Κατεβάστε την παρουσίαση με θέμα Πριγκίπισσα Όλγα. Παρουσιάσεις Σχολικών Powerpoint. Ο θρύλος της γνωριμίας
Διαφάνεια 1
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 2
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 3
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 4
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 5
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 6
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 7
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 8
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 9
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 10
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 11
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 12
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 13
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 14
Περιγραφή διαφάνειας:
Σύμφωνα με τον Yu. Dyba, η φράση του χρονικού «και φύγε για εκδίκηση. νεκροταφεία και αφιέρωμα. και στην τσέπη της εκκλησίας και αφιέρωμα και ѡbroki», που τοποθετείται στη συνέχεια της περιγραφής του χρονικού της εκδίκησης της Όλγας στους Drevlyans («από εκδίκηση» - κυριολεκτικά «από εκδίκηση»), αντικατοπτρίζει τις πραγματικότητες της διαδρομής της εκστρατείας της Πριγκίπισσας Όλγας μετά την εκδίκηση Drevlyan πιο δυτικά, στον δεξιό παραπόταμο του Western Bug - R. Luga, και μαρτυρεί την ενσωμάτωση του Volyn από το Κίεβο. Η κατάκτηση της γης Drevlyansky και του Volyn άνοιξε προοπτικές στο Κίεβο να ελέγξει δύο σημαντικούς διεθνείς εμπορικούς δρόμους. Ένα από αυτά, μια χερσαία διαδρομή, που ονομάζεται «από τους Γερμανούς στους Χαζάρους», συνέδεε τη Βουλγαρία του Βόλγα μέσω Κιέβου, Κρακοβίας και Πράγας με το Ρέγκενσμπουργκ και τις αγορές ρωσικών αγαθών στον Βαυαρικό Δούναβη. Σύμφωνα με τον Yu. Dyba, η φράση του χρονικού «και φύγε για εκδίκηση. νεκροταφεία και αφιέρωμα. και στην τσέπη της εκκλησίας και αφιέρωμα και ѡbroki», που τοποθετείται στη συνέχεια της περιγραφής του χρονικού της εκδίκησης της Όλγας στους Drevlyans («από εκδίκηση» - κυριολεκτικά «από εκδίκηση»), αντικατοπτρίζει τις πραγματικότητες της διαδρομής της εκστρατείας της Πριγκίπισσας Όλγας μετά την εκδίκηση Drevlyan πιο δυτικά, στον δεξιό παραπόταμο του Western Bug - R. Luga, και μαρτυρεί την ενσωμάτωση του Volyn από το Κίεβο. Η κατάκτηση της γης Drevlyansky και του Volyn άνοιξε προοπτικές στο Κίεβο να ελέγξει δύο σημαντικούς διεθνείς εμπορικούς δρόμους. Ένα από αυτά, μια χερσαία διαδρομή, που ονομάζεται «από τους Γερμανούς στους Χαζάρους», συνέδεε τη Βουλγαρία του Βόλγα μέσω Κιέβου, Κρακοβίας και Πράγας με το Ρέγκενσμπουργκ και τις αγορές ρωσικών αγαθών στον Βαυαρικό Δούναβη.
Διαφάνεια 15
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 16
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 17
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 18
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 19
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 20
Περιγραφή διαφάνειας:
Έτσι, το 959 η Όλγα, βαπτισμένη Ελένη, θεωρήθηκε επίσημα ηγεμόνας της Ρωσίας. Τα ερείπια μιας ροτόντας του 10ου αιώνα, που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στη λεγόμενη «πόλη της Κίγια», θεωρούνται υλική απόδειξη της παρουσίας της αποστολής του Adalbert στο Κίεβο. Έτσι, το 959 η Όλγα, βαπτισμένη Ελένη, θεωρήθηκε επίσημα ηγεμόνας της Ρωσίας. Τα ερείπια μιας ροτόντας του 10ου αιώνα, που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στη λεγόμενη «πόλη της Κίγια», θεωρούνται υλική απόδειξη της παρουσίας της αποστολής του Adalbert στο Κίεβο. Ο πεπεισμένος ειδωλολάτρης Svyatoslav Igorevich έγινε 18 το 960 και η αποστολή που έστειλε ο Όθωνας Α στο Κίεβο απέτυχε, όπως αναφέρει το Continuer of Reginon:
Διαφάνεια 22
Διαφάνεια 1
Διαφάνεια 2
Στις πρώτες κιόλας σελίδες της ρωσικής ιστορίας, εμφανίζεται μια αξιοσημείωτη γυναίκα της αρχαιότητας - η πριγκίπισσα Όλγα, «η πιο σοφή των ανθρώπων». Μουσείο Κέρινων Ομοιωμάτων στο Κίεβο
Διαφάνεια 3
Επί Όλγας αρχίζει η εσωτερική ενίσχυση του κράτους του Κιέβου. Καθόρισε τα ποσά των αφιερωμάτων και των μοναχών, υπέδειξε μέρη για τη συλλογή τους - «νεκροταφεία», ταξίδεψε στα τεράστια υπάρχοντά της και άφησε παντού ίχνη των δραστηριοτήτων της. Ν. Μπρούνι. Αγία Πριγκίπισσα Όλγα. 1901
Διαφάνεια 4
Ωστόσο, δεν είναι αυτό που δόξασε το όνομα της Όλγας στα μάτια του ρωσικού λαού. Η μεγαλύτερη πράξη της ήταν η φύτευση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, με την οποία άνοιξε ο δρόμος προς τη φώτιση για τον ρωσικό λαό. Αυτό ήταν ένα ζήτημα όχι μόνο μεγάλης εκκλησιαστικής, αλλά πολιτιστικής και πολιτικής σημασίας.
Διαφάνεια 5
Η Πριγκίπισσα Όλγα ονομαζόταν σοφή από τον λαό και Ίση με τους Αποστόλους από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αρχόντισσα Όλγα. Σχέδιο από ένα παλιό βιβλίο, 1869
Διαφάνεια 6
Η Όλγα ήταν σύζυγος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Ιγκόρ. Σχετικά με την καταγωγή της πριγκίπισσας Όλγας
Διαφάνεια 7
Δεν είναι γνωστά ούτε η ημερομηνία γέννησης της Όλγας ούτε η καταγωγή της. Και οι υπόλοιπες πληροφορίες για αυτήν είναι αποσπασματικές και σημαντικά θρυλικές, επομένως δεν είναι πλέον δυνατό να διαχωριστεί η μυθοπλασία από την αλήθεια. Δούκισσα Όλγα. Τριαντάφυλλα της καρδιάς. N.K. Roerich
Διαφάνεια 8
Αυτό δεν είναι απαραίτητο, αφού οι θρύλοι και οι παραδόσεις για τη ζωή της αντανακλούν τη μεγάλη αγάπη και τον σεβασμό του λαού για τον ηγεμόνα του. Ας παραμείνει η ιστορία της ζωής της πριγκίπισσας Όλγας όπως δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και καταγράφηκε στα χρονικά. Τάγμα της Αγίας Ισαποστόλων Πριγκίπισσας Όλγας
Διαφάνεια 9
Η Όλγα γεννήθηκε στη σημερινή Pskovskaya (δεν υπήρχε πόλη Pskov εκείνη την εποχή) και σύμφωνα με τη ζωή της, στη χώρα Pleskovskaya, από το χωριό Vybutsay (12 χλμ. από το Pskov μέχρι τον ποταμό Velikaya). Vybuty
Διαφάνεια 10
Ο πρίγκιπας Ιγκόρ - ο μελλοντικός σύζυγός της - τη συνάντησε ενώ κυνηγούσε και ερωτεύτηκε την όμορφη νεαρή μεταφορέα που τον μετέφερε στο ποτάμι και κατέπληξε τον πρίγκιπα με τις πολύ έξυπνες ομιλίες, τη σεμνότητα και την ομορφιά της. Μετά από αυτό, δεν ήθελε να ακούσει για άλλες νύφες και την παντρεύτηκε. Η πρώτη συνάντηση του πρίγκιπα Ιγκόρ με την Όλγα. Sazonov V.K.
Διαφάνεια 11
Στο Pskov, έχουν διατηρηθεί προφορικές παραδόσεις που σχετίζονται με την πριγκίπισσα Όλγα. Μέχρι τώρα, οι ντόπιοι αναφέρουν εκείνα τα μέρη για τα οποία οι γραπτές πηγές σιωπούν: Holgin Perevoz, Olgin Bridge, Holgin Gate. Υπάρχει ένα χωριό που λέγεται Όλγα Κρέστυ. Ο Νέστορας ο χρονικογράφος γράφει ότι στην εποχή του το έλκηθρο της πριγκίπισσας Όλγας φυλάσσονταν ακόμα στο Pskov. Αγία Όλγα. Σκίτσο για μωσαϊκό του N.K. Roerich. 1915
Διαφάνεια 12
Ορισμένοι ιστορικοί του 17ου – 19ου αιώνα πίστευαν ότι η πριγκίπισσα Όλγα καταγόταν από οικογένεια Βαράγγων. Πήραν το όνομα «Όλγα» από το νορμανδικό «Έλγα», πιστεύοντας ότι το αρχικό γράμμα «Ε» αντικαταστάθηκε από το «Ο». Ωστόσο, ο χρονικογράφος δεν λέει τίποτα για τη σκανδιναβική καταγωγή της Όλγας. Πριγκίπισσα Όλγα (ανάγλυφο στο παρεκκλήσι στο Pskov)
Διαφάνεια 13
Η παρουσία πιθανώς Σκανδιναβών σε αυτά τα μέρη σημειώνεται από μια σειρά αρχαιολογικών ευρημάτων, που πιθανώς χρονολογούνται στο 1ο μισό του 10ου αιώνα. Από την άλλη πλευρά, στα χρονικά το όνομα Όλγα αποδίδεται συχνά στη σλαβική μορφή «Βόλγα». Το αρχαίο τσέχικο όνομα Olha είναι επίσης γνωστό. Μνημείο στην πριγκίπισσα Όλγα στο Pskov. Έργο Ζ. Τσερετέλη, 2003
Διαφάνεια 14
Το τυπογραφικό χρονικό (τέλη του 15ου αιώνα) και ο μετέπειτα χρονικογράφος Piskarevsky μεταφέρουν μια φήμη ότι η Όλγα ήταν κόρη του Προφητικού Όλεγκ, ο οποίος άρχισε να κυβερνά την Κίεβο Ρως ως φύλακας του νεαρού Ιγκόρ, του γιου του Ρούρικ: «Ο Νέτσι πες ότι η Όλγα είναι κόρη της Όλγας». Ο Όλεγκ παντρεύτηκε τον Ιγκόρ και την Όλγα.
Διαφάνεια 15
Το λεγόμενο Χρονικό του Ιωακείμ, η αυθεντικότητα του οποίου αμφισβητείται από τους ιστορικούς, αναφέρει την ευγενή σλαβική καταγωγή της Όλγας: «Όταν ο Ιγκόρ ωρίμασε, ο Όλεγκ τον παντρεύτηκε, του έδωσε μια σύζυγο από το Izborsk, την οικογένεια Gostomyslov, που ονομάστηκε Όμορφη, και ο Όλεγκ μετονομάστηκε αυτή και την έλεγε Όλγα». Izborsk
Διαφάνεια 16
Αλλά ακόμα κι αν οι αρχαίες γραπτές ιστορικές πηγές δεν επιτρέπουν να κριθεί με ακρίβεια η καταγωγή της, θα πρέπει να ειπωθεί ότι η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα «ήταν η πρώτη Ρωσίδα που άφησε ανεξίτηλο σημάδι στην ιστορία». Έτσι έγραψε για αυτήν ο μεγαλύτερος ιστορικός, ακαδημαϊκός Μιχαήλ Νικολάεβιτς Τιχομίροφ. Αγία Πριγκίπισσα Όλγα. Σκίτσο της ζωγραφικής του καθεδρικού ναού του Αγίου Βλαντιμίρ στο Κίεβο. M. V. Nesterov, 1892.
Διαφάνεια 17
Η πρώτη εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας Το Tale of Bygone Years αφηγείται λεπτομερώς την εκδίκηση της Όλγας από τους Drevlyans για τον φόνο του συζύγου της, πρίγκιπα Ιγκόρ. «Η πριγκίπισσα Όλγα συναντά το σώμα του πρίγκιπα Ιγκόρ». Σκίτσο του V. I. Surikov, 1915
Διαφάνεια 18
Οι Drevlyans έστειλαν είκοσι πρεσβευτές στην Όλγα με πρόταση να είναι σύζυγος του πρίγκιπά τους Μαλ. Η Όλγα δήθεν συμφώνησε και, υποτίθεται, για χάρη της τιμής των πρεσβευτών, κανόνισε να μεταφερθούν κοντά της πανηγυρικά με τις βάρκες τους οι πρεσβευτές του Ντρέβλυ. Η Novikova S. Drevlyans στον Πρίγκιπα Όλγα
Διαφάνεια 19
Τα αντίποινα της Όλγας κατά της πρώτης πρεσβείας των Ντρέβλυαν. 945 Από γκραβούρα του Φ. Μπρούνι Και η Όλγα διέταξε τους υπηρέτες της να σκάψουν μια βαθιά τρύπα στην αυλή, όπου πέταξαν τους πρεσβευτές, σκεπάζοντάς τους με χώμα.
Διαφάνεια 20
Οι εξαπατημένοι πρεσβευτές είπαν ότι ο θάνατός τους ήταν χειρότερος από τον Ιγκόρ. Αυτή ήταν η πρώτη εκδίκηση της Όλγας. Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας. Μινιατούρες. Χρονικό Radziwill. 15ος αιώνας
Διαφάνεια 21
Η δεύτερη εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας Στη συνέχεια, μετά από πρόσκληση της Όλγας, έφτασε η δεύτερη πρεσβεία από τους κουμπάρους της γης των Ντρέβλυ από τους Ντρέβλιαν. Η πριγκίπισσα διέταξε να τους ετοιμάσουν πρώτα ένα μπάνιο. Και μόλις ήσαν οι πρεσβευτές στο λουτρό, κλείστηκαν, και πυρπόλησαν το λουτρό, και κάηκαν όλοι. Αυτή ήταν η δεύτερη εκδίκηση στους Drevlyans. Η δεύτερη εκδίκηση της Όλγας στους Drevlyans. Μικρογραφία του Χρονικού του Radziwill
Διαφάνεια 22
Η τρίτη εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας Τότε η ίδια η Όλγα στέλνει πρεσβευτές στους Drevlyans, λέγοντας: «Εδώ έρχομαι σε εσάς, ετοιμάστε πολύ μέλι κοντά στην πόλη όπου σκότωσαν τον άντρα μου, ώστε να κλάψω στον τάφο του και να κάνω ένα κηδεία για τον άντρα μου». Το Trizna είναι ένα νεκρικό γεύμα για τους ειδωλολάτρες στους ταφικούς τύμβους των νεκρών.
Διαφάνεια 23
Όταν οι Drevlyans μέθυσαν με κρασί, η Όλγα απομακρύνθηκε και διέταξε τους πολεμιστές της να μαστιγώσουν τους Drevlyans και στη συνέχεια σκότωσαν πέντε χιλιάδες ανθρώπους. Αυτή ήταν η τρίτη εκδίκηση της Όλγας. Η τρίτη εκδίκηση της Όλγας στους Ντρέβλιανς. Μικρογραφία του Χρονικού του Radziwill
Διαφάνεια 24
Η Όλγα καίει την κύρια πόλη των Ντρεβλιανών.Τον επόμενο χρόνο, η Όλγα έστειλε τον στρατό της στους Ντρέβλιανς. Ο μικρός της γιος Svyatoslav σπούδασε επίσης στρατιωτικές υποθέσεις στο στρατό. Οι πολεμιστές της πριγκίπισσας Όλγας νίκησαν τους Drevlyans και άρχισαν να εκλιπαρούν για έλεος στα τείχη της κύριας πόλης τους, Iskorosten. S. Efoshkin. Εκδίκηση στους Drevlyans.
Διαφάνεια 25
Τότε η Όλγα, λέγοντας ότι οι Drevlyans δεν είχαν ούτε μέλι ούτε γούνες, διέταξε να μαζευτούν τρία περιστέρια και τρία σπουργίτια από κάθε αυλή από τους κατοίκους της πόλης ως φόρο τιμής. Πρίγκιπας Μαλ. Korosten
Διαφάνεια 26
Οι Drevlyans ήταν ενθουσιασμένοι και έστειλαν το αίτημά τους με ένα τόξο. Η Όλγα, αφού μοίρασε στους στρατιώτες - άλλο ένα περιστέρι, άλλο ένα σπουργίτι, διέταξε να δέσουν ένα κομμάτι θειάφι στην ουρά κάθε πουλιού. Η τέταρτη εκδίκηση της Όλγας στους Drevlyans. Μικρογραφία του Χρονικού του Radziwill
Διαφάνεια 27
Και όταν άρχισε να νυχτώνει, οι πολεμιστές άναψαν το θείο και άφησαν τα πουλιά. Τα περιστέρια πέταξαν στους περιστεριώνες τους, και τα σπουργίτια πέταξαν κάτω από τις μαρκίζες, και όλη η πόλη πήρε φωτιά. Οι άνθρωποι έφυγαν από την πόλη και οι στρατιώτες της Όλγας άρχισαν να τους αρπάζουν. Έτσι η Όλγα πήρε την πόλη και για άλλη μια φορά πήρε τρομερή εκδίκηση για τον άντρα της. Η τέταρτη εκδίκηση της Όλγας στους Drevlyans. Μινιατούρα από το Χρονικό του Radziwill.
Διαφάνεια 28
Για την ειδωλολάτρη Όλγα, που δεν γνώριζε ακόμη το Ευαγγέλιο, η εκδίκηση για το θάνατο του συζύγου της φαινόταν θέμα τιμής. Έχοντας εκδικηθεί τους Drevlyans, η Όλγα τους επέβαλε βαρύ φόρο τιμής.
Διαφάνεια 29
Η πριγκίπισσα Όλγα ως ηγεμόνας του παλαιού ρωσικού κράτους Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Ιγκόρ λόγω της μειονότητας του Σβιατόσλαβ, η πριγκίπισσα Όλγα αναλαμβάνει την εξουσία στο Κίεβο.
Διαφάνεια 30
Υπό την Όλγα άρχισε η εσωτερική ενίσχυση του παλαιού ρωσικού κράτους. Τα χρονικά είναι γεμάτα πληροφορίες για τις ακούραστες «βόλτες» της στη ρωσική γη με στόχο τη βελτίωση της ζωής όλων των υπηκόων της. Το ταξίδι της πριγκίπισσας Όλγας. Ζωγραφίζοντας το θησαυροφυλάκιο του θαλάμου της Τσαρίνα στο Κρεμλίνο της Μόσχας
Διαφάνεια 31
Η πριγκίπισσα Όλγα καθορίζει τα ποσά των αφιερωμάτων και των τελών, καθορίζει μέρη για τη συλλογή αφιερωμάτων και οργανώνει «νεκροταφεία» όπου οι έμποροι που επισκέπτονται συγκεντρώνονται για να κάνουν εμπόριο. Ilyinsky Pogost στο Vodlozero
Διαφάνεια 32
Διάσπαρτα κατά μήκος του Δνείπερου και της Ντέσνας ήταν τα μέρη που υπέδειξε η πριγκίπισσα Όλγα για να πιάνει ζώα και πουλιά - τα «υπερβαρή» και οι «παγίδες» της Όλγας. Αυτά τα μέρη περιλαμβάνονταν στις μεγάλες δουκικές κτήσεις. Κεντρική πλατεία του Κιέβου. Μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα, αυτή η περιοχή, όπως και το Khreshchatyk, ονομαζόταν Perevesishche και αποτελούνταν από δασικές πυκνότητες.
Διαφάνεια 33
Οι αυλές των εκκλησιών που δημιούργησε η πριγκίπισσα Όλγα βοήθησαν στην αστική και οικονομική βελτίωση της χώρας. Αργότερα, όταν η Όλγα έγινε χριστιανή, οι πρώτες εκκλησίες στη Ρωσία άρχισαν να χτίζονται σε νεκροταφεία. Shirkov Pogost
Διαφάνεια 34
Ο περίβολος της εκκλησίας και ο ναός έγιναν έννοιες αχώριστες. Στη συνέχεια, λόγω του γεγονότος ότι τα νεκροταφεία ιδρύθηκαν σε εκκλησίες, η λέξη «πογκόστ» άρχισε να χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε νεκροταφείο. Pogosta Olgin Crest στις όχθες του Narova - το βορειότερο σημείο των αρχαίων εδαφών Pskov.
Διαφάνεια 35
Η πριγκίπισσα Όλγα νοιαζόταν πολύ για την ενίσχυση της άμυνας των ρωσικών πόλεων. Οι πόλεις ήταν χτισμένες, κατάφυτες από πέτρινους και δρύινους τοίχους (προσωπίδες), επάλξεις και περιβόλια. A. I. Kravchenko. Μια αρχαία ρωσική πόλη. Κόκκινα άροτρα
Διαφάνεια 36
Διαφάνεια 37
Υπό την Πριγκίπισσα Όλγα, ξεκίνησε η κατασκευή πέτρας στο Κίεβο. Ι. Arkhipov. Η πόλη χτίζεται
Διαφάνεια 38
Η Όλγα στρέφεται στον Χριστιανισμό Στα μάτια του ρωσικού λαού, η Όλγα δεν δοξάστηκε από την οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Όπως γράφει ο ακαδημαϊκός M.N. Tikhomirov, «η μεγαλύτερη πράξη της ήταν η φύτευση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, με την οποία άνοιξε ο δρόμος προς τη διαφώτιση για τον ρωσικό λαό». Μνημείο της Αγίας Πρίγκιπα Όλγας στο Pskov
Διαφάνεια 39
Έχοντας ταξιδέψει όλα τα ρωσικά εδάφη από άκρη σε άκρη και βλέποντας τη διαφορά στη ζωή και την ηθική των ειδωλολατρών και των χριστιανών, η ίδια η πριγκίπισσα Όλγα αποφασίζει να αποδεχθεί τη χριστιανική πίστη. Λατρεία Κιρεμέτι Ο. Λεοντίεφ
Διαφάνεια 40
Ο M. V. Lomonosov στην «Αρχαία Ρωσική Ιστορία» λέει τα εξής σχετικά με τη μεταστροφή της πριγκίπισσας Όλγας από τον παγανισμό στον Χριστιανισμό: «Έχοντας εξετάσει τη διαφορά ηθικής μεταξύ ειδωλολατρών και χριστιανών, από τους οποίους υπήρχαν ήδη πολλοί στο Κίεβο», και αναθέτοντας τη μεγάλη βασιλεία στο Ο γιος της Σβιατόσλαβ, Όλγα «μετέτρεψε μόνο τις σκέψεις προς τον χριστιανικό νόμο, στον οποίο είδα περισσότερη ανθρωπιά και φώτιση από ό,τι στην προηγουμένως βάρβαρη άγνοια».
Διαφάνεια 41
Βάπτιση της Πριγκίπισσας Όλγας Έτοιμη ήδη να δεχτεί το άγιο βάπτισμα, λαμβάνει πρόσκληση από την Κωνσταντινούπολη από τον βυζαντινό αυτοκράτορα και κατευθύνεται στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Υποδοχή της Όλγας από τον Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο (μικρογραφία του Χρονικού του Radziwill)
Διαφάνεια 43
Ο Έλληνας Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, στο δοκίμιό του «Περί Τελετών της Βυζαντινής Αυλής», άφησε μια λεπτομερή περιγραφή της παραμονής της Πριγκίπισσας Όλγας στην Κωνσταντινούπολη. I. Mashkov Η πριγκίπισσα Όλγα μπαίνει στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας
Διαφάνεια 44
Μιλάει για μια εορταστική δεξίωση στην περίφημη αίθουσα Magnavre, συνοδευόμενη από το τραγούδι χάλκινων πουλιών και το βρυχηθμό χάλκινων λιονταριών, όπου η πριγκίπισσα Όλγα εμφανίστηκε με μια τεράστια ακολουθία. Πολλοί από αυτούς που συνόδευαν την πριγκίπισσα έλαβαν και το βάπτισμα. Akimov I.A. Βάπτιση της Πριγκίπισσας Όλγας στην Κωνσταντινούπολη
Δούκισσα Όλγα
Την εργασία ολοκλήρωσε η μαθήτρια της Γ' τάξης Ekaterina Samsonenkova
περίπου 890 – 11 Ιουλίου 969
Μόνο οι πιο φωτεινές προσωπικότητες παραμένουν στη μνήμη του λαού, μόνο τα χρονικά λένε γι 'αυτούς. Αλλά ακόμη και ανάμεσα στις ιστορίες του χρονικού, ξεχωρίζει η ιστορία της ζωής και των πράξεων της πριγκίπισσας Όλγας.
Δούκισσα Όλγα. V. M. Vasnetsov
«Η παράδοση ονομαζόταν Όλγα Πονηρή, η Εκκλησία Αγία, Ιστορία Σοφή», έγραψε ο Ν. Μ. Καραμζίν. "Οι Μεγάλοι Δούκες πολέμησαν πριν από την εποχή των Όλγιν - αυτή κυβέρνησε το κράτος..."
Προέλευση της πριγκίπισσας Όλγας
Τρεις εκδοχές: Η Όλγα ήταν μια αγρότισσα από το Πσκοφ. Η Όλγα είναι ιθαγενής της ευγενούς οικογένειας του Νόβγκοροντ του Γκοστομύσλ. Η Όλγα είναι Βαράγγιας καταγωγής, κόρη ενός Βαράγγου από την ομάδα του Πρίγκιπα Όλεγκ (όνομα Όλγα - Χέλγκα)
Ο γάμος της Όλγας
Η πρώτη συνάντηση του πρίγκιπα Ιγκόρ με την Όλγα Καλλιτέχνης Vasily Kondratievich Sazonov
Συλλογή αφιερώματος - polyudye
Παλιό ρωσικό polyudye - μια κυκλική παράκαμψη από τον πρίγκιπα, συνοδευόμενος από μια ομάδα των υπαρχόντων του, για να συλλέξει φόρο τιμής. Περπατώντας σε κοινότητες και φυλές, ο πρίγκιπας τάιζε τον εαυτό του και τάιζε την ομάδα του. Ο Polyudye έδωσε στον πρίγκιπα φόρο τιμής σε αγαθά: γούνες, κερί, χειροτεχνήματα.
Θάνατος του πρίγκιπα Ιγκόρ
Σύμφωνα με το χρονικό, το 945, ο πρίγκιπας Ιγκόρ πέθανε στα χέρια των Drevlyans αφού συλλέγει επανειλημμένα φόρο τιμής από αυτούς. Ο διάδοχος του θρόνου, Svyatoslav, ήταν μόλις 3 ετών εκείνη την εποχή, οπότε η Όλγα έγινε de facto ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου το 945.
Όλγα και ομάδα
Η ομάδα του Ιγκόρ υποβλήθηκε στην Όλγα, αναγνωρίζοντας την προσωρινή της άσκηση εξουσίας.
Συνάντηση Όλγας με τους προξενητές
Μετά τη δολοφονία του Igor, οι Drevlyans έστειλαν προξενήτρες στη χήρα του Όλγα για να την καλέσουν να παντρευτεί τον πρίγκιπά τους Mal. Ο παλιός Ρώσος χρονικογράφος περιγράφει λεπτομερώς την εκδίκηση της Όλγας για τον θάνατο του συζύγου της.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
1η εκδίκηση της Πριγκίπισσας Όλγας: Οι προξενητές, 20 Drevlyans, έφτασαν με μια βάρκα, την οποία μετέφεραν οι Κιέβοι και πέταξαν σε μια βαθιά τρύπα στην αυλή του πύργου της Όλγας. Οι προξενητές-πρεσβευτές θάφτηκαν ζωντανοί μαζί με τη βάρκα. Και σκύβοντας προς το λάκκο, η Όλγα τους ρώτησε: «Σας κάνει καλό η τιμή;» Απάντησαν: «Ο θάνατος του Ιγκόρ είναι χειρότερος για εμάς». Και διέταξε να τους θάψουν ζωντανούς. και τα σκέπασε.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
2η εκδίκηση: Η Όλγα ζήτησε, σε ένδειξη σεβασμού, να της στείλει νέους πρεσβευτές από τους καλύτερους συζύγους, κάτι που οι Drevlyans έκαναν πρόθυμα. Μια πρεσβεία ευγενών Drevlyans κάηκε σε ένα λουτρό την ώρα που πλένονταν για να προετοιμαστούν για μια συνάντηση με την πριγκίπισσα.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
3η εκδίκηση: Η πριγκίπισσα με μια μικρή ακολουθία ήρθε στα εδάφη των Drevlyans για να γιορτάσει, σύμφωνα με το έθιμο, μια κηδεία στον τάφο του συζύγου της. Έχοντας πιει τους Drevlyans κατά τη διάρκεια της κηδείας, η Όλγα διέταξε να τους κόψουν. Το χρονικό αναφέρει 5 χιλιάδες Drevlyans σκοτώθηκαν.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
4η εκδίκηση: Το 946, η Όλγα πήγε με στρατό σε μια εκστρατεία κατά των Drevlyans. Μετά από μια ανεπιτυχή πολιορκία της πρωτεύουσας του Ισκορόστεν κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, η Όλγα έκαψε την πόλη με τη βοήθεια περιστεριών και σπουργιτιών, στα πόδια των οποίων διέταξε να δέσουν αναμμένη ρυμούλκηση με θείο. Μερικοί από τους υπερασπιστές του Ισκορόστεν σκοτώθηκαν, οι υπόλοιποι υποτάχθηκαν.
Εσωτερική πολιτική της πριγκίπισσας Όλγας
Μετά τη σφαγή των Drevlyans, η Όλγα άρχισε να κυβερνά τη Ρωσία του Κιέβου μέχρι να ενηλικιωθεί ο γιος της Svyatoslav.
Φορολογική μεταρρύθμιση 946:
Πρώτον, το «polyudye» ή το «κύκλωμα» καταργήθηκε. Καθιερώθηκαν «μαθήματα» - σαφείς ποσότητες φόρου τιμής, που συγκεντρώνονταν μια φορά το χρόνο σε τρόφιμα, γούνες και διάφορα προϊόντα. Δεύτερον, ορίστηκαν ειδικοί χώροι για τη συλλογή φόρου τιμής - «νεκροταφεία». Τρίτον, εντοπίστηκαν άνθρωποι για να συλλέγουν φόρο τιμής στις αυλές των εκκλησιών - «τίουν» ως εκπρόσωποι της πριγκιπικής διοίκησης.
Εξωτερική πολιτική
957 - Ταξίδι της πριγκίπισσας Όλγας στην Κωνσταντινούπολη. Ο σκοπός του ταξιδιού: να δείξει ότι οι στιγμές αναταραχής δεν κλόνισαν τη δύναμη της Ρωσίας.
Η βάπτιση της Όλγας
Η Όλγα κατάλαβε ότι η περαιτέρω ενίσχυση του κράτους ήταν αδύνατη χωρίς την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αλλά κατάλαβε επίσης τη δύναμη του παγανισμού και τη δέσμευση των ανθρώπων σε αυτόν. Ως εκ τούτου, αποφάσισε πρώτα να βαφτιστεί η ίδια και έτσι να αποτελέσει παράδειγμα για τους άλλους.
Τιμητική βάπτιση της πριγκίπισσας Όλγας το 957
Η πριγκίπισσα Όλγα οργάνωσε τη βάπτισή της 1. Βαπτίστηκε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας - στον κυρίως ναό του Βυζαντίου. 2. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας έγινε νονός της. 3.Η Όλγα έλαβε το όνομα Έλενα στη βάπτιση προς τιμή της μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. 4. Η Όλγα βαφτίστηκε από τον ίδιο τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
Μητέρα – πίστη – γιος
Αφού επέστρεψε στο Κίεβο, η Όλγα προσπάθησε να πείσει τον γιο της Σβιατόσλαβ στον Χριστιανισμό. Αλλά αυτός, όπως και ολόκληρη η ομάδα του, λάτρευε την Περούν και την αρνήθηκε. Ξεκίνησε η αποξένωση μεταξύ μητέρας και γιου...
Αγιοποίηση της Όλγας
Η Όλγα είναι η πρώτη Ρωσίδα αγία. Από αυτήν ξεκίνησε επίσημα η Ορθοδοξία στη Ρωσία. Πριν από το θάνατό της, απαγόρευσε στον γιο της να γιορτάσει μια κηδεία για εκείνη, μια παγανιστική τελετή ταφής.
Δούκισσα Όλγα. V. M. Vasnetsov
Μόνο οι πιο φωτεινές προσωπικότητες παραμένουν στη μνήμη του λαού, μόνο τα χρονικά λένε γι 'αυτούς. Αλλά ακόμη και ανάμεσα στις ιστορίες του χρονικού, ξεχωρίζει η ιστορία της ζωής και των πράξεων της πριγκίπισσας Όλγας.
Πρόβλημα:
«Η παράδοση ονομαζόταν Όλγα Πονηρή, η Εκκλησία Αγία, Ιστορία Σοφή», έγραψε ο Ν. Μ. Καραμζίν. "Οι Μεγάλοι Δούκες πολέμησαν πριν από την εποχή των Όλγιν - αυτή κυβέρνησε το κράτος..."
Γιατί η παράδοση, η εκκλησία και η ιστορία, σύμφωνα με τον Karamzin, χαρακτήριζαν έτσι την πριγκίπισσα Όλγα;
Προέλευση της πριγκίπισσας Όλγας
Τρεις εκδόσεις:
- Η Όλγα ήταν μια αγρότισσα από το Πσκοφ.
- Η Όλγα είναι ιθαγενής της ευγενούς οικογένειας του Νόβγκοροντ του Γκοστομύσλ.
- Η Όλγα είναι Βαράγγιας καταγωγής, κόρη ενός Βαράγγου από την ομάδα του Πρίγκιπα Όλεγκ (όνομα Όλγα - Χέλγκα)
Ο γάμος της Όλγας
Η πρώτη συνάντηση του πρίγκιπα Ιγκόρ με την Όλγα. Καλλιτέχνης Vasily Kondratyevich Sazonov
Συλλογή αφιερώματος - polyudye
Παλιό ρωσικό polyudye - μια κυκλική παράκαμψη από τον πρίγκιπα, συνοδευόμενος από μια ομάδα των υπαρχόντων του, για να συλλέξει φόρο τιμής. Παρακάμπτοντας κοινότητες, φυλές, φυλετικές ενώσεις, ο πρίγκιπας τροφοδοτούσε τον εαυτό του και τάιζε την ομάδα του. Ο Polyudye έδωσε στον πρίγκιπα φόρο τιμής σε αγαθά που εξήχθησαν: γούνες, κερί, χειροτεχνήματα. Τα εμπορεύματα μεταφέρονταν κατά μήκος ποταμών και θαλασσών στο Βυζάντιο και στις μουσουλμανικές χώρες της Ασίας. Ο πρίγκιπας και οι εκπρόσωποί του απένειμαν δικαιοσύνη, σταμάτησαν τις εμφύλιες διαμάχες, συμφιλιώνοντας τα αντιμαχόμενα μέρη.
Θάνατος του πρίγκιπα Ιγκόρ
Σύμφωνα με το χρονικό, το 945, ο πρίγκιπας Ιγκόρ πέθανε στα χέρια των Drevlyans αφού συλλέγει επανειλημμένα φόρο τιμής από αυτούς. Ο διάδοχος του θρόνου, Svyatoslav, ήταν μόλις 3 ετών εκείνη την εποχή, οπότε η Όλγα έγινε de facto ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου το 945.
Όλγα και ομάδα
Η ομάδα του Igor υποτάχθηκε στην Όλγα, αναγνωρίζοντάς την ως αντιβασιλέα του νόμιμου διαδόχου του θρόνου, Svyatoslav. Αυτό διευκολύνθηκε από τις αποφασιστικές ενέργειες της πριγκίπισσας εναντίον των Drevlyans, οι οποίοι αρνήθηκαν να αποτίσουν φόρο τιμής στο Κίεβο.
Συνάντηση Όλγας με τους προξενητές
Μετά τη δολοφονία του Igor, οι Drevlyans έστειλαν προξενήτρες στη χήρα του Όλγα για να την καλέσουν να παντρευτεί τον πρίγκιπά τους Mal. Η πριγκίπισσα αντιμετώπισε διαδοχικά τους πρεσβυτέρους των Drevlyans και στη συνέχεια έφερε τους Drevlyan σε υποταγή. Ο παλιός Ρώσος χρονικογράφος περιγράφει λεπτομερώς την εκδίκηση της Όλγας για τον θάνατο του συζύγου της.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
1η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας:
Οι προξενητές, 20 Drevlyans, έφτασαν με μια βάρκα, την οποία μετέφεραν οι Κιέβοι και πέταξαν σε μια βαθιά τρύπα στην αυλή του πύργου της Όλγας. Οι προξενητές-πρεσβευτές θάφτηκαν ζωντανοί μαζί με τη βάρκα.
Και σκύβοντας προς το λάκκο, η Όλγα τους ρώτησε: «Σας κάνει καλό η τιμή;» Απάντησαν: «Ο θάνατος του Ιγκόρ είναι χειρότερος για εμάς». Και διέταξε να τους θάψουν ζωντανούς. και τα σκέπασε.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
2η εκδίκηση:Η Όλγα ζήτησε, σε ένδειξη σεβασμού, να της στείλει νέους πρεσβευτές από τους κουμπάρους, κάτι που οι Drevlyans έκαναν πρόθυμα. Μια πρεσβεία ευγενών Drevlyans κάηκε σε ένα λουτρό την ώρα που πλένονταν για να προετοιμαστούν για μια συνάντηση με την πριγκίπισσα.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
3η εκδίκηση: Η πριγκίπισσα με μια μικρή ακολουθία ήρθε στα εδάφη των Drevlyans για να γιορτάσει μια κηδεία στον τάφο του συζύγου της, σύμφωνα με το έθιμο. Έχοντας πιει τους Drevlyans κατά τη διάρκεια της κηδείας, η Όλγα διέταξε να τους κόψουν. Το χρονικό αναφέρει 5 χιλιάδες Drevlyans σκοτώθηκαν.
Η εκδίκηση της πριγκίπισσας Όλγας
4η εκδίκηση:Το 946, η Όλγα πήγε με στρατό σε μια εκστρατεία κατά των Drevlyans. Μετά από μια ανεπιτυχή πολιορκία της πρωτεύουσας του Ισκορόστεν κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, η Όλγα έκαψε την πόλη με τη βοήθεια περιστεριών και σπουργιτιών, στα πόδια των οποίων διέταξε να δέσουν αναμμένη ρυμούλκηση με θείο. Μερικοί από τους υπερασπιστές του Ισκορόστεν σκοτώθηκαν, οι υπόλοιποι υποτάχθηκαν.
Εσωτερική πολιτική της πριγκίπισσας Όλγας
Μετά τη σφαγή των Drevlyans, η Όλγα άρχισε να κυβερνά τη Ρωσία του Κιέβου μέχρι να ενηλικιωθεί ο γιος της Svyatoslav. Ως διορατική ηγεμόνα, κατάλαβε ότι η ανεξέλεγκτη συλλογή φόρου και βίας προκαλούσε δυσαρέσκεια στους ανθρώπους και αυτό απειλούσε την ίδια την ύπαρξη του νεαρού κράτους. Η Μεγάλη Δούκισσα πραγματοποιεί μεταρρυθμίσεις.
Φορολογική μεταρρύθμιση 946:
Πρώτα, το «polyudye» ή το «κύκλωμα» του πρίγκιπα του Κιέβου και της ακολουθίας του στις υποκείμενες περιοχές ακυρώθηκε. Καθιερώθηκαν «μαθήματα» - ξεκάθαρα ποσά φόρου τιμής, τα οποία συγκεντρώνονταν μια φορά το χρόνο σε τρόφιμα, γούνες και διάφορα προϊόντα από εδάφη που έγιναν βόλτες και στη συνέχεια κομητεία. Κατα δευτερον,Ειδικοί χώροι ορίστηκαν για τη συλλογή φόρου τιμής - «νεκροταφεία». Χρησιμοποιήθηκαν επίσης για τοπικό εμπόριο, και κοντά σε μεγάλες πόλεις, στις όχθες μεγάλων ποταμών - και για εξωτερικό εμπόριο. Τρίτος,άνθρωποι διορίστηκαν να συλλέγουν φόρο τιμής στις αυλές των εκκλησιών - «τίουν» ως εκπρόσωποι της πριγκιπικής διοίκησης.
Η εσωτερική πολιτική της Όλγας
Το 947, η πριγκίπισσα Όλγα και η ακολουθία της ταξίδεψαν σε ένα σημαντικό μέρος του κράτους του Κιέβου για να αποκαταστήσουν την τάξη. Παντού καθιερώνει «μαθήματα» και ιδρύει «νεκροταφεία». Η ενότητα του κράτους αποκαταστάθηκε.
Η σημασία των μεταρρυθμίσεων
Το νόημα των μεταρρυθμίσεων της Πριγκίπισσας Όλγας ήταν η ομαλοποίηση των καθηκόντων, η συγκέντρωση της εξουσίας και η αποδυνάμωση της τοπικής φυλετικής εξουσίας. Οι ναοί έγιναν μικρά κέντρα πριγκιπικής εξουσίας. Για πολύ καιρό, η Όλγα έκανε πράξη αυτή τη μεταρρύθμιση, ακονίζοντας τους μηχανισμούς της. Αυτό το έργο δεν της έφερε φήμη και δεν ήταν κατάφυτο από θρύλους, αλλά είχε μεγάλη σημασία στη διαμόρφωση του ρωσικού κράτους. Η μεταρρύθμιση συνέβαλε στον συγκεντρωτισμό της μεγάλης δουκικής εξουσίας και στην ενίσχυση του κράτους.
«Συλλέγοντας φόρο τιμής»
Roerich N.K., 1908
- 957 - Ταξίδι της πριγκίπισσας Όλγας στην Κωνσταντινούπολη. Σκοπός του ταξιδιού:για να δείξει ότι οι καιροί αναταραχής δεν κλόνισαν τη δύναμη της Ρωσίας. Σε συναντήσεις με τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο, επιβεβαιώθηκε η ισχύς της εμπορικής συμφωνίας του 944 και η στρατιωτική συμμαχία Ρωσίας και Βυζαντίου κατά της Χαζαρίας και του Αραβικού Χαλιφάτου.
- Η Όλγα κατάλαβε ότι η περαιτέρω ενίσχυση του κράτους ήταν αδύνατη χωρίς την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αλλά κατάλαβε επίσης τη δύναμη του παγανισμού και τη δέσμευση των ανθρώπων σε αυτόν. Ως εκ τούτου, αποφάσισε πρώτα να βαφτιστεί η ίδια και έτσι να αποτελέσει παράδειγμα για τους άλλους.
Τιμητική βάπτιση της πριγκίπισσας Όλγας το 957
Η Πριγκίπισσα Όλγα οργάνωσε τη βάπτισή της με τέτοιο τρόπο ώστε να φέρει όσο το δυνατόν περισσότερη δόξα στην Πατρίδα της: 1. Βαπτίστηκε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας - στον κυρίως ναό του Βυζαντίου. 2. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας έγινε νονός της. 3.Η Όλγα έλαβε το όνομα Έλενα στη βάπτιση προς τιμή της μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. 4. Η Όλγα βαφτίστηκε από τον ίδιο τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
- Αφού επέστρεψε στο Κίεβο, η Όλγα προσπάθησε να πείσει τον γιο της Σβιατόσλαβ στον Χριστιανισμό. Αλλά αυτός, όπως και ολόκληρη η ομάδα του, λάτρευε την Περούν και την αρνήθηκε. Ξεκίνησε η αποξένωση μεταξύ μητέρας και γιου...
Αγιοποίηση της Όλγας
Η Όλγα είναι η πρώτη Ρωσίδα αγία. Είναι από αυτήν στη Ρωσία επίσημαΗ Ορθοδοξία έχει φύγει. Πριν από το θάνατό της, απαγόρευσε στον γιο της να γιορτάσει μια κηδεία για εκείνη, μια παγανιστική τελετή ταφής.
Η πριγκίπισσα Όλγα δικαιωματικά κατέχει μια απολύτως εξαιρετική θέση στην ιστορία μας. Ο ιστορικός N.M. Karamzin έδωσε μια λαμπρή αποτίμηση της βασιλείας της πριγκίπισσας Όλγας. Έγραψε ότι «απέδειξε με τη σοφή βασιλεία της ότι μια αδύναμη σύζυγος μπορεί μερικές φορές να είναι ίση με σπουδαίους άνδρες».
