Prezentácia na tému starej ženy Izergila Gorkého. Prezentácia na tému „Stará žena Izergil“ od M. Gorkého. Kompozícia pracovného príbehu s rámom
Snímka 1
V tejto lekcii sa zoznámime s prácou M. Gorkého „Stará žena Izergil“, ktorá sa datuje do obdobia jeho ranej tvorby. Dielo je nezvyčajné v tom, že pozostáva z legiend, ktoré rozprávala stará žena Izergil, pričom všetky sa spájali s rovnakým typom hrdinov – silnými, hrdými a krásnymi.Snímka 2
Gorkého rané príbehy siahajú do začiatku 90. rokov 19. storočia – do obdobia, keď sa Bunin a Čechov vo svojich dielach držali extrémneho realizmu. Gorkij sa však domnieval, že je potrebné hľadať nové spôsoby rozvoja literatúry: „Úlohou literatúry je zachytiť vo farbách, slovách, zvukoch a formách to, čo je v človeku najlepšie, krásne, čestné, vznešené. Mojou úlohou je najmä prebudiť v človeku hrdosť na seba samého, povedať mu, že je to najlepšie, najposvätnejšie v živote a že okrem neho nie je nič, čo by si zaslúžilo pozornosť. Svet je plodom jeho tvorivosti, Boh je čiastočkou jeho mysle a srdca...“ "Starý Isergil"
Snímka 3
„Stará žena Izergil“ Hrdinami jeho romantických príbehov sú výnimoční ľudia, „so slnkom v krvi“. Ľudia, ktorí sú schopní odolať väčšine, ktorí nechcú nič vedieť o skutočnom účele človeka. Sú hrdé, slobodné a najčastejšie krásne. Morálka, ktorou žije šedá masa ľudí, nie je pre nich, obmedzuje, zaháňa týchto nadľudí do rámca.
Snímka 4
„Stará žena Izergil“ Romantika Gorkého raných príbehov neodvádza od života, ale vyzýva k akcii. Danko, starenka Izergil, Larra sú aktívni hrdinovia, ktorí sa dokážu povzniesť nad zvyšok sveta. Proti nim stoja ľudia, ktorí sa ich snažia pokoriť a prinútiť slúžiť vlastným záujmom. Svet diel je rozdelený na svetlo a tmu, čo je dôležité pri hodnotení hrdinov: po Larre zostáva tieň, po Dankovi iskry. Gorky jednoznačne uprednostňuje ľudí, ktorí nie sú spojení s vonkajším svetom. Muž posadnutý snom, Muž s veľkým M, je pre spisovateľa oveľa zaujímavejší.
Snímka 5
Hrdina je hlavou a ramenami nad ľuďmi okolo seba, ich spoločnosť je ním odmietaná, ako aj naopak. Osamelosť tohto hrdinu je pre neho typickým, prirodzeným stavom. Hrdinovia nachádzajú svoj rovnaký začiatok iba v komunikácii so živlami, s prírodným svetom. Preto je význam krajiny obrovský: „...A vtedy sa v lese tak zotmelo, akoby sa v ňom naraz zišli všetky noci, koľko ich bolo na svete od jeho narodenia a blesky, letiace ponad vrcholky lesa, na minútu ho osvietili na modro, studený oheň a zmizli tak rýchlo, ako sa objavili...“ „...Dankovo srdce horelo ako slnko a jasnejšie ako slnko, a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou lásky k ľuďom, a tma sa rozptýlila z jej svetla a tam, hlboko v lese, chvejúc sa, spadla do hnilého ústia močiara...“ „Starenka Izergil“. "
Snímka 6
„Stará žena Izergil“ Postavy postáv sú zobrazené na hranici možností: Larra – extrémny individualizmus, Danko – extrémna obetavosť. Larrov individualizmus sa vysvetľuje tým, že je synom orla, stelesňujúceho ideál sily a vôle. Izergil vysvetľuje Dankovu exkluzivitu jeho krásou: „...Danko je jeden z tých ľudí, pekný mladý muž. Krásni sú vždy statoční... ...V jeho očiach žiarilo veľa sily a živého ohňa...“
Snímka 7
„Stará žena Izergil“ Napriek zjavnému kontrastu obrazov majú niečo spoločné – obaja sú ľudia z rovnakého sveta – sveta Izergilu, a obaja sú proti spoločnosti, človek nimi odmieta ľudí z pohŕdania, druhý sa ocitá v pozícii odmietnutého. Autor obdivuje týchto ľudí, ich silu a krásu a zároveň nesúhlasí s ich postavením. Izergil rozpráva legendy, ktoré rámujú jej život, na jednej strane predstavujúce najvyššiu lásku k životu, na druhej strane najvyššie opovrhnutie. Celý jej život je venovaný láske, ale Izergil už zabudol na tých, ktorí len nedávno zamestnávali jej predstavivosť. Romantickú polohu hrdinky so všetkou krásou v mladosti a povznesení rozprávač popiera. Gorkij chápe, že človek „v neprítomnosti Boha“ trpí alebo sa degeneruje na zviera. Neznášal utrpenie a stav zvierat považoval za nehodný obrazu človeka. Preto sa Gorkij na prelome storočí rozhodol najprv nájsť a potom vybudovať Boha. "Starý Isergil" Typ lekcie: lekcia reflexie. Hodinu som odučil 12.12.2016 v 10. ročníku ekonómie na strednej škole č.2 v meste Kapan. Hodiny sa zúčastnili vedenie školy a kolegovia z práce - učitelia cudzích jazykov (ruštiny, angličtiny a nemčiny). Úspešnú implementáciu lekcie a jej vysokú efektivitu uľahčila skutočnosť, že sa s nimi vopred pracovalo navyše - nie na zapamätaní „vašich slov“, ale na spoznávaní spisovateľa, jeho práce a postáv. Doma si nezávisle vypočuli zvukovú nahrávku príbehu „Stará žena Izergil“, ktorý som im odporučil. Oboznámili sa aj s ďalšími doplnkovými textovými materiálmi z internetu k téme vyučovacej hodiny. Žiaci preto počas hodiny aktívne hovorili, nahlas uvažovali a diskutovali o problémových témach, ktoré sme vybrali do všetkých skupín. Konzultácie ku všetkým otázkam som organizoval najmä mimo vyučovania s využitím moderných komunikačných prostriedkov – mobilných telefónov a elektronickej pošty. Najmä správna výslovnosť študentov sa precvičovala pomocou mobilných a sieťových telefónov: veď ruština nie je ich rodný jazyk. Na príklade Larry a Danka sa počas hodiny rozprávali, uvažovali a debatovali na tému hniloby a horenia. Všetci si jednohlasne zvolili spaľovanie ako formu života. Dúfam, že túto lekciu o tom najdôležitejšom – zmysle ľudského života – si žiaci zapamätajú na celý život.
Zobraziť obsah dokumentu
„Verejná lekcia. Téma: „Zmysel ľudského života podľa príbehu A. M. Gorkého „Stará žena Izergil““
Vývoj lekcie založenej na príbehu M. Gorkyho „Stará žena Izergil“
Zostavil Asatryan Narine, učiteľ ruského jazyka a literatúry
PLÁN LEKCIE (podrobný)
Téma lekcie:
Zmysel ľudského života podľa príbehu A. M. Gorkého „Stará žena Izergil“.
Typ lekcie: lekcia - reflexia
Metódy: konverzácia, čiastočné vyhľadávanie
Forma prace:
Vybavenie lekcie:
Techniky:
Ciele lekcie:
Vzdelávacie
:
- analyzovať legendy o Larre a Dankovi, na základe analýzy formovať predstavy študentov o životnej pozícii hrdinov
- priraďte hlavné postavy legiend
vývojové:
-
rozvíjať logické myslenie
- rozvíjať schopnosť porovnávať obrázky, spolupracovať v skupine, vstupovať do diskusie, analyzovať, dokazovať, obhajovať svoj názor.
- rozvíjať schopnosť analyzovať činy hrdinu a jeho morálny motív.
- rozvíjať zručnosť problémov a porovnávacej analýzy.
Vzdelávacie:
- pestovať u žiakov úctu k vysokým morálnym vlastnostiam: nezištnosť, láskavosť, služba ľuďom.
- rozvíjať zodpovednosť za svoje činy
- formovanie pochopenia skutočnej hodnoty ľudského života, jeho zmyslu a účelu v mysliach študentov.
POČAS VYUČOVANIA
FÁZA VOLANIA
|
|
|||
|
|
|
||
| Slovo učiteľa: Staroveký grécky filozof Diogenes Na všetky zamotané otázky |
|
||
| Epigraf k lekcii: Nad čím vás Shawove slová nútia zamyslieť sa? Čo môže človek urobiť, aby táto fakľa horela jasnejšie? |
|
||
Formulácia témy vyučovacej hodiny žiakmi.
Aký problém si myslíte, že dnes preskúmame?
- Čo je to človek?
- Aký by mal byť človek?
Aký je zmysel ľudského života?
ETAPA ZVAŽOVANIA
- Začneme malým zahriatím na simulátore SMART Notebook.
(Príloha 2)
Účel práce: týmito slovami charakterizujte postavy v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ (16 slov).
V prípade potreby komentujte.
Veľký ruský spisovateľ M. Gorkij napísal svoj príbeh, keď mal 27 rokov. Ako človek s aktívnym životným postavením sa vždy zaoberal otázkou: aký má byť človek a ako má žiť medzi ľuďmi?
Vo svojom romantickom príbehu „Stará žena Izergil“, oslavujúcom krásu tohto činu, predstavil dva modely ľudského správania,
dve filozofie, dva koncepty života: Larra a Danko.
2. Skôr ako začneme rozoberať legendy, vypočujme si vystúpenia skupín a pripomeňme si zápletky legiend.
Paralelne s tým, počúvanie rozprávania študentov, zástupcov zo skupín
ktorých mená sú napísané na obálkach, pokúsia sa spoločne splniť úlohy
a pokúsi sa vyjadriť svoj výber.
Skupinová práca pomocou kariet:
skupina „Larra“ nachádza a komentuje citáty, ktoré súvisia s legendou o Dankovi;
skupina „Analysts“ nájde a komentuje citáty, ktoré súvisia s legendou
o Larre;
skupina Danko určí komu citát patrí a pokúsi sa jeden z nich vysvetliť.
Prerozprávanie legendy o Larre.
|
|
|
Prerozprávanie legendy o Dankovi.
|
|
|
3
. Analytický rozhovor.
Kolektívne hľadanie riešenia problému. Konverzácia o obsahu.
Porovnanie obrazov Danka a Larry.
(Počas našej diskusie tím analytikov zhrnie, čo ste povedali, v tabuľke.)
Kritériá
a) Portrét: Hovorí sa, že oči sú zrkadlom duše. Aké boli oči Larry a Danka?
b) Postoj k ľuďom;
c) Pochopenie pýchy.
Stará žena Izergil oboch nazýva „hrdými“ – Larra aj Danko.
V akom význame sa používa prívlastok „hrdý“?
d) Správanie sa hrdinov v čase súdneho procesu (konflikt medzi hrdinom a davom)
e) Prečo si myslíte, že príbeh končí legendou o Dankovi?
Zahrňte fragment videa („Dankovo horiace srdce“)
f) Je Dankova smrť márna? Možno bol jeho život prežitý nadarmo?
f) Prečo opatrný muž neobišiel Dankovo srdce, ale naopak
na neho? Čoho sa bál?
g) Aký bol osud hrdinov?
Ako dopadla nesmrteľnosť pre Larru a Danka?
Čím sa stali?
h) Potrebujú ľudia exploity? prečo?
Počúvame príhovor analytikov: Porovnanie záberov Danka a Larry.
ETAPA ZVAŽOVANIA
ŠMYKĽAVKA dve formy života: hnijúci a horiaci (podľa Gorkého) 
Čomu dávaš prednosť? prečo?
- Zdvihnite ruky, tí, ktorí si vyberajú hnilobu (pálenie). prečo?
REFLEXIA
Požiadal som ťa, aby si priniesol fotografie ľudí, ktorých považuješ za hrdinov.
Pripojme ich fotografie k plagátu „Večná sláva hrdinom!“ (príloha 3)
- Čo všetkých týchto ľudí spája?
Vráťte sa k epigrafu.
Nech je náš život večným horením, v blízkosti nech kráčajú literárni hrdinovia, ktorí prebúdzajú myšlienku a túžbu zmeniť seba a zmeniť svet okolo nás k lepšiemu.
DOMÁCA ÚLOHA (tri úrovne)
1. stupeň. Expozícia podľa textu legendy o Dankovi.
2. úroveň. Miniatúrna esej o hrdinovi.
3. úroveň. „Danko našej doby. Kto je on?" (zloženie)
HODNOTENIE:
Formatívne hodnotenie skupinovej práce.
PLÁN LEKCIE (stručný)
v ekonomickom profile 10. ročníka
Asatryan Narine, učiteľ ruského jazyka a literatúry
stredná škola č. 2 v Kapane, región Syunik v Arménskej republike
Téma lekcie: Zmysel ľudského života podľa príbehu A. M. Gorkého „Stará žena Izergil“.
Typ lekcie: lekcia - reflexia
Metódy: konverzácia, čiastočné vyhľadávanie
Forma prace: individuálne, frontálne, skupinové
Vybavenie lekcie: prezentácia na lekciu, SMART Notebook “Larra a Danko”,
video „Legenda o horiacom srdci“, analytické tabuľky, karty, plagát.
Techniky:„Hovoriaci epigraf“, „Analytické tabuľky“
POČAS VYUČOVANIA
()
FÁZA VOLANIA
1. Problémová otázka (hľadajte odpoveď v skupine).
2. Technika „Talking Epigraph“.
3. Formulovanie témy vyučovacej hodiny.
ETAPA ZVAŽOVANIA
1. Zahrejte sa na simulátore SMART
2. Prerozprávanie legiend účastníkmi dvoch skupín reprezentujúcich Larru a Danka
3. Práca s kartami obsahujúcimi citáty z textu
4. Analytický rozhovor. Porovnanie obrazov Danka a Larry
5. Videoklip („Dankovo horiace srdce“)
6. Vyplnenie tabuľky a jej predloženie skupine analytikov.
ETAPA ZVAŽOVANIA
Dve formy života: hniloba a horenie
REFLEXIA
Plagát s horiacim srdcom v ruke s fotografiami hrdinov (príloha 3).
DOMÁCA ÚLOHA(trojúrovňové)
POSUDZOVANIE
Aplikácie pre učiteľa.
Príloha 1. Rozdelenie vyučovacieho času na vyučovacej hodine.
| Rozcvička na simulátore v SMART Notebooku | ||
| Slovo učiteľa | ||
| Legenda o Larre | ||
| Legenda o Dankovi | ||
| Prieskum „slabých“ študentov | ||
Snímka 1V tejto lekcii sa zoznámime s prácou M. Gorkého „Stará žena Izergil“, ktorá sa datuje do obdobia jeho ranej tvorby. Dielo je nezvyčajné v tom, že pozostáva z legiend, ktoré rozprávala stará žena Izergil, pričom všetky sa spájali s rovnakým typom hrdinov – silnými, hrdými a krásnymi. Snímka 2
Gorkého rané príbehy siahajú do začiatku 90. rokov 19. storočia – do obdobia, keď sa Bunin a Čechov vo svojich dielach držali extrémneho realizmu. Gorkij sa však domnieval, že je potrebné hľadať nové spôsoby rozvoja literatúry: „Úlohou literatúry je zachytiť vo farbách, slovách, zvukoch a formách to, čo je v človeku najlepšie, krásne, čestné, vznešené. Mojou úlohou je najmä prebudiť v človeku hrdosť na seba samého, povedať mu, že je to najlepšie, najposvätnejšie v živote a že okrem neho nie je nič, čo by si zaslúžilo pozornosť. Svet je plodom jeho tvorivosti, Boh je čiastočkou jeho mysle a srdca...“ Snímka 3
"Starý Isergil" Snímka 4
"Starý Isergil" Snímka 5
Hrdina je hlavou a ramenami nad ľuďmi okolo seba, ich spoločnosť je ním odmietaná, ako aj naopak. Osamelosť tohto hrdinu je pre neho typickým, prirodzeným stavom. Hrdinovia nachádzajú svoj rovnaký začiatok iba v komunikácii so živlami, s prírodným svetom. Preto je význam krajiny obrovský: „...A vtedy sa v lese tak zotmelo, akoby sa v ňom naraz zišli všetky noci, koľko ich bolo na svete od jeho narodenia a blesky, letiace ponad vrcholky lesa, na minútu ho osvietili na modro, studený oheň a zmizli tak rýchlo, ako sa objavili...“ „...Dankovo srdce horelo ako slnko a jasnejšie ako slnko, a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou lásky k ľuďom, a tma sa rozptýlila z jej svetla a tam, hlboko v lese, chvejúc sa, spadla do hnilých úst močiara ... “ Snímka 6
"Starý Isergil" Snímka 7
"Starý Isergil" Snímka 8
"Starý Isergil" Snímka 9
Romantickú polohu hrdinky so všetkou krásou v mladosti a povznesení rozprávač popiera. Gorkij chápe, že človek „v neprítomnosti Boha“ trpí alebo sa degeneruje na zviera. Neznášal utrpenie a stav zvierat považoval za nehodný obrazu človeka. Preto sa Gorkij na prelome storočí rozhodol najprv nájsť a potom vybudovať Boha. Snímka 2 Účel lekcie.Pokračujte v zoznámení sa s ranými dielami M. Gorkého. Príbeh „Stará žena Izergil“ Analyzujte legendy o Larre a Dankovi Porovnajte hlavné postavy legiend. Pozorujte, ako sa v kompozícii príbehu prejavuje zámer spisovateľa. Zvážte charakteristické črty romantizmu v skúmanom diele. Snímka 3 „Zdá sa, že chceme opäť sny, krásne fikcie, sny a zvláštnosti, pretože život, ktorý sme si vytvorili, je chudobný na farby, nudný, nudný! Realita, ktorú sme kedysi tak vrúcne chceli obnoviť, nás zlomila a zdrvila... Čo robiť? Skúsme, možno, fikcia a predstavivosť pomôžu človeku krátko povzniesť sa nad zem a znova sa pozrieť na svoje miesto na nej, stratené pre neho. ...už nebojuje, len sa prispôsobuje." M. Gorkij Snímka 4 PatosEmocionálne naladenie, vášeň, ktorá preniká do práce. Snímka 5 RomantizmusKreatívna metóda, ktorej charakteristickým znakom je zobrazenie a reprodukcia života mimo reálnych konkrétnych spojení človeka s okolitou realitou, zobrazenie výnimočnej osobnosti, často osamelej a nespokojnej so súčasnosťou, usilujúcej sa o vzdialený ideál. a teda v ostrom rozpore so spoločnosťou, s ľuďmi. Snímka 6 Romantická prácaSnímka 7 Snímka 8 Snímka 9 Snímka 10 Kompozícia pracovného príbehu s rámomLegenda o Larre Príbeh zo života starenky Izergil Legenda o Dankovi Snímka 11 Snímka 12 Karta č.1 Larra-vyvrheľ, vylúčenýPýcha je pocit vlastnej hodnoty, sebaúcty.Vysoká mienka o sebe. Pýcha je prehnaná hrdosť. Snímka 13 Karta č. 2Individualizmus (franc. individualisme, z lat. individuum – nedeliteľný) je svetonázor (filozofia, ideológia), ktorý zdôrazňuje individuálnu slobodu, prvoradý význam osobnosti, osobnú nezávislosť. Egoizmus (z latinského ego - „ja“) je správanie úplne určené myšlienkou na vlastný prospech, prospech, keď jednotlivec kladie svoje vlastné záujmy nad záujmy iných. Altruizmus sa tradične považuje za opak egoizmu Snímka 14 Snímka 15 "Danko je jeden z tých mladých ľudí, pekný mladý muž" Snímka 16 Snímka 17 Karta č. 3Humanizmus (z lat. humanitas - ľudskosť, lat. humanus - humánny, lat. homo - človek) je svetonázor zameraný na predstavu človeka ako najvyššej hodnoty; vzniklo ako filozofické hnutie počas renesancie (pozri renesančný humanizmus). Humanizmus potvrdzuje hodnotu človeka ako jednotlivca, jeho právo na slobodu, šťastie, rozvoj a prejavenie jeho schopností. Altruizmus (francúzsky altruisme, z latinského alter - iný), morálny princíp správania, čo znamená schopnosť nezištne obetovať svoje vlastné záujmy v prospech záujmov inej osoby. Snímka 18 Larra a Dankoantiideálny individualistický svetonázor egoista romantický ideál humanistický svetonázor altruista M. Gorkij „STARÁ ŽENA IZERGIL“ 11. ročník  V roku 1895 vydala Samara Gazeta príbeh M. Gorkého „Stará žena Izergil“. Gorkého si všimli, ocenili a v tlači sa objavili nadšené reakcie na príbeh.  Hrdinovia sa objavujú v romantickej krajine. Uveďte príklady, ktoré to dokazujú (práca s textom).  Príroda je zobrazená ako živá, žije podľa svojich vlastných zákonov. Príroda je krásna a majestátna. More, obloha - nekonečné, široké priestory. Všetky prírodné obrazy sú symbolom slobody. Príroda je úzko spätá s človekom, odráža jeho vnútorný duchovný svet. Preto príroda symbolizuje neohraničenosť hrdinovej slobody, jeho neschopnosť a neochotu túto slobodu za čokoľvek vymeniť.  Zloženie príbehu „Stará žena Izergil“  Analýza legendy o Larre.  Aký vzťah má hrdina k iným ľuďom?  Aký je rozdiel medzi pýchou a aroganciou? Rozlišujte medzi týmito slovami  Dokážte, že Larru charakterizuje pýcha a nie pýcha. - K čomu vedie hrdinov extrémny individualizmus?
Aký trest trpel Larra za svoju pýchu? - Prečo si myslíš, že takýto trest je horší ako smrť?
Rozbor legendy o Dankovi
Aké hlavné črty možno u Danka identifikovať? - Čo je základom jeho konania?
Aký je vzťah medzi Dankom a davom? (práca s textom)
Čo je motiváciou Dankovho konania? Čo robí pre ľudí?
Prečo sa podľa vás príbeh končí legendou o Dankovi?
Ako chápete koniec príbehu a Izergilovo často opakované slovo „nuda“?
zdrojov |
