Prezentacija na temu starice Izergil Gorky. Prezentacija na temu "Starica Izergil" M. Gorkog. Kompozicija djela-priča s okvirom
Slajd 1
U ovoj lekciji upoznat ćemo se s djelom M. Gorkog "Starica Izergil", koje datira iz razdoblja njegovog ranog rada. Djelo je neobično po tome što se sastoji od legendi koje je ispričala starica Izergil, a sve su povezane s istim tipom heroja - snažnim, ponosnim i lijepim.Slajd 2
Rane priče Gorkog datiraju iz ranih 90-ih godina 19. stoljeća - vremena kada su se Bunjin i Čehov pridržavali ekstremnog realizma u svojim djelima. Međutim, Gorki je smatrao da je potrebno tražiti nove putove za razvoj književnosti: „Zadatak je književnosti da u bojama, riječima, zvukovima i oblicima uhvati ono što je najbolje, lijepo, pošteno, plemenito u čovjeku. Konkretno, moj zadatak je probuditi čovjekov ponos u sebi, reći mu da je ono najbolje, najsvetije u životu i da osim njega nema ništa vrijedno pažnje. Svijet je plod njegova stvaralaštva, Bog je čestica njegova uma i srca...” "Stara Izergil"
Slajd 3
“Starica Izergil” Junaci njegovih romantičnih priča su izuzetni ljudi, “kojima je sunce u krvi”. Ljudi koji su u stanju oduprijeti se većini koja ne želi znati ništa o pravoj svrsi čovjeka. One su ponosne, slobodne i, najčešće, lijepe. Moral po kojem živi siva masa ljudi nije za njih, on te nadljude ograničava, tjera u okvire.
Slajd 4
“Starica Izergil” Romansa Gorkyjevih ranih priča ne odvodi od života, već poziva na akciju. Danko, starica Izergil, Larra su aktivni heroji, sposobni da se izdignu iznad ostatka svijeta. Njima se suprotstavljaju ljudi koji ih pokušavaju poniziti i natjerati da služe svojim interesima. Svijet djela podijeljen je na svjetlo i tamu, što je bitno pri procjeni junaka: nakon Larre ostaje sjena, nakon Danka iskre. Gorki jasno daje prednost ljudima koji nisu povezani s vanjskim svijetom. Čovjek opsjednut snom, Čovjek s velikim M, puno je zanimljiviji za pisca.
Slajd 5
Junak je za glavu iznad ljudi oko sebe, njihovo društvo on odbacuje, kao i obrnuto. Usamljenost ovog junaka za njega je tipično, prirodno stanje. Heroji nalaze svoj ravnopravni početak tek u komunikaciji sa elementima, sa svijetom prirode. Stoga je značenje krajolika golemo: “...A onda se u šumi tako smračilo, kao da su se u nju odjednom skupile sve noći, koliko ih je bilo na svijetu otkad se on rodio, i munje, leteći iznad vrhova šume, obasjaše je minutu plavom, hladnom vatrom, i nestadoše brzo kao što su se pojavile..." "...Dankovo srce je gorjelo kao sunce, i jače od sunca, i sva je šuma utihnula, obasjana ovom bakljom ljubavi prema ljudima, i tama se raspršila od njezine svjetlosti i tamo, duboko u šumi, drhteći, pala je u trula usta močvare..." "Starica Izergil "
Slajd 6
“Starica Izergil” Karakteri likova prikazani su na granici: Larra - ekstremni individualizam, Danko - ekstremno samopožrtvovnost. Larrin individualizam objašnjava se činjenicom da je on sin orla, utjelovljujući ideal snage i volje. Izergil objašnjava Dankovu ekskluzivnost njegovom ljepotom: “...Danko je jedan od tih ljudi, zgodan mladić. Lijepe su uvijek hrabre... ...U njegovim očima sjalo je mnogo snage i žive vatre..."
Slajd 7
“Starica Izergil” Unatoč očitom kontrastu slika, one imaju nešto zajedničko - obje su ljudi istog svijeta - svijeta Izergil, i obje su suprotstavljene društvu, jedna odbacuje ljude iz prezira prema njima, drugi se nađe u poziciji odbačenog. Autor se divi tim ljudima, njihovoj snazi i ljepoti, au isto vrijeme se ne slaže s njihovim stavom. Izergil priča legende koje uokviruju njezin život, s jedne strane predstavljajući najvišu životnu ljubav, as druge - najveći prezir. Cijeli je život posvećen ljubavi, no Izergil je već zaboravila one koji su joj tek nedavno okupirali maštu. Romantični položaj junakinje, uz svu njezinu ljepotu u mladosti i uznesenosti, pripovjedač negira. Gorki razumije da čovjek "u odsutnosti Boga" pati ili degenerira u životinju. Mrzio je patnju i smatrao je životinjsko stanje nedostojnim slike osobe. Stoga je Gorki na prijelazu stoljeća krenuo prvo pronaći, a zatim izgraditi Boga. "Stara Izergil" Vrsta lekcije: lekcija refleksije. Lekciju sam držao 12. prosinca 2016. godine u 10. razredu ekonomske gimnazije br. 2 u gradu Kapanu. Satu je prisustvovala uprava škole i kolege s posla – profesori stranih jezika (ruski, engleski i njemački). Uspješnoj provedbi lekcije i njezinoj visokoj učinkovitosti pridonijela je činjenica da se s njima prethodno dodatno radilo - ne na pamćenju „vaših riječi“, već na upoznavanju pisca, njegovog djela i likova. Kod kuće su samostalno poslušali zvučni zapis priče “Starica Izergil” koju sam preporučio. Također su se upoznali s drugim dodatnim tekstualnim materijalima s interneta na temu lekcije. Stoga su tijekom nastave studenti aktivno govorili, glasno razmišljali i raspravljali o problemskim temama koje smo odabrali za sve skupine. Konzultacije o svim pitanjima organizirao sam uglavnom izvan školskih sati koristeći suvremena sredstva komunikacije - mobitele i e-mail. Konkretno, ispravan izgovor učenika uvježbavan je pomoću mobilnih i mrežnih telefona: na kraju krajeva, ruski im nije materinji jezik. Na primjeru Larre i Danka, tijekom lekcije razgovarali su, promišljali i debatirali na temu truljenja i gorenja. Svi su jednoglasno odabrali izgaranje kao oblik života. Nadam se da će učenici ovu lekciju o onom najvažnijem – smislu ljudskog života – pamtiti do kraja života.
Pogledajte sadržaj dokumenta
„Javni sat. Tema: “Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil””
Razvoj lekcije na temelju priče M. Gorkog "Starica Izergil"
Sastavio Asatryan Narine, profesor ruskog jezika i književnosti
PLAN LEKCIJE (detaljan)
Tema lekcije:
Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil”.
Vrsta lekcije: lekcija – refleksija
Metode: razgovor, djelomično pretraživanje
Oblik rada:
Oprema za nastavu:
Tehnike:
Ciljevi lekcije:
Edukativni
:
- analizirati legende o Larri i Danku, na temelju analize formirati predodžbe učenika o životnom položaju junaka
- uskladite glavne likove legendi
Razvojni:
-
razvijati vještine logičnog mišljenja
- razvijati sposobnost uspoređivanja slika, surađivati u skupini, ulaziti u raspravu, analizirati, dokazivati, braniti svoje mišljenje.
- razvijati sposobnost analize postupaka junaka i njegovih moralnih motiva.
- razvijati vještinu problemske i komparativne analize.
Obrazovni:
- njegovati kod učenika poštovanje visokih moralnih kvaliteta: nesebičnosti, ljubaznosti, služenja ljudima.
- razvijati odgovornost za svoje postupke
- formiranje u svijesti učenika razumijevanja prave vrijednosti ljudskog života, njegovog smisla i svrhe.
TIJEKOM NASTAVE
POZIV STADIJA
|
|
|||
|
|
|
||
| Riječ učitelja: Starogrčki filozof Diogen Na sva zbunjena pitanja |
|
||
| Epigraf za lekciju: O čemu vas Shawove riječi navode na razmišljanje? Što čovjek može učiniti da ova baklja jače gori? |
|
||
Formuliranje teme lekcije od strane učenika.
Što mislite, koji ćemo problem danas istražiti?
- Što je osoba?
- Kakva bi trebala biti osoba?
Koji je smisao ljudskog života?
FAZA RAZMATRANJA
- Počet ćemo s malim zagrijavanjem na simulatoru SMART Notebook.
(Dodatak 2)
Svrha rada: koristeći ove riječi, karakterizirajte likove u priči M. Gorkog "Starica Izergil" (16 riječi).
Komentirajte ako je potrebno.
Veliki ruski pisac M. Gorki svoju je priču napisao kada je imao 27 godina. Kao osobu aktivne životne pozicije, uvijek ga je zanimalo pitanje: kakav čovjek treba biti i kako živjeti među ljudima?
U svojoj romantičnoj priči “Starica Izergil”, veličajući ljepotu podviga, prikazao je dva modela ljudskog ponašanja,
dvije filozofije, dva koncepta života: Larra i Danko.
2. Prije nego počnemo analizirati legende, poslušajmo nastupe grupa i prisjetimo se zapleta legendi.
Paralelno s tim, slušajući prepričavanje učenika, predstavnici grupa
čija su imena napisana na kuvertama pokušat će zajedno izvršiti zadatke
te će pokušati komentirati njihov izbor.
Grupni rad s karticama:
grupa “Larra” pronalazi i komentira citate koji se odnose na legendu o Danku;
grupa “Analitičari” pronalazi i komentira citate koji se odnose na legendu
o Larri;
grupa Danko određuje kome pripada citat i pokušava objasniti jednog od njih.
Prepričavanje legende o Larri.
|
|
|
Prepričavanje legende o Danku.
|
|
|
3
. Analitički razgovor.
Kolektivna potraga za rješenjem problema. Razgovor o sadržaju.
Usporedba slika Danka i Larre.
(Tijekom naše rasprave, tim analitičara će sažeti ono što ste rekli u tablici.)
Kriteriji
a) Portret: Kažu da su oči ogledalo duše. Kakve su bile oči Larre i Danka?
b) Odnos prema ljudima;
c) Shvaćanje ponosa.
Starica Izergil oboje naziva "ponosnim" - i Larru i Danka.
U kojem se značenju koristi epitet "ponosan"?
d) Ponašanje junaka u vrijeme suđenja (sukob heroja i gomile)
e) Što mislite zašto priča završava legendom o Danku?
Uključite fragment videa ("Dankovo goruće srce")
f) Je li Dankova smrt uzaludna? Možda je njegov život proživljen uzalud?
f) Zašto oprezni čovjek nije zaobišao Dankovo srce, nego umjesto toga
na njega? Čega se bojao?
g) Kakva je bila sudbina junaka?
Kako je ispala besmrtnost za Larru i Danka?
Što su postali?
h) Trebaju li ljudi podvige? Zašto?
Slušamo govor analitičara: Usporedba slika Danka i Larre.
FAZA RAZMATRANJA
SLIDE dva oblika života: truljenje i gorenje (po Gorkom) 
Što vam je draže? Zašto?
- Podignite ruke, oni koji biraju truljenje (paljenje). Zašto?
ODRAZ
Zamolio sam vas da donesete fotografije ljudi koje smatrate herojima.
Njihove fotografije priložimo uz plakat “Vječna slava herojima!” (Dodatak 3)
- Što povezuje sve te ljude?
Povratak na epigraf.
Neka nam život bude vječna vatra, neka u blizini koračaju književni junaci koji bude misao i želju da mijenjamo sebe i mijenjamo svijet oko sebe na bolje.
DOMAĆA ZADAĆA (tri razine)
1. razina. Izlaganje na temelju teksta legende o Danku.
2. razina. Minijaturni esej o heroju.
3. razina. “Danko našeg vremena. Tko je on?" (sastav)
OCJENA:
Formativno ocjenjivanje grupnog rada.
PLAN UČENJA (kratak)
u 10. razredu ekonomski profil
Asatryan Narine, profesorica ruskog jezika i književnosti
Srednja škola br. 2 u Kapanu, regija Syunik u Republici Armeniji
Tema lekcije: Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil”.
Vrsta lekcije: lekcija – refleksija
Metode: razgovor, djelomično pretraživanje
Oblik rada: individualni, frontalni, grupni
Oprema za nastavu: prezentacija za lekciju, SMART bilježnica “Larra i Danko”,
video “Legenda o plamenom srcu”, analitičke tablice, kartice, plakat.
Tehnike:“Razgovarajući epigraf”, “Analitičke tablice”
TIJEKOM NASTAVE
()
POZIV STADIJA
1. Problematično pitanje (tražiti odgovor u grupi).
2. Tehnika "Razgovarajući epigraf".
3. Formuliranje teme lekcije.
FAZA RAZMATRANJA
1. Zagrijte se na SMART simulatoru
2. Prepričavanje legendi od strane sudionika dviju skupina koje predstavljaju Larru i Danka
3. Rad s karticama koje sadrže citate iz teksta
4. Analitički razgovor. Usporedba slika Danka i Larre
5. Video spot (“Dankovo gori srce”)
6. Popunjavanje tablice i prezentacija grupi analitičara.
FAZA RAZMATRANJA
Dva oblika života: truljenje i gorenje
ODRAZ
Plakat s gorućim srcem u ruci s fotografijama heroja (Dodatak 3).
DOMAĆA ZADAĆA(tri razine)
OCJENJIVANJE
Prijave za učitelja.
Dodatak 1. Raspodjela nastavnog vremena u satu.
| Zagrijavanje na simulatoru u SMART Notebooku | ||
| Učiteljeva riječ | ||
| Legenda o Larri | ||
| Legenda o Danku | ||
| Anketa “slabih” učenika | ||
Slajd 1U ovoj lekciji upoznat ćemo se s djelom M. Gorkog "Starica Izergil", koje datira iz razdoblja njegovog ranog rada. Djelo je neobično po tome što se sastoji od legendi koje je ispričala starica Izergil, a sve su povezane s istim tipom heroja - snažnim, ponosnim i lijepim. Slajd 2
Rane priče Gorkog datiraju iz ranih 90-ih godina 19. stoljeća - vremena kada su se Bunjin i Čehov pridržavali ekstremnog realizma u svojim djelima. Međutim, Gorki je smatrao da je potrebno tražiti nove putove za razvoj književnosti: „Zadatak je književnosti da u bojama, riječima, zvukovima i oblicima uhvati ono što je najbolje, lijepo, pošteno, plemenito u čovjeku. Konkretno, moj zadatak je probuditi čovjekov ponos u sebi, reći mu da je ono najbolje, najsvetije u životu i da osim njega nema ništa vrijedno pažnje. Svijet je plod njegova stvaralaštva, Bog je čestica njegova uma i srca...” Slajd 3
"Stara Izergil" Slajd 4
"Stara Izergil" Slajd 5
Junak je za glavu iznad ljudi oko sebe, njihovo društvo on odbacuje, kao i obrnuto. Usamljenost ovog junaka za njega je tipično, prirodno stanje. Heroji nalaze svoj ravnopravni početak tek u komunikaciji sa elementima, sa svijetom prirode. Stoga je značenje krajolika golemo: “...A onda se u šumi tako smračilo, kao da su se u nju odjednom skupile sve noći, koliko ih je bilo na svijetu otkad se on rodio, i munje, leteći iznad vrhova šume, obasjaše je minutu plavom, hladnom vatrom, i nestadoše brzo kao što su se pojavile..." "...Dankovo srce je gorjelo kao sunce, i jače od sunca, i sva je šuma utihnula, obasjana ovom bakljom ljubavi prema ljudima, i tama se raspršila od njezine svjetlosti i tamo, duboko u šumi, dršćući, pala je u trula usta močvare..." Slajd 6
"Stara Izergil" Slajd 7
"Stara Izergil" Slajd 8
"Stara Izergil" Slajd 9
Romantični položaj junakinje, uz svu njezinu ljepotu u mladosti i uznesenosti, pripovjedač negira. Gorki razumije da čovjek "u odsutnosti Boga" pati ili degenerira u životinju. Mrzio je patnju i smatrao je životinjsko stanje nedostojnim slike osobe. Stoga je Gorki na prijelazu stoljeća krenuo prvo pronaći, a zatim izgraditi Boga. Slajd 2 Svrha lekcije.Nastavite svoje upoznavanje s ranim djelima M. Gorkog. Priča “Starica Izergil” Analizirati legende o Larri i Danku Usporediti glavne likove legendi. Promotrite kako se piščeva namjera otkriva u kompoziciji priče. Razmotrite karakteristične značajke romantizma u djelu koje proučavate. Slajd 3 „Čini se da opet želimo snove, lijepe fikcije, snove i neobičnosti, jer život koji smo stvorili je siromašan bojama, dosadan, dosadan! Stvarnost koju smo nekad žarko željeli obnoviti slomila nas je i satrla... Što učiniti? Pokušajmo, možda će fikcija i mašta pomoći osobi da se nakratko uzdigne iznad zemlje i ponovo pogleda svoje mjesto na njoj, izgubljeno za njega. ...On se više ne bori, samo se prilagođava.” M. Gorki Slajd 4 PatosEmocionalno raspoloženje, strast koja prožima rad. Slajd 5 RomantizamKreativna metoda, čija je značajka prikaz i reprodukcija života izvan stvarnih konkretnih veza osobe s okolnom stvarnošću, prikaz izuzetne osobnosti, često usamljene i nezadovoljne sadašnjošću, težnje dalekom idealu. i stoga u oštrom sukobu s društvom, s ljudima. Slajd 6 Romantični radSlajd 7 Slajd 8 Slajd 9 Slajd 10 Kompozicija djela-priča s okviromLegenda o Larri Priča o životu starice Izergil Legenda o Danku Slajd 11 Slajd 12 Karta br. 1 Larra-izopćenik, izbačenPonos je osjećaj vlastite vrijednosti, samopoštovanja. Visoko mišljenje o sebi. Ponos je pretjeran ponos. Slajd 13 Kartica br. 2Individualizam (franc. individualisme, od lat. individuum - nedjeljiv) je svjetonazor (filozofija, ideologija) koji ističe slobodu pojedinca, iznimnu važnost osobnosti, osobnu neovisnost. Egoizam (od latinskog ego - "ja") je ponašanje u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi, koristi, kada pojedinac svoje interese stavlja iznad interesa drugih. Altruizam se tradicionalno smatra suprotnošću egoizma Slajd 14 Slajd 15 "Danko je jedan od tih mladih ljudi, zgodan mladić" Slajd 16 Slajd 17 Kartica br. 3Humanizam (od lat. humanitas - čovječanstvo, lat. humanus - čovječan, lat. homo - čovjek) je svjetonazor u čijem središtu je ideja o čovjeku kao najvišoj vrijednosti; nastao kao filozofski pokret tijekom renesanse (vidi renesansni humanizam). Humanizam afirmira vrijednost čovjeka kao pojedinca, njegovo pravo na slobodu, sreću, razvoj i ispoljavanje svojih sposobnosti. Altruizam (francuski altruisme, od latinskog alter - drugo), moralno načelo ponašanja, koje označava sposobnost nesebičnog žrtvovanja vlastitih interesa u korist interesa druge osobe. Slajd 18 Lara i Dankoanti-ideal individualistički svjetonazor egoist romantičan ideal humanistički svjetonazor altruist M. Gorki “STARICA IZERGIL” 11. razred  Godine 1895. Samara Gazeta objavila je priču M. Gorkog "Starica Izergil". Gorki je bio zapažen, cijenjen, au tisku su se pojavili entuzijastični odgovori na priču.  Junaci se pojavljuju u romantičnom krajoliku. Navedite primjere koji to dokazuju (rad s tekstom).  Priroda je prikazana kao živa, živi po svojim zakonima. Priroda je prekrasna i veličanstvena. More, nebo - beskrajni, široki prostori. Sve prirodne slike su simboli slobode. Priroda je usko povezana s čovjekom, ona odražava njegov unutarnji duhovni svijet. Zato priroda simbolizira bezgraničnost junakove slobode, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo što.  Kompozicija priče “Starica Izergil”  Analiza legende o Larri.  Kako se junak odnosi prema drugim ljudima?  Koja je razlika između ponosa i arogancije? Razlikujte ove riječi  Dokažite da je ponos, a ne ponos, ono što karakterizira Larru. - Čemu vodi krajnji junakov individualizam?
Kakvu je kaznu Larra pretrpio zbog svog ponosa? - Zašto mislite da je takva kazna gora od smrti?
Analiza legende o Danku
Koje se glavne značajke mogu prepoznati u Danku? - Što je temelj njegovih postupaka?
Kakav je odnos Danka i publike? (rad s tekstom)
Što motivira Dankove postupke? Što on radi za ljude?
Što mislite zašto priča završava legendom o Danku?
Kako shvaćate kraj priče i Izergilinu često ponavljanu riječ "dosadno"?
izvori |
