predmetom je morálka:

• Sociológia a sociálna psychológia sú zaneprázdnené štúdiom sociálnej funkcie morálky a pravidiel, ktoré šíri vo vzťahu k iným spoločenským javom.
• Psychológia osobnosti študuje fyziologický základ morálky.
• Lingvistika a logika študuje jazyk morálky, formy a pravidlá normatívnej a etickej logiky.

Tieto vedy výrazne prispeli aj k rozvoju etiky. Výsledky týchto štúdií tvoria základ teoretickej etiky, ktorú zovšeobecnila a využíva.

V rámci teoretickej etiky by sme mali zdôrazniť metaetika .

Metaetika je smer analytickej etiky, v rámci ktorého sa samotná etika analyzuje ako vedná disciplína.

Za prvú rozumnú štúdiu v metaetike sa považuje práca „Principles of Ethics“ od Georgea E. Moora. Predmetom a úlohami metaetiky ako vedy je štúdium otázok o predmete, štruktúre a účele etiky v slovníkoch, učebniciach a príručkách.

V rámci metaetiky možno rozlíšiť taký smer ako nekognitivizmus - doktrína, ktorá spochybňuje kognitívny status etiky, poznateľnosť etických pojmov pre ich neurčitosť a samotný fakt prípustnosti jej existencie ako vedy. Prostredníctvom tejto disciplíny sa metaetika snaží objektívne študovať rôzne etické koncepty.

Normatívna etika

Predmetom normatívnej etiky je hľadanie princípu, ktorý reguluje ľudské správanie, usmerňuje jeho konanie, stanovuje kritériá na hodnotenie morálneho dobra a pravidlo, ktoré by mohlo pôsobiť ako všeobecný princíp, vzor pre všetky nasledujúce prípady.

Účelom normatívnej etiky je udržiavať základné morálne hodnoty v spoločnosti, vytvárať normy správania v každodenných životných situáciách apelovaním na rozum; táto časť etiky používa dôvody, argumenty a dôkazy. Práve to ho robí príťažlivým pre každého kriticky zmýšľajúceho človeka, na rozdiel od moralizovania.

Morálne princípy majú podobu racionálneho uvažovania, ktoré sa mení na vnútorné pocity motivujúce správanie.

A na to, aby morálne koncepty a hodnotenia získali status neflexibilných, existujú dva hlavné spôsoby:

• dať im mystický, božský význam;
• dať prirodzený objektívny význam.

Z nekognitivistickej perspektívy je normatívna etika prvkom morálneho vedomia, nie morálky vo všeobecnosti.

Normatívnej etike predchádzali také smery ako stoicizmus, hedonizmus, epikureizmus a medzi modernými - konsekvencializmus, utilitarizmus, deontológia.

Aplikovaná etika

Aplikovaná (alebo praktická) etika sa zaoberá štúdiom konkrétnych problémov a aplikáciou morálnych myšlienok a princípov formulovaných v normatívnej etike v konkrétnych situáciách morálnej voľby.

Táto časť etiky pomerne úzko súvisí s modernými spoločensko-politickými vedami a zahŕňa tieto časti:

• Bioetika.
• Lekárska etika.
• Počítačová etika.
• Profesionálna etika.
• Politická etika.
• Sociálna etika.
• Podnikateľská etika.
• Environmentálna etika.
• Právna etika.

Bioetika je doktrína morálnej stránky ľudskej činnosti v biológii a medicíne. Úzka strana tejto vedy zvažuje všetky etické problémy medzi lekárom a pacientom, nejednoznačné situácie, ktoré sa v praktickej medicíne neustále vyskytujú. A na tieto problémy je potrebné myslieť nielen v rámci úzkej lekárskej komunity, ale aj medzi laickou verejnosťou. Široká stránka pojmu je spojená so štúdiom sociálnych, environmentálnych, medicínskych a sociálno-právnych problémov nielen vo vzťahu k človeku, ale aj k akýmkoľvek živým organizmom. Tu sa bioetika vyznačuje filozofickým charakterom, hodnotením plodov práce a vývojom nových myšlienok a technológií v biológii a medicíne.

Vo všeobecnosti sme študovali pojem, predmet, základy a funkcie etiky. A hoci študenti na univerzitách nepripisujú tomuto predmetu náležitú dôležitosť (hlavnú vinu za to nesú učitelia, ktorí nedokážu vštepiť k odboru lásku a pochopenie), vidíme, aký je pre celé ľudstvo životne dôležitý.

Táto veda je však pomerne zložitá a nie každému sa bude páčiť písanie testov, semestrálnych prác či diplomoviek z etiky. Nerobte si však starosti, pretože v blízkosti je vždy osvedčený študentský servis pripravený pomôcť v ťažkých časoch! Nie pre materiálny prospech, ale čisto z etických dôvodov ;-)