Sergej Aleksejev: „Moja profesija je istoričar. Istoričar Humanističke nauke Šta radi istoričar?

• Istoričar vekova
• Istoričar ličnosti
• Moderni istoričar
• Nastavnik istorije
• Istoričar-rekonstruktor

Plaća

• od 20.000 ₽ Specijalista početnik
• do 40.000 ₽ Vodeći stručnjak

Raspored rada i priroda posla

• Pokretni raspored
• Rad na daljinu
  Rad u kancelariji
  

Šta radi istoričar?

• Proučavanje događaja u ljudskoj istoriji
• proučavanje pojedinačnih činjenica i događaja i njihovog uticaja na tok istorije
• Predviđanje budućih događaja
• Objavljivanje rezultata istraživanja u naučnoj i novinarskoj literaturi, štampi
• Traganje za istorijskim činjenicama za lične zahteve (istorija porodice, ličnosti, zgrada, urbanih prostora)

Koje kvalitete treba da ima istoričar?

• Ljubav prema starim stvarima i knjigama
• Sposobnost traženja informacija i upoređivanja činjenica
• Dobro pamćenje za datume, činjenice, imena i događaje
• Upornost, spremnost za rutinski rad

Knjige za samorazvoj

• Džejms Džordž Frejzer "Zlatna grana"

  Pošto je svoj život posvetio proučavanju folkloristike i istorije religije, J. Frazer je prikupio bogat činjenični materijal, koji mu je omogućio da, koristeći komparativno-istorijsku metodu, pokaže vezu između modernih religija i primitivnih verovanja, te da identifikuje zemaljski izvori religioznog pogleda na svet. Ova knjiga će istoričaru početniku otvoriti svijet misteriozne antike.

• Dominique Barthelemy "Viteštvo. Od antičke Njemačke do Francuske iz 12. stoljeća"

  Knjiga Dominiquea Barthelemyja o viteštvu malo liči na tradicionalna proučavanja ovog fenomena u srednjovjekovnoj Evropi i pokriva taj period. Francuski istoričar viteštvo ne posmatra samo kao specifičnu vojnu kastu koja se pojavila u kontekstu političkih promena u 10.-11. veku, već i kao kulturni fenomen koji je presudno uticao na formiranje civilizacije zapadnoevropskog srednjeg veka.

• Carlo Ginzburg "Sir i crvi. Slika svijeta mlinara koji je živio u 16. vijeku."

  Poznati italijanski istoričar, jedan od osnivača "mikroistorije"; rekonstruira biografiju i duhovni svijet “disidenta”; XVI vek - furlanski mlinar koji se u doba strogog ideološkog diktata usudio da iznese svoje mišljenje o svim kardinalnim pitanjima postojanja.

Gledao bih ovakvu TV emisiju
u kojoj tinejdžeri opisuju
Vaši omiljeni Instagrami
veterani Drugog svetskog rata.

Profesija istoričara je služba našoj zemlji i zaštita naše istorije. I također - sposobnost da se neprijatelju udari u lice, drsko s dopuštenošću. Ovo je misljenje kopilad patriota.

Evo šta nam nude drugi mislioci:

Istoričar koji namjerno ćuti o događajima ne čini manje prevare od onoga koji izmisli nešto što se nikada nije dogodilo. Ammianus Marcellinus

Istorija je svjedok vremena, svjetlo istine, život sjećanja, glasnik antike. Ciceron

Istoričar koji proučava prošlost može pristupiti objektivnosti samo ako pristupi razumijevanju prošlosti. Edward Carr

U savremenoj Rusiji, nažalost, dominira prva tačka gledišta. Od nas se traži da o prošlosti naše zemlje pričamo kao da je mrtva: dobro ili nikako, a strasti se rasplamsavaju. Usvajaju se divlji zakoni o „falsifikovanju nacionalne istorije“, o sprečavanju revizije rezultata Drugog svetskog rata i tako dalje.

20. vijek brine previše ljudi. Postoje potpuno suprotne tačke gledišta o događajima ovog turbulentnog veka. Ali prošlo je samo nekoliko godina, a većina nas je živjela u dvadesetom vijeku.

Teško je zamisliti reakciju “patriota” ako se kod nas pojave profesionalni, a što je najvažnije, pošteni istoričari, koji će nam predstaviti i opravdati istoriju naše zemlje u 13. ili 16. veku. Kakve nas nerazjašnjene misterije čekaju?

Čini se da se polovina školskih udžbenika ruske istorije može bezbedno baciti u smeće, gde im je, uzgred, i mesto.

Ali sada postoji samo nekoliko takvih istoričara. I, avaj, njihovi glasovi su utopljeni u histeriju i pljuvačku suverenih etatista, koji iz nekog razloga misle da se samo trebamo ponositi svojom istorijom, a ne uzburkavati prošlost.

Istorija Rusije je nepoznata zemlja. U njemu ima puno bijelih mrlja. I jednog dana ćemo naučiti pravu istoriju naše zemlje. Hajde da je upoznamo onakvu kakva je zaista bila.

Iako malo vjerovatno...

Istorija proučava život čovečanstva tokom nekoliko hiljada godina. Možete istaći istoriju antičkog sveta, srednjeg veka i istoriju modernog doba.

Glavni posao istoričara je prikupljanje i tumačenje istorijskih podataka putem istraživanja i anketiranja, rada sa arhivskom građom i dokumentima. Mora pročitati drevni tekst, odrediti autora, adresata, datum pisanja, vrstu dokumenta, zatim sintetizirati informacije iz izvora i podatke o izvoru i protumačiti primljene podatke.

U tome mu pomažu posebne discipline kao što su numizmatika, heraldika, sfragistika (nauka o pečatima), paleografija itd. Svaki stručnjak u svojoj oblasti specijalizovan je za određeno područje: istoriju primitivnog društva, antički svet, srednji vek, moderno doba, istoriju pojedinih zemalja i naroda.

Neki stručnjaci proučavaju i razumeju industrijsku istoriju (ekonomiju, vojna pitanja, politiku, geografiju, itd.).

Mnoge ljude privlači istorija kulture (muzika, pozorište, vizuelne umetnosti, itd.) ili nauke (fizika, matematika, biologija itd.).

Smatra se da su glavne aktivnosti istoričara sljedeće:

- proučavanje događaja u životu čovječanstva, kao istorijskog aspekta;

— detaljno proučavanje faktora koji utiču na tok istorijskih događaja u sferi politike, ekonomije i kulture;

- predviđanje događaja koji se mogu desiti u istoriji, na osnovu proučavanja uzročno-posledičnih veza između poznatih istorijskih događaja;

- proučavanje i moguće tumačenje primarnih izvora istorijske prirode, odnosno određenog doba. Ovo se odnosi na biografije, pisma, rukopise, hronike itd.

— pokrivanje rezultata istraživanja u naučnom, publicističkom i umjetničkom obliku;

— sposobnost izvođenja naučnih eksperimenata korišćenjem tehnika i dostignuća u drugim naučnim oblastima;

— unapređenje već poznatih metoda istraživanja i razvoj novih;

— direktno prisustvo tokom arheoloških radova.

Lični kvaliteti

Sklonost humanističkim naukama, analitički um, dobro pamćenje datuma, činjenica, imena i događaja, upornost, spremnost za rutinski rad.

Obrazovanje (Šta treba da znate?)

Posebne istorijske discipline, istorijska geografija, strani jezici, književnost.

Univerzitetske specijalnosti

Mjesto rada i karijere

Povjesničari, po pravilu, rade na fakultetima, u muzejima i pokreću vlastite projekte predavanja i seminara, s kojima putuju po cijelom svijetu.

U zavisnosti od oblasti, istorija i istoričari formiraju sledeće katedre: Opšta istorija, Istorija antičkog sveta, uključujući istoriju starog Rima i Grčke, Istorija srednjeg veka, Moderna istorija, Savremena istorija, Etnografija, Arheologija, Kulturološke studije i mnoge druge koje imaju svoje specifične karakteristike i karakteristike.

Srodne profesije:

Gdje studirati?

Nema istoričara koji ne proučava društvenu istoriju. Čak i ako kaže da nije uključen u to, lako ću objasniti da to nije tako... Najhitniji zadatak je pripremiti istoričare koji bi mogli raditi na osnovnom nivou, ali koji su već savladali čitavo bogatstvo novih pristupa i metode. Za takvim istraživačima će biti velika potražnja.

Pavle Jurijeviču, kako biste ocenili interesovanje za istorijsku nauku i profesiju istoričara – zar ne bledi ako ga uporedite sa godinama 1990-ih?
- Atraktivnost istorijske profesije je prilično visoka. A njen društveni značaj se danas uviđa u još većoj mjeri nego prije 10-15 godina. Tada ste često mogli čuti razgovore - u taksiju, sa nasumičnim saputnicima: zašto je ova priča uopće potrebna? fizika je jasna stvar, potrebna je... Danas se to više neće čuti.
Istorija je potrebna da bi se stekao i potvrdio vlastiti identitet. Država, ljudi, društvena grupa imaju istoriju - postoje. Ako ne, historiju će im pisati i objašnjavati drugi, a onda su šanse za opstanak za ove grupe ili narode male. To se, inače, posebno dobro realizovalo u postsovjetskim republikama, gde je državnost nedavno obnovljena ili ponovo otkrivena i gde je u toku proces nacionalizacije ili suverenizacije istorije.

- A da li tamo postoji velika „tražnja“ za istoričarima?
- Nije da postoji velika potražnja - nego postoji državni nalog za istoriju. U glavama ljudi postoji razumevanje: prethodna istorija nije zadovoljavajuća, treba je ponovo promisliti. Stoga, na primjer, u Ukrajini, koja nije tako bogata ugljovodonicima kao Rusija, istoričari zarađuju više od svojih ruskih kolega - jer postoji uvjerenje: budućnost Ukrajine, očuvanje njenog nacionalnog identiteta, u velikoj mjeri zavisi od odgovarajuće verzije istorijske prošlosti. Slični procesi se primjećuju u državama centralne Azije. U Uzbekistanu se, na primjer, pišu udžbenici i opšta djela, gdje se cijeli period od 1860-ih do 1991. godine naziva kolonijalnim, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze...

To jest, danas je na dnevnom redu jedna verzija istorije, sutra – druga. Ne mislite li da sve ovo negativno utiče na imidž profesije?
- Postoji takav problem. I javno mnjenje i zajednica istoričara na to bolno reaguju. Prvi je sasvim prirodan, iako nema ništa promjenjivije od masovnih ideja o prošlosti. Prema „pravilima igre“, prošlost izgleda nepokolebljivo i ne podliježe reviziji. Drugo je iznenađujuće: bilo je jasno i ranije, a pogotovo sada, nakon svih otkrića napravljenih u oblasti intelektualne istorije, istorije pamćenja, istorije istorijskog pisanja – postalo je očigledno da istoričar ne beleži sliku prošlost jednom zauvek. Umjesto toga, on djeluje kao prevodilac koji postavlja pitanja iz prošlog vremena koja zanimaju njegove savremenike. Poput šamana povezuje carstva živih i mrtvih, samo što u rukama nema tamburu i maljeve, već metode istorijske analize. Ako istoričar postavlja pitanja koja nisu važna za njegovo društvo, on jednostavno neće biti saslušan. Ako se samo pita za ono što trenutno zanima njegove savremenike, ispostaviće se da je novinar. Ali ako može da predvidi šta će interesovati društvo za 5-10 godina, postaće zanimljiv istoričar.

Ali u isto vrijeme, naravno, postoje određena pravila: istoričar mora ostati naučnik, ne smije zanemariti činjenice koje se ne uklapaju u njegov koncept. Ako ih ignoriše, kakav je on profesionalac? Ali ako se upusti u dijalog, sluša argumente onih koji mu prigovaraju, potkrepljuje svoje mišljenje izvorima i spreman je da ga promijeni ako se kritika pokaže nepobitnom, onda je druga stvar.

Stoga, uzgred budi rečeno, postoji nada da istorija ne služi nužno za povećanje neprijateljstva među narodima, već može poslužiti i za uspostavljanje harmonije. Nakon Prvog svetskog rata, francuski pesnik i filozof Pol Valeri nazvao je istoriju „najopasnijim proizvodom hemije ljudskog mozga“. I uglavnom je bio u pravu. Uostalom, zašto vojnici četiri godine nisu napuštali rovove, boreći se do smrti? To je uglavnom bilo zbog uvjerenja: Francuzi - da su branili veliku francusku historiju, Nijemci - da su branili veliku njemačku istoriju. Bilo je, naravno, i drugih razloga, ali je u velikoj mjeri upravo rad istoričara, koji su bili tako uspješni u stvaranju nacionalnih verzija istorije, doveo do katastrofe Prvog svjetskog rata. Zato je toliko važno da istoričari nauče da pregovaraju jedni s drugima, da shvate istorijsku relativnost koncepta koji se obavezuju da brane. Ovo djelo je važan dio historijske struke.

Jasno je kako se formira interesovanje za istoriju. Po pravilu, ovo je jedan od najuzbudljivijih predmeta u školi. Zbog toga se mnogi upisuju na historijske odsjeke, ali onda napuštaju struku. Šta određuje da li će diplomirani nakon diplomiranja postati istoričar ili istraživač? U kojim slučajevima interesovanje postaje profesionalno?
- Ne postoji jedinstven algoritam - razlozi su različiti. Neki ljudi proučavaju istoriju iz osjećaja razumljivog bijega - bježe od stvarnosti koja im ne odgovara. Kod nas je taj osjećaj posebno razvijen i objašnjava zašto ljudi rade u istraživačkim institucijama za simbolične plate, a i dalje se osjećaju ugodno.
Neki žude za uređenim naučnim znanjem i duhovnim životom; ova sfera im se čini manje merkantilnom. Naša obrazovna tradicija povezana je sa konceptima kao što su služba i misija. I istoričar se često doživljava kao nosilac nekog posebnog znanja osmišljenog da učini ljude boljim. Inače, ima i onih koji se, nakon školovanja iz istorije, zaposle u komercijalnim kompanijama, a onda odu u naučne institute samo zato što im treba nešto drugo, istorija je za njih izlaz.
Zanimljivo je da zanimljivi istoričari dolaze od onih koji su stekli prvo tehničko obrazovanje - onih koji su završili fiziku i tehnologiju, Mendelejevku itd. Imaju jak istraživački trag i postigli su velike visine u istoriji. Ali iz nekog razloga, tolkienisti, koji su, čini se, strastveni za temu prošlosti, rijetko se ispostavi da su istoričari.

Da li je rad istoričara zaista toliko zanimljiv? Sigurno je ovo rad u arhivama sa dokumentima - svakodnevni mukotrpan rad.
- Zapravo, knjige o istoričarima i njihovom radu čitaju se sa ništa manje interesovanjem nego knjige o istoriji. Postoje dvije tradicije. Neki smatraju da nije posao čitaoca da razumije složenost i poteškoće s kojima se istoričar susreće u svom radu. Drugi, naprotiv, smatraju da je način na koji je istoričar došao do zaključaka zanimljiv koliko i sama priča, i namerno uključuju radne detalje u narativ - da tako kažem, skela se ne uklanja. Ponekad je mnogo zanimljivije gledati kako osoba dolazi do svojih zaključaka nego gledati rezultat svog rada. Kao u detektivskoj priči, pratite autora, vidite gdje je pogriješio, došao u ćorsokak itd. Zašto je, na primjer, arheologija toliko popularna? Ne samo zato što tamo ima zanimljivih nalaza – to je romantika potrage koja privlači ljude. Kretanje ljudske misli zanimljivije je od gotovih odgovora.

- Kako se priroda posla istoričara menja tokom vremena? Da li se pojavljuju neke tehničke inovacije?
- Mnogo toga se menja. Kolosalan pomak dogodio se u arheologiji posljednjih godina. Prošle su terenske ekspedicije u kojima sam, na primjer, učestvovao prije 20-30 godina, zamahujući lopatom. Arheolozi su sada opremljeni kompjuterima, novim instrumentima i otkrivaju bez uništavanja spomenika, slijedeći takozvane minimalno invazivne metode.

Postoje i promjene u tradicionalnijim područjima historije – zahvaljujući internetu, baze podataka, pa čak i digitalizirani arhivski dokumenti postaju sve dostupniji. Iako je rad s ruskim arhivima sada još teži nego pod sovjetskom vlašću: tokom sedmice možete pogledati ograničen broj dokumenata. Ali to, mislim, nije zbog toga što se nešto posebno zatvara, nego zbog toga što u arhivima nema ko da radi.
Općenito, historija je – iako mnogi o tome raspravljaju – kumulativna nauka: novo ovdje ne poništava staro, već mu se dodaje. I, na ovaj ili onaj način, kriterijumi za profesionalnost su isti – poštovanje tradicionalnih pravila i principa. Jedno je da istoričar uđe u arhiv i pročita pravu kurzivu iz 16. veka, ali je sasvim druga stvar da prouči šta je neki američki istoričar rekao. Tako možete raditi, a na ovaj način braniti svoju disertaciju mnogo brže, ali u istorijskoj zajednici, u svakom slučaju, postoji svoj „tabel o rangovima“ – po hamburškom grofu, znaju se ko je ko.

- Ovo nije prva godina da držite predavanja studentima istorije - šta možete reći o nivou njihove pripremljenosti?
- Po mom mišljenju, uvijek postoji mali postotak studenata kojima baš ništa ne treba, postoji prosječan sloj - koji studiraju samo zato, a mali je broj - oko deset posto - onih koji su zaista jako zainteresovani za ono što rade. To sam vidio u svim timovima sa kojima sam radio.
Što se tiče pripreme studenata, teme su ovdje očigledne – s jedne strane, nivo pripremljenosti je značajno opao zbog sistema testiranja Jedinstvenog državnog ispita, s druge strane, studenti sada imaju mnogo više informacija nego ranije. Oni mogu odmah provjeriti bilo koju činjenicu na Wikipediji, a to prisiljava nastavnike da drugačije pristupe svom radu. Postoji studija američke antropologinje Margaret Mead o tipologiji djetinjstva, prema kojoj postoje tri vrste kultura: društvo može biti postfigurativno, kada odrasli uče djecu, konfigurativno, kada djeca uče jedni druge, i prefigurativno, kada djeca podučavati odrasle. Sada se vrlo jasno pokazuje treći model – učenici mogu naučiti nastavnika mnogo čemu: kako koristiti društvene mreže, raditi na internetu itd.

Sledeće godine otvara se novi master program „Društvena istorija Rusije i Zapada“ na Višoj ekonomskoj školi. Koje su karakteristike rada istoričara specijalizovanog za društvenu istoriju? Šta pojam znači?
- U širem smislu, apsolutno se sve može podvesti pod društvenu istoriju: nema istoričara koji ne proučava društvenu istoriju. Čak i ako kaže da nije umešan u to, lako ću objasniti da to nije tako. Na kraju krajeva, naziv društveni može se primijeniti na historiju ako naučnik polazi od shvaćanja da su istorijski događaji i pojave zasnovani na dubokim procesima koji se dešavaju u društvu. U tom smislu, društvenu istoriju pisali su Karamzin, Sergej Solovjov i Augustin Thierry.

U užem smislu, termin je ustanovljen u 20. veku i podrazumeva proučavanje društvene strukture. Pokušaću da objasnim. Do određenog vremena, istoričar koji je proučavao, recimo, Francusku revoluciju, dao je određeni pregled društvene strukture Francuske, a zatim je događaje početka revolucije, jakobinsku diktaturu ili uspon Napoleona na vlast opisao kao rezultat borbe za svoja prava trećeg staleža, sitne buržoazije – ili kao težnja nove elite da stabilizuje političku situaciju. Ali onda se pojavljuju istoričari koji više ne pišu ništa o Napoleonu, ni o Robespierreu, ni o Lafayetteu, već savjesno analiziraju šta je bilo francusko društvo, na koje je slojeve i grupe bilo podijeljeno, kakvi su odnosi i kontradikcije postojali između ovih grupa. I opisujući to, nazivaju ga danom, vjerujući da su učinili sve što je najvažnije za razumijevanje Francuske revolucije.

Takav istoričar bio je, na primjer, Ivan Vasiljevič Lučicki, koji je prije više od stotinu godina sjajno opisao situaciju francuskog seljaštva uoči 1789. godine, što je postavilo posebno razumijevanje revolucije. Ovo je današnji istoričar Boris Nikolajevič Mironov, koji je analizirao nivo blagostanja stanovnika Ruskog carstva i time unapred odredio novo razumevanje prirode revolucije 1917. Fernand Braudel je bio i društveni istoričar, koji je počeo da piše istoriju Mediterana za vreme španskog kralja Filipa II, ali je do samog monarha stigao tek na kraju trećeg i poslednjeg toma svog monumentalnog dela. Najveći i najbolji dio knjige posvetio je tome kakav je pejzaž okruživao stanovnike Mediterana, kako su obrađivali zemlju, kakav je bio ustroj njihovih porodica, kakvi su bili trgovački putevi, kako je raspoređeno bogatstvo.

Društvena historija u užem smislu riječi predodredila je povećano interesovanje za nove vrste izvora, za koje istoričari ranije nisu bili previše zainteresovani: poreski popisi, zemljišni katastri, zbirke notarskih isprava, parohijske knjige. Ovako se ova priča postepeno razvijala, pridavajući više vrednosti ne jedinstvenom, pojedinačnom, već, naprotiv, ponavljajućem, prirodnom. Na toj osnovi nastala je nova istorijska nauka koja je proširila „teritoriju“ istoričara. Istraživači su se počeli zanimati za nove teme: masovne ideje o siromaštvu i bogatstvu, časti i sramoti, smrti i zagrobnom životu, muškarcima i ženama, djeci i starcima. Kasnije je ovo interesovanje rezultiralo formiranjem posebnih pravaca: istorija mentaliteta, istorijska antropologija, intelektualna istorija, istorijska demografija, rodna istorija i mnogi drugi.

Sve se to razvijalo s prećutnim uvjerenjem da „centralno znanje” – znanje o tome kako je društvo bilo ustrojeno, ostaje opšte poznato i nepokolebljivo i stoga važan, ali već krajnje banalan, nezanimljiv predmet proučavanja. Kao rezultat toga, u protekle tri decenije razvila se paradoksalna situacija: sve je više istoričara, pojavljuju se novi predmeti i oblasti istraživanja, ali se sve manje pažnje poklanja centralnim pitanjima. Postaje smiješno: istoričar, pravdajući originalnost svog istraživanja, polemizira sa određenim „klasičnim“ idejama, ne primjećujući da se bori s prazninom – te su osnovne ideje odavno oronule, njima se već dugo niko nije bavio. . Ali ovo je sam centar modernog istorijskog znanja. Bez toga će se istorijska zajednica raspasti na grupe koje su praktično izolovane jedna od druge. I nema sumnje u potražnju javnosti za društvenom istorijom; samo pogledajte okolo. Najhitniji zadatak je pripremiti istoričare koji bi mogli raditi na osnovnom nivou, ali koji su već savladali bogatstvo novih pristupa i metoda. Za takvim istraživačima će biti velika potražnja.

Koga očekujete da vidite na programu? Zašto bi, na primjer, istoričar koji je studirao na specijalnom programu trebao ići na master studij istorije, a ne na postdiplomske studije?
- Na osnovu iskustva master programa, koji je već otvoren na Istorijskom fakultetu Više ekonomske škole - „Istorija znanja u komparativnoj perspektivi“, mogu reći da značajan dio studenata čine diplomci regionalnog univerziteti. Za njih je ovo prilika da nastave školovanje u glavnom gradu. Štaviše, na našem fakultetu postoji apsolutna većina budžetskih mjesta. Vjerujem da će u početku oko 60 posto našeg unosa biti diplomci regionalnih univerziteta. Na master studij istorije mogu da upišu i diplomirani studenti iz drugih oblasti – sociologije, menadžmenta, ekonomije itd. Za njih su predviđeni kursevi adaptacije.

Što se tiče izbora između magistarskih i postdiplomskih studija, na našim univerzitetima postdiplomske studije su u velikoj mjeri prilika za samostalan rad. Naši diplomirani studenti sada ne uče gotovo ništa. Ako je osoba motivisana, ako ima dobar odnos sa svojim pretpostavljenim, onda nije sve tako loše. Ako ne, onda je veća vjerovatnoća da će jednostavno biti upisan na postdiplomski studij. Sva obuka se svodi na polaganje kandidata, dok na Zapadu studiraju postdiplomci. A mi imamo „stalni postdiplomski kurs“ za istoričare samo na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu.

Nadam se da će naš master program nadoknaditi ovaj nedostatak. Kod nas mogu doći ljudi koji još nisu odabrali specijalizaciju, a na master programu moći će da se uklope u profesionalno okruženje. Magistarski rad čini najmanje 50 posto teze kandidata, a onima koji ubuduće planiraju odbranu disertacije za diplomu kandidata, neće biti teško da magistarski rad dovedu na nivo kandidatskog rada.

(Potpuno revidirano 2005; prethodna verzija je usvojena u maju 1987; revidirana u maju 1990, u maju 1995, u junu 1996, u januaru i maju 1999, u maju 2000, u junu 2001, u januaru 2003, januaru 2011.)

Ovi Standardi profesionalne prakse bave se onim pitanjima i problemima u istorijskim istraživanjima koje istoričari praktičari rutinski iznose Američkom istorijskom udruženju na raspravu u nadi da će dobiti uputstva. Neki od odjeljaka su posvećeni pitanjima profesionalnog zapošljavanja; Shodno tome, ova pitanja mogu varirati u zavisnosti od zahteva organizacije kojoj istoričar izveštava o rezultatima svog rada. Ostala poglavlja bave se pitanjima vezanim za kršenje profesionalne etike, što je posebno relevantno za istorijsku nauku. Treći odeljci pokušavaju da identifikuju osnovne vrednosti koje svi profesionalni istoričari nastoje da poštuju i dele.

1. Profesija istoričar

Istorija je beskrajan proces, beskrajni pokušaj da se razume prošlost i njena različita značenja. Institucionalni i intelektualni oblici ovog dijaloga s prošlošću su se tokom vremena uvelike promijenili, ali sam takav dijalog bio je dio ljudskog iskustva milenijumima. Svi mi tumačimo prošlost i stvaramo narativ o prošlosti, pa se može reći da svi učestvujemo u stvaranju istorije. Ovo je jedan od glavnih načina da shvatite sebe i svijet oko sebe.

Profesionalni istoričari aktivno iskorištavaju činjenicu da prošlost uvijek privlači ljude. Nema mnogo oblasti znanja koje su toliko pristupačne i privlačne široj javnosti. Interpretacije prošlosti ne ostavljaju intelektualce svih slojeva ravnodušnim, jer se to direktno tiče formiranja njihovog identiteta i svjetonazora. Zbog toga istorija izaziva takve nemire i kontroverze u javnoj sferi. Svaka osoba je sposobna stvoriti razumnu verziju povijesnih događaja, a mnogi to i čine. Profesionalni istoričari su dovoljno mudri da shvate da nikada nisu imali monopol nad svojom disciplinom i da je to prednost nego nedostatak. Otvorenost discipline jedna je od njenih najatraktivnijih karakteristika, doprinosi stalnom obnavljanju i činjenici da se sve više ljudi za nju zanima.

Šta onda razlikuje profesionalnog istoričara od svih ostalih? Članstvo u struci određuje se identifikacijom sa zajednicom istoričara koji se bave kolektivnom aktivnošću istraživanja i tumačenja prošlosti u okviru praktikovane istraživačke discipline. Povjesničari rade u mnogim, mnogim institucijama: u muzejima, bibliotekama i državnim agencijama, u školama i drugim obrazovnim institucijama, u korporacijama i neprofitnim organizacijama. Neki od njih zarađuju radeći po svojoj specijalnosti, drugi studiraju istoriju i zarađuju nešto drugo. Gdje god da rade, profesionalni istoričari dijele određene temeljne vrijednosti na osnovu kojih donose sudove i sprovode aktivnosti koje imaju za cilj obogaćivanje kolektivnog razumijevanja prošlosti. To su zajedničke vrijednosti prema kojima se provode i procjenjuju istraživanja, stvaraju i procjenjuju tumačenja, saopštavaju nova znanja, odlučuju o etičkim pitanjima i, ne manje važno, stvaraju se narativi o prošlosti, koji definiraju kako istoričari trebaju voditi svoje profesionalni rad.

2. Zajedničke vrijednosti istoričara

Zadatak istoričara je da kroz složeni kritički dijalog međusobno, sa širom javnošću, sa istorijskim izvorima neprestano unapređuju kolektivno razumevanje prošlosti (ovo podrazumeva nečije životne priče preuzete iz prošlosti i nečije reči); tražiti odgovore na najozbiljnija pitanja sa kojima se suočavamo u našem dobu.

Nemoguće je uspjeti u ovom zadatku bez povjerenja i poštovanja svojih kolega. Da bi časno obavljao svoj posao, istoričar mora imati jaku reputaciju, a to je možda i najvrednija profesionalna imovina. Poverenje i poštovanje, kako od kolega tako i od strane javnosti, jedan su od najmoćnijih rezultata koje istoričar može postići. Izuzetno je iracionalno rizikovati ovo.

Iako se istoričari ne slažu oko mnogih stvari, oni tačno znaju koje vrline cene u radu svojih kolega. U to veruju svi istoričari autentičnost istorijskih dokumenata- neophodan uslov za rad. Istoričari ih ne lažiraju. Prevara i obmana potkopavaju samu osnovu tumačenja prošlosti. Skriveni falsifikati obezvrijeđuju ne samo naučnu argumentaciju samog falsifikatora, već i rad onih istraživača koji će naknadno koristiti njegove rezultate. Teško je zamisliti da će ozbiljni naučnici imati povjerenja u rad nekoga ko izmišlja, iskrivljuje ili samovoljno odbacuje dijelove historijskih dokaza, ili ih potpuno uništava.

Poštujemo istorijske dokumente, ali priznajemo da se njihovo tumačenje stalno mijenja kako istoričari analiziraju primarne dokumente, oslanjajući se na sve veći broj sekundarne literature koja ove dokumente stavlja u širi kontekst. „Dokumenti“ se obično odnose na bilo koji povijesni dokaz: ne samo pisani tekstovi, već i artefakti, crteži, statističke informacije, usmena predanja, građevine i prirodno okruženje, i još mnogo toga - sve što je preživjelo i što je dokaz prošlosti. "Sekundarna literatura" su sve naknadne interpretacije prošlosti zasnovane na dokazima sadržanim u primarnim dokumentima. Razlika između primarnih i sekundarnih izvora jedna je od najvažnijih za istorijsku nauku. Razlikovanje između to dvoje mnogo je teže nego što se čini na prvi pogled, jer odgovor na pitanje da li je dokument primarni ili sekundarni u velikoj meri zavisi od toga koji kriterijum definicije biramo. Dakle, profesionalni istoričar jasno pravi razliku između primarnih i sekundarnih izvora, pažljivo ih i nepristrasno analizira i doprinosi tekućoj naučnoj i javnoj debati o tome šta nam ti izvori mogu reći o prošlosti. U najopštijem smislu, to je ono u čemu se sastoji praksa istorijskog istraživanja.

Pokazivanje poštovanja prema istorijskim dokumentima takođe znači da mi Dajemo slobodu djelovanja sljedećim generacijama historičara. Zbog toga su naučni aparati (napomene, bibliografije), kao i odgovarajuće skladišne ​​institucije, kao što su biblioteke, arhivi i muzeji, toliko važni za profesionalne aktivnosti istoričara. Oni su važni iz mnogo razloga. Prvo, drugi istoričari imaju priliku da prate argumente korak po korak i osiguraju da ovi koraci budu podržani istorijskim izvorima. Pomoću naučnog aparata može se odrediti kvalitet istorijskih dokaza; da li je korišćeno dovoljno istorijskih dokumenata ili neki dokumenti nedostaju; zbog čega se čitavo ovo tumačenje može dovesti u pitanje. Profesionalni istoričari su zainteresovani da budu u stanju da odrede obim i valjanost sopstvenih argumenata kada pokušavaju da ubede nekoga izvana da su njihovi argumenti tačni, jer shvataju da je važnije ne dobiti prednost u raspravi po svaku cenu. , i zadržati povjerenje. Na kraju, lanac dokaza koje pruža istorijsko djelo postaje polazna tačka za daljnja istraživanja na istu temu, doprinoseći tako našoj ukupnoj sposobnosti da postavljamo i odgovaramo na nova pitanja o prošlosti. Iz ovih razloga, istoričari se ponose što su izuzetno oprezni u korištenju i dokumentovanju izvora. Što je znanstveni aparat nemarnije sastavljen, drugim istoričarima je teže vjerovati takvim istraživanjima.

Pažljivo sastavljene bibliografije, komentari, muzejski katalozi, baze podataka i drugi dijelovi učenja od ključne su važnosti za dokumentiranje primarnih i sekundarnih izvora. Iskreno raditi historiju znači odati priznanje radu drugih historičara. Proglašavati tuđi rad kao svoj znači plagijat, a to je neprihvatljivo. Plagijat je kršenje integriteta istorijskih dokumenata: onemogućava citiranje sekundarnih izvora relevantnih za određenu liniju razmišljanja. Plagijat je vrsta prevare, izdaja povjerenja, a čitava profesija istoričara je zasnovana na povjerenju.

Na ovo ćemo se vratiti kasnije u ovim Standardima.

Jedno od osnovnih načela profesije istoričara, koje neistoričarima može izgledati kontraintuitivno, je izuzetno rašireno (ako ne i univerzalno) vjerovanje od 19. stoljeća da Iskreno se baviti istorijom ne znači imati neutralnu tačku gledišta ili je nemati. Svaki rad o istoriji izražava određenu usku viziju prošlosti. Istoričari ne razmišljaju na ovaj način jer smatraju da su sva tumačenja jednako validna, ili da se o prošlosti ništa ne može sa sigurnošću reći, ili da činjenice nisu bitne. Upravo suprotno. Ne bi imalo smisla proučavati istoriju da su ove izjave tačne; No, glavna premisa istorijske nauke je sljedeća: uz određene rezerve, možemo zapravo upoznati prošlost, dati smisao prošlosti, koja u sadašnjosti postoji samo u obliku sačuvanih tragova. Ali mi smo svjesni: sama priroda naše discipline je takva bilo koji znanje pripada određenom vremenu i prostoru, bilo koji interpretacija izražava određenu tačku gledišta i niko smrtnik ne može pristupiti apsolutnom znanju. Pošto su dokazi o prošlosti vrlo fragmentarni, apsolutno istorijsko znanje je nemoguće.

Štaviše, oni ljudi čije živote želimo da razumemo imaju svoje mišljenje o svom životu i životima svojih savremenika, a to mišljenje se vrlo često razlikuje od našeg. Iskazati pravdu njihovim stavovima znači pokušati vidjeti njihov svijet njihovim očima, a to se nikada ne može u potpunosti postići. Ovo je posebno očigledno kada su u pitanju oprečna mišljenja ili sukobi prošlosti; takve kontradikcije se moraju nekako staviti u širi kontekst prije nego što se naše razumijevanje njihovog svijeta može pretpostaviti kao adekvatno. Različita, kontradiktorna gledišta - ovo je istorijska istina. Ni najobjektivnija ni univerzalna analiza ne može stati na kraj beskonačnom stvaralačkom dijalogu u okviru prošlosti i budućnosti, kao i između njih.

Istina svakog istoričara je istorijska istina. Svako ko počinje da proučava istoriju ima svoj identitet, svoja iskustva i svoja interesovanja, koja na ovaj ili onaj način utiču na formulisanje pitanja koja čovek postavlja prošlosti i traženje odgovora. Politička, društvena i vjerska uvjerenja, u kombinaciji sa iskrenošću, samokritičnošću i nedostatkom predrasuda, na odgovarajući način određuju sadržaj naših izjava o istorijskim temama. Poenta je da pitanja koja nas zanimaju određuju sve što radimo – temu istraživanja, istorijskih dokaza koje prikupljamo, argumenta koji gradimo, narativ koji stvaramo. Neizbežno, različiti istoričari stvaraju različite istorije.

Iz tog razloga se istoričari vrlo često ne slažu jedni s drugima. Činjenica da istoričari ponekad imaju sasvim različite poglede ne samo na istorijska tumačenja, već i na osnovne činjenice prošlosti, često zabrinjava neistoričare. A pogotovo ako zamišljaju istoriju kao skup pouzdano poznatih činjenica, zasnovanih na zajedničkim univerzalnim principima. Ali jedinstveni univerzalni principi nisu baš ono čemu istoričar obično teži. Naprotiv, shvatamo da su razlike u tumačenju od vitalnog značaja za razvoj istorijske nauke i da su izvor najoriginalnijih i najvrednijih ideja.

Iako različita tumačenja i “neizvjesnosti” mogu biti zbunjujuće čak i za historičare, one su sastavni dio discipline. Profesionalni istoričari prepoznaju da neslaganja koja proizilaze iz sporova oko razlika u tumačenju na kraju produbljuju i obogaćuju istorijsko znanje jer doprinose nastanku novih pitanja, novih argumenata i novih pravaca istraživanja. Ovo uvjerenje leži u osnovi nekih od najvažnijih zajedničkih vrijednosti koje vode profesionalnu praksu historičara. Oni vjeruju u potrebu za žestokom raspravom, ali smatraju da je to nužan uslov da budu uljudni jedni prema drugima. Kada pokušavaju da osmisle prošlost, grade svoju viziju, ali je istovremeno podvrgavaju kritičkom ispitivanju u poređenju sa konceptima kolega.

Istoričari snažno pozdravljaju formiranje intelektualnih zajednica zasnovanih na međusobno uvažavanje i konstruktivnu kritiku. Najveća vrijednost u takvim zajednicama je argumentirani diskurs, kontinuirani dijalog između istoričara različitih gledišta, u kojem uče jedni od drugih jer dijele zajedničke interese. Posvećenost ovoj vrsti diskursa – kombinovanje učtivosti, kritičkog stava, tolerancije, otvorenosti za nove ideje – omogućava plodnu razmenu mišljenja, ideja i znanja.

Uzimajući u obzir sve navedeno, još jednom je vrijedno ponoviti da se većina pitanja vezanih za profesionalnu djelatnost istoričara može riješiti pozivanjem na temeljne vrijednosti, koje smo u ovom dijelu pokušali ukratko osvrnuti.

Istoričari moraju pošteno da rade svoj zanat.
Moraju poštovati istorijske dokumente.
Moraju navesti izvore koje koriste.
Trebalo bi da odaju priznanje radu drugih naučnika.
Oni treba da poštuju druga gledišta i da ih pozdravljaju na svaki mogući način, jer o njima sami raspravljaju i podvrgavaju ih kritičkoj analizi.
Trebaju imati na umu da uspjeh naših kolektivnih aktivnosti ovisi o međusobnom povjerenju.
I ovo povjerenje se ne može iznevjeriti.

3. Naučna zajednica

Naučna zajednica, koja se bavi traganjem za informacijama o prošlosti, njihovom razmjenom, njenom interpretacijom i prezentacijom, nešto je bez čega je nemoguća profesionalna djelatnost istoričara. Specifičnost ovakve vrste aktivnosti određena je vrstom istorijskih dokumenata, artefakata i drugih izvora informacija, načinom njihovog prikupljanja i čuvanja, koji su povezani sa relevantnim institucijama; to mogu biti biblioteke ili muzeji, vladine organizacije ili privatne kompanije. Istoričari nastoje da sačuvaju važne istorijske dokaze gde god da se nađu. Funkcioniranje znanstvene zajednice podrazumijeva i slobodno širenje povijesnog znanja kroz sve kanale komunikacije: knjige, članke, učionice, izložbe, filmove, web stranice posvećene povijesti, muzeje, analitičke bilješke, povijesne dokaze i još mnogo toga.

Slobodnu razmjenu informacija istoričari visoko cijene.

Profesionalni integritet istoričara uključuje svijest o mogućim pristrasnostima i spremnost da slijedite dobre metode analize, bez obzira na to kakvi se rezultati mogu pokazati. Trebali biste detaljno dokumentirati svoje nalaze i biti spremni predstaviti svoje izvore, dokaze i podatke, uključujući sve bilješke dobijene tokom intervjua. Podaci iz istorijskih izvora ne bi trebali biti iskrivljeni. Potrebno je što preciznije prikazati dobijene podatke i ne zanemariti podatke koji su u suprotnosti sa sopstvenim tumačenjima. Ne bi trebalo da plagirate. Neophodno je oduprijeti se pogrešnim tumačenjima istorijskih dokaza, kao i pokušajima da se oni ignorišu ili sakriju.

Istoričari bi trebali biti zahvalni za svaku finansijsku podršku, sponzorstvo ili jedinstvene prilike (kao što je pristup istraživačkom materijalu) koje olakšavaju njihovo istraživanje, posebno ako bi takve koristi mogle utjecati na ishod njihovog rada. Uvek treba da izrazite zahvalnost za pruženu pomoć kolegama, studentima, asistentima i svima ostalima, i odajte priznanje svim kolegama.

Istoričari moraju brinuti o očuvanju istorijskih dokumenata i podržavati institucije koje sprovode ovu kritičnu aktivnost. Povjesničari pomažu osigurati da svi imaju slobodan i otvoren pristup arhivama, bibliotekama i muzejskim zbirkama gdje god je to moguće. Treba pažljivo izbjegavati svaku radnju koja bi spriječila takav pristup budućim generacijama istoričara. Naravno, postoje legitimna ograničenja pristupa nekim izvorima iz razloga nacionalne sigurnosti, imovinskih prava ili privatnosti. Međutim, profesionalni je interes historičara da se suprotstave nepotrebnim ograničenjima gdje je to prikladno.

Historičari se uglavnom slažu da postoje ograničenja u korištenju nekih izvora. Određene vrste istraživanja, neki oblici zapošljavanja i neke metode prikupljanja podataka (npr. usmeni intervjui) mogu uključivati ​​obaveze u vezi sa korištenjem rezultata istraživanja. I takve obaveze se moraju ispuniti. Povjerljivost se mora poštovati u odnosima sa klijentima, studentima, poslodavcima – sa svima sa kojima su uspostavljeni profesionalni odnosi. U mjeri u kojoj je to moguće, također treba nastojati služiti profesionalnim interesima istoričara: promovirati otvoren pristup istorijskim dokazima i stimulirati javnu debatu o tome. Neophodno je definirati zahtjeve povjerljivosti prije početka studije i skrenuti pažnju javnosti na one koji mogu negativno utjecati na rezultate studije.

4. Plagijat

Riječ "plagijat" je latinskog porijekla: plagijati, kidnaper, i plagijat, ukrasti. Plagijat znači korištenje tuđeg rada i predstavljanje ga kao svog, što predstavlja ozbiljno kršenje etike naučne zajednice. To značajno narušava kredibilitet naučnika koji pribjegava plagijatu i može nanijeti nepopravljivu štetu njegovoj karijeri.

Osim štete koju plagijat nanosi traganju za istinom, to je i povreda autorskih prava autora ili izdavača. Dakle, istraga može rezultirati ne samo sankcijama (kao što je isključenje iz obrazovne ustanove, uskraćivanje napredovanja ili otpuštanje), već i krivično gonjenje. U praksi, naučnici rijetko idu na sud zbog plagijata, dijelom zbog jezika zakona, kao što je povreda autorskih prava, at isto kao i etički standardi profesionalne aktivnosti.

Prava kazna za plagijat je oštro negativan stav naučne zajednice.

Plagijat također uključuje manje povrede, a ne samo doslovno citiranje velikih količina tekstova drugih autora bez navođenja izvora. Plagijatom se smatraju i manje pozajmice bez navođenja izvora, koje se tiču ​​konkretnih značajnih rezultata i tumačenja drugih istraživača. Naravno, istorijska znanja su kumulativne prirode, pa su stoga u nekim situacijama (kao što su izrada udžbenika, enciklopedija, određene vrste javnih prezentacija znanja) zahtjevi za upućivanjem na izvore drugačiji od onih koji se odnose na sama naučna djela. Kada neko znanje postane rašireno, ono prestaje da se odnosi na određenu osobu. Na pitanje ličnog identiteta takvog znanja više nije tako lako odgovoriti. Ali čak i kada pišu udžbenike, istoričari treba da pridaju priznanje izvorima koji opisuju nedavna otkrića i daju nova tumačenja koja još uvek nisu postala opšteprihvaćena u struci. Isto tako, iako neki od radova istoričara ne podrazumijevaju atribuciju (na primjer, filmovi i izložbe), uvijek treba odati priznanje naučnicima koji se bave takvim radom.

Dakle, postoji mnogo vrsta plagijata. Najneosporniji slučaj je korištenje fragmenta tuđih tekstova bez citata i linkova. Teže je uočiti prisvajanje koncepata ili korištenje podataka koji se mogu naći u novijim publikacijama, odnosno prisustvo referenci na posuđeno djelo na početku teksta i daljnje korištenje istog bez pozivanja. Pozajmljivanje neprovjerenih referenci na primarne izvore iz sekundarnih radova bez njihovog citiranja također treba smatrati neprihvatljivim.

Sve ove radnje su manifestacija nezasluženog nepoštovanja prema dostignućima drugih naučnika.

U svakoj situaciji, najbolji način da se izbjegne optužbe za plagijat je da uvijek otvoreno, potpuno i velikodušno priznate tuđa naučna dostignuća.

Svako u istraživačkoj zajednici, bilo amater ili profesionalac, student ili etablirani istraživač, ima odgovornost za borbu protiv obmane. Ove obaveze su posebno važne za univerzitetske profesore. Potonji moraju pokazati strogost u oblikovanju razumijevanja etike naučne zajednice od strane mladih istoričara. Stoga su nastavnici odgovorni da raspravljaju, između ostalog, o principe naučnog integriteta.

Nakon diplomiranja, svaki istoričar se može osloniti uglavnom na sopstvenu budnost i samokritičnost. Tokom svog života, nijedan naučnik ne prestaje da traži originalnost od svog rada i da se pita koliko je on pouzdan od drugih.

Prvi način da se izbjegne plagijat je razvijanje profesionalnih vještina koje će spriječiti naučnika da upadne u plagijat. Uobičajeno, osoba optužena za plagijat tvrdi da je bila “zavedena činjenicom da je djelo koje je koristio bilo neoprezno spominjano”; ovo se može prihvatiti kao izgovor samo ako predmetni rad ima druge nedostatke.

Drugi metod se odnosi na ovlasti organizacija. Svaka organizacija koja uključuje naučnike ima odgovornost da odredi koje će se procedure koristiti kako bi se osiguralo poštovanje etičkih standarda. Svaka organizacija koja zapošljava istoričare preuzima odgovornost za to kako se njeni zaposleni pridržavaju principa akademskog integriteta i održavaju svoju naučnu reputaciju. Ovo se odnosi na vladine agencije, privatne korporacije, izdavačke kuće i javne institucije kao što su muzeji i biblioteke.

Obično će organizacija koja zapošljava istoričara optuženog za plagijat sama istražiti i primijeniti određene sankcije ako se optužbe potvrde. Ozbiljnost kazni za kršenje profesionalne etike može varirati u zavisnosti od ozbiljnosti kršenja, a propisani postupak je apsolutno obavezan. U slučajevima upornog nedoličnog ponašanja, javna rasprava ili čak prekid profesionalne aktivnosti mogu biti prikladni; U nekim slučajevima može biti potrebna disciplinska mjera.

Svi istoričari imaju odgovornost da se pridržavaju visokih standarda intelektualnog integriteta. Recenzija rukopisa, pisanje recenzije knjiga, vrednovanje dostignuća kolega pri zapošljavanju, unapređenju ili dobijanju radnog staža - sve to uključuje procenu istoričareve iskrenosti i pouzdanosti, njegove sposobnosti da koristi primarne i sekundarne izvore. Naučna aktivnost napreduje u atmosferi otvorenosti i objektivnosti, što znači pažljivo praćenje prijevara i javnu raspravu o tome.

5. Obuka

Obuka je od velikog značaja za profesionalnu aktivnost istoričara. To se može raditi svuda: ne samo u učionicama, već iu muzejima, uz pomoć internet stranica, dokumentarnih filmova, udžbenika i novinskih članaka. U najopštijem smislu, podučavanje znači prenošenje istorijskog znanja ljudima koji ga ne posjeduju. Bilo da se učenje odvija u univerzitetskoj učionici ili u javnim sferama, ono uključuje rješavanje najvažnijeg zadatka: osigurati da prošlost ostane u živom sjećanju sadašnjosti.

Kvalitetna nastava je pažnja i strogost u prenošenju činjeničnih informacija i nastojanje da se te informacije stave u širi kontekst kako bi im se dalo značenje. Biti iskren u podučavanju znači iznositi suprotstavljena tumačenja bez pristrasnosti. Na taj način se postiže jedan od najvažnijih ciljeva obuke – izazivanje interesovanja kod onih koji se prvi put susreću sa određenim istorijskim problemom, pokazujući da historija je proces živog istraživanja, a ne nepokrenuta zbirka nesumnjivih činjenica.

Politička, socijalna i vjerska uvjerenja nastavnika će, naravno, utjecati na njegov ili njen rad, ali pravo nastavnika da drži i izražava takva uvjerenja ne bi trebalo dovesti do krivotvorenja, pogrešnog tumačenja, potiskivanja dokaza ili kontinuirane upotrebe materijala koji nije povezan sa predmet kursa. Štaviše, nastavnik treba da bude spreman na činjenicu da se učenici ili drugi u njihovom krugu možda neće složiti sa njegovim tumačenjima ili gledištima. Učenici moraju biti svjesni da su moguća različita tumačenja. Prilikom proučavanja određene istorijske teme uvijek treba tražiti slobodno izražavanje različitih, informisanih mišljenja. Nastavnik mora ocjenjivati ​​rad učenika isključivo na osnovu njegovih zasluga.

Prilikom sastavljanja različitih istorijskih kurseva i udžbenika, te prilikom predstavljanja rezultata historijskih istraživanja široj javnosti, potrebno je voditi računa o raznolikosti ljudskog iskustva. Osim toga, istorijska tačnost zahtijeva povećanu pažnju na sličnosti i razlike pojedinaca i kulturnih zajednica. Mora se uzeti u obzir širi globalni i istorijski kontekst u koji se zajednice uklapaju. Američko istorijsko udruženje poznato je po tome što ohrabruje one koji organizuju obrazovne i javne aktivnosti vezane za istoriju oduprijeti se manifestacijama agresije i diskriminacije unutar zidina univerziteta, u javnoj sferi. Podstiče administraciju univerziteta da daju oštre izjave protiv svih takvih manifestacija. Istovremeno, udruženje ne odobrava pokušaje ograničavanja slobode izražavanja. Mi Osuđujemo kršenje Prvog amandmana koji proklamuje pravo na slobodu govora, kao i uznemiravanje i omalovažavanje kojima su ljudi ponekad izloženi zbog zalaganja za svoja prava.

6. Istorija i javna sfera

Budući da je tumačenje prošlosti toliko važno za demokratsku raspravu i ostvarivanje građanstva u javnoj sferi, istoričari uvijek imaju priliku raspravljati o rezultatima stručnog rada u svjetlu problema i kontroverzi našeg vremena, uključujući i te kontroverze. koji se tiču ​​događaja iz prošlosti. Jedna od prednosti historijske profesije je ta što uvijek postoji mogućnost da naša nagađanja i tumačenja podijelimo sa javnošću, gdje god da radimo. Ovu priliku moramo iskoristiti na svaki mogući način, a organizacije u kojima rade istoričari moraju prepoznati važnost ovog aspekta našeg rada. Istoričari ne bi trebali biti podvrgnuti institucionalnim ili profesionalnim kaznama za svoja uvjerenja i aktivnosti, i ne bi trebali govoriti u ime organizacija kada za to nisu ovlašteni.

Bavljenje historijom u javnoj sferi veliki je izazov jer kada povjesničari komuniciraju sa širom javnošću, dužni su joj pružiti ne samo neka specifična tumačenja ili gole činjenice, već i najbolji primjer prakse istorijskog istraživanja kao takvog. To znači da oni neizbježno moraju balansirati između vlastite želje da zastupaju jednu ili drugu tačku gledišta i obaveze da se pridržavaju standarda i zajedničkih vrijednosti koje su u osnovi njihovog cjelokupnog profesionalnog autoriteta. Ovaj zadatak je posebno težak za one istoričare koji rade u javnoj sferi koji u svom svakodnevnom radu moraju da se bave nizom nivoa analize, kao i za istoričare koji rade u javnim organizacijama.

U toku javne rasprave o složenim istorijskim problemima, mnogi tehnički detalji povezani sa njima su neizbežni transformisan i pojednostavljen; istovremeno se javljaju nove složenosti i razlike u mišljenjima. Prirodno je da istoričar deli svoje stavove sa javnošću. Međutim, takođe treba da težimo da pokažemo kako „profesionalni istoričari“ grade argumente na osnovu istorijskih dokaza, što rezultira nepristrasno, višenijansirano, odgovorno konstruisano tumačenje prošlosti. Želja za postizanjem što većeg broja poena ne bi trebalo da navede istoričara da pogrešno tumači istorijske dokumente ili da pogrešno primeni metode koje se koriste za njihovo tumačenje u istorijskoj struci.

Povjesničari koji rade za vladine, korporativne i neprofitne organizacije, kao i oni koji se povremeno nađu u očima javnosti (kao savjetnici političara, stručnjaka, intelektualaca, savjetnika, svjedoka, novinara ili komentatora), mogu se suočiti s izborom između profesionalizam i političke simpatije. Možda će im trebati savjet drugih iskusnih stručnjaka. Kao istoričari, oni moraju biti svjesni složenosti svoje discipline, raznolikosti historijskih interpretacija, granica, mogućnosti vlastitog gledišta, kao i same discipline. S obzirom na to, istoričari bi trebalo da najpažljivije koriste izvore, uključujući i radove drugih naučnika, i da uvek mogu da objasne koje su metode korišćene u istraživanju; Eksplicitne osnovne premise, veze između istorijskih dokaza i tumačenja, kao i alternativna tumačenja predmeta proučavanja.

8. Ugled i povjerenje

Istoričari imaju odgovornost da besprijekorno i iskreno navedu svoja postignuća u svim situacijama. Moraju tačno navesti svoje kvalifikacije u životopisima, prijavama i javno dostupnim informacijama. Trebali biste primijeniti istu strogost i iskrenost kada opisujete svoja postignuća kao i kada radite s historijskim dokumentima.

Status knjige, članka ili bilo koje druge štampane publikacije je takođe važan podatak za sveučilišne kadrovske službe, komisije za sertifikaciju i prijemne komisije u bilo koju naučnu zajednicu. Ipak, ne postoji opšteprihvaćena terminologija za buduće publikacije, zbog čega je njihov status nejasan. Američko istorijsko udruženje predlaže sljedeću terminologiju:

- "U štampi" ( U štampi): rukopis je u potpunosti spreman za objavljivanje, autor je završio rad na njemu i nalazi se u izdavačkoj kući ili u redakciji časopisa. Ovo je poslednja faza pripreme za štampu.

- “Priprema za objavljivanje” ( Predstoji): završen rukopis koji je izdavač ili časopis prihvatio za objavljivanje.

- “Ugovor je potpisan sa...” ( Po ugovoru sa…): izdavačka kuća je sklopila ugovor sa autorom o objavljivanju knjige, ali konačna verzija još nije dostavljena na razmatranje.

- "Na čekanju" ( Poslano ili Ispod razmatranje): knjiga ili članak je poslana izdavaču ili časopisu, ali još nije prihvaćena za objavljivanje.

Ne biste trebali navoditi diplome ili nagrade u svom životopisu koje niste dobili; posao koji niste radili; članke ili knjige koje niste napisali ili na drugi način doveli u zabludu o vašim kreativnim ili profesionalnim aktivnostima.

Istoričari bi trebali uzeti u obzir moguće sukoba interesa koji mogu nastati tokom obavljanja njihovih profesionalnih dužnosti.

Sukob interesa nastaje kada istraživačevi lični interesi ili sklonosti ometaju (ili izgleda da ometaju) sposobnost istraživača da djeluje u skladu sa svojim ili njenim profesionalnim odgovornostima.

Istoričari se često susreću sa takvim situacijama kada su uključeni u procedure za evaluaciju rada kolega, kao što su pregled aplikacija za grantove, pregled rukopisa, pregled programskih opcija za godišnje konferencije ili odabir pobjednika konkursa. Treba voditi računa da se, kad god je to moguće, ne donose odluke koje stvaraju sukob interesa. ili njegov izgled. Također je preporučljivo izbjegavati situacije kroz koje se može dobiti financijska dobit po cijenu zanemarivanja profesionalne dužnosti, čak i ako je to samo ista vidljivost. Trebalo bi da odbijete da učestvujete u postupcima ocjenjivanja nečijih postignuća ako se osjećate obaveznim prema toj osobi, neprijateljski ste prema njoj ili se takmičite s njom.

Ovi Standardi prakse pružaju opšti pregled osnovne vrijednosti i prakse istoričarske profesije.

Pošto nijedan dokument ove vrste ne može tvrditi da je sveobuhvatan, Američko istorijsko udruženje generalno menja standarde samo kada se pojave nova pitanja dovoljno opšte prirode da opravdaju uključivanje takvog pitanja u formalne standarde.

Za dodatne informacije o pitanjima koja se odnose na etiku i praksu istorijskog istraživanja, trebali biste konsultovati druge izjave i dokumente Američkog istorijskog udruženja, uključujući Standarde prakse za historijsko istraživanje i druge smjernice dostupne na web stranici udruženja.

Vrijedne napomene mogu se izvući iz dokumenata nekih drugih povijesnih udruženja, na primjer u “Etičkim smjernicama” ( Etičke smjernice ) Nacionalni savet za javnu istoriju; ili u Standardima profesionalne prakse i etike ( Izjava o profesionalnim standardima i etici) Američko udruženje za nacionalnu i regionalnu istoriju; u “Preporukama za ocjenu kvaliteta” ( Smjernice za evaluaciju) Udruženje za usmenu istoriju; u "Principi i standardi federalnih programa istorije" ( Principi i standardi za federalne istorijske programe) Istorijsko društvo pri Saveznoj vladi itd.

Pozivamo sve istoričare da s najvećom ozbiljnošću izvršavaju svoje profesionalne obaveze, da zadrže poštenje i otvorenost i da se pridržavaju visokih standarda istoričarske profesije.

Objavljeno u skraćenici

Istoričar proučava događaje iz prošlosti, istražuje život planete i ljudi, važne akcije, incidente kroz istoriju čovečanstva, a ponekad i pre nje. Nakon istraživanja, mnogo raznolikog materijala, dokumenata i činjenica se sistematizuje i stavlja u jedan hronološki lanac iz kojeg se dobija svjetska historija.

Djelatnost istoričara je vrlo široka i zavisi od mjesta rada. Ovo može uključivati ​​iskopavanja, istraživanja, proučavanje i sistematizaciju arhiva i biblioteka. Istraživači pišu knjige, disertacije, monografije, pa čak i udžbenike za nastavu na univerzitetima i školama. Nastavnici predaju. Proučavanje historije je pogled u prošlost, koji svaki čovjek čini da razumije svoje porijeklo, proučava svoje korijene i, što je najvažnije, uči iz grešaka prošlosti.

pros

Za početak, vrijedi razmotriti zasluge profesije, njenu privlačnost za malo dijete koje je otvorilo knjigu s piratima i blagom ili kandidata koji se nalazi pred teškim izborom vlastite budućnosti. Zašto bi ovo područje moglo biti od interesa?

Najpozitivnija strana posla je ljubav prema svom poslu. Istoričari su veoma interesantni ljudi, pametni su, znaju da oduševljavaju i uvlače ljude u razgovor.

Konstantna istraživanja, biblioteke, arhivi, muzeji, proučavanje građe i antikviteta toliko su zadivljujuće da se vrijeme i problemi jednostavno zaborave. Historičari nisu bogati ljudi, ali im ne treba puno, ovo područje života je njihov lični raj, a da bi se osjećali odlično, potrebna im je samo nova zanimljiva tema, rad za narednu monografiju i materijal za proučavanje.
Erudicija ovih ljudi je ponekad neverovatna. I još više, stručnjaci za izvore i literaturu - vjerojatno nemaju ravnih.

Puno mjesta za rad. Za početak, riječ je o školama, iako ponekad nakon šest mjeseci rada treba dodatno završiti pedagoški institut. Možete raditi iu visokoškolskim ustanovama, ali za to su potrebne veće kvalifikacije. Ovdje je mnogo zanimljivije, instituti i univerziteti otvaraju više vrata za istoričare.

Osoba postaje nastavnik, a vremenom i istraživač i može dobiti diplomu kandidata ili doktora. Neophodno je spomenuti i mogućnosti inostranih službenih putovanja, plaćenih putovanja u naučne svrhe i sl. A studenti marljivije uče i imaju manje problema sa njima nego sa školarcima.

Istoričari su takođe potrebni u muzejima i memorijalnim kompleksima. Ovaj rad je zanimljiviji, barem zbog proučavanja različitih povijesnih spomenika, njihove blizine, te mogućnosti da ih se dodirne, ispita kao jedan od prvih ljudi koji ih je vidio.

Povjesničari koji rade u arhivima i muzejima često doživljavaju više neugodnosti nego koristi, iako ako je to čovjekov poziv, onda ga nikakvo uvjeravanje ne može izvući odatle. Nedostaci ovog rada su mukotrpan rad, psihički i fizički, kontakt sa velikom količinom prašine i prljavštine koja se taloži na kutijama, knjigama, dokumentima, kao i relativno niske plate.

I konačno, u svakom muzeju i na univerzitetu postoji nezavisni istraživač. Ovi ljudi ponekad znaju da drže predavanja, ali najviše vremena troše na lična istraživanja, pisanje naučnih radova, učešće na domaćim i međunarodnim konferencijama i raznim debatama. Često komuniciraju sa domaćim i stranim stručnjacima, ponekad radeći zajedno na nekim uzbudljivim istraživanjima ili pišu naučne radove. Općenito, životi ovih ljudi su zanimljivi i višestruki. Takođe komuniciraju sa mnogim kolekcionarima, uticajnim i poznatim ljudima.

Rad istoričara, ako nije arheolog, gotovo je u potpunosti mentalan. Mozak nikad ne dosadi, ali stalno u potrazi za novim stvarima i prisjećanju na stare.

Razna putovanja- neka vrsta bonusa. Ako ne za neka iskopavanja kao naučni specijalista, onda za međunarodne konferencije, simpozijume, poslovna putovanja, ekspedicije. Ovo je, naravno, jedan od najatraktivnijih aspekata profesije, jer se paralelno sa svojim radom možete upoznati sa lokalnom tradicijom, proučavati kulturu, fotografisati za uspomenu i ostvariti mnogo korisnih kontakata.

Minusi

U ovoj profesiji ima koliko i nedostataka, toliko i prednosti, a prije konačnog odabira potrebno ih je pažljivo odvagnuti.

1. „Historičar nije profesija, a istorija nije nauka“, nažalost, takvo javno mnijenje će se morati uzeti u obzir i trpjeti, jer ne možete se svađati sa svima. Ima ljudi koji su sigurni u suprotno, ali već na prvoj godini instituta ili univerziteta budući stručnjaci su spremni da dokažu i potkrepe naučnu stranu istorije i njen značaj. Baš kao i izboriti se za samu profesiju, jer biti istoričar nije tako lako kao što mnogi misle.
2. Plata je ovdje, po pravilu, niža od željene, iz tog razloga je u minusima. Međutim, ako posmatramo svaku oblast povjesničarskog rada posebno, uočit ćemo da se aktivnosti u muzeju i u školi potpuno različito plaćaju i da je u prvom slučaju korist u materijalnom smislu mnogo veća. Dakle, to nije definitivan nedostatak, a često je profesija dobro plaćena. Na platu takođe uveliko utiče zvanje istoričara, na primer, veći broj nastavnika dobija doktorat nauka.
3. Čudno je da se ova specijalnost često bira jer je lako studirati na univerzitetima i institutima. Kandidati su ponekad uvjereni da je ovo jednostavna profesija i da je lako naučiti, ali to je pogrešno mišljenje. Proučavanje istorije je prilično teško. Možda ne postoje nikakva komplicirana pravila pisanja ili matematičke formule, ali tona naučnih pojmova i datuma osigurat će vam besane noći tokom studija. Osim toga, student je tokom studiranja potpuno uronjen u naučni život, ne radi se samo o pisanju testova; ako čovjek zaista teži da postane profesionalac, mora istraživati ​​svoje teme, proučavati ih, a ne kopirati gotov materijal sa udžbenik.
4. Upornost, strpljenje, spremnost na mukotrpan i rutinski rad samo su minimum kvaliteta koje istoričar treba da poseduje. Stalno izvještavanje zahtijeva od ovih ljudi da budu sposobni da pišu brzo, ali lijepo, i da budu “prijateljski” sa kompjuterom, udžbenicima, knjigama i istorijskim izvorima. Da bi pronašli zaista zanimljivu, novu građu, istoričari moraju danima da provode u bibliotekama i arhivima, gde je često toliko prašnjavo da su primorani da rade u respiratornim maskama.
5. Uprkos očiglednoj izolaciji svakog istraživača, da bi mogli da obavljaju punopravni posao, istraživači moraju biti u mogućnosti da komuniciraju sa ljudima koji su uticajni i bogati. Uostalom, ovo nije samo pristup privatnim kolekcijama, već i prilika da dobijete sponzora za buduća istraživanja.
6. Neosporne mane profesije uključuju i minimum fizičkog rada. I ljudima je potreban kao vazduh i hrana.

zaključci

Profesija istoričara je fascinantna i tajanstvena - to su zadivljujuća istraživanja, otkrića novih, svetih, tajni i misterija svijeta. Ali, uprkos svoj atraktivnosti, ima i dosta nedostataka. Čovečanstvo više razmišlja o budućnosti nego o prošlosti, što utiče i na platu i na stav. Mnogi ovo zanimanje smatraju prestižnim, dok ga drugi uopće ne primjećuju. Morate biti u stanju da živite i trpite sve ovo, izazivate i branite se da biste bili dobar stručnjak i profesionalac u svojoj oblasti.