윤리가 도움이 됩니다. 윤리, 주제 및 구조. 윤리의 간략한 역사

인간은 사회적 존재이기 때문에 무작정 다른 사람들과 끊임없이 소통해야 합니다. 그리고 모든 사람이 다르다는 사실을 고려하여 우리의 관계를 규제하기 위해 특정 규칙이 형성되었습니다. 이러한 규칙은 선과 악, 옳고 그른 행동, 정의와 행동의 불의에 대한 수세기 전의 개념에 지나지 않습니다. 그리고 모든 사람은 자발적으로 또는 의식적으로 이를 고수하려고 노력합니다. 도덕 규범과 윤리 규칙에 어떤 개념이 포함되어 있는지, 그리고 그것이 전혀 고려되는지 여부에 따라 우리 각자는 자신의 종족과 의사 소통하는 것을 어렵게 만들거나 더 쉽게 만들 수 있습니다. 따라서 목표 달성 속도, 의사 소통 및 삶의 질은 이에 따라 달라집니다. 그러므로 모든 시민은 최소한 윤리의 기본을 알아야 합니다. 좋은 매너의 규칙은 누구에게도 해를 끼친 적이 없습니다.

윤리란 무엇인가

'윤리'라는 단어는 아리스토텔레스가 처음 사용했습니다. 그리스어로 번역하면 '도덕에 관한 것' 또는 '특정 도덕적 신념을 표현하는 것'을 의미합니다. 윤리는 사람 간의 의사 소통 규칙, 인간 행동 규범, 다른 사람에 대한 모든 사람의 책임에 대한 교리입니다. 그리고 우리 대부분은, 심지어 예절 강령을 구체적으로 연구하지 않은 사람들이라도 대인 관계의 주요 규칙인 "대접받고 싶은 대로 다른 사람을 대하라"는 무의식적 수준을 알고 있습니다. 윤리의 주요 측면 중 하나는 도덕성입니다. 도덕성이란 무엇입니까? 이것은 인간이 인정하는 가치 체계에 지나지 않습니다. 이것은 우리 삶의 다양한 영역, 즉 일상 생활, 가족, 직장, 과학 등에서 관계를 규제하는 가장 중요한 방법입니다. 도덕적 기초 외에도 윤리는 윤리 규칙, 즉 에티켓도 연구합니다.

에티켓 - 표시 시스템

우리의 행동에는 몇 가지 정보가 담겨 있습니다. 만날 때 친구의 어깨를 두드릴 수도 있고, 고개를 끄덕일 수도 있고, 키스할 수도 있고, 누군가의 어깨를 껴안을 수도 있고, 몸을 던져 포옹할 수도 있습니다. 어깨를 두드리는 것은 친숙함을 나타냅니다. 남자가 일어섰을 때, 여자가 방에 들어오면 이는 그가 그녀를 존경한다는 뜻이다. 사람이 취하는 자세, 머리의 움직임-이 모든 것에도 에티켓의 의미가 있습니다. 어법 단위에서는 이마를 때리기, 머리를 숙이기, 무릎을 꿇기, 등을 돌리기, 장갑을 던지기, 가슴에 손을 얹기, 머리를 쓰다듬기, 절하기, 아름다운 몸짓 등 에티켓의 형태도 관찰할 수 있습니다.

에티켓은 역사적일 뿐만 아니라 지리적인 현상이기도 합니다. 서양에서 긍정적으로 인식되는 에티켓의 모든 징후가 동양에서 승인되는 것은 아닙니다. 그리고 오늘날 용인되는 일부 제스처는 옛날에는 단호히 비난되었습니다.

매너의 규칙

모든 사람은 윤리가 무엇인지, 윤리에 포함된 규칙이 무엇인지 알아야 합니다. 아래에서는 좋은 매너의 기본 개념을 제시하겠습니다.

집에서 사랑하는 사람들과 나누는 의사소통이 사회에서 항상 받아들여지는 것은 아닙니다. 그리고 첫인상을 남길 두 번째 기회는 없을 것이라는 말을 기억하면서 우리는 낯선 사람을 만날 때 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 행동 규칙을 따르려고 노력합니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.

회사에서나 공식 회의에서 낯선 사람을 서로 소개하는 것이 필요합니다.
당신에게 소개된 사람들의 이름을 기억하도록 노력하십시오.
남자와 여자가 만날 때, 더 공정한 성별의 대표자가 먼저 소개되지 않습니다. 예외는 남자가 대통령이거나 모임이 순전히 사업 성격인 경우입니다.
어린 아이들은 나이 많은 아이들로 제시됩니다.
발표할 때 앉아 있으면 일어서야 합니다.
지인 후에 대화는 어색한 일시 중지가 발생하는 경우를 제외하고 직위나 나이가 더 많은 사람과 시작됩니다.
같은 테이블에 낯선 사람들과 함께 있는 경우, 식사를 시작하기 전에 이웃에 대해 알아가야 합니다.
악수할 때 인사하는 사람의 얼굴을 바라보세요.
손바닥은 엄격하게 수직으로 뻗어야하며 가장자리는 아래로 향해야합니다. 이는 "동등한 의사 소통"을 의미합니다.
비언어적 몸짓은 말과 다름없다는 것을 기억하십시오.
길거리에서 악수할 때는 여성을 제외하고는 반드시 장갑을 벗어야 합니다.
만날 때 인사 후 첫 번째 질문은 “잘 지내세요?”여야 한다. 또는 "잘 지내세요?";
대화 중에 대화 상대에게 불쾌감을 줄 수 있는 질문을 제기하지 마십시오.
의견이나 취향에 관한 어떤 것도 논의하지 마십시오.
자신을 칭찬하지 마십시오.
대화의 어조를 살펴보고 일이나 가족 관계, 기분이 다른 사람에게 무례할 권리를 부여하지 않는다는 점을 기억하십시오.
회사에서 속삭이는 것은 관례가 아닙니다.
작별 인사를 할 때 곧 만날 것이라는 것을 알고 있다면 "안녕!", "또 만나요!"라고 말해야 합니다.
영원히 또는 오랫동안 작별 인사를 할 때는 "안녕!"이라고 말하세요.
공식 행사에서는 "작별 인사를 할게요!", "작별 인사를 할게요!"라고 말해야 합니다.

아이들에게 세속 윤리를 가르치다

아이가 훌륭한 사회인으로 성장하기 위해서는 윤리가 무엇인지 알아야 합니다. 아이는 사회, 식탁, 학교에서의 행동 규칙에 대해 들어야 할뿐만 아니라 자신의 모범을 통해 이러한 규칙을 보여주고 확인해야합니다. 대중 교통에서 노인에게 자리를 양보해야한다고 자녀에게 아무리 말하더라도 자녀에게 모범을 보이지 않고 결코 그렇게하도록 가르치지 않을 것입니다. 모든 어린이가 집에서 세속 윤리의 기본을 배우는 것은 아닙니다. 따라서 학교에서는 이러한 격차를 메우기 위해 노력하고 있습니다. 최근에는 학교 교과 과정에 “세속 윤리의 기초”라는 과목이 포함되었습니다. 수업 중에 아이들은 다양한 장소에서의 행동 규칙과 규범, 요리 예절, 적절한 테이블 세팅 등을 배웁니다. 교사들은 또한 도덕 원칙에 관해 이야기하고 무엇이 좋고 나쁜지에 대해 토론합니다. 이 항목은 아이에게 매우 필요합니다. 결국 사회에서 올바르게 행동하는 방법을 아는 것은 그에게 삶을 더 쉽고 흥미롭게 만들 것입니다.

무슨 일이야?

직업윤리강령이라는 것이 있다. 이는 전문적인 활동에 적용되는 규칙입니다. 각 직업마다 고유한 코드가 있습니다. 따라서 의사는 의료 기밀, 변호사, 사업가를 비공개로 하는 규칙을 가지고 있습니다. 모두가 윤리 강령을 준수합니다. 모든 자존심이 강한 회사에는 자체 회사 코드가 있습니다. 이러한 기업은 재정보다 평판을 더 중요하게 생각합니다.

결론

예의가 없는 사람은 야만인이고 야만인이다. 사람에게 자신을 창조의 왕관이라고 생각할 권리를 부여하는 것은 도덕의 규칙입니다. 어릴 때부터 윤리가 무엇인지 가르쳐줌으로써 아이가 완전한 사회 구성원으로 성장할 가능성이 높아집니다.

많은 분들이 관심을 가져주시고 윤리란 무엇인가그리고 학교에서 배운 윤리의 법칙과 규칙을 따르는 사람이 많지 않기 때문에 그것이 현대인에게 어떻게 도움이 될 수 있는지. 많은 사람들은 윤리의 모든 규칙을 기억하지도 못합니다. 왜냐하면 윤리는 실제 사례 없이 이론적으로 학교에서 가르쳤기 때문입니다. 윤리는 어린이부터 노인까지 누구나 실천적으로 배워야 합니다. 아이들에게 의미나 적용이 없는 용어를 배우도록 강요해서는 안 됩니다.

기사에서 당신은 그것이 무엇인지 배울 것입니다 윤리학윤리는 사람들에게 서로 올바르게 행동하고 의사 소통하는 방법을 가르치는 방법이기 때문에 그것이 현대인에게 어떻게 도움이 될 수 있는지. 오늘날 사람들은 종종 이익을 위해 의사소통을 하기 때문에 우리의 이기심은 최고조에 달했습니다.

윤리학사람의 올바른 행동, 의사 소통 방식 및 유용한 습관을 연구하는 과학 및 주제입니다. 실용적인 방법으로 윤리를 배우지 않으면 사람들은 해당 과목에서 좋은 성적을 받았더라도 교육을 받지 못하게 됩니다. 모든 사람에게 윤리가 필요하지만 과학적인 매뉴얼이 아니라 올바르게 행동하고 의사소통하는 방법에 대한 실제 지침이 필요합니다.

비즈니스 커뮤니케이션 윤리 - 비즈니스 관계 윤리

도 있습니다 비즈니스 커뮤니케이션 윤리, 비즈니스 윤리, 다른 사람들과 올바르게 의사 소통하는 방법에 대해 이야기합니다. 가장 중요한 것은 대담자의 말을주의 깊게 듣고 대화를 유지하는 방법을 배우는 것입니다. 의사소통을 유지하면 존경과 신뢰를 받게 될 것입니다. 방해해서 많이 말하고 적게 듣기 시작하면 아무것도 얻지 못하고 발전하지도 못합니다. 가장 빠르고 좋은 정보원은 소통입니다.

윤리와 미학 - 커뮤니케이션 윤리

가장 중요한 것은 윤리를 연구하고 그 지식을 즉시 실제로 적용하는 것입니다. 이렇게 하면 자료를 더 빨리 배우고 올바르게 생활하는 방법을 배우며 자신감을 얻을 수 있습니다. 올바르게 살고, 의사소통하고 행동하는 방법을 알고, 자신감 있고 사교적이며 성공적인 사람이 되는 사람들이기 때문입니다.

정신병자- 로그. 아르 자형유

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총 15개의 프레젠테이션이 있습니다.

고대 철학자들은 사람들의 행동과 서로의 관계를 연구했습니다. 그때도 한 집에 함께 산다는 뜻의 에토스(고대 그리스어로 '에토스')라는 개념이 등장했다. 나중에 그들은 성격, 관습과 같은 안정된 현상이나 기호를 지정하기 시작했습니다.

철학적 범주로서의 윤리라는 주제는 아리스토텔레스에 의해 처음 사용되어 인간 미덕의 의미를 부여했습니다.

윤리의 역사

이미 2500년 전에 위대한 철학자들은 사람의 주인공 특성, 기질, 영적 특성을 식별하여 윤리적 미덕이라고 불렀습니다. 아리스토텔레스의 작품에 대해 알게 된 키케로는 "도덕"이라는 새로운 용어를 도입했으며 여기에 동일한 의미를 부여했습니다.

철학의 후속 발전으로 별도의 학문, 즉 윤리가 출현했습니다. 이 과학에서 연구하는 주제(정의)는 도덕성과 윤리학입니다. 꽤 오랫동안 이러한 범주에는 동일한 의미가 부여되었지만 일부 철학자들은 이를 구별했습니다. 예를 들어 헤겔은 도덕성은 행동에 대한 주관적인 인식이고 도덕성은 행동 자체와 그 객관적인 성격이라고 믿었습니다.

세계에서 일어나는 역사적 과정과 사회 발전의 변화에 따라 윤리의 주제는 그 의미와 내용을 끊임없이 변화시켜 왔습니다. 원시인의 특징이었던 것이 고대의 주민들에게는 이례적인 것이 되었고, 그들의 윤리적 기준은 중세 철학자들에 의해 비판을 받았습니다.

고대시대 윤리

과학으로서의 윤리라는 주제가 형성되기 오래전부터 흔히 '선윤리'라 불리는 오랜 기간이 있었다.

그 당시 가장 눈에 띄는 대표자 중 한 명은 호머라고 할 수 있는데, 그의 영웅은 일련의 긍정적이고 부정적인 특성을 가지고 있었습니다. 그러나 그는 아직 어떤 행동이 미덕으로 간주되고 어떤 행동이 미덕으로 간주되지 않는지에 대한 일반적인 개념을 형성하지 않았습니다. 오디세이도 일리아드도 본질적으로 교훈적이지는 않지만 단순히 그 당시 살았던 사건, 사람, 영웅 및 신에 대한 이야기입니다.

처음으로 윤리적 미덕의 척도로서 기본적인 인간 가치가 사회 계급 분열 초기에 살았던 헤시오도스의 작품에서 표명되었습니다. 그는 재산의 보존과 증가로 이어지는 기초로서 정직한 노동, 정의 및 행동의 합법성이라는 사람의 주요 자질을 고려했습니다.

도덕성과 도덕성에 대한 첫 번째 가정은 고대 다섯 현자의 진술이었습니다.

장로를 존경하십시오 (칠로).
거짓을 피하십시오 (Cleobulus);
신들에게는 영광이요 부모에게는 영광이니라(솔론)
절제를 관찰하십시오 (Thales);
분노를 진정시키다(칠로);
난잡함은 결점이다(탈레스).

이러한 기준은 사람들의 특정 행동을 요구했기 때문에 당시 사람들에게는 첫 번째 기준이 되었습니다. 인간과 인간의 자질을 연구하는 윤리학은 이 시기에 막 등장했습니다.

소피스트와 고대 현인

기원전 5세기부터 많은 나라에서 과학, 예술, 건축의 급속한 발전이 시작되었습니다. 이전에는 그렇게 많은 철학자가 태어난 적이 없었으며 인간의 문제, 그의 영적, 도덕적 자질에 큰 관심을 기울이는 다양한 학교와 운동이 형성되었습니다.

당시 가장 중요한 것은 두 가지 방향으로 대표되는 고대 그리스의 철학이었습니다.

모든 사람에게 의무적인 도덕적 요구 사항의 창조를 거부한 비도덕주의자들과 궤변가들. 예를 들어, 궤변가 프로타고라스는 윤리의 주제와 대상이 시간의 영향을 받아 변하는 변덕스러운 범주인 도덕이라고 믿었습니다. 특정 기간의 각 국가에는 고유한 도덕적 원칙이 있기 때문에 이는 친척 범주에 속합니다.
그들은 도덕 과학으로서 윤리학의 주제를 창조한 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스와 같은 위대한 마음들의 반대를 받았습니다. 그들은 미덕의 기초가 이성과 감정의 조화라고 믿었습니다. 그들은 신이 준 것이 아니기 때문에 선한 행위와 악한 행위를 구분할 수 있는 도구라고 생각합니다.

사람의 도덕적 특성을 두 가지 유형으로 나눈 것은 그의 작품 "윤리"에서 아리스토텔레스였습니다.

윤리적, 즉 성격과 기질과 관련이 있습니다.
dianoetic - 사람의 정신 발달 및 이성의 도움으로 열정에 영향을 미치는 능력과 관련됩니다.

아리스토텔레스에 따르면 윤리의 주제는 최고선, 일반적으로 미덕에 관한 세 가지 교리이며 연구 대상은 인간입니다. 도덕성(윤리)이 영혼의 획득된 속성이라는 생각을 도입한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그는 유덕한 사람의 개념을 발전시켰다.

에피쿠로스와 스토아 학파

아리스토텔레스와 달리 에피쿠로스는 기본적인 욕구와 욕구를 충족시키는 삶만이 행복하고 고결하다는 도덕 가설을 제시했습니다. 왜냐하면 쉽게 달성할 수 있기 때문입니다. 모든 것.

스토아학파는 아리스토텔레스 이후 윤리학 발전에 가장 깊은 흔적을 남겼습니다. 그들은 모든 미덕(선과 악)이 주변 세계와 마찬가지로 사람에게도 내재되어 있다고 믿었습니다. 사람들의 목표는 선함과 관련된 자질을 스스로 개발하고 악한 성향을 제거하는 것입니다. Stoics의 가장 유명한 대표자는 그리스의 Zeno, Seneca 및 로마였습니다.

중세 윤리

이 기간 동안 윤리의 주제는 종교적 도덕이 세상을 지배하기 시작한 이후 기독교 교리를 장려하는 것입니다. 중세 시대 인간의 가장 높은 목표는 하나님을 섬기는 것이었고, 이는 하나님에 대한 사랑에 대한 그리스도의 가르침을 통해 해석되었습니다.

고대 철학자들이 미덕이 모든 사람의 재산이고 그의 임무가 자신과 세상과 조화를 이루기 위해 미덕을 선의 측면에서 증가시키는 것이라고 믿었다면 기독교의 발전과 함께 그들은 신성한 은혜가되었습니다. 창조자는 사람들에게 부여하거나 부여하지 않습니다.

당시 가장 유명한 철학자는 축복받은 어거스틴과 토마스 아퀴나스입니다. 첫 번째에 따르면, 계명은 하나님으로부터 왔기 때문에 원래 완전했습니다. 이에 따라 살고 창조주께 영광을 돌리는 사람은 그 사람과 함께 천국에 갈 것이고, 나머지는 지옥에 갈 것입니다. 또한 성 어거스틴은 자연에는 악이라는 범주가 존재하지 않는다고 주장했습니다. 그것은 자신의 존재를 위해 창조주를 외면한 사람들과 천사들이 저지른 일입니다.

Thomas Aquinas는 더 나아가 평생의 행복은 불가능하다고 선언했습니다. 이것이 내세의 기초입니다. 따라서 중세 시대의 윤리 주제는 인간 및 그의 자질과의 접촉을 잃어 세상과 그 안에있는 사람들의 위치에 대한 교회 사상으로 이어졌습니다.

새로운 윤리

철학과 윤리의 새로운 발전은 십계명에서 인간에게 주어진 신의 뜻인 도덕성을 부정하는 것에서 시작됩니다. 예를 들어, 스피노자는 창조자는 자연이고, 만물의 원인이며, 자신의 법칙에 따라 행동한다고 주장했습니다. 그는 우리 주변 세상에 절대적인 선과 악은 없으며 사람이 어떤 식 으로든 행동하는 상황 만 있다고 믿었습니다. 사람의 본성과 도덕적 자질을 결정하는 것은 생명 보존에 무엇이 유익하고 무엇이 해로운지에 대한 이해입니다.

스피노자에 따르면 윤리학의 주제와 과제는 행복을 추구하는 과정에서 인간의 결점과 미덕에 대한 연구이며, 이는 자기 보존에 대한 욕구에 기초하고 있다.

오히려 그는 모든 것의 핵심은 도덕적 의무의 일부인 자유 의지라고 믿었습니다. 그의 도덕 제1법칙은 다음과 같습니다. “자신과 다른 사람의 합리적인 의지를 성취를 위한 수단이 아니라 목적으로 항상 인식하도록 행동하십시오.”

처음에 사람에게 내재된 악(이기심)은 모든 행동과 목표의 중심입니다. 이를 극복하려면 사람들은 자신과 다른 사람의 성격 모두에 대해 완전한 존중을 보여야 합니다. 윤리학이라는 주제를 다른 유형과 구별되는 철학적 과학으로 간단하고 명확하게 밝히고 세계, 국가 및 정치에 대한 윤리적 견해의 공식을 만든 것은 칸트였습니다.

현대 윤리

20세기 과학으로서의 윤리의 주제는 비폭력과 생명존중을 바탕으로 한 도덕이다. 선의 발현을 악의 불증의 관점에서 바라보기 시작하였다. 레오 톨스토이는 선의 프리즘을 통해 세상에 대한 윤리적 인식의 이러한 측면을 특히 잘 드러냈습니다.

폭력은 폭력을 낳고 고통과 고통을 증가시킵니다. 이것이 이 윤리의 주요 동기입니다. 폭력을 사용하지 않고 인도를 자유롭게 만들려고 노력한 M. Gandhi도 이를 고수했습니다. 그의 생각에 사랑은 중력과 같은 자연의 기본 법칙과 동일한 힘과 정확성으로 작용하는 가장 강력한 무기입니다.

오늘날 많은 국가들은 비폭력 윤리가 수동적이라고 할 수는 없지만 갈등 해결에 있어 보다 효과적인 결과를 가져온다는 사실을 이해하게 되었습니다. 항의에는 비협조와 시민 불복종이라는 두 가지 형태의 항의가 있습니다.

윤리적 가치

현대 도덕적 가치의 기초 중 하나는 생명존중윤리의 창시자인 알베르트 슈바이처의 철학입니다. 그의 개념은 모든 생명을 유용한 것, 높거나 낮은 것, 가치 있는 것과 무가치한 것으로 나누지 않고 존중하는 것이었습니다.

동시에 그는 상황에 따라 사람들이 다른 사람의 생명을 빼앗음으로써 자신의 생명을 구할 수도 있다는 것을 인식했습니다. 그의 철학은 상황이 허락한다면 생명을 보호하려는 인간의 의식적인 선택에 바탕을 두고 있으며, 함부로 생명을 빼앗지 않습니다. 슈바이처는 극기, 용서, 사람들에 대한 봉사를 악을 예방하는 주요 기준으로 여겼습니다.

현대 사회에서 과학으로서의 윤리는 행동 규칙을 지시하는 것이 아니라 일반적인 이상과 규범, 도덕에 대한 일반적인 이해 및 개인과 사회 전체의 삶에서 그 중요성을 연구하고 체계화합니다.

도덕성 개념

도덕성은 인류의 근본적인 본질을 형성하는 사회 문화적 현상입니다. 모든 인간 활동은 그들이 살고 있는 사회에서 인정되는 윤리적 기준을 기반으로 합니다.

도덕적 규칙과 윤리적 행동에 대한 지식은 개인이 다른 사람들과 적응하는 데 도움이 됩니다. 도덕성은 또한 개인이 자신의 행동에 대해 어느 정도 책임을 지는지를 나타내는 지표이기도 합니다.

윤리적, 영적 자질은 어린 시절부터 배양됩니다. 이론상 타인을 향한 올바른 행동을 통해 그것은 인간 존재의 실천적이고 일상적인 측면이 되며, 이를 위반하는 것은 대중의 비난을 받습니다.

윤리의 목표

윤리는 사회 생활에서 그 위치를 연구하므로 다음 문제를 해결합니다.

고대 형성의 역사부터 현대 사회의 특징적인 원칙과 규범에 이르기까지 도덕성을 설명합니다.
"당위"와 "실제" 버전의 입장에서 도덕성을 설명합니다.
사람들에게 선과 악에 대한 기본 지식을 가르치고, "올바른 삶"에 대한 자신의 이해를 선택할 때 자신을 향상시키는 데 도움이 됩니다.

이 과학 덕분에 사람들의 행동과 관계에 대한 윤리적 평가는 선악이 달성되었는지 이해하는 데 중점을 두고 구축되었습니다.

윤리의 종류

현대 사회에서는 다양한 삶의 영역에서 사람들의 활동이 매우 밀접하게 연결되어 있으므로 윤리 주제는 다양한 유형을 고려하고 연구합니다.

가족윤리는 결혼한 사람들 사이의 관계를 다룬다.
기업 윤리 - 사업 수행의 규범 및 규칙;
팀 내 기업 연구 관계;
직장에서 사람들의 행동을 훈련하고 연구합니다.

오늘날 많은 국가에서는 사형, 안락사, 장기 이식에 관한 윤리법을 시행하고 있습니다. 인간 사회가 계속 발전함에 따라 윤리도 발전합니다.

대부분의 국내외 대학에서는 윤리와 같은 흥미로운 학문을 가르치고 있습니다. 글쎄, 아주 소수의 학생들이 그것을 흥미롭게 생각합니다. 그러나 헛된 것입니다!

윤리가 왜 그렇게 중요한지, 윤리 없이는 할 수 없는 삶의 영역이 무엇인지, 윤리가 존재하지 않으면 어떤 일이 일어날지 알아봅시다.

세계적인 히스테리

정치계에서는 오늘날 가치관이 심각하게 하락하고 있다는 말이 자주 나옵니다. 폭력과 기물 파손 행위를 피하기 위해 사람들이 새로운 도덕성을 창조해야 한다는 이야기를 점점 더 많이 듣게 됩니다.

분노와 아드레날린을 터뜨리고 주변의 모든 것을 파괴하며 항의를 표시하는 것이 질서가 된 파리 교외를 살펴보겠습니다.

권력을 가진 사람들은 도덕성 상실에 대해 불평하지만, 그들 자신이 종종 사회 연대 구조를 파괴하는 원인이 됩니다. 무엇이 이렇게 되었는가?

교육의 민주화,
고용 조건의 평가 절하, 노동 보호,
추가 조치 없이 청소년의 '반사회적' 행동을 규탄하고,
애국심 등에 대한 지원 부족.

이 모든 것은 사람들이 스스로에게 맡겨지고 자신의 운명에 대해 독립적으로 책임을지기 때문에 바쁜 삶의 속도로 이어집니다. 그래서 그들은 운명에 의해 할당된 짧은 시간 내에 모든 것과 그 이상을 성취하려고 노력합니다.

결론: 세상에는 자신의 한계로 고통받는 히스테리적인 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다. 그들의 독특한 특징은 단기 계획, 미래와 아무런 관련이 없는 혼란스러운 행동입니다.

그리고 윤리는 사람들에게 여가에 대한 욕구, 즉 느린 생활방식, 예술, 사고 과정을 심어주려는 과학입니다. 결국 미래에 대한 계획, 예측, 상황 모델링은 느린 사고 속에서 탄생합니다.

현대 사회에서 시장 경쟁은 행동과 사회적 상호작용의 모델로 자리잡고 있습니다. 사람들은 대체 가능해지는 것을 두려워하기 시작하며, 이것이 바로 삶의 속도가 빨라지는 이유입니다. 결과적으로 이 모든 것이 위에서 언급한 가치 하락으로 이어집니다.

윤리의 임무는 이 과정에 대한 저항을 강화하고, 사람이 그러한 두려움의 네트워크에서 벗어나 자신 및 환경과 평화롭게 사는 법을 배우도록 돕는 것입니다.

이제 모든 것에 대해 순서대로 이야기합시다.

윤리의 개념과 주제

윤리의 개념은 고대 그리스어 (그리스어 ἠθικόν, 고대 그리스어 ἦθος - 에토스, "인격, 관습")에서 나왔습니다.

윤리는 철학적 학문이다. 윤리 연구 및 연구 주제는 도덕성과 윤리입니다.

이 교리는 약간 다른 목표를 가지고 만들어졌습니다. "ethos"라는 단어의 의미는 다음과 같이 해석되었습니다. 동거 규칙, 사회 단결 규범, 공격성과 개인주의와의 싸움 . 그러나 사회가 발전함에 따라 여기에 연구가 추가되었습니다.

선과 악,
우정,
동정,
자기 희생,
삶의 의미.

오늘날 윤리 개념의 동의어는 자비, 우정, 정의, 연대 등 관계와 사회 제도의 도덕적 발전을 안내하는 모든 개념입니다.

흥미로운 사실은 윤리가 인간 사회에만 특징적이며 동물 세계에는 그 유사점이 전혀 없다는 것입니다.

학문으로서의 윤리에 대해서는 다음과 같은 정의가 있습니다.

윤리학은 지식의 분야이고, 과학으로서의 윤리학(즉, 그것이 연구하는 것)의 주제는 도덕성과 윤리학이다.

때때로 윤리는 다음과 같이 이해됩니다. 특정 사회 내의 도덕적, 윤리적 가치 체계 .

"윤리" 분야의 작업 프로그램에서 주요 문제도 찾을 수 있습니다.

선과 악, 악덕과 미덕의 개념 문제;
지구상의 사람들의 목적과 삶의 의미의 문제;
자유 의지의 문제;
'해야 한다'는 개념의 문제와 이 개념이 행복에 대한 자연스러운 욕구와 결합되는 문제.

이미 알고 있듯이 똑똑하고 교활한 사람들은 이러한 개념 사이의 오류를 능숙하게 사용하여 사람들을 올바른 길에서 밀어냅니다. 그러나 모든 사람에게는 자신만의 올바른 길이 있습니다. 윤리는 사람이 그것을 찾는 데 도움이 되는 규율을 말하며, 어떤 경우에도 유일한 올바른 옵션을 나타내지는 않습니다.

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윤리적 가치의 분류

Hartmann에 따르면 모든 도덕적 가치는 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

기본 - 다른 모든 가치의 기초이며 선함과 고귀함, 순결 및 완전성의 인접 가치를 포함합니다.
개인 – 가치-미덕.

개인 가치는 차례로 세 가지 큰 그룹으로 나뉩니다.

고대 도덕의 가치: 지혜, 정의, 자제력, 용기. 평균의 원리에 기초한 아리스토텔레스의 가치는 다음과 같습니다.
“기독교 문화계”의 가치: 성실과 진실성, 이웃에 대한 사랑, 충실함, 희망, 믿음과 신뢰, 겸손, 겸허, 거리, 외부 행동의 가치.
다른 가치: 덕을 베푸는 것, 먼 곳에 대한 사랑, 개인적인 사랑.

윤리의 간략한 역사

우리는 과학 및 학문 분야로서 윤리 연구가 무엇인지, 그 대상, 주제, 임무 및 목표가 무엇인지 이미 알아 냈습니다. 그러면 이 과학은 언제, 왜 생겨났습니까? 왜 그녀를 골라내야 했나요? 학문 분야로서 윤리의 필요성이 제기된 시점은 언제입니까?

5세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전. 궤변가들은 자연의 법칙이 문화의 표현과 일치하지 않는다는 것을 발견했습니다. 자연적 필요성은 어디에서나 동일하지만 인간의 도덕, 관습 및 법률은 어디에서나 다릅니다.

이와 관련하여 어느 것이 가장 좋은지 알아보기 위해 서로 다른 도덕과 법률을 비교하는 문제가 발생했습니다.

흥미로운 사실은 사람들이 비교 과정을 시작하자마자 즉시 분명해졌습니다. 사람에서 사람으로뿐만 아니라 세대에서 세대로 바뀌는 수많은 도덕과 법률도 정당화에 따라 다르게 해석됩니다. 이성은 정당화의 유일한 원천입니다.

이 아이디어는 소크라테스와 플라톤에 의해 빠르게 채택되어 더욱 발전하기 시작했습니다.

출현 단계에서도 윤리를 철학과 분리하여 고려할 수 없다는 것이 즉시 분명해졌습니다.

아리스토텔레스는 윤리학을 실천철학의 특별한 분야로 지정했습니다. 윤리학은 우리가 무엇을 해야 하는가라는 질문에 대답하려고 하기 때문입니다. 사상가 자신은 행복을 도덕적 행동의 주요 목표로 여겼습니다. 그런 다음이 단어는 미덕이나 자기 실현의 충만 함에서 영혼의 활동, 즉 극단과는 거리가 멀고 황금률을 고수하는 합리적인 행동으로 이해되었습니다. 그리고 아리스토텔레스 가르침의 주요 미덕은 신중함과 절제였습니다.

플라톤의 학생은 또한 윤리의 주제와 주요 임무가 지식 자체가 아니라 사람들의 행동에 있다고 확신했습니다. 그리고 여기서는 선이 무엇인지, 그리고 그것을 달성하는 방법 사이에 투명한 실처럼 뗄 수 없는 연결이 있었습니다.

이 과학의 출발점은 원리가 아니라 사회생활의 경험이다. 예를 들어, 이것이 바로 수학에 내재된 것과 동일한 정밀도가 있을 수 없는 이유입니다. 여기서 진실은 대략적인 일반적인 용어로만 확립될 수 있습니다.

아리스토텔레스는 계층 구조를 형성하면서 다양한 목표가 있다고 가르쳤습니다. 그 자체로 원하고 다른 목적을 위한 수단으로 간주되지 않는 더 높은 최종 목적이 있어야 합니다. 이것이 바로 최고의 선이며 개인과 사회 제도의 완성도를 결정할 수 있는 것입니다. 최고의 선은 행복이며, 이를 위해서는 외부 재화와 마담 행운이 필요합니다. 그러나 그것은 대부분 영적인 활동, 즉 미덕과 관련된 활동에 달려 있습니다. 그리고 아리스토텔레스에 따르면 연구 주제와 과학으로서의 윤리의 목적은 미덕의 이미지로 행동하는 영혼의 속성입니다.

넓은 의미에서 윤리학은 경제와 정치의 기초를 마련하는 과학이다.

황금률이 우리에게 온 것은 윤리에서 나온 것입니다. 자신이 원하지 않는 일을 다른 사람에게 행하지 마십시오! 많은 사람들이 이를 성경적이라고 생각하지만, 실제로는 미슈나와 공자 등에서 발견되는 고대부터 다양한 문화권에 존재해 왔습니다.

윤리 이론은 계속해서 발전했고, 철학자들은 통일된 용어를 사용하는 데 어려움을 겪기 시작했습니다. 사실은 서로 다른 가르침에서 완전히 다른 개념이 기본으로 선언되었다는 것입니다.

의인화 된 신이 존재하는 문화에서 종교 윤리의 주제는 하나님 자신입니다. 이것이 도덕의 주제입니다. 그렇다면 그 기초는 종교가 질서에 따라 신성하다고 선언한 규범이다. 그리고 사회에 대한 도덕적 의무 체계로서의 사회 관계의 윤리는 하나님에 대한 도덕적 의무 체계인 신성한 윤리로 대체됩니다. 그리고 때때로 이 사실은 사회의 도덕성과 갈등(사회적 또는 대중적)의 원인이 될 수 있습니다.

현대 윤리

현대에는 허무주의와 윤리적 개념의 확장이 모두 가능한 곳이 있습니다. 선함의 개념은 자연 및 과학 영역(생명 중심 윤리 및 생명 윤리)과의 관계로 이동합니다.

페미니즘이 발전하면서 윤리는 젠더 관점에서 해석되기 시작했습니다. 이제 추상적인 인간성과 미덕으로서의 인간성은 남성성과 여성성의 선을 따라 그룹화됩니다.

톨스토이와 간디가 창시한 비폭력 윤리는 자신의 저서에서 이 과학의 역사와 20세기 그 상태를 설명하고 발전을 위한 방법을 제시한 알베르트 슈바이처의 사상으로 이어지고 있습니다.

그러나 Teilhard de Chardin은 다른 길을 택했습니다. 그는 전통적인 윤리학과 진화론 사이에 분명한 유사점을 제시합니다.

다른 과학도 윤리를 자체적으로 변경했습니다. 의학과 생명공학의 발전은 사법, 법률, 의료 및 기타 결정을 내릴 때 발생하는 복잡한 윤리적 어려움을 분석하는 생명윤리학의 급속한 발전을 가져왔습니다.

오늘날 사람들이 '죄수의 딜레마'에 대해 들어보지 못한 경우는 거의 없습니다. 그녀는 게임 이론에서 연구되는 도덕적 선택의 논리-수학적 측면을 보여주는 대표적인 예입니다.

윤리 부문

윤리는 흔히 합당한 행동의 길을 가리키는 도덕 철학으로 간주되지만, 동시에 도덕의 본질과 기원에 대한 지식 체계이기도 합니다. 그렇기 때문에 윤리 업무에는 도덕 교육과인지 교육이라는 두 가지 주제와 세부 사항이 있습니다. 그 결과, 20세기 후반에 두 가지 영역이 확인되었으며, 이는 완전히 독립적이지만 상호 연관된 두 가지 분야로 구체화되었습니다.

규범윤리 – 생명과학과 이론적 윤리에 중점을 둡니다.
이론적 윤리는 도덕성을 이해하는 것을 목표로합니다.
실천윤리는 사람들의 실생활에서 도덕성이 자리잡는 자리이다.

이론적 윤리

이론적 윤리는 도덕성을 특별한 사회 현상으로 간주하고 그것이 무엇인지, 도덕성이 다른 사회 현상과 어떻게 다른지 알아냅니다.

과학의 주제와 목적은 기원, 역사적 발전, 기능 패턴, 사회적 역할 및 기타 도덕 측면과 같은 이론적 윤리입니다. 이는 도덕성에 대한 과학적 지식의 지식, 아이디어 및 개념을 기반으로 합니다.

윤리학은 주제 영역이 도덕성을 다루는 유일한 과학은 아닙니다.

사회학과 사회 심리학은 도덕성의 사회적 기능과 그것이 다른 사회 현상과 관련하여 전파하는 규칙을 연구하느라 바쁘다.
성격 심리학은 도덕성의 생리학적 기초를 연구합니다.
언어학과 논리학은 도덕성 언어, 규범적, 윤리적 논리의 형태와 규칙을 연구합니다.

이러한 과학은 또한 윤리 발전에 크게 기여했습니다. 이러한 연구의 결과는 이론적 윤리의 기초를 형성하고 일반화되어 사용됩니다.

이론적 윤리 내에서 우리는 강조해야 한다 메타윤리 .

메타윤리는 윤리학 자체를 과학적 학문으로 분석하는 분석윤리학의 한 방향이다.

메타윤리학에 대한 최초의 합리적인 연구는 조지 E. 무어(George E. Moore)의 “윤리 원리”라는 저작으로 간주됩니다. 과학으로서의 메타윤리학의 주제와 과제는 사전, 교과서, 참고서에서 윤리의 주제, 구조, 목적에 대한 질문을 연구하는 것입니다.

메타윤리학의 틀 내에서 다음과 같은 방향을 구분할 수 있습니다. 비인지주의 - 윤리의 인지적 상태, 불확실성으로 인한 윤리 개념의 인지 가능성, 과학으로서의 존재 가능성에 대한 사실에 의문을 제기하는 교리. 메타윤리학은 이러한 학문을 통해 다양한 윤리적 개념을 객관적으로 연구하고자 한다.

규범윤리

규범 윤리의 주제는 인간 행동을 규제하고, 행동을 안내하고, 도덕적 선함을 평가하기 위한 기준을 설정하고, 모든 후속 사례의 모델인 일반 원칙으로 작용할 수 있는 규칙을 찾는 것입니다.

규범 윤리의 목적은 사회의 근본적인 도덕적 가치를 유지하고 이성에 호소하여 일상 생활 상황에서 행동 규범을 만드는 것입니다. 이 윤리 섹션에서는 이유, 주장 및 증거를 사용합니다. 이것이 도덕적인 것과는 대조적으로 비판적으로 생각하는 사람에게 매력적으로 만드는 이유입니다.

도덕적 원칙은 합리적인 추론의 형태를 취하며, 이는 행동에 동기를 부여하는 내부 감정으로 변합니다.

융통성 없는 상태를 획득하기 위한 도덕적 개념과 평가에는 두 가지 주요 방법이 있습니다.

신비롭고 신성한 의미를 부여하십시오.
자연스러운 객관적인 의미를 부여합니다.

비인지주의적 관점에서 보면, 규범윤리는 도덕성 일반이 아니라 도덕적 의식의 요소이다.

규범 윤리에는 금욕주의, 쾌락주의, 에피쿠로스주의, 그리고 현대적인 것-결과주의, 공리주의, 의무론과 같은 방향이 선행되었습니다.

응용윤리

응용(또는 실천) 윤리는 특정 문제에 대한 연구와 도덕적 선택의 특정 상황에서 규범 윤리에 공식화된 도덕적 아이디어와 원칙을 적용하는 것과 관련이 있습니다.

이 윤리 섹션은 현대 사회 정치 과학과 매우 밀접하게 관련되어 있으며 다음 섹션을 포함합니다.

생명 윤리.
의료 윤리.
컴퓨터 윤리.
직업 윤리.
정치 윤리.
사회 윤리.
기업 윤리.
환경 윤리.
법적 윤리.

생명윤리는 생물학과 의학 분야에서 인간 활동의 도덕적 측면에 대한 교리입니다. 이 과학의 좁은 측면에서는 의사와 환자 사이의 모든 윤리적 문제, 실제 의학에서 끊임없이 발생하는 모호한 상황을 고려합니다. 그리고 이러한 문제는 좁은 의료계 내에서뿐만 아니라 일반 대중 사이에서도 고려되어야 합니다. 이 용어의 넓은 측면은 인간뿐만 아니라 모든 생명체와 관련된 사회, 환경, 의료 및 사회 법적 문제에 대한 연구와 관련이 있습니다. 여기서 생명윤리는 노동의 성과를 평가하고 생물학과 의학 분야의 새로운 아이디어와 기술 개발을 평가하는 철학적 성격으로 구별됩니다.

일반적으로 우리는 윤리의 개념, 주제, 기초 및 기능을 연구했습니다. 그리고 대학의 학생들은 이 주제에 적절한 중요성을 부여하지 않지만(이에 대한 주된 책임은 규율에 대한 사랑과 이해를 심어줄 수 없는 교사의 어깨에 있습니다), 우리는 그것이 모든 인류에게 얼마나 중요한지 알 수 있습니다.

그러나 이 과학은 매우 복잡하며 모든 사람이 윤리 시험, 학기말 논문 또는 졸업장 작성을 좋아하지는 않습니다. 하지만 걱정하지 마세요. 어려운 시기에 도움을 줄 준비가 되어 있는 입증된 학생 서비스가 근처에 항상 있기 때문입니다! 물질적인 이익을 위해서가 아니라 순전히 윤리적인 이유로 ;-)