Prezentacija na temu starice Izergila Gorkog. Prezentacija na temu "Starica Izergil" M. Gorkog. Kompozicija radne priče sa okvirom
Slajd 1
U ovoj lekciji ćemo se upoznati sa radom M. Gorkog „Starica Izergil“, koji datira iz perioda njegovog ranog stvaralaštva. Djelo je neobično po tome što se sastoji od legendi koje je ispričala starica Izergil, a sve su povezane sa istim tipom heroja - snažnim, ponosnim i lijepim.Slajd 2
Rane priče Gorkog datiraju iz ranih 90-ih godina 19. veka - vremena kada su se Bunjin i Čehov pridržavali ekstremnog realizma u svojim delima. Međutim, Gorki je smatrao da je potrebno tražiti nove načine za razvoj književnosti: „Zadatak književnosti je uhvatiti u bojama, riječima, zvukovima i oblicima ono što je najbolje, lijepo, iskreno, plemenito u čovjeku. Konkretno, moj zadatak je da probudim u čoveku ponos na sebe, da mu kažem da je on ono najbolje, najsvetije u životu i da osim njega nema ništa vredno pažnje. Svijet je plod njegove kreativnosti, Bog je djelić njegovog uma i srca...” "Stari Izergil"
Slajd 3
“Starica Izergil” Junaci njegovih romantičnih priča su izuzetni ljudi, “sa suncem u krvi”. Ljudi koji su u stanju da se odupru većini koji ne žele da znaju ništa o pravoj svrsi čoveka. Ponosne su, slobodne i, najčešće, lijepe. Moral kojim živi siva masa ljudi nije za njih, on ograničava, tjera te nadljude u okvire.
Slajd 4
“Starica Izergil” Romansa Gorkijevih ranih priča ne udaljava od života, već poziva na akciju. Danko, starica Izergil, Larra su aktivni heroji, sposobni da se izdignu iznad ostatka svijeta. Njima se suprotstavljaju ljudi koji ih pokušavaju poniziti i natjerati da služe svojim interesima. Svijet djela podijeljen je na svjetlo i tamu, što je važno kada se ocjenjuju junaci: nakon Lare ostaje sjena, nakon Danka iskre. Gorki jasno daje prednost ljudima koji nisu povezani s vanjskim svijetom. Čovek opsednut snom, Čovek sa velikim M, mnogo je interesantniji za pisca.
Slajd 5
Heroj je glavom i ramenima iznad ljudi oko sebe, njihovo društvo je odbačeno od njega, kao i obrnuto. Usamljenost ovog junaka je za njega tipično, prirodno stanje. Heroji nalaze svoj jednak početak samo u komunikaciji sa elementima, sa prirodnim svijetom. Stoga je značaj krajolika ogroman: „...I tada je u šumi postalo tako mračno, kao da su se u njoj sve noći odjednom skupile, koliko ih je bilo na svijetu otkako se rodio, i munje, leteći nad vrhovima šume, obasjale je na trenutak plavom bojom, hladnom vatrom, i nestale brzo kao što su se pojavile..." "...Dankovo srce je gorjelo kao sunce, a jače od sunca, i cela šuma je utihnula, obasjana ovom bakljom ljubavi prema ljudima, a tama se raspršila iz njene svetlosti i tamo, duboko u šumi, drhteći, pala je u trula usta močvare..." "Starica Izergil "
Slajd 6
“Starica Izergil” Likovi likova su prikazani na granici: Larra - ekstremni individualizam, Danko - ekstremna samopožrtvovnost. Larrin individualizam objašnjava se činjenicom da je sin orla, koji oličava ideal snage i volje. Izergil objašnjava Dankovu ekskluzivnost njegovom ljepotom: „...Danko je jedan od tih ljudi, zgodan mladić. Lijepi su uvijek hrabri... ...Mnogo snage i živa vatra je sijala u njegovim očima..."
Slajd 7
“Starica Izergil” Uprkos očiglednom kontrastu slika, one imaju nešto zajedničko - oboje su ljudi istog svijeta - svijeta Izergila, i oboje su suprotstavljeni društvu, jedan odbacuje ljude iz prezira prema njima, drugi se nalazi u poziciji odbačenog. Autor se divi tim ljudima, njihovoj snazi i ljepoti, a istovremeno se ne slaže s njihovim stavom. Izergil priča legende koje uokviruju njen život, s jedne strane predstavljaju najveću ljubav života, s druge - najveći prezir. Cijeli njen život je posvećen ljubavi, ali Izergil je već zaboravila one koji su joj tek nedavno zaokupili maštu. Romantičnu poziciju junakinje, sa svom njenom lepotom u mladosti i uzvišenosti, pripovedač negira. Gorki shvata da čovek „u odsustvu Boga” pati ili degeneriše u životinju. Mrzeo je patnju, a životinjsko stanje je smatrao nedostojnim imidža osobe. Stoga je na prijelazu stoljeća Gorki krenuo da prvo pronađe, a zatim izgradi Boga. "Stari Izergil" Vrsta lekcije: lekcija refleksije. Lekciju sam držao 12.12.2016.godine u 10.razredu ekonomije srednje škole br.2 u gradu Kapanu. Času je prisustvovala uprava škole i radne kolege – profesori stranih jezika (ruskog, engleskog i njemačkog). Uspješnoj realizaciji lekcije i njenoj visokoj efikasnosti doprinijela je činjenica da je s njima prethodno urađen dodatni rad - ne na pamćenju „vaših riječi“, već na upoznavanju pisca, njegovog djela i likova. Kod kuće su samostalno slušali audio zapis priče „Starica Izergil“ koju sam preporučio. Upoznali su se i sa drugim dodatnim tekstualnim materijalima sa interneta na temu lekcije. Stoga su učenici tokom časa aktivno govorili, razmišljali naglas i diskutovali o problematičnim pitanjima koje smo odabrali za sve grupe. Konsultacije o svim pitanjima sam organizovao uglavnom van školskih časova koristeći savremena sredstva komunikacije - mobilni telefon i e-mail. Konkretno, ispravan izgovor učenika praktikovano je korištenjem mobilnih i mrežnih telefona: na kraju krajeva, ruski nije njihov maternji jezik. Na primjeru Larre i Danka, tokom lekcije su razgovarali, razmišljali i debatirali na temu truljenja i paljenja. Svi su jednoglasno izabrali sagorevanje kao oblik života. Nadam se da će učenici pamtiti ovu lekciju o najvažnijem – smislu ljudskog života – do kraja života.
Pogledajte sadržaj dokumenta
„Javni čas. Tema: "Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog "Starica Izergil""
Izrada lekcije prema priči M. Gorkog "Starica Izergil"
Sastavio Asatrian Narine, nastavnik ruskog jezika i književnosti
PLAN ČASA (detaljno)
Tema lekcije:
Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog "Starica Izergil".
Vrsta lekcije: lekcija - refleksija
Metode: razgovor, djelimično pretraživanje
Oblik rada:
Oprema za nastavu:
Tehnike:
Ciljevi lekcije:
Obrazovni
:
- analizirati legende o Lari i Danku, na osnovu analize formirati predstave učenika o životnoj poziciji junaka
- odgovaraju glavnim likovima legendi
razvojni:
-
razvijati vještine logičkog mišljenja
- razviti sposobnost upoređivanja slika, saradnje u grupi, ulaska u diskusiju, analiziranja, dokazivanja, odbrane svog mišljenja.
- razviti sposobnost analiziranja postupaka junaka i njegovih moralnih motiva.
- razviti vještinu problemske i komparativne analize.
edukativni:
- gajiti kod učenika poštovanje visokih moralnih kvaliteta: nesebičnost, dobrotu, služenje ljudima.
- razvijati odgovornost za svoje postupke
- formiranje u svijesti učenika razumijevanja prave vrijednosti ljudskog života, njegovog smisla i svrhe.
TOKOM NASTAVE
CALL STAGE
|
|
|||
|
|
|
||
| Reč nastavnika: Starogrčki filozof Diogen Na sva zbunjena pitanja |
|
||
| Epigraf za lekciju: O čemu vas Šoove reči navode na razmišljanje? Šta osoba može učiniti da ova baklja gori jače? |
|
||
Formulisanje teme časa od strane učenika.
Šta mislite koji problem ćemo danas istražiti?
- Šta je osoba?
- Kakav treba da bude čovek?
Šta je smisao ljudskog života?
FAZA RAZMATRANJA
- Počećemo sa malim zagrijavanjem na SMART Notebook simulatoru.
(Dodatak 2)
Svrha rada: ovim riječima okarakterizirajte likove iz priče M. Gorkog „Starica Izergil“ (16 riječi).
Komentirajte ako je potrebno.
Veliki ruski pisac M. Gorki napisao je svoju priču kada je imao 27 godina. Kao osobu sa aktivnom životnom pozicijom, uvijek ga je zanimalo pitanje: kakav čovjek treba da bude i kako da živi među ljudima?
U svojoj romantičnoj priči „Starica Izergil“, veličajući lepotu podviga, predstavio je dva modela ljudskog ponašanja,
dvije filozofije, dva koncepta života: Larra i Danko.
2. Prije nego počnemo analizirati legende, poslušajmo nastupe grupa i prisjetimo se zapleta legendi.
Paralelno sa tim, slušajući prepričavanje učenika, predstavnici grupa
čija su imena ispisana na kovertama pokušat će zajedno obaviti zadatke
i pokušat će komentirati njihov izbor.
Grupni rad pomoću kartica:
grupa “Larra” pronalazi i komentariše citate koji se odnose na legendu o Danku;
grupa “Analitičari” pronalazi i komentariše citate koji se odnose na legendu
o Lari;
grupa Danko utvrđuje kome citat pripada i pokušava da objasni jednog od njih.
Prepričavanje legende o Lari.
|
|
|
Prepričavanje legende o Danku.
|
|
|
3
. Analitički razgovor.
Kolektivna potraga za rješenjem problema. Razgovor o sadržaju.
Poređenje slika Danka i Larre.
(Tokom naše diskusije, tim analitičara će sažeti ono što ste rekli u tabeli.)
Kriterijumi
a) Portret: Kažu da su oči ogledalo duše. Kakve su bile Larine i Dankove oči?
b) Odnos prema ljudima;
c) Razumijevanje ponosa.
Starica Izergil oboje naziva “ponosnim” - i Larra i Danko.
U kom značenju se koristi epitet „ponosni“?
d) Ponašanje heroja u vrijeme suđenja (sukob između heroja i gomile)
e) Šta mislite zašto se priča završava legendom o Danku?
Uključite fragment videa ("Dankovo goruće srce")
f) Je li Dankova smrt uzaludna? Možda je njegov život proživljen uzalud?
f) Zašto oprezni čovjek nije zaobišao Dankovo srce, nego umjesto toga
na njega? Čega se plašio?
g) Kakva je bila sudbina heroja?
Kako je besmrtnost ispala za Laru i Danka?
Šta su oni postali?
h) Da li su ljudima potrebni podvizi? Zašto?
Slušamo govor analitičara: Poređenje slika Danka i Lare.
FAZA RAZMATRANJA
SLIDE dva oblika života: truljenje i gorenje (prema Gorkom) 
Šta vam je draže? Zašto?
- Dignite ruke, oni koji biraju truljenje (spaljivanje). Zašto?
REFLEKSIJA
Zamolio sam vas da donesete fotografije ljudi koje smatrate herojima.
Zakačimo njihove fotografije na plakat “Vječna slava herojima!” (Dodatak 3)
- Šta spaja sve ove ljude?
Povratak na epigraf.
Neka nam život bude vječna gori, neka u blizini šetaju književni junaci koji budi misao i želju da promijenimo sebe i promijenimo svijet oko sebe na bolje.
DOMAĆI ZADATAK (tri nivoa)
1. nivo. Ekspozicija prema tekstu legende o Danku.
2. nivo. Minijaturni esej o heroju.
3. nivo. “Danko našeg vremena. Ko je on?" (sastav)
OCJENA:
Formativno ocjenjivanje grupnog rada.
PLAN LEKCIJE (brief)
u 10. razredu ekonomskog profila
Asatrian Narine, profesor ruskog jezika i književnosti
srednja škola br. 2 iz Kapana, region Syunik u Republici Jermeniji
Tema lekcije: Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog "Starica Izergil".
Vrsta lekcije: lekcija - refleksija
Metode: razgovor, djelimično pretraživanje
Oblik rada: individualni, frontalni, grupni
Oprema za nastavu: prezentacija za lekciju, SMART Notebook “Larra i Danko”,
video “Legenda o plamenom srcu”, analitičke tabele, kartice, poster.
Tehnike:“Epigraf koji govori”, “Analitičke tabele”
TOKOM NASTAVE
()
CALL STAGE
1. Problematično pitanje (potražite odgovor u grupi).
2. Tehnika “Govorećeg epigrafa”.
3. Formulisanje teme lekcije.
FAZA RAZMATRANJA
1. Zagrijte se na SMART simulatoru
2. Prepričavanje legendi od strane učesnika dvije grupe koje predstavljaju Laru i Danka
3. Rad sa karticama koje sadrže citate iz teksta
4. Analitički razgovor. Poređenje slika Danka i Larre
5. Video klip („Dankovo goruće srce“)
6. Popuniti tabelu i predstaviti je grupi analitičara.
FAZA RAZMATRANJA
Dva oblika života: truljenje i gorenje
REFLEKSIJA
Plakat sa zapaljenim srcem u ruci sa fotografijama heroja (Prilog 3).
ZADAĆA(tri nivoa)
PROCJENA
Prijave za nastavnika.
Dodatak 1. Raspodjela nastavnog vremena na času.
| Zagrijavanje na simulatoru u SMART Notebook-u | ||
| Reč učitelja | ||
| Legenda o Lari | ||
| Legenda o Danku | ||
| Istraživanje “slabih” učenika | ||
Slajd 1U ovoj lekciji ćemo se upoznati sa radom M. Gorkog „Starica Izergil“, koji datira iz perioda njegovog ranog stvaralaštva. Djelo je neobično po tome što se sastoji od legendi koje je ispričala starica Izergil, a sve su povezane sa istim tipom heroja - snažnim, ponosnim i lijepim. Slajd 2
Rane priče Gorkog datiraju iz ranih 90-ih godina 19. veka - vremena kada su se Bunjin i Čehov pridržavali ekstremnog realizma u svojim delima. Međutim, Gorki je smatrao da je potrebno tražiti nove načine za razvoj književnosti: „Zadatak književnosti je uhvatiti u bojama, riječima, zvukovima i oblicima ono što je najbolje, lijepo, iskreno, plemenito u čovjeku. Konkretno, moj zadatak je da probudim u čoveku ponos na sebe, da mu kažem da je on ono najbolje, najsvetije u životu i da osim njega nema ništa vredno pažnje. Svijet je plod njegove kreativnosti, Bog je djelić njegovog uma i srca...” Slajd 3
"Stari Izergil" Slajd 4
"Stari Izergil" Slajd 5
Heroj je glavom i ramenima iznad ljudi oko sebe, njihovo društvo je odbačeno od njega, kao i obrnuto. Usamljenost ovog junaka je za njega tipično, prirodno stanje. Heroji nalaze svoj jednak početak samo u komunikaciji sa elementima, sa prirodnim svijetom. Stoga je značaj krajolika ogroman: „...I tada je u šumi postalo tako mračno, kao da su se u njoj sve noći odjednom skupile, koliko ih je bilo na svijetu otkako se rodio, i munje, leteći nad vrhovima šume, obasjale je na trenutak plavom bojom, hladnom vatrom, i nestale brzo kao što su se pojavile..." "...Dankovo srce je gorjelo kao sunce, a jače od sunca, i cijela šuma je utihnula, obasjana ovom bakljom ljubavi prema ljudima, a tama se raspršila iz njene svjetlosti i tamo, duboko u šumi, dršćući, pala je u trula usta močvare..." Slajd 6
"Stari Izergil" Slajd 7
"Stari Izergil" Slajd 8
"Stari Izergil" Slajd 9
Romantičnu poziciju junakinje, sa svom njenom lepotom u mladosti i uzvišenosti, pripovedač negira. Gorki shvata da čovek „u odsustvu Boga” pati ili degeneriše u životinju. Mrzeo je patnju, a životinjsko stanje je smatrao nedostojnim imidža osobe. Stoga je na prijelazu stoljeća Gorki krenuo da prvo pronađe, a zatim izgradi Boga. Slajd 2 Svrha lekcije.Nastavite upoznavanje sa ranim delima M. Gorkog. Priča “Starica Izergil” Analizirajte legende o Lari i Danku Uporedite glavne likove legendi. Posmatrajte kako se u kompoziciji priče otkriva namjera pisca. Razmotrite karakteristične karakteristike romantizma u djelu koje se proučava. Slajd 3 „Čini se da opet želimo snove, lijepe fikcije, snove i neobičnosti, jer je život koji smo stvorili siromašan bojama, dosadan, dosadan! Stvarnost koju smo nekada tako žarko željeli obnoviti nas je slomila i zdrobila... Šta da radimo? Pokušajmo, možda će fikcija i mašta pomoći osobi da se nakratko uzdigne iznad zemlje i ponovo pogleda svoje mjesto na njoj, izgubljeno za njega. …On se više ne bori, samo se prilagođava.” M. Gorky Slajd 4 PatosEmocionalno raspoloženje, strast koja prožima posao. Slajd 5 RomantizamKreativni metod čija je karakteristična karakteristika prikazivanje i reprodukcija života izvan stvarnih konkretnih veza čoveka sa okolnom stvarnošću, prikaz izuzetne ličnosti, često usamljene i nezadovoljne sadašnjošću, koja teži dalekom idealu. i stoga u oštrom sukobu sa društvom, sa ljudima. Slajd 6 Romantično deloSlajd 7 Slajd 8 Slajd 9 Slajd 10 Kompozicija radne priče sa okviromLegenda o Lari Priča o životu starice Izergil Legenda o Danku Slajd 11 Slajd 12 Kartica br. 1 Larra-izopćenik, izbačenPonos je osjećaj vlastite vrijednosti, samopoštovanja, visoko mišljenje o sebi. Ponos je pretjerani ponos. Slajd 13 Kartica br. 2Individualizam (francuski individualisme, od latinskog individuum - nedjeljiv) je pogled na svijet (filozofija, ideologija) koji naglašava slobodu pojedinca, prevashodnu važnost ličnosti, ličnu nezavisnost. Egoizam (od latinskog ego - "ja") je ponašanje u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi, koristi, kada pojedinac svoje interese stavlja iznad interesa drugih. Altruizam se tradicionalno smatra suprotnošću egoizma Slajd 14 Slajd 15 "Danko je jedan od tih mladih ljudi, zgodan mladić" Slajd 16 Slajd 17 Kartica br. 3Humanizam (od lat. humanitas - ljudskost, lat. humanus - human, lat. homo - čovjek) je pogled na svijet usredsređen na ideju čovjeka kao najviše vrijednosti; nastao kao filozofski pokret tokom renesanse (vidi renesansni humanizam). Humanizam afirmiše vrijednost čovjeka kao pojedinca, njegovo pravo na slobodu, sreću, razvoj i ispoljavanje njegovih sposobnosti. Altruizam (francuski altruisme, od latinskog alter - drugi), moralni princip ponašanja, koji znači sposobnost nesebičnog žrtvovanja vlastitih interesa u korist interesa druge osobe. Slajd 18 Lara i Dankoantiidealni individualistički pogled na svijet egoista romantični ideal humanistički svjetonazor altruista M. Gorki “STARICA IZERGIL” 11. razred  Samara Gazeta je 1895. objavila priču M. Gorkog „Starica Izergil“. Gorki je bio zapažen, cijenjen, a u štampi su se pojavili entuzijastični odgovori na priču.  Junaci se pojavljuju u romantičnom pejzažu. Navedite primjere koji to dokazuju (rad s tekstom).  Priroda je prikazana kao živa, živi po svojim zakonima. Priroda je predivna i veličanstvena. More, nebo - beskrajni, široki prostori. Sve prirodne slike su simboli slobode. Priroda je usko povezana sa čovjekom, odražava njegov unutrašnji duhovni svijet. Zato priroda simbolizira bezgraničnost slobode junaka, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo šta.  Kompozicija priče "Starica Izergil"  Analiza legende o Lari.  Kako se junak odnosi prema drugim ljudima?  Koja je razlika između ponosa i arogancije? Napravite razliku između ovih riječi  Dokažite da je ponos, a ne ponos, ono što karakteriše Larru. - Čemu vodi junakov ekstremni individualizam?
Koju je kaznu Larra pretrpio zbog svog ponosa? - Šta mislite zašto je takva kazna gora od smrti?
Analiza legende o Danku
Koje glavne karakteristike se mogu identifikovati kod Danka? - Šta je osnova njegovih postupaka?
Kakav je odnos između Danka i mase? (rad sa tekstom)
Šta motiviše Dankove postupke? Šta radi za ljude?
Šta mislite zašto se priča završava legendom o Danku?
Kako razumete kraj priče i Izergilovu često ponavljanu reč „dosadno“?
izvori |
