خلاصه روزهای شاد بکت "روزهای خوش". بکت - میچل. اثبات با تناقض

ساموئل بکت

روزهای خوش

Oh les beaux jours / روزهای مبارکتوسط ساموئل بکت (1961)

ترجمه از انگلیسی توسط L. Bespalov

شخصیت ها

وینی- زن حدوداً پنجاه ساله

ویلی- مردی حدود شصت ساله

اقدام یک

در وسط صحنه یک تپه کم ارتفاع پوشیده از علف های سوخته قرار دارد. شیب های صاف به سمت سالن، راست و چپ. پشت آن یک صخره شیب دار به سکو است. سادگی و تقارن فوق العاده. نور خیره کننده. پس‌زمینه‌ی واقع‌گرایانه بسیار پرشکوه، دشت و آسمانی بی‌کشت را در افق به تصویر می‌کشد. در وسط تپه تا عمق سینه در زمین، وینی قرار دارد. حدود پنجاه، به خوبی حفظ شده، ترجیحاً بلوند، تنومند، بازوها و شانه‌های برهنه، یقه کم، سینه‌های بزرگ، رشته‌ای از مروارید. او در حالی می خوابد که دست هایش را روی زمین قرار داده و سرش را در دستانش قرار داده است. در سمت چپ او روی زمین یک کیسه خرید سیاه و جادار، در سمت راست او یک چتر تاشو قرار دارد که دسته‌ای که توسط منقار خم شده از چین‌هایش بیرون آمده است. در سمت راست او، ویلی خوابیده است، روی زمین دراز شده است؛ او به دلیل تپه اش دیده نمی شود. مکث طولانی زنگ، مثلاً ده ثانیه به شدت به صدا در می آید و سپس ساکت می شود. او حرکت نمی کند. مکث کنید. زنگ، مثلاً برای پنج ثانیه، حتی با صدای بلندتر به صدا در می آید. او بیدار شد. تماس قطع می شود. سرش را بالا می گیرد و به سالن نگاه می کند. مکث طولانی دراز می کند، دست هایش را روی زمین می گذارد، سرش را عقب می اندازد و به آسمان نگاه می کند. مکث طولانی

وینی (به آسمان نگاه می کند). و دوباره روز عالی خواهد بود. (مکث. سرش را پایین می اندازد، به تماشاچیان نگاه می کند، مکث می کند. دست هایش را جمع می کند، آنها را به سینه اش می رساند، چشمانش را می بندد. لب هایش در یک دعای نامفهوم، مثلاً ده ثانیه حرکت می کنند. آنها از حرکت می ایستند. دست ها هنوز روی سینه اش هستند. در یک زمزمه.)به نام خداوند ما عیسی مسیح، آمین! (چشم هایش را باز می کند، دست هایش را پایین می آورد، آنها را روی تپه می گذارد. مکث می کند. دوباره دست هایش را به سینه اش نزدیک می کند، چشمانش را می بندد و دوباره لب هایش در یک دعای نامفهوم مثلاً پنج ثانیه تکان می خورد. با زمزمه. )برای همیشه و همیشه، آمین! (چشم هایش را باز می کند، دوباره دست هایش را روی تپه می گذارد. مکث می کند.)برو، وینی. (مکث.)روزت را شروع کن، وینی. (مکث. به سمت کیسه می‌چرخد، بدون اینکه از جایش حرکت کند، در آن را زیر و رو می‌کند، مسواک را بیرون می‌آورد، دوباره زیر و رو می‌کند، لوله صافی از خمیر دندان را بیرون می‌آورد، دوباره سرش را به سمت تماشاگر می‌چرخاند، درپوش را باز می‌کند، درپوش را می‌گذارد. روی زمین، به سختی قطره ای از خمیر را روی مسواک می فشارد، یک لوله را در یک دست نگه می دارد، با دست دیگرش دندان هایش را مسواک می زند. خجالتی برمی گردد، روی تپه برمی گردد. نگاهش روی ویلی می ماند. تف می دهد. حتی بیشتر به عقب خم می شود. با صدای بلند.)سلام! (مکث. حتی بلندتر.)سلام! (با لبخندی ملایم به طرف حضار برمی گردد و برس را می گذارد.)بیچاره ویلی - (به لوله نگاه می کند، لبخند از بین رفته است)- به پایان می رسد - (با چشمانش به دنبال کلاه می گردد)- به هر حال - (کلاهک را پیدا می کند)- کاری از دستت برنمیاد - (درپوش پیچ)- همه چیز قدیمی می شود، به پایان می رسد - (لوله را پایین می گذارد)- پس اومد پیشش - (روی کیف می کند)- کاری از دستت بر نمیاد - (در کیسه کاوش می کند)- نمیتونی کمک کنی - (آینه ای را بیرون می آورد و رو به تماشاگر می کند)- خب بله - (دندان ها را در آینه معاینه می کند)- بیچاره ویلی - (دندان های بالایی خود را با انگشت خود احساس می کند، نامفهوم)- خداوند! - (لب بالایی را بلند می کند، به لثه ها نگاه می کند، همچنین قابل شنیدن نیست)- خدای من! - (لب خود را از یک طرف برمی گرداند، با دهان باز، به همین ترتیب)- به هر حال - (از طرفی دقیقاً همینطور)- نه بدتر - (با صدای معمولی لبش را رها می کند)- نه بدتر و نه بهتر - (آینه را زمین می گذارد)- بدون تغییر - (انگشت هایش را روی چمن ها پاک می کند)- بدون درد - (به دنبال قلم مو می گردد)- می توان گفت تقریباً بدون - (برس می گیرد)- چه معجزه ای است - (به دسته برس نگاه می کند)- چه چیزی می تواند بهتر باشد - - واقعی... چی؟ - (مکث)- چی؟ - (برس را زمین می گذارد)- خب بله - (روی کیف می کند)- بیچاره ویلی - (در کیسه کاوش می کند)- مزه ندارد - (کاوش می کند)- به هیچ - (عینک را در یک کیف بیرون می آورد)- جالب نیست - (به سمت مخاطب برمی گردد)- به زندگی - (عینک را از قاب بیرون می آورد)- ویلی بیچاره من - (پرونده را کنار می گذارد)- همیشه می خوابد - (شقیقه های عینکش را خم می کند)- توانایی شگفت انگیز - (عینک می زند)- هیچ چیز بهتر از این نمی تواند باشد - (به دنبال قلم مو می گردد)- به نظر من - (برس می گیرد)- من همیشه اینطور فکر می کردم - (به دسته برس نگاه می کند)- کاش اینطور بود - (به قلم نگاه می کند، می خواند)- واقعی... نه تقلبی... چی؟ - (برس را زمین می گذارد)- و سپس کاملاً کور می شوید - (عینک را برمی دارد)- به هر حال - (لیوان را زمین می گذارد)- و خیلی - (برای روسری به یقه می رسد)- مشاهده گردید - (دستمال تا شده را بیرون می آورد)- در زمان من - (دستمال را تکان می دهد)- خطوط فوق العاده، چطور است؟ - (یک چشمش را پاک می کند). وقتی زمان من گذشت - (دیگری را پاک می کند)- و آن - آنجا خورشید من غلتید... - (به دنبال عینک می گردد)- خودشه - (عینک می گیرد)- آنچه بود، بود، من از هیچ چیز دست نمی کشیدم - (عینک را پاک می کند، روی شیشه نفس می کشد)- یا شاید نپذیرفت؟ - (دستمال مرطوب)- روشنایی خالص - (دستمال مرطوب)- بیرون آمدن از تاریکی - (دستمال مرطوب)- گرمای زیرزمینی نور. (دست از پاک کردن عینک می‌کشد، صورتش را به سمت آسمان بلند می‌کند، مکث می‌کند، سرش را پایین می‌آورد، دوباره شروع به پاک کردن عینک می‌کند، دست از پاک کردن می‌کشد، به عقب و به راست خم می‌شود.)سلام! (مکث. با لبخندی ملایم رو به حضار می کند و دوباره شروع به پاک کردن عینک می کند. لبخند از بین رفته است.)توانایی شگفت انگیز - (پاک کردن را متوقف می کند، عینک را می گذارد)- کاش اینطور بود - (دستمال را تا می کند)- به هر حال - (روسری را داخل یقه فرو می کند)- شکایت گناه است - (به دنبال عینک می گردد)- به هیچ وجه، - (عینک می گیرد)- نیازی به شکایت نیست - (عینک را به چشم می آورد، از یک لیوان نگاه می کند)- باید شکرگزار باشی: چیزهای خوب زیادی وجود دارد - (از شیشه دیگری نگاه می کند)- بدون درد - (عینک می زند)- شاید بتوان گفت، تقریباً بدون - (به دنبال مسواک می گردد)- چه معجزه ای است - (برس می گیرد)- چه چیزی می تواند بهتر باشد - (به دسته برس نگاه می کند)- با این تفاوت که گاهی سرم درد می کند - (به قلم نگاه می کند، می خواند)- واقعی... نه تقلبی، طبیعی... چی؟ - (برس را به چشمانش نزدیک می کند)- واقعی، بدون جعلی - (شال را از پشت یقه بیرون می آورد.)- خب بله - (دستمال را تکان می دهد)- گاهی اوقات یک میگرن خفیف شما را آزار می دهد - (دسته برس را پاک می کند)- خواهد گرفت - (دستمال مرطوب)- رها می کند - (مالش مکانیکی)- خب بله - (دستمال مرطوب)- به من رحم کن - (دستمال مرطوب)- واقعا عالی - (از مالش می ایستد، متوقف می شود، نگاهی جدا می کند، با صدایی شکست خورده)- و ممکن است دعاها بیهوده نباشد - (مکث، همان چیز)- در صبح - (مکث، همان)- برای زمان خواب - (سرش را پایین می‌آورد، دوباره شروع به پاک کردن عینک می‌کند، دست از پاک کردن می‌کشد، سرش را بلند می‌کند، آرام می‌شود، چشمانش را پاک می‌کند، دستمالش را تا می‌کند، آن را پشت گردن می‌گذارد، به دسته‌ی برس نگاه می‌کند، می‌خواند)- واقعی، بدون جعلی... طبیعی - (به چشمانش نزدیکتر می کند)- طبیعی... (عینک را برمی دارد، عینک را می گذارد و مسواک می زند، مستقیم به جلو نگاه می کند). چیزها قدیمی می شوند. (مکث.)چشم ها پیر می شوند. (مکث طولانی.)بیا، وینی. (به اطراف نگاه می کند، نگاهش به چتر می افتد، مدت طولانی آن را بررسی می کند، آن را بلند می کند، دسته ای به طول باورنکردنی از چین ها بیرون می آورد. چتر را با دست راستش از نوک خود گرفته، به عقب خم می شود و سمت راست، خم شدن روی ویلی.)سلام! (مکث.)ویلی! (مکث.)توانایی قابل توجه. (با دسته چتر به او ضربه می زند.)من آن را دوست دارم. (دوباره ضربه می زند.)

ساموئل بکت

روزهای خوش

Oh les beaux jours / روزهای مبارکتوسط ساموئل بکت (1961)

ترجمه از انگلیسی توسط L. Bespalov

شخصیت ها

وینی- زن حدوداً پنجاه ساله

ویلی- مردی حدود شصت ساله

اقدام یک

در وسط صحنه یک تپه کم ارتفاع پوشیده از علف های سوخته قرار دارد. شیب های صاف به سمت سالن، راست و چپ. پشت آن یک صخره شیب دار به سکو است. سادگی و تقارن فوق العاده. نور خیره کننده. پس‌زمینه‌ی واقع‌گرایانه بسیار پرشکوه، دشت و آسمانی بی‌کشت را در افق به تصویر می‌کشد. در وسط تپه تا عمق سینه در زمین، وینی قرار دارد. حدود پنجاه، به خوبی حفظ شده، ترجیحاً بلوند، تنومند، بازوها و شانه‌های برهنه، یقه کم، سینه‌های بزرگ، رشته‌ای از مروارید. او در حالی می خوابد که دست هایش را روی زمین قرار داده و سرش را در دستانش قرار داده است. در سمت چپ او روی زمین یک کیسه خرید سیاه و جادار، در سمت راست او یک چتر تاشو قرار دارد که دسته‌ای که توسط منقار خم شده از چین‌هایش بیرون آمده است. در سمت راست او، ویلی خوابیده است، روی زمین دراز شده است؛ او به دلیل تپه اش دیده نمی شود. مکث طولانی زنگ، مثلاً ده ثانیه به شدت به صدا در می آید و سپس ساکت می شود. او حرکت نمی کند. مکث کنید. زنگ، مثلاً برای پنج ثانیه، حتی با صدای بلندتر به صدا در می آید. او بیدار شد. تماس قطع می شود. سرش را بالا می گیرد و به سالن نگاه می کند. مکث طولانی دراز می کند، دست هایش را روی زمین می گذارد، سرش را عقب می اندازد و به آسمان نگاه می کند. مکث طولانی

وینی (به آسمان نگاه می کند). و دوباره روز عالی خواهد بود. (مکث. سرش را پایین می اندازد، به تماشاچیان نگاه می کند، مکث می کند. دست هایش را جمع می کند، آنها را به سینه اش می رساند، چشمانش را می بندد. لب هایش در یک دعای نامفهوم، مثلاً ده ثانیه حرکت می کنند. آنها از حرکت می ایستند. دست ها هنوز روی سینه اش هستند. در یک زمزمه.)به نام خداوند ما عیسی مسیح، آمین! (چشم هایش را باز می کند، دست هایش را پایین می آورد، آنها را روی تپه می گذارد. مکث می کند. دوباره دست هایش را به سینه اش نزدیک می کند، چشمانش را می بندد و دوباره لب هایش در یک دعای نامفهوم مثلاً پنج ثانیه تکان می خورد. با زمزمه. )برای همیشه و همیشه، آمین! (چشم هایش را باز می کند، دوباره دست هایش را روی تپه می گذارد. مکث می کند.)برو، وینی. (مکث.)روزت را شروع کن، وینی. (مکث. به سمت کیسه می‌چرخد، بدون اینکه از جایش حرکت کند، در آن را زیر و رو می‌کند، مسواک را بیرون می‌آورد، دوباره زیر و رو می‌کند، لوله صافی از خمیر دندان را بیرون می‌آورد، دوباره سرش را به سمت تماشاگر می‌چرخاند، درپوش را باز می‌کند، درپوش را می‌گذارد. روی زمین، به سختی قطره ای از خمیر را روی مسواک می فشارد، یک لوله را در یک دست نگه می دارد، با دست دیگرش دندان هایش را مسواک می زند. خجالتی برمی گردد، روی تپه برمی گردد. نگاهش روی ویلی می ماند. تف می دهد. حتی بیشتر به عقب خم می شود. با صدای بلند.)سلام! (مکث. حتی بلندتر.)سلام! (با لبخندی ملایم به طرف حضار برمی گردد و برس را می گذارد.)بیچاره ویلی - (به لوله نگاه می کند، لبخند از بین رفته است)- به پایان می رسد - (با چشمانش به دنبال کلاه می گردد)- به هر حال - (کلاهک را پیدا می کند)- کاری از دستت برنمیاد - (درپوش پیچ)- همه چیز قدیمی می شود، به پایان می رسد - (لوله را پایین می گذارد)- پس اومد پیشش - (روی کیف می کند)- کاری از دستت بر نمیاد - (در کیسه کاوش می کند)- نمیتونی کمک کنی - (آینه ای را بیرون می آورد و رو به تماشاگر می کند)- خب بله - (دندان ها را در آینه معاینه می کند)- بیچاره ویلی - (دندان های بالایی خود را با انگشت خود احساس می کند، نامفهوم)- خداوند! - (لب بالایی را بلند می کند، به لثه ها نگاه می کند، همچنین قابل شنیدن نیست)- خدای من! - (لب خود را از یک طرف برمی گرداند، با دهان باز، به همین ترتیب)- به هر حال - (از طرفی دقیقاً همینطور)- نه بدتر - (با صدای معمولی لبش را رها می کند)- نه بدتر و نه بهتر - (آینه را زمین می گذارد)- بدون تغییر - (انگشت هایش را روی چمن ها پاک می کند)- بدون درد - (به دنبال قلم مو می گردد)- می توان گفت تقریباً بدون - (برس می گیرد)- چه معجزه ای است - (به دسته برس نگاه می کند)- چه چیزی می تواند بهتر باشد - - واقعی... چی؟ - (مکث)- چی؟ - (برس را زمین می گذارد)- خب بله - (روی کیف می کند)- بیچاره ویلی - (در کیسه کاوش می کند)- مزه ندارد - (کاوش می کند)- به هیچ - (عینک را در یک کیف بیرون می آورد)- جالب نیست - (به سمت مخاطب برمی گردد)- به زندگی - (عینک را از قاب بیرون می آورد)- ویلی بیچاره من - (پرونده را کنار می گذارد)- همیشه می خوابد - (شقیقه های عینکش را خم می کند)- توانایی شگفت انگیز - (عینک می زند)- هیچ چیز بهتر از این نمی تواند باشد - (به دنبال قلم مو می گردد)- به نظر من - (برس می گیرد)- من همیشه اینطور فکر می کردم - (به دسته برس نگاه می کند)- کاش اینطور بود - (به قلم نگاه می کند، می خواند)- واقعی... نه تقلبی... چی؟ - (برس را زمین می گذارد)- و سپس کاملاً کور می شوید - (عینک را برمی دارد)- به هر حال - (لیوان را زمین می گذارد)- و خیلی - (برای روسری به یقه می رسد)- مشاهده گردید - (دستمال تا شده را بیرون می آورد)- در زمان من - (دستمال را تکان می دهد)- خطوط فوق العاده، چطور است؟ - (یک چشمش را پاک می کند). وقتی زمان من گذشت - (دیگری را پاک می کند)- و آن - آنجا خورشید من غلتید... - (به دنبال عینک می گردد)- خودشه - (عینک می گیرد)- آنچه بود، بود، من از هیچ چیز دست نمی کشیدم - (عینک را پاک می کند، روی شیشه نفس می کشد)- یا شاید نپذیرفت؟ - (دستمال مرطوب)- روشنایی خالص - (دستمال مرطوب)- بیرون آمدن از تاریکی - (دستمال مرطوب)- گرمای زیرزمینی نور. (دست از پاک کردن عینک می‌کشد، صورتش را به سمت آسمان بلند می‌کند، مکث می‌کند، سرش را پایین می‌آورد، دوباره شروع به پاک کردن عینک می‌کند، دست از پاک کردن می‌کشد، به عقب و به راست خم می‌شود.)سلام! (مکث. با لبخندی ملایم رو به حضار می کند و دوباره شروع به پاک کردن عینک می کند. لبخند از بین رفته است.)توانایی شگفت انگیز - (پاک کردن را متوقف می کند، عینک را می گذارد)- کاش اینطور بود - (دستمال را تا می کند)- به هر حال - (روسری را داخل یقه فرو می کند)- شکایت گناه است - (به دنبال عینک می گردد)- به هیچ وجه، - (عینک می گیرد)- نیازی به شکایت نیست - (عینک را به چشم می آورد، از یک لیوان نگاه می کند)- باید شکرگزار باشی: چیزهای خوب زیادی وجود دارد - (از شیشه دیگری نگاه می کند)- بدون درد - (عینک می زند)- شاید بتوان گفت، تقریباً بدون - (به دنبال مسواک می گردد)- چه معجزه ای است - (برس می گیرد)- چه چیزی می تواند بهتر باشد - (به دسته برس نگاه می کند)- با این تفاوت که گاهی سرم درد می کند - (به قلم نگاه می کند، می خواند)- واقعی... نه تقلبی، طبیعی... چی؟ - (برس را به چشمانش نزدیک می کند)- واقعی، بدون جعلی - (شال را از پشت یقه بیرون می آورد.)- خب بله - (دستمال را تکان می دهد)- گاهی اوقات یک میگرن خفیف شما را آزار می دهد - (دسته برس را پاک می کند)- خواهد گرفت - (دستمال مرطوب)- رها می کند - (مالش مکانیکی)- خب بله - (دستمال مرطوب)- به من رحم کن - (دستمال مرطوب)- واقعا عالی - (از مالش می ایستد، متوقف می شود، نگاهی جدا می کند، با صدایی شکست خورده)- و ممکن است دعاها بیهوده نباشد - (مکث، همان چیز)- در صبح - (مکث، همان)- برای زمان خواب - (سرش را پایین می‌آورد، دوباره شروع به پاک کردن عینک می‌کند، دست از پاک کردن می‌کشد، سرش را بلند می‌کند، آرام می‌شود، چشمانش را پاک می‌کند، دستمالش را تا می‌کند، آن را پشت گردن می‌گذارد، به دسته‌ی برس نگاه می‌کند، می‌خواند)- واقعی، بدون جعلی... طبیعی - (به چشمانش نزدیکتر می کند)- طبیعی... (عینک را برمی دارد، عینک را می گذارد و مسواک می زند، مستقیم به جلو نگاه می کند). چیزها قدیمی می شوند. (مکث.)چشم ها پیر می شوند. (مکث طولانی.)بیا، وینی. (به اطراف نگاه می کند، نگاهش به چتر می افتد، مدت طولانی آن را بررسی می کند، آن را بلند می کند، دسته ای به طول باورنکردنی از چین ها بیرون می آورد. چتر را با دست راستش از نوک خود گرفته، به عقب خم می شود و سمت راست، خم شدن روی ویلی.)سلام! (مکث.)ویلی! (مکث.)توانایی قابل توجه. (با دسته چتر به او ضربه می زند.)من آن را دوست دارم. (دوباره ضربه می زند.)

چتر از دستش می لغزد و روی تپه می افتد. دست نامرئی ویلی بلافاصله او را برمی گرداند.

با تشکر از شما عزیزم. (چتر را به دست چپ خود منتقل می کند، به طرف حضار می چرخد، کف دست راست او را بررسی می کند.)خیس. (دوباره چتر را در دست راستش می گیرد و به کف دست چپش نگاه می کند.)خوب، خوب است، حداقل بدتر نیست. (سرش را با خوشحالی بالا می اندازد.)نه بدتر و نه بهتر، نه تغییری. (مکث. دقیقاً همینطور.)بدون درد. (او به عقب خم می شود تا به ویلی نگاه کند و چتر را مانند قبل از نوک خود گرفته است.)خب، خواهش می کنم، عزیزم، خوابت نبرد، ممکن است به تو نیاز داشته باشم. (مکث.)هیچ چیز فوری نیست، فقط مثل یک کارخانه خم نشوید. (به سمت سالن می‌چرخد، چتر را زمین می‌گذارد، به یکباره به هر دو کف دست نگاه می‌کند، آنها را روی چمن‌ها پاک می‌کند.)و با این حال دیدگاه یکسان نیست. (روی کیسه می کند، در آن را زیرورو می کند، هفت تیر را بیرون می آورد، آن را به لب هایش می آورد، کوتاه می بوسد، دوباره در کیف می گذارد، زیر و رو می کند، یک بطری تقریباً خالی داروی قرمز را بیرون می آورد، رو به حضار می کند، نگاه می کند. برای عینک، آنها را بلند می کند، برچسب را می خواند.)از دست دادن روحیه ... از دست دادن علاقه به زندگی ... بی اشتهایی ... نوزادان ... کودکان ... بزرگسالان ... روزانه شش قاشق غذاخوری ... قاشق غذاخوری - (سر می اندازد، لبخند می زند)- اگر با استانداردهای قدیمی به آن نزدیک شویم - (لبخند از بین رفت، سرش را پایین انداخت و خواند.)"روزانه... قبل و بعد از... غذا... فوری می دهد... (به چشمانش نزدیکتر می کند)… بهبود». (عینک را برمی دارد، کنار می گذارد، دستش را با بطری کنار می کشد تا ببیند چقدر در آن باقی مانده است، درپوش را باز می کند، سرش را به عقب پرتاب می کند، آن را خالی می کند، درپوش و بطری را روی تپه به سمت ویلی پرت می کند. .)

این نمایش بر اساس مونولوگ زنی نه چندان جوان در مورد بی معنی بودن زندگی انسان ساخته شده است و تنها ویژگی اما بسیار جدی «میزان صحنه» این است که اولین قهرمان ورا آلنتووا در شن و ماسه تا او دفن شده است. کمر، و سپس تقریبا تا سر او.

نمایشنامه «روزهای شاد» ساموئل بکت ایرلندی در سال 1961 نوشته شد و به درستی یکی از پرچم‌های پوچ‌گرایی محسوب می‌شود. این فیلم بر اساس مونولوگ زنی نه چندان جوان درباره بی‌معنای زندگی انسان ساخته شده است و تنها ویژگی اما بسیار جدی «میزان‌سین» این است که ابتدا قهرمانی به نام وینی در شن و ماسه‌اش دفن می‌شود. کمر، و سپس تقریبا تا سر او. بکت، نویسنده چندین رمان و برنده جایزه نوبل ادبیات، در درجه اول به عنوان یک نمایشنامه نویس شناخته می شود. و هنگامی که مد "در انتظار گودو" یا "مکبت" او ناگهان در تئاتر رخ می دهد، مشخص می شود که کارگردانان نه تنها هنوز درگیر فلسفه انسان دوستی هستند، بلکه زمینه امیدوار کننده ای را برای فعالیت می بینند. مثمر ثمر.

در نمایشنامه میخائیل بیچکوف (اولین کار کارگردان مشهور تئاتر مجلسی ورونژ در مسکو که برای "ماسک ها" و جشنواره "درام جدید" به مسکو آمد)، این زمینه توسط استاد سنت پرورش داده شد. هنرمند پترزبورگ امیل کاپلیوش. در صحنه کوچک شعبه تئاتر پوشکین، او آخرالزمانی را به صورت مینیاتوری خلق کرد: ساحل اخری با خمیده شده است، توسط باد خم شده است، ریل های سیمی در بالای آن کشیده شده اند، که در امتداد آن هلیکوپترهای فلزی مانند اسکی به آرامی و سریع حرکت می کنند. بالابر در کوهستان در وسط این بیابان قرمز شکاف عمیقی وجود دارد که از آن نیمی از نیم تنه وینی - ورا آلنتوا ("مسکو اشک را باور ندارد")، اصلی ترین و عملا تنها روح زنده در فضای بی هوا بکت، قابل مشاهده است. .

کارگردان با یک حرکت صحنه‌ای بی‌عیب، مونولوگ بی‌پایان یک زن (که مدام تکرار می‌کند: «چه روز خوشی می‌تواند باشد!» - و به وضوح برای مرگ آماده می‌شود) را به متن نهایی آخرین بازمانده یک فاجعه هسته‌ای تبدیل کرد. ، بدون جنسیت و بدون روانشناسی. البته در تئاتر روسی هیچ جایی بدون جنسیت و حتی بیشتر از آن بدون روانشناسی وجود ندارد. و بنابراین، قهرمان اجرای بسیار خوب و، همانطور که می گویند در چنین مواردی، فرهنگی بیچکوف، خانمی است که ریزه کاری های کیف خود را مرتب می کند و گهگاه به شوهر همیشه غایب یا بیمار خود می اندازد: "ویلی، کجایی؟" این خانم سعی می کند (و باید گفت که او کار خوبی انجام می دهد - به لطف عملکرد متمرکز و تیز آلنتوا) شخصیت خود و خدای ناکرده سرنوشت دشوار یک زن را به تصویر نکشد. و بنابراین، وقتی در پرده دوم، پوشیده از ماسه (در بکت) و فرورفته در شکاف (در بیچکوف و کاپلیوش)، وینی به سختی می تواند زبانش را حرکت دهد و شما برای او متاسف شوید، این احساسات دلسوزانه را از خود دور می کنید. . کلاسیک های آوانگارد دلالت بر حساسیت ندارند.

"روزهای خوش"

ساموئل بکت

درام آلمانی، هامبورگ

به کارگردانی کیتی میچل

کیتی میچل و واتر. قسمت 1.

یک نمایش بسیار جوی گرم. سبک. و روحم شاد. همراه همیشگی میچل - جولیا وینگر، بازیگر تراژیک منحصر به فرد، نقش یک قهرمان شخصیت را بازی می کند که مخاطب را از شرایط سبک و تقریباً اپرت مانند به یک آرمانشهر غمگین می برد. و تمام زندگی ما از جلوی چشمان ما خواهد گذشت. اما آب نقش تعیین کننده ای خواهد داشت!

از اطلاعیه تئاتر:

"روزهای خوش؟ منظره آخرالزمانی، زن، از کمر به پایین قابل مشاهده نیست، قادر به حرکت عمیق تر و عمیق تر نیست. نزدیک او شوهرش است، نه هومو ارکتوس، بلکه یک چهارپا کم شنوا، خواب آلود و ساکت است که فقط با خزیدن می تواند حرکت کند.

سایر افرادی که می توانند کمک کنند، تنها در خاطره زنی هستند که هرگز از حرف زدن دست نمی کشد. اما در تضاد شدید با وضعیت بیرونی فاجعه بار، زن در واقع مانند یک نمونه معمولی از یک فرد شاد به نظر می رسد کهانواع کالاها را از کیسه زمان تجارت می کند، به ندرت ابراز خشم یا افسردگی می کند.

او با بی اهمیت ترین ها خوشحال استرویدادها و خنده ها از روی خوش بینی حاصل از سرنوشت تزلزل ناپذیر. به طور متناقض و معمولی بکت، گفتمانشادی مدام اوضاع را بدتر می کند - به سمت طعنه آمیز - و در نهایت زن به باتلاق می مکد تافقط با چشمانش می تواند حرکت کند یک زن و یک مرد، وینی و ویلی، در سرنوشت خود شریک هستند. نیازی به مشارکت ندارندآنها با شرایط کنار می آیند و به خوبی با سبک زندگی سازگار می شوند.

این تراژدی آنهاست که در آن هیچ چیز خنده داری وجود ندارد وبکت پتانسیل سیاسی نمایشنامه‌های خود را آشکار می‌کند: تماشاگران شاهدان ساعت پایانی. علت فاجعه پنهان مانده استاما قابل تفسیر است. شکی نیست که آن مرد شکست را پذیرفت و مرگ خود را اعلام کرد.

متن نمایشنامه کپی از خود ساموئل بکت است. هیچ چیز خنده دارتر از بدبختی نیست».

ویدئو

"روزهای خوش"
درام آلمانی، هامبورگ

متن - ساموئل بکت
صحنه سازی- کیتی میچل
ترجمه به آلمانی- اریکا و المار توفوون
دستیار تولید- لیلی مک لیش
صحنه نگاری و لباس- الکسی ایلز
صدا- دوناتو وارتون
سبک- جک نولز
دراماتورژی- ریتا تیله

مجریان: جولیا وینگر و پاول هرویگ

برتر- 12 فوریه 2015
مدت زمان- 2 ساعت 10 دقیقه با فاصله

UDC 821.22 (Beckett S.)+791.45 BBK Shch374.0(2)6.40+Sh33(4Gem)-8

E. G. Dotsenko Ekaterinburg، روسیه

بکت به زبان روسی در «روزهای خوش» نوشته الکسی بالابانوف: جمع بندی

حاشیه نویسی. این مقاله فیلم A. Balabanov "Happy Days" (1991) را از نظر انطباق با متون اصلی و ترجمه شده S. Beckett تحلیل می کند. این مقاله به بررسی چرخه "چهار رمان" بکت می پردازد که کارگردان بر اساس آن فیلمنامه فیلم را ساخته است. این فیلم از سنت‌های «متن سن پترزبورگ» در ادبیات استفاده می‌کند و با وجود تفسیر آزادانه در فیلم «انگیزه‌هایی از آثار بکت»، کمک ارزشمندی به مطالعات بکتی روسیه شد. کلیدواژه ها: ساموئل بکت، الکسی بالابانوف، اقتباس سینمایی، متن سن پترزبورگ، "تبعید".

یکاترینبورگ، روسیه

بکت به زبان روسی در روزهای خوش الکسی بالابانوف: جمع بندی

خلاصه. این مقاله به روزهای خوش، یک فیلم درام روسی محصول 1991، به نویسندگی و کارگردانی الکسی بالابانوف اختصاص دارد. این فیلم در واقع اقتباسی از نمایشنامه اصلی ساموئل بکت نیست، بلکه بر اساس رمان های بکت عشق اول، اخراج شده و پایان ساخته شده است. فیلم بالابانف با به اصطلاح St. متن پترزبورگ ادبیات روسیه و تفسیر جالبی از بکت در فضای فرهنگی روسیه شد.

کلیدواژه ها: ساموئل بکت، الکسی بالابانوف، نسخه سینمایی، سنت. متن پترزبورگ ادبیات روسیه، "اخراجی ها".

"روزهای مبارک" (1991) - "بر اساس آثار اس. بکت" - اولین فیلم تمام عیار الکسی بالابانوف که امروز به عنوان نوعی پیش درآمد دراماتیک برای کار کارگردان "درخشنده ترین نسل خود" تلقی می شود. ، نویسنده "تصویر اصلی دهه 90" [ شوک فرهنگی]. جذابیت A. Balabanov برای بکت بسیار کمتر از تریلرهای هیجان انگیز شناخته شده است، اما معلوم شد که بسیار ارگانیک است: فیلم

از نظر روحی و روانی نزدیک به بکت، در عین حال بالابانوفسکی قابل تشخیص بود و هم توسط خود کارگردان (در مصاحبه‌های بعدی‌اش) و هم توسط منتقدان، به عنوان آغاز نمادین یک سفر طولانی یاد شد. بر این اساس، "روزهای مبارک" از نقد و بررسی مخاطبان بی نصیب نیست، اما با این وجود، این فیلم عملاً هیچ امتیازی در رابطه با تاریخچه "بکتیانای روسی" دریافت نکرد، اگرچه از این نظر جایگاه بسیار ویژه ای را اشغال می کند: نه تنها یک فیلم کاملاً نادر "به گفته بکت" در سینمای روسیه، بلکه به طور کلی یکی از موفق ترین تلاش ها برای ترجمه آثار بکت به زبان هنر دیگری است.

"بکت روسی" البته مشکل ترجمه به معنای تحت اللفظی است: از فرانسوی و انگلیسی به روسی. فیلم A. Balabanov، به اندازه کافی عجیب، همچنین می تواند در سطح تاریخ جذب بکت در روسیه - در دوره شوروی و "اوایل پس از شوروی" تفسیر شود. امروزه، زمانی که آثار اس. در واقع، ترجمه کل میراث ادبی بکت به زبان روسی حتی در حال حاضر به سختی می تواند سیستماتیک خوانده شود، اگرچه در میان منابع موجود به زبان روسی، اکنون چنین استواری وجود دارد.

انتشاراتی مانند «متن های بی ارزش» در مجموعه «یادبودهای ادبی» [Beckett 2003]، یا «Theater: Plays» در خانه انتشاراتی «ABC, Amphora» [Beckett 1999]. شهرت اس. بکت در زمان حیاتش (در دهه 50-80) کشور ما را تا حدودی تحت تأثیر قرار داد: بکت به عنوان بزرگترین نماینده تئاتر ابزورد در اتحاد جماهیر شوروی شناخته می شد و بخشی که به فرانسوی ها اختصاص داشت. ضد تئاتر لزوماً در کتاب‌های درسی ادبیات خارجی یا تئاتر قرن بیستم گنجانده شد، اما ترجمه‌های اولیه از معروف‌ترین نمایشنامه‌های بکت بسیار اندک بود. با این حال، ترجمه آثار بکت از نظر عینی دشوار است - با بازی های زبانی، کنایه ها و چند معنایی. بنابراین، اولین تلاش‌ها برای اقتباس روسی از بکت امروز احتمالاً سزاوار احترام بیشتری هستند تا نقد - علی‌رغم پیش‌زمینه ایدئولوژیک آشکار مقالات اولیه درباره نمایشنامه‌نویس پوچ‌گرا. بدین ترتیب نمایشنامه «در انتظار گودو» با ترجمه (از فرانسه) توسط M. Bogoslovskaya توسط نشریات خارجی در سال 1966 منتشر شد [Beckett 1966].

پیشگفتار گویای زمان خود است

A. Elistratova به ترجمه روسی "Godo": "در اینجا، به طور کامل، به صورت نمایشی، با صراحت در مرز فروپاشی هیستریک، تمایلات مخرب مشخصه "تئاتر پوچ" بیان شد: انکار یک طرح منطقی قابل درک، شخصیت‌ها، کنش صحنه‌ای، که طبیعتاً از ابتدا به پایان می‌رسد... و از میان خرابه‌های پر هرج و مرج درام ویران‌شده، که با دقت به پوچی نامفهوم کاهش می‌یابد، ایده‌ای از پوچی تراژیک‌میک کل جهان، از بی‌معنای ماندگار وجود انسان پدیدار شد. ” [الیستراتوا 1966: 160]. آشنایی خواننده روسی با نثر نویسنده ایرلندی-فرانسوی - در سال 1989 - مصادف با سال مرگ اس.بکت بود. مجموعه-

مجموعه آثار تحت عنوان کلی "تبعید" (ویرایش M.M. Koreneva) شامل داستان های کوتاه فردی و چندین نمایشنامه بود. در این مورد این مجموعه است که مورد توجه ما قرار می گیرد، زیرا تقریباً همه آثار این مجموعه به نوعی در فیلم الکسی بالابانوف "بر اساس بکت" جایی پیدا کردند و در فیلمنامه توسعه یافته توسط خود کارگردان حتی آنها را تشخیص داد. واضح تر.

«تبعید» (L’Expulse, 1946) یکی از داستان های کوتاه مجموعه است که خود نویسنده آن را در چرخه «چهار رمان» (Quatre nouvelles) آورده است. علاوه بر او، گردآورندگان روسی داستان های کوتاه "پایان"، "عشق اول"، "دانته و خرچنگ"، نمایشنامه های "پایان بازی"، "درباره همه سقوط"، "روزهای مبارک" را در یک نسخه ترکیب کردند. آخرین نمایشنامه نام‌برده، به نوبه خود، نام فیلم را توسط الکسی بالابانوف گذاشت: کارگردان، به اصطلاح، اجزای مجموعه را مجدداً جمع‌بندی می‌کند، بدون اینکه از هیچ یک از آنها به عنوان یک «پیمانه» یا مبنای دراماتیک استفاده کند. در همان زمان، بالابانف موفق شد وحدت سبک بکت را در گزیده‌ای که بکت را نسبتاً تکه تکه نشان می‌دهد آشکار کند و این وحدت را در اثر خود - قبلاً سینمایی - منتقل کند. وینی، قهرمان نمایشنامه «روزهای شاد» در فیلم نیست و قهرمانی که به طرز شگفت انگیزی توسط ویکتور سوروکوف ایفای نقش می کند و توسط فیلمنامه به عنوان «او» معرفی شده است، بیشتر نمونه ای از «چهار رمان» است: «آنها لباس پوشید و به من پول داد... لباس: کفش، جوراب، شلوار، پیراهن، ژاکت، کلاه - همه اینها پوشیده بود. بعداً سعی کردم این کلاه کاسه‌زن را با کلاه یا کلاه نمدی عوض کنم تا لبه صورتم را بپوشاند، اما موفقیت چندانی نداشت، و با توجه به وضعیت تاجم نمی‌توانستم با سرم باز راه بروم.» [بکت 1989:176]. "خوشبخت" - هم در منطق بکت و هم در منطق بالابانف - هر روز از زندگی انسان است و موضوع زمان، "روزها" و پری و طولانی دیر یا زود مطرح می شود، "اگر بخواهم ادامه دهم. و سپس متوجه شدم که پایان به زودی، خوب، به طور کلی، خیلی زود است.» [همان].

"وضعیت تاج" اسرارآمیز قهرمان، کلاهی که زخم روی سر را پنهان می کند، و پیشنهاد یا درخواست دوره ای برای "نشان دادن تاج" - یکی از ویژگی های قابل تشخیص و تعیین کننده شخصیت مرکزی است. او در بیمارستانی به این دنیا (از یک فیلم یا یک زندگی کامل؟) می آید، جایی که تقریباً بلافاصله از آنجا رانده می شود، علیرغم رشد بیش از حد تاج، و در پایان فیلم/زندگی، هرگز در میان مردم پناه نیافته است. قهرمان در یک جعبه عمیق بزرگ - قایق پنهان می شود و به طور مستقل درب را پشت سر شما می لغزد. طبق فیلمنامه، «او خوب به نظر نمی رسید. ته ریش پراکنده، کت چروکیده و لکه دار، کلاه مرطوب با لبه های آویزان» [بالابانوف علیه]. بی‌قراری قهرمان در فیلم با تعدادی تصویر «عینی» پشتیبانی می‌شود، هر دو در اصل بکتی و منحصراً از بینش هنری خود کارگردان ناشی می‌شوند: جعبه، جوجه تیغی، جعفری، الاغ، تراموا. به عنوان مثال، جعبه می تواند متعلق به وینی از "روزهای شاد" اس. بکت باشد - با او.

عشق به چیزهایی که با دقت در کیف دستی یک خانم نگهداری می شود. برای قهرمان فیلم، جعبه در واقع تنها دارایی است که با دقت محافظت می شود، حساسیت را افزایش می دهد و فرصت غوطه ور شدن در دنیای دیگری، شاید دنیای هنر را می دهد. موسیقی از جعبه جاری می شود و یک بالرین چینی روی صحنه کوچکی می چرخد. در مرحله فیلمنامه، ساکن جعبه یک فیل بود، اما به نظر می رسد بالرین تصویری حتی موفق تر است: زندگی او نیز به نظر می رسد روزهای خوشی را که "در جعبه" سپری کرده است.

تصاویر حیوانات - اگر موش‌ها و سوسک‌ها را کنار بگذاریم (اما در مورد آنها چه می‌توان گفت: طبیعتاً محیط تهاجمی است) - به آثار بکت برمی‌گردد و پس از آن که جای خود را در سکانس بصری ساختار یافته به وضوح گرفته‌اند. فیلم، به نشانه های مستقلی تبدیل می شود که می توان آن را رمزگشایی کرد. جوجه تیغی - همراه با جعبه موسیقی - در میان معدود همدردی های قهرمان یافت می شود که مخصوصاً گرم هستند زیرا نیاز به مراقبت دارند. از بکت: «شما برای جوجه تیغی متاسفید، احتمالاً سردش است، و او را در جعبه کلاهی قدیمی می‌گذارید و برایش کرم می‌آورید. بنابراین، جوجه تیغی در جعبه مقوایی خود، در قفس خرگوش، با ذخایر شگفت انگیزی از کرم است.» [Beckett 1989:205]. در فیلم، جوجه تیغی به قهرمانی که در آن لحظه روی نیمکت قبرستان زندگی می کند، توسط قهرمان آنا که در اینجا همراه با مضمون «عشق اول» ظاهر می شود (Premier amour، 1946، از چرخه Quatre nouvelles) داده می شود. ). جوجه تیغی قهرمان فیلم را همراهی می کند، گویی کمک می کند تا فضاهای ناهمگن را متحد کند، از همان رونوتوپی که متون مختلف بکت را تعریف می کند: آپارتمان آنا، «زندگی از طریق فحشا»، کمد مرد کور. آسایش و سرپناه برای قهرمان - البته فقط به طور موقت - با حضور جوجه تیغی مصادف می شود، تا زمانی که او بگوید: "جوجه تیغی دیگر نیست."

الاغ با لایه عمیق تری از اشارات، از جمله اشارات کتاب مقدس، که در ابتدا توسط بکت تنظیم شده بود، همراه است، اما در فیلم آنها به یک استعاره بصری گسترده تبدیل شدند. خانم رونی در نمایشنامه رادیویی "همه آن پاییز" (1956) که در مجموعه "تبعید" نیز منتشر شد، به تأمل در تصاویر انجیل پرداخته است:1.

"معلوم شد که این اصلاً یک الاغ جوان نبوده است. از استاد الهیات پرسیدم. بله، این زندگی یک قاطر است. او وارد اورشلیم شد - یا آنجا کجاست؟ - روی یک قاطر (مکث.) این به معنای چیزی است» [بکت 1989:84].

الاغ فیلم متعلق به مرد کوری است که شخصیت اصلی او را در قبرستان نیز ملاقات می کند. شخصیت نابینا در «روزهای خوش» با پدر ناتوانش در گنجه ای در زیرزمین زندگی می کند و مشخص می شود که جانشین قانونی دو قهرمان بکتی در آن واحد است: هام از نمایشنامه «پایان بازی» (یا «آخر بازی» ، فین د پارتی، 1957) و مرد نابینا از داستان کوتاه "پایان" (لا فین، 1946). شخصیت «پایان بازی» نابینا و بی حرکت است و موضوع رابطه پدر و پسر یکی از مهمترین موضوعات نمایشنامه است. قهرمان داستان کوتاه با عنوان «پایان» در آن زندگی می کند

1 «عیسی کرّه‌ای پیدا کرد و بر آن نشست، چنانکه مکتوب است: «ای دختر صهیون نترس! اینک پادشاه شما می آید و بر کرله می نشیند» (یوحنا 12: 14-15).

غاری در کنار دریا، و او یک الاغ کوچک و قدیمی دارد. شخصیت اصلی رمان و فیلم در مقطعی خر را از صاحبش می گیرد و عبور قهرمان V. Su orukov روی الاغی در امتداد پل ها و خیابان های متروک سنت پترزبورگ با موسیقی R. واگنر به عنوان یکی از رقت انگیزترین صحنه های فیلم تلقی می شود (اما بلافاصله با تضاد با بدبختی خانه های اطراف و ضرب و شتم قهرمان جایگزین شد): «او سوار بر اورشلیم شد - یا کجاست؟ - روی یک قاطر."

پترزبورگ در فیلم بالابانف و همچنین رابطه بین قهرمان و مرد نابینا مستقیماً به مشکل نام در "روزهای خوش" منجر می شود. قهرمان فیلم و داستان‌های کوتاه مجموعه‌ی کواتر نوولز نام مناسبی ندارد یا در هر صورت قهرمان آن را نمی‌شناسد. دیگر شخصیت‌های فیلم - همانطور که قهرمان با آنها روبرو می‌شود - می‌توانند به همان اندازه او را سرگئی سرگیویچ (مانند صاحبخانه آپارتمانی که در آن اتاق اجاره می‌کند) یا بوریا (مثل آنا) یا پیتر بنامند. تغییر نام کاملاً خودسرانه به نظر می رسد، اما در ساختار کلی فیلم به عنوان نشانگر سه منبع اصلی بکتی مورد استفاده کارگردان است: «پایان»، «پایان بازی» و «عشق اول». مرد کور، قهرمان را پطرس می خواند و او را به دنبال خود می خواند، گویی که نجات دهنده، پطرس رسول است: "و عیسی به آنها گفت: از من پیروی کنید تا شما را صیاد مردم کنم" (مرقس 1: 17). نام «پیتر» در فیلم A. Balabanov، ارتباط با پیتر رسول را به عنوان قدیس حامی سنت پترزبورگ از طریق طراحی فضایی تصویر واقعی می کند.

فضای شهری به معنای واقعی کلمه در روزهای مبارک نامگذاری نشده است: در فیلمنامه از آن به عنوان "شهر" یاد شده است و سازندگان فیلم بارها نشان داده اند که به دنبال نمایش متن بکت در پایتخت شمالی روسیه نبوده اند. سرگئی آستاوف فیلمبردار فیلم در مصاحبه ای برای کتاب «پترزبورگ به مثابه سینما» (!) توضیح داد: «کار بکت، مانند این فیلم بالابانف، جغرافیایی ندارد. به همین دلیل است که سن پترزبورگ اینجا سنت پترزبورگ نیست، بلکه فضای یک نمایشنامه پوچ است. این یک گورستان، یک برج ناقوس، یک کوچه، یک زن، مردی است که از بالکن به روی دیگران تف می کند: این یک شهر خیالی و اختراعی است. و سنت پترزبورگ اینگونه می تواند باشد. اما اکنون، فیلمبرداری از چنین بی زمانی پوچ گرایانه دشوارتر خواهد بود. به عنوان مثال، گورستان در "روزهای شاد" لاورای الکساندر نوسکی است که البته اکنون کاملاً متفاوت به نظر می رسد. و بعد، از نظر غفلت و غرابت خاصی، آنجا خیلی خوب بود» [شاولوفسکی].

از منظر مطالعات بکت مدرن، می توان به طور جدی استدلال کرد که «کار بکت جغرافیا ندارد». امروزه، کل آثار و کنفرانس های علمی به «ایرلندی بودن» بکت و مستقیماً به تصاویر رونوتوپی در آثار او اختصاص دارد. اما چه این دیدگاه را بپذیریم و چه فضای آثار بکت را منحصراً متعارف بدانیم، به صراحت می‌توان گفت که ایرلند در فیلم آ. بالابانوف وجود ندارد. اما سنت پترزبورگ وجود دارد: شهر هم در سطح نماهای خاص و هم در سطح قابل تشخیص است

تضادهای چشمگیر آن بین بالا و پایین، و حتی «بی نامی» آن برای «تصویری» فضا، که برای متن سنت پترزبورگ مهم است، کار می کند. به عنوان یک شهر مصنوعی سنت پترزبورگ "ساختگی" اسطوره و تاریخ خاص خود را دارد که به ویژه بر تاریخ تغییر نام های مکرر تأثیر می گذارد. شهری که در فیلم بالابانف می بینیم هنوز در زمان فیلمبرداری لنینگراد نام داشت. و زندگی نامه خود کارگردان، نه به صورت عرفانی، بلکه بسیار قابل توجه، با چندین شهر مرتبط است که نام خود را از قدیمی به جدید و بالعکس تغییر داده اند: یکاترینبورگ / Sverdlovsk - زادگاه A.O. بالابانوف، در نیژنی نووگورود / گورکی، فیلمبردار آینده تحصیل کرد و حرفه مترجم نظامی را دریافت کرد؛ پیشرفت او به عنوان کارگردان با سن پترزبورگ / لنینگراد مرتبط است. وی. توپوروف [Toporov 1995:297]. نام ها همانطور که قبلا ذکر شد توسط قهرمان فیلم به راحتی تغییر می کند. و آیا عنوان "روزهای مبارک" برای این اثر سینمایی ساختگی نیست، "جایگزینی" نام های خاص با

چند متن بکتی؟

رابطه «روزهای شاد» و خلاقیت

A. Balabanov به "متن سن پترزبورگ" و "سمبولیسم سنت پترزبورگ" در معنایی که به لطف آثار N.P. به این مفاهیم داده شده است. انتسیفروا، یو.م. لاتمن، V.N. توپوروا، - موضوع، شما-

فراتر از محدوده یک مقاله است. کنش در آثار بالابانف اغلب در فضای لنینگراد یا سن پترزبورگ اتفاق می‌افتد و نقد به موتیف بی‌قراری و بی‌خانمانی شخصیت اشاره می‌کند که بارها و بارها در این پس‌زمینه تحقق یافته است. دورنماهای تحقیق نشان داده شده است، به عنوان مثال، در پایان نامه های N. Bratova، جایی که "اسطوره پترزبورگ در سینمای مدرن روسیه" با استفاده از نمونه معروف ترین فیلم الکسی بالابانوف "برادر" مورد بررسی قرار می گیرد. در «روزهای مبارک»، گفت‌وگوی درونی که بین بکت و «متن سن پترزبورگ» ایجاد می‌شود، به معانی جدیدی منجر می‌شود که می‌توان و باید شنید.

در فیلم "روزهای شاد" یا بهتر است بگوییم در داستان کوتاه "پایان" اس. بکت، بسیاری از تصاویر آب ظاهر می شوند. K. Eckerley و S. Gontarski توضیح می‌دهند که عمل رمان «در دوبلین عجیب و غریب اتفاق می‌افتد» و رودخانه - Liffey - به‌عنوان نوعی بینش حضور دارد [Askegey, Gontarski 2004:172]. در پایان فیلم، مانند داستان کوتاه، قهرمان داستان «به سمت قایق می‌رود که انگار در تابوت است، خود را در آن مهر و موم می‌کند». به تعبیر A. Balabanov، این صحنه به صورت گرافیکی تاکید شده است: فیلم با نقاشی کودکی از یک مرد کوچک و شرح زیر شروع می شود: "این من هستم". در پایان فیلم، قایق روی موج تکان می خورد، همان امضا، اما مرد کوچک دیگر آنجا نیست. موتیف پایان در نسخه "مرگ در آب" به طور خاص برای متن سنت پترزبورگ بسیار مهم است. در اصطلاح Y. Lotman، «شهری عجیب و غریب»، «در لبه» فضای فرهنگی واقع شده است: در ساحل دریا، در دهانه رودخانه» [Lotman 1992:10]. توسط

ب.توپوروف، "اسطوره عامیانه در مورد مرگ در آب نیز توسط ادبیات پذیرفته شد، که نوعی پیتر را ایجاد کرد.

متن بورگ "سیل" [توپوروف 1995: 296]. بر اساس اهمیت گفتمان «سیل»، می‌توان تصویر گورستان را که هم در داستان کوتاه بکت و هم در فیلم مدام ظاهر می‌شود، نمادین دانست. کنجکاو است که برای این فیلم، قبرهای موجود در لاورای الکساندر نوسکی تنها فرصتی برای ترسیم موازی با اولم است که قهرمان نمایشنامه اصلی "روزهای شاد" در آن رشد می کند. به طور سنتی، فضای "شهر در لبه" با "شهر روی اولما" متفاوت است.

برای شهری که "متن" خود را در ادبیات کلاسیک روسیه توسعه داده است، مرد کوچک - قهرمان فیلم - چندان پوچ و غیرمعمول نیست. به حداقل رساندن در اینجا می توان در سطح نام پیتر یافت، که نه تنها دارای تعالی است (عروج به هر دو حامیان آسمانی و تزار پیتر کبیر)، بلکه یک نسخه کمیک نیز دارد. این بازی زبان، که برای کاهش تصویر "پیتر - جعفری - جعفری" کار می کند، دارایی نسخه منحصرا روسی است، اما احتمالاً به سلیقه S. Beckett بوده است. در دهه 1930 بکت دو تولید از باله «پتروشکا» استراوینسکی را در لندن تماشا کرد و از «پتروشکا» به عنوان «نوعی فلسفه» صحبت کرد. در فیلم بالابانوف، جعفری به عنوان یک گیاه به نوعی فلسفه برای قهرمان می شود: «از او پرسیدم که آیا می توانم هر از گاهی جعفری بخورم. جعفری! - او با لحنی فریاد زد که انگار از من خواسته بودم یک بچه یهودی را کباب کنم. من متوجه شدم که فصل جعفری رو به پایان است و اگر فعلاً فقط به من جعفری بخورد، بسیار از او سپاسگزار خواهم بود. جعفری به نظر من طعمی شبیه بنفشه دارد. اگر جعفری در دنیا نبود، من بنفشه را دوست نداشتم» [بکت 1989: 173]. (بدیهی است که سازندگان فیلم با ترجمه "جعفری" خوش شانس بودند. در نسخه انگلیسی، ریشه سبزی مورد نظر ازگیل است.)

اما تصاویر بکت در «روزهای شاد» به طور هماهنگ با ترجیحات خود کارگردان همبستگی دارد. در مکانی که اغلب در نویسنده دوچرخه ایرلندی وجود دارد، می توان یک تراموا را دید که اغلب به عنوان علامت تجاری تصاویر فیلم بالابان دیده می شود: «من عاشق ترامواهای قدیمی هستم. هیچ استعاره ای از مدرنیته، هیچ بولگاکوفیسمی در این وجود ندارد. آنها زیبا هستند، فقط همین.» [بالابانوف a]. در «روزهای شاد»، تراموا چندین بار از خیابان‌های متروکه عبور می‌کند و تبدیل به تصویری سرتاسری دیگر می‌شود که در نهایت همه عکس‌های دیگر را تکرار می‌کند. تراموا در آخرین گذر خود قهرمان را پشت سر می گذارد: ملودی یک رکورد شکسته به صدا در می آید و گویی از پنجره های تراموا بیننده می تواند خانه های آشنا و سرگئی سرگیویچ "واقعی" را با الاغش ببیند. تصویر نهایی، علاوه بر قایق، یک تراموا را نیز نشان می دهد که در آب ساکن غرق شده و بی مصرف است. شاید در اینجا نیازی به جستجوی استعاره نباشد. اولین فیلم A. Balabanov سیاه و سفید است و به سبک مینیمالیست (با شخصیت S. Beckett) ساخته شده است.

بصری، اما بالاتر از همه به کلامی-ریتمیک" [سوخوورخوف 2001]. از ویژگی های کار الکسی بالابانوف نیز ابهام است و همین امر باعث می شود تا کارگردان به نمایشنامه نویسی شبیه باشد که در اولین فیلمش به تفسیر آثارش می پردازد. الکسی بالابانوف در سال 2013 درگذشت. باشد که میراث خلاق او، که به طور تصادفی با توسل به کلاسیک ها آغاز شد، سرنوشتی برای زندگی طولانی داشته باشد.

ادبیات

بالابانف A. قوانین دیگر زندگی. مصاحبه با N. Sorokin. آدرس اینترنتی: http://esquire.ru/wil/aleksey-balabanov. تاریخ دسترسی: 07/15/2012. (a)

Balabanov A. روزهای شاد: فیلمنامه. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.php?option=com content&vie w=artic1e&id=96%3А-1-r&catid=17%3А:2010-11-30-08-30-49&Itemid= 17&snowa11= 1 ( تاریخ دسترسی: 10.10.2013.) (ج) Beckett S. Waiting for Godot / trans. از fr. M. Bogoslovskaya // ادبیات خارجی. 1966. 3 10. ص 165195.

بکت اس. تبعید: نمایشنامه و داستان / ترجمه. از fr. و انگلیسی؛ مقایسه M. Koreneva، I. Duchesne. - م.: ایزوستیا، 1989. - 224 ص:

بکت اس. پایان / ترجمه. از fr. ای. سوریتس. صص 176-194. Beckett S. Communication / ترجمه. از انگلیسی ای. سوریتس. S. 195220.

بکت اس. عشق اول / ترجمه. از fr. ای. سوریتس. صص 157-175.

بکت اس. درباره همه چیز در حال سقوط / ترجمه. از انگلیسی E. Su-rits. صص 59-86.

بکت اس. متون بی ارزش / ترجمه. E.V. بائوسکایا; مقایسه، تقریبا D.V. توکارف. - سنت پترزبورگ: ناوکا، 2003. - 339 ص. Beckett S. Theatre: Plays / trans. از انگلیسی و فرانسوی؛ مقایسه

ب. لاپیتسکی; بالا هنر M. Koreneva. - سن پترزبورگ: آزبوکا، آمفورا، 1999. - 347 ص.

تراژیک کمدی الستراتوا آ. بکت "در انتظار گودو" // ادبیات خارجی. 1966. 3 10.

"شوک فرهنگی". در آستانه مسکو آنها الکسی بالابانوف را به یاد می آورند. آدرس اینترنتی: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.

php?option=com_content&view=artic1e&id=443:1-r------&catid

38:2012-04-03-10-33-26&Itemid=59 (تاریخ دسترسی:

لوتمن یو.ام. نمادهای سنت پترزبورگ و مشکلات نشانه شناسی شهر // Lotman Yu.M. مقالات برگزیده: در 3 جلد T. 2. - Tallinn: Alexandra Publishing House, 1992. P. 9-21.

سوخوورخوف A. فضای یک نوجوان. زبان فیلم الکسی بالابانوف // هنر سینما. 2001. 3 1. صص 65-74.

توپوروف V.N. پترزبورگ و "متن پترزبورگ ادبیات روسیه" (مقدمه ای بر موضوع) // Toporov V.N. اسطوره. آیین. سمبل. تصویر. تحقیق در زمینه اسطوره شناسی. - م.: انتشارات. گروه "پیشرفت" - "فرهنگ"، 1995. ص 259-367.

Shavlovsky K. مصاحبه با سرگئی استاخوف. آدرس اینترنتی: http://seance.ru/b1og/made-in-1eningrad/ (تاریخ دسترسی: 2012/07/15.)

Ackerley C.J., Gontarski S.E. همنشین گرو به Samue1 Beckett. - نیویورک؛ چاپ گروو، 1383. ص 172.

Beckett S. The Comp1ete Short Prose / Ed. توسط S.E. گونتارسکی. - New York: Grove Press, 1995. P. 46-60.

براتوا ن. اسطوره سن پترزبورگ در سینمای مدرن روسیه. آدرس اینترنتی: http://conference2.so1.1u.se/poeticsof memory/documents/Bratova abstract.pdf (تاریخ دسترسی:

Knowlson J. Damned to Fame. زندگی سامو 1 بکت. - New York: Grove press, 1996. - 800 p.

Dotsenko Elena Georgievna - دکترای فیلولوژی، استاد گروه ادبیات روسی و خارجی دانشگاه آموزشی دولتی اورال (اکاترینبورگ).

آدرس: 620017، اکاترینبورگ، خیابان Kosmonavtov، 26.

ایمیل 1: [ایمیل محافظت شده]

Docenko E1ena Georgievna دکترای فی1و1وگی، استاد گروه ادبیات روسی و خارجی دانشگاه دولتی Ura1 Pedagogica1 (یکاترینبورگ) است.