آکمیسم در ارائه نقاشی روسی. ارائه با موضوع Acmeism و Acmeists. توضیح مطالب جدید

اسلاید 1

MBOU "مدرسه متوسطه Pogromskaya به نام A.D. Bondarenko" منطقه Volokonovsky، منطقه Belgorod
آکمیسم به عنوان یک جنبش ادبی، کلاس یازدهم

اسلاید 2

اهداف:
دانش آموزان را با مفهوم "آکمیسم" آشنا کنید. برجسته کردن ویژگی های اصلی شعر او. اهمیت آکمیسم را برای توسعه ادبیات روسی قرن بیستم نشان می دهد.

اسلاید 3

آکمیسم (از یونانی akme - بالاترین درجه چیزی، شکوفا شدن، بلوغ، اوج، لبه)
نام بردن، تشخیص، پاره کردن پرده های اسرار بیکار و تاریکی فرسوده - این اولین شاهکار است. یک شاهکار جدید - خواندن ستایش برای زمین زنده. اس. گورودتسکی
بیش از یک بار من و تمام دنیای من را به یاد خواهید آورد، هیجان انگیز و عجیب... N. Gumilyov

اسلاید 4

آکمیسم (1912 - 1913). مفهوم
آکمیسم یک جنبش مدرنیستی است که یک ادراک حسی عینی از جهان بیرون را اعلام کرد و کلمه را به معنای اصلی و غیر نمادین خود بازگرداند.
آکمیسم به عنوان یک جنبش ادبی حدود دو سال وجود داشت. در فوریه 1914 تقسیم شد.
در دیگر ادبیات اروپایی مشابهی برای آکمیسم وجود ندارد

اسلاید 5

پیش نیازها
"غلبه بر" نمادگرایی
تداوم با نمادگرایی
"شورش" در "برج" اثر V. Ivanov

اسلاید 6

تاریخچه پیدایش
"برج" اثر V. Ivanov
"کارگاه شاعران" 1911
آکمیسم 1912

اسلاید 7

برج معروف اثر ویاچسلاو ایوانف

اسلاید 8

در پاییز 1911، "شورش" در سالن شعر ویاچسلاو ایوانف، "برج" معروف، جایی که جامعه شعر جمع می شد و شعر خوانده می شد و بحث می شد، رخ داد. چند تن از شاعران جوان با استعداد جلسه بعدی آکادمی شعر را که از انتقاد تحقیرآمیز «استادان» نمادگرایی خشمگین بودند، سرکشی کردند.
در "برج"

اسلاید 9

خاستگاه آکمیسم
در سال 1910، ام. کوزمین در مجله آپولو با مقاله "درباره وضوح زیبا" ظاهر شد، که در آن اعلامیه های آکمیسم را پیش بینی می کرد. در زمان نگارش این مقاله، کوزمین قبلاً مردی بالغ بود و تجربه همکاری در نشریات نمادین را داشت. کوزمین مکاشفات ماورایی و مه آلود سمبولیست ها، "نامفهوم و تاریک در هنر" را با "وضوح زیبا"، "واضح بودن" (از یونانی clarus - وضوح) مقایسه کرد.
M. Kuzmin (1872 - 1936)

اسلاید 10

خودتعیین نظری
مقاله 1913 توسط N. Gumilyov "میراث سمبولیسم و ​​آکمیسم" مقاله S. Gorodetsky "برخی روندها در شعر مدرن روسیه"
آنها در مجله "آپولو" (1913) منتشر شد که تحت سردبیری S. Makovsky منتشر شد.

اسلاید 11

از مقاله N. Gumilev "میراث سمبولیسم و ​​آکمیسم":
«سمبولیسم با جهت جدیدی جایگزین می‌شود، صرف نظر از اینکه چه نامی دارد، چه آکمیسم (از کلمه akme - بالاترین درجه چیزی، زمان شکوفایی) یا آدامیسم (نگاه شجاعانه و روشن از زندگی) مورد، نیاز به تعادل بیشتر نیروها و دانش دقیق تری از رابطه بین سوژه و ابژه نسبت به آنچه در نمادگرایی یافت می شود. اما برای اینکه این جنبش به طور کامل خود را تثبیت کند و جانشینی شایسته برای جریان قبلی شود، لازم است که میراث خود را بپذیرد و به همه سؤالاتی که مطرح می کند پاسخ دهد. جلال اجداد ملزم است و نمادگرایی پدری شایسته بود.»

اسلاید 12

از مقاله S. Gorodetsky "برخی روندها در شعر مدرن روسیه"
اس. گورودتسکی معتقد بود که «سمبولیسم... که جهان را با «مطابقات» پر کرده است، آن را به یک شبح تبدیل کرده است که فقط تا آنجایی مهم است که... در جهان های دیگر بدرخشد و ارزش ذاتی بالای آن را تحقیر کند. در میان آکمئیست‌ها، گل رز با گلبرگ‌ها، بو و رنگش دوباره به خودی خود خوب شد، نه با شباهت‌های قابل تصورش با عشق عرفانی یا هر چیز دیگری.»

اسلاید 13

اس. ماکوفسکی (1877 - 1962)
مجله آپولو (جلد جلد)

اسلاید 14

دارایی اصلی
نگاه واقع بینانه به چیزها
در هسته زیبایی شناسی
کلمه باید معنای اصلی خود را به دست آورد

اسلاید 15

اصول اولیه آکمیسم:
رهایی شعر از نمادگرایی به آرمان متوسل می شود و آن را به وضوح باز می گرداند. رد سحابی عرفانی، پذیرش جهان خاکی در تنوع، ملموس بودن، صداگذاری، رنگارنگی. تمایل به دادن یک کلمه معنای خاص و دقیق؛ عینیت و وضوح تصاویر، دقت جزئیات؛ توسل به شخص، به "صحت" احساسات او. شاعرانه سازی دنیای احساسات اولیه، اصول طبیعی بیولوژیکی اولیه؛ پژواک دوره های ادبی گذشته، انجمن های زیبایی شناختی گسترده، "اشتیاق به فرهنگ جهانی".

اسلاید 16

«کارگاه شاعران» در اکتبر 1911 در سن پترزبورگ تأسیس شد
این گروه توسط N. Gumilev و S. Gorodetsky رهبری می شد. این گروه همچنین شامل A. Akhmatova، G. Adamovich، K. Vaginov، M. Zenkevich، G. Ivanov، V. Lozinsky، O. Mandelstam، V. Narbut، I. Odoevtseva، O. Otsup، V. Rozhdestvensky بودند. «تسخ» مجله «هیپربوریا» را منتشر می کرد.

اسلاید 17

از حلقه گسترده شرکت کنندگان در "کارگاه" در اوایل دهه 1910 (حدود 1911-1912)، گروهی محدودتر و از نظر زیبایی شناختی منسجم تر از شاعران پدید آمدند که شروع به نامیدن خود را آکمیست کردند. این گروه شامل N. Gumilev، A. Akhmatova، O. Mandelstam، S. Gorodetsky، M. Zenkevich، V. Narbut (سایر اعضای "کارگاه"، از جمله G. Adamovich، G. Ivanov، M. Lozinsky، تشکیل شده بودند. جریان های پیرامونی).
در جلسات "کارگاه"، برخلاف جلسات سمبولیست ها، مسائل خاصی حل شد: "کارگاه" مدرسه ای برای تسلط بر مهارت های شعری بود، یک انجمن حرفه ای.

اسلاید 18

Acmeists
A. Akhmatova (1889 - 1966)
N. Gumilyov (1886 - 1921)
O. Mandelstam (1891 - 1937)

اسلاید 19

آدامیست ها (آدامیست ها)
S. Gorodetsky (1884 - 1967)
M. Zenkevich (1886 - 1973)
V. Narbut (1888 - 1938)

اسلاید 20

آکمیسم به عنوان یک جنبش ادبی شاعران با استعداد استثنایی - گومیلیوف، آخماتووا، ماندلشتام را متحد کرد که شکل گیری افراد خلاق آنها در فضای "کارگاه شاعران" اتفاق افتاد. تاریخ آکمیسم را می توان نوعی گفت و گوی میان این سه نماینده برجسته دانست. در همان زمان، آدامیسم گورودتسکی، زنکویچ و ناربوت، که جناح طبیعت گرای جنبش را تشکیل می دادند، به طور قابل توجهی با آکمیسم "ناب" شاعران فوق الذکر متفاوت بود. تفاوت بین آدامیست ها و سه گانه گومیلوف-آخماتووا-ماندلشتام بارها در نقدها ذکر شده است.

اسلاید 21

سرنوشت شاعران
سرنوشت خلاق شاعران، به هر طریقی که با آکمیسم مرتبط است، به گونه‌ای متفاوت توسعه یافت: N. Klyuev متعاقباً عدم دخالت خود را در فعالیت‌های مشترک المنافع اعلام کرد. G. Ivanov و G. Adamovich بسیاری از اصول Acmeism را در مهاجرت ادامه دادند و توسعه دادند. آکمیسم تأثیر قابل توجهی بر V. Khlebnikov نداشت. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، سبک شعری آکمیست ها (عمدتاً N. Gumilyov) توسط N. Tikhonov، E. Bagritsky، I. Selvinsky، M. Svetlov تقلید شد.

اسلاید 22

معنی
آکمیسم برای ادبیات روسیه بسیار مثمر ثمر بود. آخماتووا و ماندلشتام موفق شدند "کلمات ابدی" را پشت سر بگذارند. گومیلیوف در اشعار خود به عنوان یکی از درخشان ترین شخصیت های دوران بی رحمانه انقلاب ها و جنگ های جهانی ظاهر می شود. و امروز، یک قرن بعد، علاقه به آکمیسم عمدتاً به این دلیل باقی مانده است که آثار این شاعران برجسته، که تأثیر قابل توجهی بر سرنوشت شعر روسی قرن بیستم داشتند، با آن مرتبط است.

اسلاید 23

منابع
مجله «ادبیات در مدرسه» شماره 3، 2002، ص 30 – 32 Zolotareva I.V., Egorova N.V. تحولات درسی جهانی در ادبیات: کلاس 11، - مسکو "VAKO"، 2009 http://ru.wikipedia.org/wiki/ http://www.licey.net/lit/poet20/acmeizm http://slova.org .ru/n/akmeizm/ http://encyclopaedia.biga.ru/enc/culture/AKMEIZM.html تمام عکس ها و تصاویر از سایت: http://images.yandex.ru/

اسلاید 2

آکمیسم (از یونانی akme - بالاترین درجه چیزی، شکوفایی، بلوغ، اوج، لبه) یکی از جنبش های مدرنیستی در شعر روسی دهه 1910 است که در واکنش به افراط در نمادگرایی شکل گرفت.

اسلاید 3

با غلبه بر تمایل نمادگرایان به «ابرواقعی»، چندمعنایی و سیال بودن تصاویر و استعاره های پیچیده، آکمئیست ها برای وضوح و وضوح مادی پلاستیکی حسی تصویر و دقت و دقت کلام شاعرانه تلاش کردند. شعر "زمینی" آنها مستعد صمیمیت، زیبایی شناسی و شاعرانه سازی احساسات انسان اولیه است. آکمئیسم با غیرسیاسی شدید، بی تفاوتی کامل نسبت به مشکلات مبرم زمان ما مشخص می شد. آکمیست ها که جایگزین سمبولیست ها شدند، برنامه دقیق فلسفی و زیبایی شناختی نداشتند. اما اگر در شعر نمادگرایی عامل تعیین کننده گذرا بودن، بی واسطه بودن وجود، راز خاصی پوشیده از هاله ای از عرفان بود، آنگاه نگاه واقع گرایانه به چیزها به عنوان سنگ بنای شعر اکمیسم قرار می گرفت. بی ثباتی مبهم و مبهم نمادها با تصاویر کلامی دقیق جایگزین شد. این کلمه، به گفته Acmeists، باید معنای اصلی خود را به دست می آورد.

اسلاید 4

بالاترین نقطه در سلسله مراتب ارزش ها برای آنها فرهنگ بود که مشابه حافظه جهانی بشر بود. به همین دلیل است که اکمیست ها اغلب به موضوعات و تصاویر اساطیری روی می آورند. اگر سمبولیست ها کار خود را بر موسیقی متمرکز می کردند، آکمیست ها بر هنرهای فضایی متمرکز می شدند: معماری، مجسمه سازی، نقاشی. جذابیت به دنیای سه بعدی در اشتیاق آکمئیست ها به عینیت بیان می شد: می توان از جزئیات رنگارنگ و گاه عجیب و غریب برای اهداف صرفاً تصویری استفاده کرد. یعنی "غلبه" نمادگرایی نه چندان در حوزه ایده های کلی که در حوزه سبک شناسی شاعرانه اتفاق افتاد. از این نظر، آکمیسم به اندازه نمادگرایی مفهومی بود و از این نظر بدون شک در تداوم هستند.

اسلاید 5

در مقایسه با دیگر جنبش‌های شعری عصر نقره روسیه، آکمیسم از بسیاری جهات به عنوان یک پدیده حاشیه‌ای تلقی می‌شود. در دیگر ادبیات اروپایی (که نمی توان مثلاً در مورد نمادگرایی و آینده نگری) مشابهی داشت. تعجب آورتر سخنان بلوک، مخالف ادبی گومیلیوف است که اعلام کرد آکمیسم فقط یک «چیز خارجی وارداتی» است. از این گذشته ، این آکمیسم بود که برای ادبیات روسیه بسیار مثمر ثمر بود. آخماتووا و ماندلشتام موفق شدند "کلمات ابدی" را پشت سر بگذارند. گومیلیوف در اشعار خود به عنوان یکی از درخشان ترین شخصیت های دوران بی رحمانه انقلاب ها و جنگ های جهانی ظاهر می شود. و امروزه، تقریباً یک قرن بعد، علاقه به آکمیسم عمدتاً باقی مانده است زیرا آثار این شاعران برجسته که تأثیر قابل توجهی در سرنوشت شعر روسی قرن بیستم داشتند، با آن مرتبط است.

اسلاید 6

اصول اساسی آکمیسم: - رهایی شعر از توسل نمادگرایانه به آرمان، بازگرداندن آن به وضوح. - رد سحابی عرفانی، پذیرش جهان زمینی در تنوع، ملموس بودن، صداگذاری، رنگارنگی. - تمایل به دادن یک کلمه معنای خاص و دقیق؛ - عینیت و وضوح تصاویر، دقت جزئیات. - توسل به شخص، به "صحت" احساسات او. - شاعرانه کردن دنیای احساسات اولیه، اصول طبیعی بیولوژیکی اولیه؛ - پژواک دوره های ادبی گذشته، گسترده ترین انجمن های زیبایی شناختی، "اشتیاق به فرهنگ جهانی".

اسلاید 7

نمایندگان شاعران آکمیست: گومیلوف نیکولای آنا آخماتووا گورودتسکی سرگئی زنکویچ میخائیل ایوانوف گئورگی کریویچ والنتین لوزینسکی میخائیل ماندلشتام اوسیپ ناربوت ولادیمیر شیلیکو ولادیمیر.

اسلاید 8

آنا آخماتووا آنا آخماتووا (نام مستعار گورنکو آنا آندریونا؛ 1889-1966)، طبق اعتراف خود، اولین شعر خود را در سن 11 سالگی نوشت و اولین بار در سال 1907 به چاپ رسید. اولین مجموعه شعر او، عصر، در سال 1912 منتشر شد. آنا آخماتووا به گروه آکمیست ها تعلق داشت، اما شعر او، به طور چشمگیری شدید، از نظر روانشناختی عمیق، به شدت لاکونیک، بیگانه با زیبایی شناسی خودارزشمند، در اصل با دستورالعمل های برنامه ای آکمیسم مطابقت نداشت. ارتباط بین شعر آخماتووا و سنت های غزل کلاسیک روسی، در درجه اول اشعار پوشکین، آشکار است. از میان شاعران مدرن، ای. آننسکی و آ. بلوک به او نزدیکتر بودند.

اسلاید 9

فعالیت خلاقانه آنا آخماتووا تقریباً شش دهه به طول انجامید. در این مدت، شعر او با حفظ اصول زیبایی شناختی نسبتاً پایداری که در دهه اول فعالیت خلاقانه او شکل گرفته بود، تحول خاصی را تجربه کرد. اما با همه اینها، مرحوم آخماتووا بدون شک تمایل داشت که از محدوده مضامین و ایده هایی که در اشعار اولیه وجود دارد فراتر رود، که به ویژه در چرخه شعری "باد جنگ" (1941-1945) به وضوح بیان شد. "شعر بدون قهرمان" (1940-1945). 1962). آنا آخماتووا در مورد اشعار خود اظهار داشت: "برای من، آنها حاوی ارتباطی با زمان، با زندگی جدید مردم من هستند. وقتی آنها را نوشتم، با ریتم هایی زندگی می کردم که در تاریخ قهرمانانه کشورم به صدا درآمد. خوشحالم که در این سال‌ها زندگی کردم و اتفاقاتی را دیدم که مشابه نداشتند.»

اسلاید 10

سرگئی گورودتسکی سرگئی میتروفانوویچ گورودتسکی (1884-1967). پدر یک مشاور دولتی و نویسنده فعال، نویسنده آثار باستان شناسی و فولکلور است. او در دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه سن پترزبورگ تحصیل کرد و در سال 1903 با آ. بلوک دوست شد و تحت تأثیر شدید شعرهای او شروع به نوشتن شعر کرد. نقاشی هم می کرد. برای شرکت در جنبش انقلابی در سال 1907 مدتی را در زندان کرستی گذراند. علاقه او به فولکلور، به ویژه فولکلور کودکان، که از پدرش به ارث برده بود، نقش تعیین کننده ای در دستیابی شاعر به صدای شاعرانه خود داشت. سرنوشت ادبی گورودتسکی در یک شب در ژانویه 1906 تعیین شد، زمانی که او ویاچ را در "برج" خواند. ایوانف، در حضور وی. بریوسف، اشعاری نوشت که بعداً در اولین کتاب او، "یار" (1907، منتشر شده در پایان 1906) گنجانده شد.

اسلاید 11

«یار» در میان خوانندگان از موفقیت استثنایی برخوردار شد و واکنش‌های مشتاقانه‌ای را از منتقدان برانگیخت، منتقدانی که مجذوب قدرت جوانی آهنگ‌های «بت‌پرستان» سبک‌شده بودند. اولین کار درخشان پیشرفت ادبی بیشتر گورودتسکی را پیچیده کرد: او یا سعی کرد تصویر یک شاعر وحشی، یک پانتئیست بدیع، مست از جوانی و شادی های نفسانی زندگی را تثبیت کند، یا تلاش کرد تا دامنه خلاقیت خود را گسترش دهد و کلیشه ها را بشکند. از ایده های خوانندگان در مجموعه "Perun" (1907)، عناصر خشونت آمیز Yarila با مخالفت انسان مدرن، "بچه های شهر، گل های رشد نکرده" روبرو می شوند. اما هیچ یک از مجموعه های بعدی به سطح یا موفقیت "یاری" نرسیدند: "اراده وحشی" (1908)، "روس" (1910)، "بید" (1914) تقریباً مورد توجه قرار نگرفتند.

اسلاید 12

میل به بازگشت به قله ای که زمانی فتح شده بود، گورودتسکی را مجبور می کند که دیوانه وار به اطراف هجوم آورد، به دنبال مسیرهای جدید باشد، از یک اردوگاه ادبی به اردوگاه دیگر، اغلب با آرمان های زیبایی شناختی مخالف. در طول هفت سال، او تقریباً در تمام جنبش‌های ادبی افراطی شد: از «آنارشیسم عرفانی» و آکمیسم (مجموعه برنامه‌ای اکمیستیک «عصای شکوفه») تا حلقه نویسندگان عامیانه «زیبایی» که برای اس. یسنین ایجاد کرد. "برادر بهار." اما گورودتسکی نتوانست چیزی مهمتر از "یار" خلق کند.

اسلاید 13

میخائیل زنکویچ میخائیل الکساندرویچ زنکویچ (1891-1973). او در ورزشگاه ساراتوف تحصیل کرد و به دلیل ارتباطش با بلشویک ها تحت نظارت پلیس قرار گرفت. در سال 1915 در سن پترزبورگ از دانشکده حقوق فارغ التحصیل شد و در سخنرانی های فلسفه در برلین شرکت کرد. او به عنوان نویسنده شعر سیاسی شروع به انتشار در مجله ساراتوف کرد. در سال 1908، اشعار "ممنون اما تخیلی" او در مجلات پایتخت "بهار" و "آموزش" و سپس در "آپولو" ظاهر شد، پس از آن N. Gumilyov او را به "کارگاه شاعران" تازه ایجاد شده جذب کرد. یکی از اولین کتاب هایی که با نام تجاری این حلقه منتشر شد، "پورفیری وحشی" (1912) اثر M. Zenkevich بود. سخنان باراتینسکی که به عنوان عنوان از شعر "آخرین مرگ" انتخاب شده است، آسیب اشعار "ابتدای" M. Zenkevich را با پیشگویی های آنها در مورد یک فاجعه کیهانی قریب الوقوع، بازگشت به هرج و مرج اولیه، زمانی که زمین خواهد بود، روشن کرد. از کسی که بهش توهین کرده انتقام بگیر

اسلاید 14

مضامین طبیعی فلسفی و علوم طبیعی مجموعه او را به شاعر دیگری از "جنبه چپ آکمیسم" - V. Narbut نزدیک کرد. صنعتگران همکار از "آدمیسم" "شکارچی آزاد" و تعهد او به "زمین" استقبال کردند. بریوسوف با محتاطانه به "ماهیت علمی" اشاره کرد. ویاچسلاو ایوانف، که معنای "تصاویر زمین شناسی و دیرینه شناسی" را عمیق تر از دیگران درک کرد، نوشت: "زنکویچ اسیر ماده بود و از آن وحشت زده شد." شیفتگی به ماهیت مادی و توصیفات فیزیولوژیکی صریح، ضد زیبایی شناسی عمدی، منجر به این واقعیت شد که آثار بعدی M. Zenkevich همیشه نمی توانست تحت سانسور قرار گیرد و خود نویسنده گاهی اوقات از خواندن آنها به طور عمومی امتناع می کرد. به مرور زمان بیشتر به کار ترجمه روی آوردم.

اسلاید 15

گئورگی ایوانف گئورگی ولادیمیرویچ ایوانف (1894-1958) در 29 اکتبر در استان کوونو در یک خانواده اصیل فقیر به دنیا آمد. او دوران کودکی خود را در املاک Studenki در مرز با لهستان گذراند. تحصیلات ابتدایی را در خانه گذراند و سپس وارد هنگ کادت شد. در آنجا بود که او شروع به نوشتن اولین اشعار خود کرد. اشعار ایوانف اولین بار در سال 1910 در مجلات ادبی (آپولو، سوورمننیک و غیره) ظاهر شد. در پاییز 1911، "کارگاه شاعران" آکمیستیک ایجاد شد، که G. Ivanov در آغاز سال بعد به آن پیوست.

اسلاید 16

در سال 1912، اولین کتاب شعر منتشر شد - "قایقرانی به جزیره سیترا"، سپس مجموعه ها ظاهر شد: "مرز" (1914)، "بنای شکوه" (1915)، "هدر" (1916)، "باغ ها" " (1921)، "لامپ" (1922). در اشعار اولیه، نقوش خستگی، ناامیدی و غیره ظاهر می شود و در سال 1927 در انجمن چراغ سبز به عنوان رئیس دائمی آن شرکت کرد. در نشریات مختلف ("خانه جدید" ، "اعداد" ، "دایره" و غیره منتشر شد و در آن زمان به یکی از بزرگترین شاعران مهاجرت روسیه تبدیل شد. در سال 1930 مجموعه شعری به نام گل سرخ منتشر شد. در سالهای مهاجرت به عنوان یک نثرنویس ظاهر شد: خاطرات "زمستان های پترزبورگ" (1928، پاریس)، "رم سوم" (1929، رمان ناتمام).

اسلاید 17

والنتین کریویچ والنتین اینوکنتیویچ کریویچ (نام واقعی آننسکی) (1880-1936) - پسر شاعر اینوکنتی فدوروویچ آننسکی، وکیل با آموزش، به عنوان یک مقام رسمی در سن پترزبورگ خدمت کرد، تقریباً تمام زندگی خود را در تزارسکویه سلو گذراند. او اولین کار خود را در سال 1902 در "مجموعه ادبی و هنری" انجام داد، سپس گاهی اوقات اشعار و نقدهای ادبی را در مجلات متروپولیتن منتشر کرد. تنها مجموعه شعر "علف های گل" (1912) توسط In خوانده شد و به صورت دستنویس بررسی شد. آننسکی (پدر شاعر)، با توجه به "ذوق واقعی" و "مقداری خم شدن" در لحن، شبیه به اشعار خود او، اما I. Bunin و A. Blok تأثیر بسیار بیشتری بر کار V. Krivich داشتند. او پس از مرگ پدرش مشغول جداسازی آرشیو خود و انتشار میراث خلاقانه In بود. Annensky برای انتشار، اثر "I. آننسکی با توجه به خاطرات خانوادگی." مهم ترین اشعار او در دهه 1920 خلق شد و اکثراً منتشر نشد.

اسلاید 18

اوسیپ ماندلشتام اوسیپ امیلیویچ ماندلشتام (1891-1938) اولین بار در سال 1908 به چاپ رسید. ماندلشتام از بنیانگذاران آکمئیسم بود، اما جایگاه ویژه ای در آکمیسم داشت. بیشتر اشعار دوره پیش از انقلاب در مجموعه "سنگ" گنجانده شد (نسخه اول - 1913 ، دوم ، گسترش - 1916). ماندلشتام اولیه (قبل از 1912) به سمت مضامین و تصاویر نمادگرایان گرایش داشت. تمایلات آکمئیستی به وضوح در اشعار او در مورد فرهنگ جهانی و معماری گذشته ("ایاصوفیه"، "نوتردام"، "دریاسالاری" و دیگران) آشکار شد. ماندلشتام ثابت کرد که استاد بازآفرینی طعم تاریخی آن دوره است ("متراژه های پترزبورگ" ، "دامبی و پسر" ، "دکبریست" و دیگران). در طول جنگ جهانی اول، شاعر شعرهای ضد جنگ سرود («مناجری»، 1916).

اسلاید 19

اشعاری که در سالهای انقلاب و جنگ داخلی سروده شد، نشان دهنده دشواری درک هنری شاعر از واقعیت جدید بود. با وجود تردیدهای ایدئولوژیک، ماندلشتام به دنبال راه هایی برای مشارکت خلاقانه در زندگی جدید بود. شعرهای دهه 20 او گواه این موضوع است. ویژگی های جدید شعر ماندلشتام در اشعار او در دهه 30 آشکار می شود: گرایش به تعمیم های گسترده، به سمت تصاویری که نیروهای "خاک سیاه" را تجسم می بخشند (چرخه "اشعار 1930-1937"). مقالاتی در زمینه شعر در آثار ماندلشتام جایگاه قابل توجهی دارد. کامل‌ترین ارائه دیدگاه‌های زیبایی‌شناختی شاعر در رساله «گفت‌وگو درباره دانته» قرار گرفت.

اسلاید 20

نیکولای گومیلوف گومیلوف نیکولای استپانوویچ (1886-1921)، شاعر روسی. در دهه 1910 یکی از نمایندگان برجسته Acmeism. مشخصه اشعار عذرخواهی برای یک "مرد قوی" - یک جنگجو و یک شاعر، تزئینی و پیچیدگی زبان شاعرانه است (مجموعه های "گل های عاشقانه"، 1908، "آتش"، 1918، "ستون آتش"، 1921) . ترجمه ها تیراندازی به عنوان شرکت کننده در یک توطئه ضدانقلاب؛ در سال 1991، پرونده علیه گومیلیوف به دلیل فقدان شواهد دال بر جرم منتفی شد.

اسلاید 21

گومیلوف با اعلام یک جهت جدید - آکمیسم - وارث نمادگرایی، که "مسیر توسعه خود" را به پایان رسانده بود، از شاعران خواست تا به "چیز" جهان اطراف خود بازگردند (مقاله "میراث نمادگرایی و آکمیسم،" 1913). اولین اثر آهسته گومیلیوف شعر "پسر ولگرد" است که در مجموعه "آسمان بیگانه" (1912) او گنجانده شده است. منتقدان به تسلط وی در فرم اشاره کردند: به گفته بریوسوف، معنای اشعار گومیلیوف "خیلی بیشتر در نحوه صحبت او است تا آنچه می گوید." مجموعه بعدی "کویور" (1916)، افسانه دراماتیک "فرزند خدا" و شعر دراماتیک "گوندلا" (هر دو 1917) گواهی بر تقویت اصل روایی در آثار گومیلیوف است.

اسلاید 22

ایده چنین جهت جدیدی در ادبیات اولین بار توسط میخائیل کوزمین (1872-1936) در مقاله خود "درباره وضوح زیبا" (1910) بیان شد. تمام اصول اساسی Acmeists آینده را تشریح کرد. خود جنبش آکمیستی در سال 1913 بر اساس انجمن نویسنده "کارگاه شاعران" به وجود آمد. اولین مانیفست های آکمییسم در مجله آپولو (مجله ادبی نوگرای اوایل قرن) در ژانویه منتشر شد. گومیلوف در مقاله خود با عنوان «میراث سمبولیسم و ​​آکمیسم» سمبولیست ها را مورد انتقاد شدید قرار داد. سرگئی گورودتسکی در مقاله خود "برخی روندها در ادبیات مدرن روسیه" با تندتر صحبت کرد و فاجعه نمادگرایی را اعلام کرد. اما با این وجود، بسیاری از آکمئیست‌ها همچنان به سمت شعر بالمونت، بریوسوف یا بلوک گرایش داشتند، اگرچه اینوکنتی آننسکی و میخائیل کوزمین را معلمان خود می‌دانستند. و اگرچه Acmeists ، به عنوان یک انجمن ، مدت زیادی دوام نیاوردند ، فقط 2 سال ، آنها بدون شک سهم زیادی در ادبیات روسیه داشتند.

مشاهده همه اسلایدها

والنتین اینوکنتیویچ کریویچ (نام واقعی آننسکی) (1880-1936) - پسر شاعر اینوکنتی فدوروویچ آننسکی، وکیل با آموزش، به عنوان یک مقام رسمی در سن پترزبورگ خدمت کرد، تقریبا تمام زندگی خود را در تزارسکوئه سلو گذراند. او اولین کار خود را در سال 1902 در "مجموعه ادبی و هنری" انجام داد، سپس گاهی اوقات اشعار و نقدهای ادبی را در مجلات متروپولیتن منتشر کرد. تنها مجموعه شعر "علف های گل" (1912) توسط In خوانده شد و به صورت دستنویس بررسی شد. آننسکی (پدر شاعر)، با توجه به "ذوق واقعی" و "مقداری خم شدن" در لحن، شبیه به اشعار خود او، اما I. Bunin و A. Blok تأثیر بسیار بیشتری بر کار V. Krivich داشتند. او پس از مرگ پدرش مشغول جداسازی آرشیو خود و انتشار میراث خلاقانه In بود. Annensky برای انتشار، اثر "I. آننسکی با توجه به خاطرات خانوادگی." مهم ترین اشعار او در دهه 1920 خلق شد و اکثراً منتشر نشد.

"عصر نقره ای ادبیات روسیه" - تجزیه و تحلیل ابزارهای هنری و بصری. عصر نقره ای ادبیات روسیه. نمادگرایی کجا و چه زمانی شکل گرفت؟ مغز متفکر آینده پژوهی ایتالیا را به یاد بیاورید. آینده پژوهی از کجا و چه زمانی شکل گرفت؟ عصر نقره ای شعر روسی (1892 - 1917). آنچه باید به خاطر بسپارید. ویژگی های کلیدی آکمیسم در روسیه در دهه 1910 سرچشمه گرفت. جشن فردیت. آینده پژوهی. آکمیسم از کجا و چرا بوجود آمد؟ آینده‌گرایی در سال‌های 1910-1915 در ایتالیا شکل گرفت.

"تاریخ ادبیات روسیه قرن بیستم" - انقلاب سوسیالیستی اکتبر بزرگ. دهه 1930 - سرکوب‌های استالینیستی، جمع‌سازی، سلب مالکیت. کار ادبی باید بخشی از آرمان عمومی پرولتری شود. وابستگی متقابل رویدادهای تاریخی و فرهنگی. ویژگی های توسعه هنر در آغاز قرن. 1914 - 1918 - جنگ جهانی اول. 1991 - فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی. ادبیات روسی در اواخر قرن 19 و 20. نباید از قبل به دنبال تمثیل در شعر باشید.

"ادبیات انقلاب اکتبر" - ژنرال. روزنامه نگاری پس از اکتبر نامه ها و یادداشت های روزانه. بخشی از روشنفکران روسیه. V. Korolenko. ام گورکی در «افکار نابهنگام». نگرش نسبت به مردم. روز و شب. نگرش به انقلاب روزنامه نگاری نویسنده.

"آینده نگری در ادبیات قرن بیستم" - نیکولای دولگروف. الکسی کروچنیخ. پویایی یک دوچرخه سوار. ایگور سوریانین. هواپیما بر فراز قطار ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی. اومبرتو بوچونی فورتوناتو دپرو. آینده نگری در ادبیات و هنر. کازیمیر مالویچ. آینده پژوهی. اصطلاح "آینده نگری". ولیمیر. پابلو پیکاسو. معماری آینده نگر اومبرتو بوچونی "الاستیسیته".

"ادبیات روسی دهه 20" - شعر دهقانی جدید. ایوانف وسوولود ویاچسلاوویچ. آرتم شاد. فورمانوف دیمیتری آندریویچ. زی گیپیوس. گروه ادبی. پلاتونوف آندری پلاتنوویچ. او. ماندلشتام. تففی (نام واقعی لوخویتسکایا) نادژدا الکساندرونا. سرافیموویچ (پوپوف) الکساندر سرافیموویچ. تیخونوف نیکولای سمنوویچ. کلیچکوف (نام واقعی لشنکوف) سرگئی آنتونوویچ. الف. بلی. وی.خداسویچ. لوگوفسکوی ولادیمیر الکساندرویچ. ادبیات دهه 20.

"Acmeism در ادبیات" - Poetics of Acmeism. مقوله های کلیدی آکمیسم M. Zenkevich. آکمیسم. واکنش به نمادگرایی ویژگی های متمایز Acmeism. جنبش مدرنیستی شاعران اکمیست. M. Zenkevich و V. Narbut. اشعار V. Narbut. ولادیمیر ناربوت.

اصول آکمیسم رهایی شعر از فراخوان های نمادگرایانه به آرمان، بازگرداندن آن به وضوح، شیء بودن، «تحسین شادی آور بودن»؛ رهایی شعر از فراخوان های سمبولیستی به آرمان، بازگرداندن آن به وضوح، شی گرایی، «تحسین شادی آور بودن» ; میل به دادن معنای دقیق معین به یک کلمه، مبنای کار بر روی تصویرسازی خاص، نیاز به «وضوح عالی»؛ میل به دادن یک کلمه به معنای دقیق معین، برای استناد به آثار بر اساس تصاویر خاص، نیاز به «وضوح عالی» ”؛ توسل به یک شخص، به «اصالت احساسات او»؛ توسل به یک شخص، به «اصالت احساسات او» شاعرانه سازی دنیای عواطف اولیه، اصول طبیعی بیولوژیکی اولیه، زندگی ماقبل تاریخ زمین و انسان، شاعرانه سازی دنیای عواطف اولیه، اصول طبیعی زیستی اولیه، زندگی ماقبل تاریخ زمین و انسان.

اصطلاح آکمئیسم در سال 1912 توسط N. Gumilev و S. Gorodetsky پیشنهاد شد: به نظر آنها نمادگرایی که در حال تجربه یک بحران بود با جهتی جایگزین می شود که تجربه پیشینیان خود را تعمیم می دهد و شاعر را به ارتفاعات جدیدی از خلاقیت سوق می دهد. دستاوردها شکل گیری آکمیسم ارتباط نزدیکی با فعالیت های "کارگاه شاعران" دارد که شخصیت اصلی آن سازمان دهنده آکمیسم N. Gumilyov بود. معاصران این اصطلاح را تعابیر دیگری ارائه کردند: پیاست منشأ آن را در نام مستعار A. Akhmatova دید که در لاتین مانند "akmatus" صدا می کند، برخی به ارتباط آن با یونانی "acme" - "لبه" اشاره کردند.

به عنوان یک جنبش ادبی، آکمیسم چندان دوام نیاورد - حدود دو سال (1913-1914)، اما نمی توان ارتباطات عمومی آن را با "کارگاه شاعران" و همچنین تأثیر تعیین کننده آن بر سرنوشت شعر روسی بیستم نادیده گرفت. قرن. آکمیسم شش فعال ترین شرکت کنندگان در جنبش را برشمرد: N. Gumilyov، A. Akhmatova، O. Mandelstam، S. Gorodetsky، M. Zenkevich، V. Narbut. در جلسات "کارگاه"، برخلاف جلسات سمبولیست ها، مسائل خاصی حل شد: "کارگاه" مدرسه ای برای تسلط بر مهارت های شعری بود، یک انجمن حرفه ای. سرنوشت خلاق شاعرانی که با آکمیسم همدردی می کنند به گونه ای دیگر توسعه یافت: N. Klyuev متعاقباً عدم دخالت خود را در فعالیت های مشترک المنافع اعلام کرد، G. Adamovich و G. Ivanov بسیاری از اصول آکمیسم را در مهاجرت ادامه دادند و توسعه دادند؛ آکمیسم چنین نشد. تأثیر قابل توجهی بر V. Khlebnikov داشته باشد.

سکوی آکمیست ها مجله آپولو به سردبیری اس. ماکوفسکی بود که در آن اعلامیه های گومیلیوف و گورودتسکی منتشر شد. برنامه آکمیسم در «آپولو» شامل دو اصل بود: اول انضمام، مادیت، جامعیت و دوم، ارتقای مهارت شعری. توجیه جنبش ادبی جدید در مقالات N. Gumilyov The Heritage of Symbolism and Acmeism (1913)، S. Gorodetsky برخی جریانات در شعر مدرن روسیه (1913)، O. Mandelstam صبح آکمیسم (1913)، ارائه شد. در آپولو منتشر نشده است).

یکی از وظایف اصلی آکمیسم یکی از وظایف اصلی آکمیسم این است که گرایش به دنیای ماورایی را که مشخصه نمادگرایی است، صاف کند تا "تعادل زنده" بین امر متافیزیکی و زمینی برقرار کند. Acmeists متافیزیک را رد نکردند: "همیشه ناشناخته ها را به خاطر بسپارید، اما افکار خود را در مورد آن با حدس های کم و بیش احتمالی توهین نکنید" - این اصل آکمیسم است.

آکمیسم که به عنوان یک جنبش ادبی ضعیف بود، شاعران با استعداد استثنایی - N. Gumilyov، A. Akhmatova، O. Mandelstam را متحد کرد، که شکل گیری افراد خلاق آنها در فضای "کارگاه شاعر" اتفاق افتاد، اختلافاتی در مورد "روشنی زیبا". تاریخ آکمیسم را می توان نوعی گفت و گو بین سه نماینده برجسته آن دانست. متعاقباً، شعرهای آکمئیستی به شیوه‌های پیچیده و مبهم در آثارشان شکسته شد. O. Mandelstam N. Gumilyov A. Akhmatova

بچه فیل عشق من به تو اکنون یک بچه فیل است که در برلین یا پاریس به دنیا آمده و با پاهای نخی در اتاق های صاحب خانه کوبیده می شود. به او رول فرانسوی، رول کلم پیشنهاد ندهید، او فقط می تواند یک تکه نارنگی، یک تکه شکر یا آب نبات بخورد. ای مهربان، گریه مکن که در قفسی تنگ، ماله ی خنده ی اوباش می شود، تا کارمندان دود سیگار را به دماغش بریزند، در حالی که نونهال ها می خندند. عزیزم فکر نکن روزی خواهد رسید که خشمگین زنجیرها را بشکند و در خیابان ها بچرخد و مثل اتوبوس مردمی را که فریاد می زنند له کند. نه، بگذار صبح خواب او را با پارچه ابریشمی و مسی، با پرهای شترمرغ ببینی، مثل آن بزرگواری که روزی هانیبال را به روم لرزان برد.

آخماتوا آخماتووا شخصیت متفاوتی داشت و هیچ جذابیتی برای موضوعات عجیب و غریب و تصاویر رنگارنگ نداشت. اصالت سبک خلاق آخماتووا به عنوان شاعر جنبش آکمیستی، نقش آفرینی عینیت معنوی است. از طریق دقت شگفت انگیز دنیای مادی، آخماتووا یک ساختار معنوی کامل را به نمایش می گذارد. M. Tsvetaeva درباره آهنگ آخرین ملاقات آخماتووا گفت: "این دوبیتی شامل کل زن است."

X x x من دیوونه شدم، ای پسر عجیب، چهارشنبه ساعت سه! زنبور زنگی انگشت حلقه ام را نیش زد. من تصادفاً فشارش دادم و به نظر می رسید که مرده است، اما انتهای نیش مسموم از یک دوک تیزتر بود. برات گریه کنم ای غریب، صورتت به من لبخند می زند؟ نگاه کن بر روی انگشت حلقه حلقه بسیار زیبا مارس 1913، Tsarskoe Selo

دنیای محلی O. Mandelstam با احساس شکنندگی فانی قبل از یک ابدیت بی چهره مشخص شده بود. آکمیسم ماندلشتام «همدستی موجودات در توطئه علیه پوچی و نیستی» است. در میان آکمیست‌ها، ماندلشتام با حس تاریخ‌گرایی به‌شدت توسعه‌یافته متمایز بود. این چیز در شعر او در زمینه ای فرهنگی حک شده است، در جهانی که توسط "گرمای غایت شناختی پنهان" گرم شده است: یک شخص نه با اشیاء غیرشخصی، بلکه توسط "ظروف" احاطه شده بود؛ همه اشیاء ذکر شده دارای رنگ های کتاب مقدسی بودند.

بار آمریکایی دخترها هنوز در بار دیده نمی شوند، پاگرد بی ادب و عبوس است. و در سیگار قوی آمریکایی می توان یک ذهن سوزاننده را دید. پیشخوان با لاک قرمز می درخشد، و قلعه نوشابه-ویسکی اذیت می کند: چه کسی با علامت بوفه آشنا نیست و خیلی سفت نیست؟ یک توده طلایی موز برای هر موردی سرو می شود و خانم فروشنده موم مثل ماه آرام است. در ابتدا کمی غمگین می شویم، با کوراسو قهوه می خواهیم. در نیم دور چرخ فورچون ما بچرخد! سپس در حالی که آرام صحبت می کنم، با کلاه بر روی صندلی چرخان می روم و در حالی که یخ را با نی به هم می زنم، به زمزمه گوش می دهم... چشم استاد از چروونتس زردتر است، خیال پردازان را آزار نمی دهد... ما ناراضی هستیم. با نور خورشید، جریان مدارهای اندازه گیری شده! حداکثر تا ژوئن 1913

آکمیسم تأثیر زیادی بر توسعه شعر روسی در مهاجرت گذاشت، "یادداشت پاریس": در میان شاگردان گومیلوف، G. Ivanov، G. Adamovich، N. Otsup، I. Odoevtseva به فرانسه مهاجرت کردند. بهترین شاعران مهاجرت روسیه، G. Ivanov و G. Adamovich اصول آکمئیستی را توسعه دادند: خویشتن داری، لحن خاموش، زهد بیانی، کنایه ظریف. در روسیه شوروی، سبک آکمیست ها (عمدتاً N. Gumilyov) توسط نیک تیخونوف، ای. سلوینسکی، ام. سوتلوف، ای.باگریتسکی تقلید شد. آکمیسم نیز تأثیر بسزایی در آهنگ این نویسنده داشت.

آکمئیسم افراد خلاق غیرمشابه را متحد کرد و خود را به گونه‌ای متفاوت در «عینیت معنوی» آخماتووا، «سرگردانی‌های دوردست» ام. گومیلیوف و شعر خاطره‌انگیز او. ماندلشتام نشان داد. نقش آکمیسم در میل به حفظ تعادل بین نمادگرایی از یک سو و رئالیسم از سوی دیگر است. در آثار آکمئیست ها نقاط تماس متعددی با سمبولیست ها و رئالیست ها (به ویژه با رمان روانشناختی روسی قرن نوزدهم) وجود دارد، اما به طور کلی نمایندگان اکمیسم خود را در "وسط تضاد" یافتند، نه لغزش. به مابعدالطبیعه، اما نه «لنگر انداختن به زمین».