عرض بيتر وفيفرونيا. عرض تقديمي حول موضوع "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم". ولماذا طلب منه العودة؟

الشريحة 2

الشريحة 3

منذ زمن طويل، كان يعيش في موروم أمير يدعى بيتر. ولسوء الحظ، ظهر في تلك الأجزاء ثعبان شرير مجنح، مما تسبب كالعادة في الكثير من الأذى. لم يكن بيتر الشجاع خائفًا من الوحش، بل عارضه وقتله، لكن دماء الثعبان تناثرت على الشاب، وكان جسده كله مغطى بالقشور والقروح. لم يتمكن أي من الأطباء من علاج الأمير.

الشريحة 4

الشريحة 5

وعندما جاء رسول من بطرس، أمرته الفتاة أن يقول لابن الأمير: إذا لم يأخذني زوجة فلن أعامله. استغرب بيتر من هذا الطلب، ولكن بعد التفكير فيه، قرر: دعه يشفى قدر استطاعته، وإذا شفاني سأتزوج. ثم حصدت فيفرونيا الخميرة بمغرفة ونفخت عليها وسلمتها إلى الرسول الأميري وحذرته: دعهم يسخنون الحمام ويغسلون المريض ويدهنونه بهذه الخميرة. لا قال في وقت أقرب مما فعله.

الشريحة 6

بعد "الجلسة" الأولى تعافى بيتر. وأمر بتقديم الهدايا للفتاة، وهو نفسه، نسيان الوعد، قاد إلى موروم. لم تقبل فيفرونيا الهدايا، وسرعان ما أصبح بيتر أكثر سوءًا. لكنه تاب هذه المرة وجاء إليها ليطلب المغفرة. دون أي جريمة، شفاءه مرة أخرى - هذه المرة تماما ولا رجعة فيه. تزوجا وعاشا في سلام ووئام.

الشريحة 7

سرعان ما توفي الأخ الأكبر للأمير، وكان على بيتر نفسه أن يأخذ موروم. وسيكون كل شيء على ما يرام، فقط البويار وزوجاتهم كرهوا فيفرونيا بشدة منذ اليوم الأول. لقد شعروا بالإهانة لأنهم، الرجال المولودين، يجب أن ينحنوا لامرأة فلاحية بسيطة. تم توجيه كل أنواع المؤامرات والافتراءات ضد الأميرة، لكن بيتر كان مفتونًا جدًا بذكاء زوجته وقلبها الطيب لدرجة أنه لم يرغب في الاستماع إلى أي ثرثرة.

الشريحة 8

اقترب منه أعداء فيفرونيا عدة مرات مطالبين بإرسالها بعيدًا، حتى سمح الأمير أخيرًا لزوجته الحكيمة بالحكم على الجميع. زوجته، دون تردد، وجهت إنذارًا: سأغادر، قالت، سآخذ معي فقط ما أريد. وافق البويار. ثم أعلنت فيفرونيا، لفرح النبلاء العظيم، أنها لن تغادر هذه المدينة إلا مع زوجها الشرعي. باختصار، انتهى الأمر كله بركوب الزوجين على متن سفينة والإبحار بعيدًا.

الشريحة 9

كما اتضح فيما بعد، كان يسافر معهم زوجان آخران - أمير وأميرة أيضًا. ويجب أن يحدث أن هذا الأمير نفسه كان يحب فيفرونيا حقًا. لاحظت الأميرة نظراته، وخمنت أفكاره النجسة وقررت تعليم الرجل الوقح درسا. قالت له: «اغرف بيدك اليسرى ماءً من النهر واشرب». لقد تفاجأ لكنه فعل كما طلبت. - والآن اغرفها بيدك اليمنى وأخبرني، هل الماء هو نفسه أم أن أحدهما أحلى من الآخر؟ اعترف الأمير أنهم كانوا نفس الشيء. "لذا فإن الطبيعة الأنثوية هي نفسها دائمًا" ، حذرته المرأة الحكيمة. - لماذا نسيت زوجتك وتفكر في شخص آخر؟

الشريحة 10

ومع ذلك، فإن فيفرونيا لم تقرأ أفكار الآخرين فحسب، بل قامت أيضًا بمعجزات حقيقية. بمجرد وصولهم إلى الشاطئ، تم قطع الأشجار الصغيرة لتعليق القدور عليها وطهي العشاء. عند رؤية هذا، شعرت الأميرة بالأسف على جذوع الأشجار. ثم باركتهم قائلة: "ليكونوا في الصباح أشجارًا عظيمة ذات أغصان وأوراق". في الصباح، عندما استيقظ الجميع، رأوا أن اثنين من العمالقة الضخمة كانوا يصدرون ضجيجًا في مكان قريب.

الشريحة 11

الشريحة 12

الشريحة 13

الشريحة 14

ذات يوم شعر الأمير باقتراب الموت وأرسل ليقول لفيفرونيا: "يا أخت يوفروسين، أشعر أنني أموت، لكنني أنتظرك حتى نتمكن من الذهاب إلى الله معًا". وكانت الأميرة في هذا الوقت قد انتهت من تطريز غطاء أواني الكنيسة فسألته: "انتظر يا سيدي حتى أنهي عملي". بعد أن تعاملت مع الأمر، استلقيت فيفرونيا بجانب زوجها، وصلوا معًا وسلموا أرواحهم لله في اليوم الخامس والعشرين من شهر يونيو (وفقًا للنمط الجديد، 8 يوليو).

الشريحة 15

لقد حاولوا فصل الزوجين حتى بعد الموت. قرروا دفن الأمير في المدينة في كنيسة كاتدرائية السيدة العذراء مريم وفيفرونيا في دير ريفي. فصنعوا لهم توابيت مختلفة ووضعوا أجسادهم طوال الليل في كنائس مختلفة. ومع ذلك، في الصباح وجدوا التوابيت فارغة، والأمير والأميرة مستلقيان في نعش مشترك، وهو نفس التابوت الذي أمروا بصنعه لأنفسهم قبل وقت قصير من وفاتهم. حاول الحمقى فصلهم مرة أخرى. لكن في اليوم التالي انتهى الأمر بالزوجين معًا. بعد ذلك، لم يعد يجرؤ على لمس أجسادهم. أخيرًا تم دفن بيتر وفيفرونيا بالطريقة التي أراداها.

الشريحة 17

ومنذ ذلك الحين، أصبح الزوجان رمزاً لذلك الحب الكبير والصافي الذي يتغلب على كل العقبات. في عام 1547، تم تطويبهم من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، ويوم ذكراهم - 8 يوليو (النمط الجديد) - انتقل منذ ذلك الحين إلى فئة المفضلة للعشاق وأفراد الأسرة. لذلك بدأ الجميع يتوجهون إلى الأبرار القديسين في الصلاة، طالبين الدعم والمساعدة في شؤون الحب والعائلة.

الشريحة 18

الشريحة 19

وفي الأيام الخوالي، وفي عصرنا، يمكن لأي متألم أن يلجأ إليهم بصلواته، ويطلب المساعدة في شؤون الحب والازدهار والخير في الحياة الأسرية. إذا ذهبت إلى مدينة موروم القديمة وعثرت على دير الثالوث المقدس هناك، حيث لا تزال آثار الزوجين مستريحة، وتمنى أمنية سرية هناك، فسوف تتحقق بالتأكيد.

الشريحة 20

وعلى كل حال هذا ما يقوله أهل العلم. على ما يبدو، هذا هو السبب في أن الناس ما زالوا يأتون إلى هناك اليوم في تيار لا ينضب ويأتون من بعيد بإيمان عميق بأن بطرس وفيفرونيا سوف يشفعان لأولئك الذين يسألون أمام الرب، وسيساعدان في حل الخلافات بين العشاق والأزواج وسيغرسون السلام والنعمة في نفوسهم. أرواحهم...

شريحة 1

الشريحة 2

الشريحة 3

الشريحة 4

الشريحة 5

الشريحة 6

الشريحة 7

الشريحة 8

الشريحة 9

الشريحة 10

الشريحة 11

الشريحة 12

الشريحة 13

يمكن تنزيل العرض التقديمي حول موضوع "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" مجانًا تمامًا على موقعنا. موضوع المشروع: MHC. ستساعدك الشرائح والرسوم التوضيحية الملونة على إشراك زملائك في الفصل أو الجمهور. لعرض المحتوى، استخدم المشغل، أو إذا كنت تريد تنزيل التقرير، فانقر على النص المقابل أسفل المشغل. يحتوي العرض التقديمي على 13 شريحة (شرائح).

شرائح العرض

شريحة 1

الشريحة 2

الغرض من الدرس: التعرف على "الحكاية" وتحديد الفكرة الرئيسية للقصة. أهداف الدرس: التعرف على ميزات النوع "الحياة"؛ تحليل حلقات القصة، وتحديد الأفكار الرئيسية لكل حلقة؛ دراسة عميقة لتفرد شخصيات الشخصيات الرئيسية؛ استخلاص استنتاجات حول العمل بأكمله: "لأي غرض كتبت القصة؟"

الشريحة 3

تمت كتابة القصة في القرن السادس عشر بواسطة إرمولاي - إيراسموس (إرمولاي بريجريشني). تنتمي القصة إلى نوع "سيرة القديسين". "الحياة" هي نوع من الأدب الروسي القديم يصف حياة القديس. تكوين الحياة : ولادة قديس . حياة القديس في بيت والديه. القرار بخدمة الله. مغادرة منزل الوالدين. الحياة المنعزلة في الغابة وخدمة الرب ووصول النساك الآخرين وتأسيس الدير. معجزات العمر . وفاة قديس. معجزات ما بعد الوفاة.

الشريحة 4

بداية القصة. 1. اقرأ الحلقة من «الحكاية...»: «توجد مدينة في الأرض الروسية...» (ص54) - «بدأ يبحث عن الأطباء، لكن لم يستطع أحد مساعدته» (ص54) 56). 2. اقرأ المقطع بشكل صريح: "توجد مدينة في الأرض الروسية..." (ص 54) - "... لم يعرف من أين يحصل على سيف أجريكوف" (ص 55). 3. أعد سرد المقطع، مع الانتباه إلى سلوك بطرس. 4. حاول تسمية المقطع. 5. حدد الخصائص (الألقاب، وما إلى ذلك) التي من شأنها أن تكشف شخصية بطرس في هذا المقطع.

الشريحة 5

تطوير العمل. 1. اقرأ الحلقة من "الحكاية...": "بعد أن سمعت أن هناك العديد من الأطباء في أرض ريازان" (ص 56) - "وصلوا إلى وطنهم، في مدينة موروم، وعاشوا في التقوى والورع". "(ص 59) 2. اقرأ المقطع بشكل صريح: 1) "قاد الشاب خادمه إلى قرية لاسكوفو" (ص 56) - "... يمكنه أن يشفي من يطلب أميرك من أجله" نفسه» (ص57). 2) «أمر الأمير بدفع غسل...» (ص58) - «فتعجب من حكمتها» (ص58). 3. أعد سرد المقطع، مع الانتباه إلى سلوك فيفرونيا. كيف يظهر بيتر هنا؟ 4. حاول تسمية المقطع. 5. قارن بين سلوك بيتر وفيفرونيا في هذه الحلقة. حدد الخصائص (الألقاب، وما إلى ذلك) التي من شأنها أن تكشف عن شخصية فيفرونيا وبيتر في هذا المقطع. قم بعمل جدول مقارنة: فيفرونيا (كيف تبدو؟) بيتر (كيف يبدو؟)

الشريحة 6

صعوبات الحياة. 1. اقرأ الحلقة من «الحكاية...»: «سرعان ما مات الأمير بافيل...» (ص 59) - «... لا تتركنا نحن عبيدك، نريدك ونحبك، ونسألك» (ص61). 2. اقرأ المقطع تعبيراً: - 1). "سرعان ما مات الأمير بافيل..." (ص59) - "... فليأخذ لنفسه ثروات الجميع ويذهب حيث يشاء" (ص59). 2) "لم يستطع الأمير بطرس المبارك أن يترك زوجته من أجل الملك..." (ص 60) - "... لا تتركنا نحن عبيدك نريدك ونحبك ونطلب" أنت" (ص61). 3. إعادة سرد المقطع، مع الانتباه إلى سلوك فيفرونيا وبيتر. لماذا يصف المؤلف المعجزات التي تعملها فيفرونيا؟ 4. حاول تسمية المقطع. 5. يعتمد المقطع على جهاز التناقض (التباين). التناقض هو المعارضة (سمات الشخصية، والسلوك، وما إلى ذلك). بمعرفة ما هو التناقض، قارن بين سلوك الشخصيات الرئيسية في القصة والبويار. كيف يظهر بيتر وفيفرونيا في هذه الحلقة ومن هم البويار؟ قم بعمل جدول مقارن: بيتر وفيفرونيا. البويار. لماذا يستخدم المؤلف أداة التناقض في القصة؟

الشريحة 7

خاتمة. 1. اقرأ الحلقة من "الحكاية...": "عاد الأمير بيتر والأميرة فيفرونيا إلى موروم" (ص 61) - "ويرقدان هناك من أجل التنوير ومن أجل خلاص تلك المدينة" (ص 63) . 2. اقرأ المقطع بشكل صريح: "ففرونيا المسمّاة يوفروسين" (ص 62) - "... أسلما كلاهما نفسيهما الطاهرة معًا إلى يدي الله في شهر حزيران في اليوم الخامس والعشرين" (ص 62). ). 3. إعادة سرد المقطع، مع الانتباه إلى سلوك فيفرونيا وبيتر. وكيف يصف موت القديسين؟ ما الذي يعطينا الوصف التفصيلي لتطريز فيفرونيا لفهم كيف أنهت العمل؟ 4. حاول تسمية المقطع. 5. ما هي الفكرة التي يريد المؤلف إيصالها من خلال وصف موت الأبطال بهذه الطريقة؟ نظم إجابتك حسب الخطة: "1. الخطوط التي تجذب الانتباه هي عندما... 2. ليس من قبيل الصدفة أن يُدخل المؤلف في السرد... 3. هكذا يريد أن يقول للقارئ..."

الشريحة 9

كيف يكشف إيرمولاي – إيراسموس سر الحب؟ الحب هو إنكار الذات. الحب هو التضحية بالنفس. الحب هو العمل. الحب يتطلب الحكمة. إذا كان الحب حقيقيا، فسوف يساعد في التغلب على كل الشدائد؛ الحب لا يحول فقط أولئك الذين يحبون، بل أيضًا من حولهم؛ الحب الحقيقي لا يتسامح مع الإهانات أو المشاجرات. إنها هادئة ولطيفة. هذا شعور يومي بـ "الحاجة" المتبادلة والموثوقية. الحب الحقيقي يستمر في الجنة. "أعطيكم وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضاً".

شريحة 1

الشريحة 2

الشريحة 3

الشريحة 4

لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com

التسميات التوضيحية للشرائح:

بيتر وفيفرونيا موروم

بيتر وفيفرونيا قديسين أرثوذكس روسيين. يتم تبجيلهم في روسيا كرعاة للأسرة والزواج. يعتبر اتحادهم الزوجي نموذجًا للزواج المسيحي. تم تقديس بطرس وفيفرونيا في مجلس الكنيسة عام 1547 كقديسين محترمين محليًا. يومهم التذكاري هو 25 يونيو (8 يوليو)؛ في 25 كانون الأول (ديسمبر) 2012، أقام المجمع المقدس احتفالاً آخر بالقديسين - يوم الأحد الذي يسبق 6 (19) أيلول (سبتمبر) (نقل رفاتهم عام 1992).

تعد قصة بيتر وفيفرونيا من موروم إحدى قمم الأدب الروسي القديم في القرن السادس عشر. تم تجميعه فيما يتعلق بتقديس بطرس وفيفرونيا بأمر من المتروبوليت مكاريوس من قبل إرمولاي بريجريشني. من هذه القصة تأتي جميع البيانات تقريبًا عن بيتر وفيفرونيا. وفقا للباحثين، يجمع العمل بين قطعتين شعريتين شعبيتين: حكاية خرافية عن الثعبان الناري وحكاية عذراء حكيمة. ترتبط صورة البطلة المركزية فيفرونيا أيضًا بالتقاليد الشعبية الشعرية الشفهية.

تعد حكاية بيتر وفيفرونيا واحدة من روائع الأدب الروسي القديم، وهي نصب تذكاري لأدب سير القديسين. تم إنشاؤها في منتصف القرن السادس عشر من قبل الكاتب والدعاية إيرمولاي إيراسموس على أساس تقاليد موروم الشفهية

وفقًا للأسطورة، قبل عدة سنوات من حكمه، قتل بطرس ثعبانًا ناريًا، لكنه تلطخ بدمائه ومرض بالجذام، الذي لم يتمكن أحد من علاجه منه. تقول الأسطورة أنه في المنام تم الكشف للأمير أنه يمكن شفاءه على يد ابنة "ساكنة الأشجار" (مربي النحل) التي كانت تستخرج العسل البري، فيفرونيا، وهي فلاحة من قرية لاسكوفوي في أرض ريازان. . فيفرونيا، كدفعة للعلاج، أرادت أن يتزوجها الأمير بعد الشفاء، ووعد الأمير بالزواج منها. شفيت فيفرونيا الأمير، لكنه لم يحافظ على كلمته، لأن فيفرونيا كانت من عامة الناس. لكن خلال عملية العلاج، تعمدت فيفرونيا عدم شفاء جرب واحد على جسد الأمير، ولهذا السبب استأنف المرض، شفيت فيفرونيا بيتر مرة أخرى، وأجبر على الزواج منها.

عندما ورث بيتر الحكم بعد أخيه، لم يرغب البويار في الحصول على أميرة من رتبة بسيطة، قائلين له: "إما أن تترك زوجتك التي تهين السيدات النبيلات بأصلها، أو تترك موروم". أخذ الأمير فيفرونيا، وأبحر على سفينتين على طول نهر أوكا. بدأت الاضطرابات في موروم، وبدأ الكثيرون في البحث عن العرش المحرر، وبدأت جرائم القتل. ثم طلب البويار من الأمير وزوجته العودة. عاد الأمير والأميرة، وتمكنت فيفرونيا لاحقا من كسب حب سكان المدينة.

في سنواتهم المتقدمة، بعد أن أخذوا النذور الرهبانية في أديرة مختلفة باسمي داود وإوفروسين، صلوا إلى الله أن يموتوا في نفس اليوم، وأوصوا بوضع أجسادهم في تابوت واحد، بعد أن أعدوا مسبقًا قبرًا لأحدهم. الحجر، مع قسم رقيقة. لقد ماتوا في نفس اليوم والساعة. وباعتبار أن دفنهما في نفس التابوت يتعارض مع الرتبة الرهبانية، فقد وُضعت أجسادهما في أديرة مختلفة، لكنهما وجدا نفسيهما في اليوم التالي معًا.

الآثار تم تركيب التراكيب النحتية "القديسين القديسين بطرس وفيفرونيا من موروم" في المدن الروسية منذ عام 2009 كجزء من البرنامج الوطني "في دائرة الأسرة"، الذي تم إنشاؤه بمباركة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني في عام 2004. والغرض من الآثار، بحسب رئيس البرنامج ألكسندر كوفتونتس، هو “خلق صورة إيجابية عن القيم العائلية والعلاقات المخلصة والعفيفة والحب والإخلاص في الزواج وولادة الأطفال وتربيتهم بروح الحب”. للوطن الام." من المفترض أن تحضر مواكب الزفاف الآثار. تتزامن المنشآت مع الاحتفال بيوم بطرس وفيفرونيا (8 يوليو).

حول الموضوع: التطورات المنهجية والعروض والملاحظات

عرض تقديمي عن الأدب المبني على الكتاب المدرسي من تأليف Korovina V. Ya. "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" أيقونة سير القديسين

عرض تقديمي عن الأدب لدرس الصف الثامن حول موضوع "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم". أيقونة قديسة تعكس القصة بأكملها؛ وهي مقسمة إلى إطارات كاشفة لها، نقرأ مع الطلاب "رد...

الصف السابع الأدب. "حكاية بطرس وفيفرونيا من موروم" تعليق على عرض "أيقونة سير القديسين"

للحصول على درس الأدب في الصف السابع باستخدام الكتاب المدرسي لـ V. Ya. Korovina "أيقونة الحياة" "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم"...

1 شريحة

"حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" إيرمولاي-إيراسموس المؤلف والمترجم أندريانوفا آي إي، معلمة اللغة الروسية في مدرسة كاربوف الثانوية

2 شريحة

تم إنشاء القصة في منتصف القرن السادس عشر. الكاتب إرمولاي إيراسموس. تلقى الكاهن مهمة كتابة مقال عن قديسي موروم - الأمير بيتر وزوجته. كان من المقرر إدراج هذه الحياة في مجموعة الحياة الروسية الكاملة - "الرسائل العظيمة في شيتيا" (قراءات شهرية)

3 شريحة

أبطال القصة شخصيات تاريخية: حكم بيتر وفيفرونيا في موروم في بداية القرن الثالث عشر. لكن في "الحكاية..." فقط الأسماء التي تم إنشاء عدد من الأساطير الشعبية حولها هي الأسماء التاريخية. في كاتدرائية 1547، تم تقديس بيتر وفيفرونيا، أي قديسين. لكن العمل لم يتم تضمينه في المجموعة

4 شريحة

يحاول المؤلف حل المشكلات المعاصرة: 1. كيفية معاملة الحاكم لرعيته؛ 2. من هم البويار والفلاحون؟ 3. كيف يأتي الشر إلى هذا العالم، هل من الممكن محاربته؟ 4. هل للشر خدامه؟

5 شريحة

6 شريحة

7 شريحة

8 شريحة

الشريحة 9

10 شريحة

11 شريحة

12 شريحة

الشريحة 13

الشريحة 14

15 شريحة

حكاية - نوع من الفن الشعبي الشفهي، قصة عن أحداث خيالية تصور انتصار الخير على الشر، وتجسد الأفكار الشعبية عن الجمال والعدالة وكرامة الإنسان.

16 شريحة

الشريحة 17

القصة - نوع ملحمي بين القصة القصيرة والرواية، يعرض عددًا من الحلقات من حياة البطل (الأبطال).

18 شريحة

بداية الحكاية. الجزء الأول يشبه حكاية خرافية عن البطل - مقاتل الثعبان، والثاني - إلى حكاية خرافية يومية عن عذراء حكيمة. هناك بطل القصص الخيالية، الثعبان المغري. الخير ينتصر على الشر. بيتر يهزم الثعبان. هناك ألغاز غالبًا ما يتعين على أبطال القصص الخيالية تخمينها. مهام اختبار صعبة (مهمة بيتر لخياطة قميص من مجموعة من الكتان ومهمة فيفرونيا لصنع نول من جذع شجرة). المساعدين السحريين (على سبيل المثال، سيف أجريكوف). ألقاب ثابتة ("الحية الماكرة"، "العذراء الحكيمة"). ميزات الحكاية الخيالية

الشريحة 19

يمجد المؤلف القديسين من خلال خلق صور مثالية. (بطرس - تقي، قدوس؛ فيفرونيا - قديس، القس، المبارك). محبة الأبطال لله، وتقديس الأبطال للكتاب المقدس. المعجزات التي يصنعها الأبطال. موت غير عادي ومعجزات بعد الوفاة. هناك كلمة مدح للقديسين. تستخدم القصة مفردات مميزة للأدب الروحي: مبارك، إعطاء الصدقات، وصايا الرب، محبة الأبناء، إلخ. ملامح الحياة

20 شريحة

1. تمت الإشارة إلى مواقع العمل المحددة: مدينة موروم، أرض ريازان، قرية لاسكوفو. وهذا يعطي القصة مصداقية. 2. أبطال القصة أناس حقيقيون. 3. التفاصيل. 4. تبرز شخصية المرأة الفلاحية في المقدمة. 5. موضوع التفاوت الاجتماعي. 6. قصة البويار المتحمسين للسلطة الذين قتلوا بعضهم البعض في حرب أهلية. ملامح القصة

21 شريحة

لا يجد نوع "الحكايات..." أي توافق مع القصة التاريخية أو مع سيرة القديسين. إن وجود الخيال الشعري، الذي يعود إلى تقاليد الحكايات الشعبية، وقدرة المؤلف على تعميم ظواهر الحياة المختلفة، يسمح لنا باعتبار "الحكاية ..." بمثابة المرحلة الأولى من تطور هذا النوع من الخلاصة: القصة اليومية

22 شريحة

كنيسة بطرس وفيفرونيا، حيث يتم حفظ آثار القديسين، هي كاتدرائية الثالوث في دير الثالوث المقدس في مدينة موروم. يأتي الحجاج إلى هذه الكاتدرائية من جميع أنحاء روسيا وحتى من الخارج لتكريم رفات بطرس وفيفرونيا ويطلبون من المؤمنين السعادة الزوجية والحب الحقيقي والإخلاص.

الشريحة 23

24 شريحة

في عام 2008، في 8 يوليو، ظهرت عطلة رائعة في روسيا - يوم الأسرة والحب والإخلاص لعموم روسيا. لم يتم اختيار هذا اليوم الصيفي الجميل لقضاء العطلة بالصدفة - لأكثر من 780 عامًا، كان المسيحيون الأرثوذكس يكرمون يوم 8 يوليو ذكرى الأمراء النبلاء المقدسين بيتر وفيفرونيا من موروم - رعاة السعادة العائلية والحب والإخلاص. بين الناس، 8 يوليو، يوم بيتر وفيفرونيا، يعتبر منذ فترة طويلة محظوظا للحب وتم إنشاؤه ببساطة لحفلات الزفاف.

25 شريحة

تاريخ الافتتاح: 8 يوليو 2009 (يوم ذكرى بيتر وفيفرونيا من موروم). مكان التثبيت: في شارع بيرفومايسكي بين دير كازان ومكتب السجل المدني في ياروسلافل. النحات: كونستانتين تشيرنيفسكي. النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا في ياروسلافل عبارة عن تركيبة منحوتة من البرونز يبلغ ارتفاعها ثلاثة أمتار مع شخصيات القديسين بطرس وفيفرونيا يحملان حمامة في أيديهما - رمزًا لموقد الأسرة وسلامها. تم إنشاء النصب التذكاري في ياروسلافل كجزء من البرنامج الوطني "في دائرة الأسرة". ياروسلافل

26 شريحة

تاريخ الافتتاح: 14 أكتوبر 2009. مكان التثبيت: في حديقة بريوبرازينسكي في أباكان بجوار كاتدرائية التجلي. النحات: كونستانتين زينيتش. تم تشييد النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا في أباكان بالقرب من شجرة بلوط معدنية، حيث يقوم المتزوجون حديثًا، وفقًا للتقاليد المحلية، بتعليق أقفال بأسماء الزوجين، وإلقاء مفتاح القفل إلى قاع خزان قريب . الآن تم استكمال مكان الزفاف التقليدي في أباكان بنصب تذكاري لبيتر وفيفرونيا - في يوم زفافهما، يمكن للعروسين أن يطلبوا من القديسين أن يجعلوا زواجهم سعيدًا. حاول النحات كونستانتين زينيتش ليس فقط تصوير الزوجين الأميريين المقدسين، ولكن إظهار انتصار المبدأ الروحي في الزواج. النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا مصبوب من البرونز، ويصل ارتفاع التماثيل البرونزية إلى 2.6 متر، إلى جانب القاعدة - حوالي 4 أمتار. أباكان

الشريحة 27

تاريخ الافتتاح: 8 يوليو 2008 (يوم ذكرى بيتر وفيفرونيا من موروم). موقع التثبيت: أمام مبنى مكتب السجل المدني في موروم. النحات: نيكولاي شيرباكوف. يُطلق على النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا في موروم اسم "اتحاد الحب - الزواج الحكيم". في هذا التكوين النحتي، يتم تصوير القديسين بطرس وفيفرونيا كشخصيتين راكعتين، ويمدان أيديهما بحنان لبعضهما البعض. موروم

28 شريحة

أرخانجيلسك تاريخ الافتتاح: 28 يونيو 2009 موقع التثبيت: عند تقاطع شارع لوجينوفا وجسر دفينا الشمالي بجوار كنيسة صعود السيدة العذراء مريم. النحات: كونستانتين تشيرنيفسكي. النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا في أرخانجيلسك مصنوع من البرونز ويصل ارتفاعه إلى 3.3 متر. صور النحات مشهد عودة الأمراء بيتر وفيفرونيا من المنفى إلى الحكم في موروم. تم إنشاء النصب التذكاري في أرخانجيلسك كجزء من البرنامج الوطني "في دائرة الأسرة". وفقًا لخطة منظمي المشروع، أرادوا إنشاء تقليد محلي للعروسين - في يوم الزواج أو الزفاف، تعالوا إلى النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا للانحناء لقديسي الزواج والتوجه إليهم بطلب من أجل رفاهية الحياة الأسرية.

30 شريحة

تاريخ الافتتاح: 8 يوليو 2009 (يوم ذكرى بيتر وفيفرونيا من موروم). موقع التثبيت: في الساحة أمام مبنى مكتب التسجيل في سوتشي. النحات: كونستانتين تشيرنيفسكي. يمثل النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا في سوتشي بيتر وفيفرونيا في ثياب رهبانية تحت الأشجار، وفي تاج الأشجار توجد عائلة من الحمام في العش، وتحت الشجرة يجلس أرنب، صديق فيفرونيا منذ الصغر. النصب مصبوب من البرونز وزنه 3 طن وارتفاعه 3.2 متر. تم إنشاء النصب التذكاري في سوتشي كجزء من البرنامج الوطني "في دائرة الأسرة". يوجد بالفعل في سوتشي تقليد ناشئ بين الشباب لعرض الزواج عند النصب التذكاري لبيتر وفيفرونيا. سوتشي

31 شريحة

32 شريحة

المصادر المستخدمة 1. موسوعة للأطفال. ه 9. الأدب الروسي. الجزء 1./الرئيسية. إد. إم دي أكسيونوف. – م: أفانتا+، 1998. 2. كوسكوف ف.ف. تاريخ الأدب الروسي القديم. - م: أعلى. المدرسة، 1998. 3. www.petr-fevronia.ru 4. www.zlatoriza.ru